Τιμή στον Bent Larsen, τον «πρωταθλητή χωρίς γραβάτα». Μετάφρασι από τα ιταλικά (+ 2 παρτίδες). Onorando Bent Larsen (trad. da “Soloscacchi” + partite

Ένα ενδιαφέρον άρθρο δημοσιεύθηκε στον Ιταλικό φιλικό σ’ εμάς ιστoτόπο Soloscacchi προ δεκαπενθημέρου επ’ ευκαιρία του θανάτου του μεγάλου Δανού Γκρανμαίτρ, Μπέντ Λάρσεν (4 Μαρτίου 1935 – 9 Σεπτεμβρίου 2010). Σκεφθήκαμε, λοιπόν, μην μπορώντας να γράψουμε στην παρούσα φάσι κάτι δικό μας για τον κάτοχο του πρώτου σκακιστικού Όσκαρ (1967), τον επι μία και πλέον δεκαετία (μέσα 10ετίας του '60-τέλη 10ετίας του '70) ισχυρότερο δυτικοευρωπαίο Γκρανμαίτρ, ισχυρότερο Σκανδιναβό παίκτη στην ιστορία μέχρι την εμφάνισι του Νορβηγού Μάγκνους Κάρλσεν, και βέβαια μεγαλύτερο Δανό σκακιστή όλων των εποχών, να αναδημοσιεύσουμε το κύριο μέρος εκείνου του κειμένου, προσθέτοντας μια – δυό επιλεγμένες παρτίδες.


Bent Larsen, il campione senza cravatta (da Bilguer74)
Μπέντ Λάρσεν, ο πρωταθλητής χωρίς γραβάτα

«Εγώ απλά διακρίνω τους παίκτες σε 2 κατηγορίες: πιστούς και μη πιστούς, εννοείται υπο την σκακιστική έννοια. Υπάρχουν νόμοι που απαιτούν σεβασμό και τους οποίους οι πιστοί πιέζονται να μην παραβούν. Σε αυτήν την κατηγορία εντάσσω τους κλασσικούς παίκτες: Β. Σμύσλωφ, Πετροσιάν, Γκέλερ. Κι εγώ ο ίδιος θεωρούμαι ένας παίκτης «πιστός». Αντίθετα ο Κορτσνόι και ο Λάρσεν ανήκουν στην κατηγορία των αθέων και πολύ συχνά δεν σέβονται αυτούς τους νόμους».
Μπόρις Σπάσκυ

Παίρνουμε αφορμή από την γνώμη του Μπόρις Σπάσκυ για να θυμηθούμε τον Μπέντ Λάρσεν, πνεύμα δημιουργικό με υπερμοντέρνες καταβολές - πέρα από Μ.Δ. Μαίτρ και πολλές φορές διεκδικητής για τον παγκόσμιο τίτλο. (ΣτΜ.: Τέσσερις φορές: 1965, 1968, 1971, και 1977. Επίσης ήταν νικητής σε τρία Διαζωνικά Τουρνουά - Interzonal- Amsterdam 1964, Sousse 1967, και στο Biel 1976). Ο άθεος Λάρσεν ήταν πρωταθλητής χωρίς γραβάτα, αυτό ήταν το δικό του σλόγκαν, πέρα από καλούπια, αλλά και χωρίς να καταφεύγη στην υπερβολή, στην με κάθε κόστος εκκεντρικότητα. Ήταν πεποίθησί του, πως το να ακολουθεί κάποιος τις δογματικές προτροπές, όπως ο Τάρας ή ο Όυβε, μπορούσε να τον οδηγήση σε ένα επίπεδο, αλλά όχι πιο πέρα από εκεί, παρά μόνο εάν ήξερε να συλλάβη, την κατάλληλη στιγμή, την έννοια της εξαίρεσης. Και σε σχέσι με τον Ααρών Νίμτσοβιτς, του οποίου εθεωρείτο υπο κάποιες προϋποθέσεις κληρονόμος, συχνά πρόβαλε κάποια επιφύλαξι , όπως σχετικά με την υπερβολική σημασία που απεδίδετο στην 7η γραμμή ή στο απομονωμένο πιόνι, το οποίο καλύτερα από το να μπλοκάρεται, έπρεπε κατά τον Μπέντ να κόβεται!
Ο τρόπος με τον οποίο συνέγραφε θύμιζε το στυλ του παιχνιδιού του. Κάποιες φορές σκεπτικιστής, κάποιες φορές καυστικός, εραστής της ανεκδοτολογίας που δεν ξεθωριάζει σε συμβατικούς νοσταλγικούς συναισθηματισμούς. Ένα στυλ αδρό, κατά διαστήματα, με το γούστο του παράδοξου, του αφορισμού και με μια έφεσι στην παρατακτική σύνταξι.
Ιδού πώς απαντά σε έναν αναγνώστη της ιταλικής έκδοσης του Kaissiber (Νοε-Δεκ 2007):

“Ένας νεαρός από την Πορτογαλία μού ‘γραψε ένα γράμμα. Ήθελε να μάθη εάν υπήρχε ένα πρακτικό κίνητρο για να εστιάση στην Κάρο-Κάν, αντί για την Σικελική. Έλεος! Αυτό δεν μπορώ, αλήθεια, να το ξέρω. Πρέπει να το μάθης μόνος σου…!”
Και ακόμη:

“ Έχουμε και τον Ίνκοβ, που στα νιάτα του είχε παίξη την Ολλανδική (ΣτΜ.: Την Ολλανδική Άμυνα εννοεί 1.δ4, ζ5 - άνοιγμα που με τα μαύρα μόνο ο Λάρσεν έπαιζε τότε με καλά αποτελέσματα) και ο οποίος την χρονιά του 1965 εν όψει της μεταξύ μας συνάντησης έκατσε και μελέτησε καμμιά 200ριά παρτίδες με το άνοιγμα Μπέρντ (ΣτΜ.: Ο Λάρσεν ήταν από τους λίγους Γκρανμαίτρ της εποχής του που συνήθιζε να παίζει κανονικά την άμυνα Μπέρντ 1.ζ4) . Ίσως να πήγαν διακόσες ώρες χαμένες, με δεδομένο ότι εγώ σε εκείνο το μάτς έπαιξα μια ανιαρή πρώτη κίνησι, όπως είναι η 1.Ιζ3 [ΣτΜ.: Κι εδώ να θυμίσουμε την συχνή χρήσι από τον Δανό πρωταθλητή του πλευρικού ανοίγματος με 1.β3, ένα σύστημα που έχει την ευρύτερα αναγνωρισμένη ονομασία «Άνοιγμα Λάρσεν» (ή και «Επίθεσι Νίμζο-Λάρσεν, προς τιμήν του ίδιου και βέβαια του Νίμζοβιτς]. Χαμένες ώρες; Όχι, βέβαια, αφού ο Ίνκοβ άρχισε ο ίδιος να παίζει 1.ζ4!”

Απλώς φανταστικός!
Ξέρουν να γράφουν πολλοί έτσι στο σκάκι;»


ΔΥΟ ΠΑΡΤΙΔΕΣ

Και για ύστατο χαιρετισμό δύο αξιομνημόνευτες παρτίδες για τον μεγάλο Πρωταθλητή, τότε που ήταν στις δόξες του. Μία διδακτική νίκη του επι του Φίσερ (του οποίου εξουδετέρωσε την βιαστική επίθεσι με έναν συνδυασμό αμυντικών κινήσεων και αντεπίθεσης - παίζοντας με τα μαύρα εναντίον του φισερικού υπερόπλου, την Ισπανική!) και μία παρτίδα με τον Πετροσιάν, (ο οποίος τότε ήταν ο Παγκόσμιος Πρωταθλητής!), όπου με τα λευκά αντιμετωπίζοντας τον Επιταχυνόμενο Δράκο με Μάροτζυ Μπάιντ στην Σικελική, πραγματοποίησε μια καταπληκτική θυσία Βασίλισσας!

1. Robert James Fischer vs Bent Larsen

Μπόμπυ Φίσερ - Μπέντ Λάρσεν
Σάντα Μόνικα (1) 1966
Ισπανική

1. e4 e5 2. Nf3 Nc6 3. Bb5 a6 4. Ba4 Nf6 5. O-O Nxe4
6. d4 b5 7. Bb3 d5 8. dxe5 Be6 9. c3 Bc5 10. Nbd2 O-O
11. Bc2 Bf5 12. Nb3 Bg4 13. Nxc5 Nxc5 14. Re1 Re8 15. Be3 Ne6
16. Qd3 g6 17. Bh6 Ne7 18. Nd4 Bf5 19. Nxf5 Nxf5 20. Bd2 Qh4
21. Qf1 Nc5 22. g3 Qc4 23. Qg2 Nd3 24. Bxd3 Qxd3 25. Bg5 c6
26. g4 Ng7 27. Re3 Qd2 28. b3 b4 29. Qh3 bxc3 30. Qh6 Ne6
0-1

2.Bent Larsen vs Tigran Vartanovich Petrosian

Μπέντ Λάρσεν – Τιγκράν Πετροσιάν
Σάντα Μόνικα 1966

Σικελική

1. e4 c5 2. Nf3 Nc6 3. d4 cxd4 4. Nxd4 g6 5. Be3 Bg7
6. c4 Nf6 7. Nc3 Ng4 8. Qxg4 Nxd4 9. Qd1 Ne6 10. Qd2 d6
11. Be2 Bd7 12. O-O O-O 13. Rad1 Bc6 14. Nd5 Re8 15. f4 Nc7
16. f5 Na6 17. Bg4 Nc5 18. fxg6 hxg6 19. Qf2 Rf8 20. e5!! Bxe5
21. Qh4 Bxd5 22. Rxd5 Ne6 23. Rf3 Bf6 24. Qh6 Bg7 25. Qxg6!! Nf4
26. Rxf4! fxg6 27. Be6+ Rf7 28. Rxf7 Kh8 29. Rg5 b5 30. Rg3 +-
1-0

Play online chess

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙ Έναρξης Μαθημάτων- Προπονήσεων Άβαξ & Πεσσοί. Annuncio sull’apertura del Circolo - inizio lezioni di scacchi (+ Foto)

ΝΕΑ ΕΔΡΑ ΚΑΙ ΝΕΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ! Nuova sede, nuovo inizio!
Επιτέλους! Εδόθη λύσι (έστω και προσωρινή - βλ. και προηγούμενη ανάρτησι σχετικά) στο πρόβλημα στέγασης του Συλλόγου μας. (Πήραμε την άδεια για χρήσι μιας αίθουσας στο Σχολικό Συγκρότημα του 4ου Γυμνασίου- Εσπερινού Λυκείου της πόλης μας). Έτσι, λοιπόν, μπορούμε να προγραμματίσουμε την περαιτέρω λειτουργία μας.
Από την Γ.Γ. και Έφορο του Σκακιστικού Τμήματος ανακοινώνεται σχετικά:

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Το Σκακιστικό Τμήμα του Α.Ε.Κέντρου «Άβαξ και Πεσσοί», αναγνωρισμένο από την Ελληνική Σκακιστική Ομοσπονδία συνεχίζει την προσπάθεια για καλλιέργεια και διάδοση του αθλήματος του Σκακιού σε όλες τις ηλικίες.
Προς τον σκοπό αυτό διοργανώνει κύκλους μαθημάτων σε παιδιά και ενήλικες.
ΕΓΓΡΑΦΕΣ
Εγγραφές όλο τον Οκτώβριο, κάθε Σάββατο από 11.00 – 13.00.
Έναρξη μαθημάτων Σκακιού για τα παλιά μέλη και επιβεβαίωση επιπέδων των ήδη εγγεγραμμένων αθλητών, το Σάββατο 2 Οκτωβρίου.
Προσωρινό Ωράριο:
Περσινοί και νέοι ΑΡΧΑΡΙΟΙ: 11.00 - 12.00
Μεσαίων, Προχωρημένων και Αθλητών του Συλλόγου: 12.00 – 14.00
ΝΕΑ ΕΔΡΑ
Τα μαθήματα καθώς και οι προπονήσεις των αθλητών θα διεξάγονται για εφέτος στην νέα έδρα του Τμήματος, που φιλοξενείται στο 4ο Γυμνάσιο Χαλκίδος (Πάροδος 28ης Οκτωβρίου 2, 1ος Όροφος).


ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
Πληροφορίες επιτόπου, κάθε Σάββατο 11.00 – 13.00, καθώς και στα τηλέφωνα:
6936550215 (: Έφορος κα. Κωνσταντινίδου)
6974335435 (: Αντιπρόεδρος κ. Κακάτσος)
6976372967 (: Πρόεδρος κ. Σοϊλεμέζης)

Καλό Φθινόπωρο! Με ένα ιταλικό τραγούδι για την Φθινοπωρινή Ισημερία με τίτλο «Τραγούδια».Salutando l’ equinozio autunnale con «Canzoni» di Mietta..

Το τέλος του Καλοκαιριού και η αρχή του Φθινοπώρου τοποθετείται (με την αστρονομική έννοια) στις 22-23 Σεπτεμβρίου.
Για αυτήν την Ισημερία και τον όποιο συμβολισμό της, διαλέξαμε ένα λιγότερο γνωστό ιταλικό τραγούδι. Είναι σύνθεσι του διάσημου στην Ιταλία pop συνθέτη και τραγουδοποιού Amedeo Minghi και στο παρακάτω βίντεο από το You Tube το ερμηνεύει η αισθαντική Mietta (α΄ εκτέλεσι to 1989 στο περίφημο φεστιβάλ τραγουδιού Σαν Ρέμο -Festival di Sanremo- τραγούδι με το οποίο αναδείχθηκε νικήτρια στην κατηγορία «Νέοι» λαμβάνοντας καί το Βραβείο Κριτικής ).

Mietta - Canzoni (1989)


Canzoni

Quello che sta succedendo sarà forse sì, musicale, ma si tratta di noi
Ti ricordi di noi?
Non sono cose che puoi dirle in musica e farne via via melodia.
E allora Tara Tara Tara Tatta Tatta Tatta.
Ti ripeto Tara Tatta Tatta che si tratta di noi.
Quello che capita nelle canzoni non può succedere
in nessun posto del mondo,
tu ricordati di noi...
Io non so

dire se qui sto per piangere o ridere
o farmi una foto per poi dire di me,
tra qualche tempo, di me, sai quel visino chi è.
Ero io, qui lontano da chi qui non c'è.
E allora Tara Tara Tara Tatta Tatta,
ti ripeto Tara Tatta Tatta che si tratta di noi.

Quello che capita nelle canzoni non può succedere
in nessun posto del mondo
Tu ricordati di noi, di noi,
l'amore, Tara Tara Tara Tatta le parole, la melodia,
ma l'amore va via.

Noi siamo vivi, mi pare, lo spero,
non foglie morenti così falsamente danzanti.
Se l'estate se ne va, a me, sai che importa se l'estate poi se ne va,
se tra un anno torna, sai a me, sai tu cosa mi fa.
Se il cielo è terso, se un anno è trascorso,
se il sole si è perso così come fosse un bambino,
sai che me ne importa poi,
qui si tratta di noi.

Για τους ίδιους με την αυθαίρετη επιλογή του τραγουδιού λόγους, αποπειρόμαστε μια πρόχειρη μετάφρασι των στίχων.


Τραγούδια

Αυτό που συμβαίνει είναι, ναι, ένα μουσικό γεγονός, μα πρόκειται για εμάς.
Θυμάσαι; Για ‘μάς!
Δεν είναι πράγματα που μπορείς να τα πής με την μουσική, να τα κάνεις σιγά-σιγά μελωδία.
Έ, λοιπόν, τάρα τάρα τάρα τατά, τατά τατά.
Σ’ επαναλαμβάνω τάρα τατά τατά, πως είναι για μάς.
Ό,τι συμβαίνει εκεί μέσ’ στα τραγούδια, δεν μπορεί να συμβή
Σε κανένα μέρος του κόσμου, εσύ
Για θυμήσου εμάς…
Δεν ξέρω εγώ,

Να πώ αν είμαι εδώ για να κλαίω ή να χαμογελάω
Ή να με πάρης φωτογραφία για να λές για εμένα μετά
(Μετα από λίγο καιρό, για μένα), ξέρεις εκείνη η «φατσούλα» ποιος είναι;
Ήμουνα εγώ, εδώ μακρυά από εκείνη που δεν είναι εδώ.
Έ, λοιπόν, τάρα τάρα τάρα τατά, τατά τατά,
Σου ξαναλέω τάρα τατά, τατά, πως μιλάμε για μάς.

Ό, τι συμβαίνει εκεί μέσ’ στα τραγούδια δεν μπορεί να συμβή
Σε κανένα μέρος του κόσμου, εσύ
Για θυμήσου εμάς…
Τον έρωτά μας, εμάς
τάρα τάρα τάρα τατά, τατά,
Τα λόγια, την μελωδία, όμως κι έρωτας κάνει φτερά, για μακριά…

Είμαστε σώοι, νομίζω –ελπίζω- και όχι
Φύλλα γερασμένα που φάλτσα χορεύουν πολύ.
Κι αν το καλοκαίρι φεύγει, εμένα ξέρεις, ξέρεις σ’ εμένα τι λέει...
Κι αν ο ουρανός είναι καθαρός, κι αν πέρασε ένας χρόνος
Κι αν χάθηκε ο ήλιος, έτσι σαν να ήταν παιδάκι,
Ξέρεις πόσο με νοιάζει εμένα.
Εδώ μιλάμε για ‘ΜΑΣ!

(Traduzione in greco: Alessandro Soilemesis)


[ΥΓ Δεν πρόλαβα να τελειώσω την μετάφρασι καλά καλά και έλαβα στο facebook ένα μήνυμα-κείμενο με θέμα «Φθινοπωρινή Ισημερία», στο οποίο η φίλη αποστολέας έγραφε μεταξύ άλλων τα παρακάτω ενδιαφέροντα:
«Φθινοπωρινό Ισημερινό Σημείο ονομάζουμε το σημείο στο οποίο βρίσκεται ο Ήλιος κατά την Φθινοπωρινή Ισημερία. Είναι σημείο τομής Ισημερινού και εκλειπτικής, όπου προβάλλεται ο Ήλιος στις 23 Σεπτεμβρίου.(…)
Η Φθινοπωρινή Ισημερία εορταζόταν από όλα τα Γηγενή φύλα του πλανήτη που είχαν τις σεληνιακές φάσεις όχι για λατρευτικούς αλλά καθαρά μετρικούς – ημερολογιακούς σκοπούς. Τα φύλα αυτά αναγνωρίζοντας τη σημασία του Ηλίου στην καθημερινή τους ύπαρξη και δη στις γεωργικές τροπές, απέδιδαν τις απαιτούμενες τιμές στις ισημερίες και τα ηλιοστάσια….»
Ενδιαφέρουσα ήταν και η προτροπή της στην κατακλείδα του κειμένου της «. . . Ας θυμηθούμε αυτές τις ημέρες να τιμήσουμε την τροφό και οικοδέσποινα μας με έναν απλό και εύκολο τρόπο:
Το φύτεμα ενός δένδρου»]

Με 5 ομάδες το «3ο ΟΜΑΔΙΚΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ Παίδων-Κορασίδων Ανατολικής Στερεάς - Εύβοιας 2010 U16» (πρώην ΤΕΣΣΑΣ). Η Κλήρωση & το Αγωνιστικό Πρόγραμμα.

Σύμφωνα με ανακοίνωσι της Ελληνικής Σκακιστικής Ομοσπονδίας που αφορούσε την «προκήρυξη του 3ου ομαδικού πρωταθλήματος παίδων – κορασίδων για τα σωματεία της Ανατολικής Στερεάς και Εύβοιας» (πρώην ΤΕΣΣΑΣ), μέχρι την λήξι της προθεσμίας (Παρασκευή 17/9/2010) δήλωσαν συμμετοχή τα παρακάτω 5 σωματεία της περιοχής (αλφαβητικώς):
- Αθλητικό Εκπολιτιστικό Κέντρο Άβαξ και Πεσσοί
- Ένωση Σκακιστών Άμφισσας
- Ευβοϊκή Ένωση Σκακιστών
- Σκακιστική Ακαδημία Χαλκίδος «Παλαμήδης ο Ευβοεύς»
- Σκακιστικός Όμιλος Άμφισσας

Ακολούθησε κλήρωσι που πραγματοποιήθηκε χθές, Τρίτη 21/9/2010 στα γραφεία της ΕΣΟ, (με σύστημα «πουλ» απλών συναντήσεων - λόγω του μικρού αριθμού των συμμετοχών) και την ίδια μέρα μάς ανακοινώθηκε από την ΕΣΟ (από τον έφορο αγωνιστικού προγράμματος
Βασίλη Ανδρώνη) το σχετικό πρόγραμμα.
Η διοργάνωσι αφορά το τρέχον αγωνιστικό έτος, 2010, και διευθυντής αγώνων ορίστηκε ο πρόεδρος της ΕΣΚΑ, κ. Κ. Παπακωνσταντίνου. Όσο για την διαιτησία «ο ορισμός του επικεφαλής διαιτητή και των διαιτητών ανά συνάντηση θα γίνουν από την ΤΕΔ».

Οι συναντήσεις, λοιπόν, ανά γύρο έχουν ως εξής:

Α΄ ΓΥΡΟΣ
Round 1 on 2010/09/26 at 11:00

No. SNo. Team Res. Team SNo.
1 2 ΣΑ ΧΑΛΚΙΔΑΣ "ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ ο Ευβοεύς" - ΕΥΒΟΙΚΗ ΕΣ
2 3 ΑΕΚ ΑΒΑΞ & ΠΕΣΣΟΙ - ΕΣ ΑΜΦΙΣΣΑΣ
3 1 ΣΟ ΑΜΦΙΣΣΑΣ - Bye

Β΄ ΓΥΡΟΣ
Round 2 on 2010/10/03 at 11:00

No. SNo. Team Res. Team SNo.
1 5 ΕΥΒΟΙΚΗ ΕΣ - ΑΕΚ ΑΒΑΞ & ΠΕΣΣΟΙ
2 1 ΣΟ ΑΜΦΙΣΣΑΣ - ΣΑ ΧΑΛΚΙΔΑΣ ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ...
3 4 ΕΣ ΑΜΦΙΣΣΑΣ - Bye

Γ΄ ΓΥΡΟΣ
Round 3 on 2010/10/10 at 11:00

No. SNo. Team Res. Team SNo.
1 3 ΑΕΚ ΑΒΑΞ & ΠΕΣΣΟΙ - ΣΟ ΑΜΦΙΣΣΑΣ
2 4 ΕΣ ΑΜΦΙΣΣΑΣ - ΕΥΒΟΙΚΗ ΕΣ
3 2 ΣΑ ΧΑΛΚΙΔΑΣ ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ... - Bye

Δ΄ ΓΥΡΟΣ
Round 4 on 2010/10/17 at 11:00

No. SNo. Team Res. Team
1 1 ΣΟ ΑΜΦΙΣΣΑΣ - ΕΣ ΑΜΦΙΣΣΑΣ
2 2 ΣΑ ΧΑΛΚΙΔΑΣ ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ... - ΑΕΚ ΑΒΑΞ & ΠΕΣΣΟΙ
3 5 ΕΥΒΟΙΚΗ ΕΣ - Bye

E΄ ΓΥΡΟΣ
Round 5 on 2010/10/24 at 11:00

No. SNo. Team Res. Team SNo.
1 4 ΕΣ ΑΜΦΙΣΣΑΣ - ΣΑ ΧΑΛΚΙΔΑΣ ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ...
2 5 ΕΥΒΟΙΚΗ ΕΣ - ΣΟ ΑΜΦΙΣΣΑΣ
3 3 ΑΕΚ ΑΒΑΞ & ΠΕΣΣΟΙ - Bye

Χαρακτηριστικά των αγώνων
Οι αγώνες θα διεξαχθούν στις έδρες των ομάδων, με ηλεκτρονικά χρονόμετρα και χρόνο σκέψης, για κάθε αντίπαλο, 90 λεπτά για την ολοκλήρωση της παρτίδας + 30΄΄ την κίνησι.
Εννοείται πως η καταγραφή των παρτίδων είναι υποχρεωτική.

Να διευκρινίσουμε τέλος την έννοια του ομαδικού. Η σύνθεσι των ομάδων είναι εξαμελής με υποχρεωτική αναλογία αγοριών (4) και κοριτσιών (2) και συγκεκριμένα ηλικιακά όρια. Αναλυτικά:
- 1η σκακιέρα, ένας (1) από την κατηγορία παίδων (κάτω των 16 ετών – γεννημένος από 1/1/1994 και μετά),
- 2η σκακιέρα, ένας (1) από την κατηγορία παμπαίδων (κάτω των 14 ετών – γεννημένος από 1/1/1996 και μετά),
- 3η σκακιέρα, ένας (1) από την κατηγορία παμπαίδων (κάτω των 12 ετών – γεννημένος από 1/1/1998 και μετά),
- 4η σκακιέρα, ένας (1) από την κατηγορία παμπαίδων (κάτω των 10 ετών – γεννημένος από 1/1/2000 και μετά),
- 5η σκακιέρα, μία (1) από την κατηγορία κορασίδων (κάτω των 16 ετών – γεννημένη από 1/1/1994 και μετά) και
- 6η σκακιέρα, μία (1) από την κατηγορία παγκορασίδων (κάτω των 12 ετών – γεννημένη από 1/1/1998 και μετά).


Πρώτη -απολύτως- συμμετοχή για τον Σύλλογό μας και εννοείται πως το αθλητικά-ερασιτεχνικά προσανατολισμένο σκακιστικό μας τμήμα προσέρχεται στους αγώνες με κύριο στόχο την αποκόμισι εμπειρίας.

Οδηγός σπουδών για την Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση: η Ύλη των Μαθημάτων για Γυμνάσιο και Γενικό Λύκειο για το 2010-2011 (+ Εξεταστέα Ύλη Πανελλαδικών)

Bollettino di studi per Ginnasio e Liceo greco dell’ anno scolastico 2010-2011

ΟΣΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΚΑΙ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΦΕΤΟΣ

Κυκλοφόρησαν από το Υπουργείο Παιδείας (κλπ) με ημερομηνία έκδοσης 15-09-2010, οι εφετινοί οδηγοί σπουδών για τα την ύλη των Μαθημάτων στο Γυμνάσιο και το Γενικό Λύκειο για το σχ. Έτος 2010-2011. Με την ηλεκτρονική ταχυδρόμησι θα πρέπει να παρελήφθησαν από όλες τις διευθύνσεις και τα σχολεία της χώρας ήδη από το πρωί της Πέμπτης 16.09.2010 και υπο φυσιολογικές συνθήκες να έχουν ήδη λάβη γνώσι όλοι οι διδάσκοντες ενυπογράφως.
Σκεφθήκαμε προς εξυπηρέτησι των τυχόν ενδιαφερομένων μαθητών και των γονέων τους να αναδημοσιεύσουμε το σχετικό υλικό. {Για λόγους πρακτικής ευκολίας καταφεύγουμε στην ανακατεύθυνσι.}

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΛΥΚΕΙΟΥ 2010-2011

Για τις «Οδηγίες για τη διδασκαλία των Μαθημάτων των Α΄, Β΄ και Γ΄ τάξεων Γυμνασίου» (και του Ημερήσιου και του Εσπερινού Γυμνασίου) πατήστε εδώ (από την εξαιρετική πύλη του esos).

Για τις «Οδηγίες για τη διδασκαλία των Μαθημάτων του Γενικού Λυκείου» (μιλάμε για τα μαθήματα που διδάσκονται καί στα Ημερήσια Γενικά Λύκεια (ΓΕΛ) καί στα Εσπερινά Γενικά Λύκεια (Εσπερινά ΓΕΛ) πατήστε εδώ .

.............................

ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ 2011
Επίσης έχουν έγκαιρα κυκλοφορήση (ημ. έκδοσης 26-08-2010 ) τα σχετικά με την Εξεταστέα Ύλη των μαθημάτων για τις Πανελλήνιες/Πανελλαδικές Εξετάσεις του προσεχούς Ιουνίου 2011.

Έτσι για την εξεταστέα - διδακτέα ύλη των πανελλαδικά εξεταζόμενων μαθημάτων της Γ΄ τάξης του Γενικού Λυκείου για το σχολικό έτος 2010-2011 πατήστε εδώ (πηγή Υπ. Παιδείας).
Όσο για την εξεταστέα-διδακτέα ύλης των Πανελλαδικά εξεταζόμενων μαθημάτων της Δ΄ τάξης του Εσπερινού Γενικού Λυκείου για το σχολικό έτος 2010-2011 πατήστε εδώ (πηγή Υπ. Παιδείας).


Καλή Σχολική Χρονιά σε όλους!

Δεύτερη φορά σε 2 χρόνια οι Tindersticks στην Ελλάδα για δύο συναυλίες. Due video per i Tindersticks che ritornano in Grecia...

Due video dei Tindersticks che cantano oggi a Salonicco (e domani ad Atene)

Λίγα, και ευτυχώς ποιοτικά, τα μουσικά συγκροτήματα σαν τους Tindersticks, αλλά αποτελούν απόδειξι ότι η ρόκ μουσική επιβιώνει καί στην πρώτη δεκαετία του 21ου αιώνα. Το αγγλικό συγκρότημα από το Νόττιγχαμ, με ένα μοναδικό στυλ προσφέρει εδώ και σχεδόν 20 χρόνια συνθέσεις, που ξεχειλίζουν από ευαισθησία και λυρισμό. Ο ήχος τους διακρίνεται από το ορχηστρικό βάθος και ενώ στα επι μέρους συστατικά των συνθέσεων είναι εμφανείς οι επιδράσεις από ελαφρά ορχηστρική μουσική, τζάζ, περισσότερο τζαζ-ρόκ και κάποτε –λιγότερο- σόουλ, το τελικό προϊόν σφραγίζεται μοναδικά από την όλο ευγενική ευθραυστότητα μπάσα φωνή του Stuart Ashton Staples που με την ιδιόμελη μουσικότητά της αποτελεί το «πρώτο βιολί» του γκρούπ.
Το όλο μουσικό κλίμα έχει για μένα κάτι από την θλίψι των Joy Division ενώ το εκφραστικό ήθος του αρχηγού και συνιδρυτή τους, Staples, κάποιες στιγμές σαν να πλησιάζει σε συγκρατημένο λυρισμό και ποιητικότητα τους μεγάλους καλλιτέχνες-τραγουδοποιούς του ευρύτερου progressive rock χώρου, τον Πήτερ Χάμιλ (των Van der Graaf Generator) και τον Brendan Perry (των Dead Can Dance).
Επισήμως το συγκρότημα κατηγοριοποιείται από τους ειδικούς στο είδος του Alternative και του Indie rock, και σαφώς αποτελεί ένα αντιπροσωπευτικό δείγμα της εναλλακτικής ρόκ μουσικής των ημερών μας, αλλά εγώ δεν αντέχω στον πειρασμό να μην θεωρήσω τους Tindersticks από τις πιο ισχυρές υποψηφιότητες για το ανεπίσημο μουσικό είδος-ονομασία της ρόκ, την υποκατηγορία της Πόπ-Ρόκ δωματίου!

Δεύτερη φορά, λοιπόν σε 2 χρόνια (είχαν έλθη τελευταία φορά αρχές του 2009) οι Tindersticks βρίσκονται στην Ελλάδα, για δύο συναυλίες (σήμερα στην Μονή Λαζαριστών στην Θεσσαλονίκη, αύριο βράδι στην Αθήνα, στον Λυκαβηττό), κι εμείς είπαμε να τους «παίξουμε» δύο τραγούδια.
Ήταν, φυσικά, δύσκολη η επιλογή των κατάλληλων κομματιών για την πρώτη τους εδώ παρουσίασι, αλλά αφού αυτή έχει όσο νά ‘ναι και τον χαρακτήρα μικρής αφιέρωσης, ο υπογράφων διαχειριστής μεροληπτεί συνειδητά και διαλέγει τα δύο πιο αγαπημένα του.
Σ’ αυτό που τον άγγιξε –όπως πεταλουδίζει μια αγαπημένη βλεφαρίδα πάνω στην επιδερμίδα της ράχης- πιο πολύ, παραθέτει –για τους ομοϊδεάτες- και τους στίχους…

Tindersticks - My Oblivion


Tindersticks - ''Raindrops''


Tindersticks - ''Raindrops'' (o "Silenzio e' di nuovo qua' stanotte"?)

Silence is here again tonight
The silence is here again tonight
Will the love ever come back?
Will the love ever come back?

I know I've been pushing you away
I know it's been going on for days

Those awkward little things
So endearing
Those awkward little things
Wear on me

See, what we got here is a tired love
What we got here is a lazy love
It mooches around the house
Can't wait to go out

What it needs, it just grabs, it never asks
We sit and watch the divide widen
We sit and listen to our hearts, we crumble

With our only chance to jump
Neither of us had the guts
Or maybe we're just too proud
To say it out loud

Silence is here again tonight
Silence is here again tonight
...

Καθυστέρηση στην έναρξη μαθημάτων του Σκακιστικού Τμήματος. Μέρες «Αεικίνητου» στον ΆΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ’ (Δελτίο Τύπου).

Ritardo all’ inizio lezioni del nostro circolo Avax e Pessoi (annuncio stampa)

Σε εκρεμμότητα παραμένει (Σ.Σ. απο … τριετίας) το σοβαρότατο ζήτημα της στέγασης του πολιτιστικού-αθλητικού Συλλόγοιυ μας. Ειδικά το Σκακιστικό Τμήμα που με λύπη αναγκάσθηκε να αφήσει απο τον Ιούνιο την όμορφη άιθουσα της βιβλιοθήκης του Πνευματικού Κέντρου του Ι.Ν. του Αγίου Δημητρίου για λόγους που δεν έγιναν σαφώς κατανοητοί απο όλα τα μέλη του Συλλόγου και όλους τους γονείς των 30 περίπου εγγεγραμμένων παιδιών. Βεβαίως είναι γεγονός οτι αναβαθμίσθηκε –όπως μας είχαν εξηγήσει οι υπεύθυνοι της Ενορίας- η χρήση της Βιβλιοθήκης και η λειτουργία της (θα λειτουργεί βάσει προγράμματος και ως δανειστική βιβλιοθήκη της Μητροπόλεως Χαλκίδος, ανοικτή προς όλους τους επισκέπτες), αλλά εμείς δεν ήμασταν προετοιμασμένοι για μια τέτοια εξέλιξη.
Σε κάθε περίπτωση παραμένουμε ΕΥΓΝΩΜΟΝΕΣ καί προς τον προϊστάμενο του Ι.Μ. Ναού Πανοσιολογιότατο κ. Αιμιλιανό καί προς τον ίδιο τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χαλκίδος κ. Χρυσόστομο, για την φιλοξενία και την άνευ όρων παραχώρησι επι 3ετία της ως άνω αίθουσας στην οποία κάναμε τα μαθήματα και τις προπονήσεις των μικρών σκακιστών μας.
Μέρες, λοιπόν, του 2006/7 ξαναζούμε απο το καλοκαίρι στον Σύλλογο. Τότε που αφού περιπλανηθήκαμε στην αρχή περιφέροντας τους 20 τότε πιτσιρικάδες απο πολιτιστικό σύλλογο σε πολιτιστικό σύλλογο, στο τέλος καταφύγαμε στην φιλοξενία των ανθρώπων του «Αεικίνητου Θεάτρου» για να κάνουμε μαθήματα στο ισόγειο «φουαγιέ» του. Έτσι η προ τριμήνου προσπάθειά μας να φιλοξενηθούμε σε αίθουσες μεγάλου Εκπαιδευτικού Ομίλου της πόλης μας, συνάντησε (με την πρώτη εβδομάδα μαθημάτων!) αναπάντεχη δυσκολία και ανυπέρβλητα, μέχρι στιγμής, προβλήματα, με αποτέλεσμα την ματαίωση της αρχικής συμφωνίας.
Έκτοτε το Διοικητικό Συμβούλιο έχει επιληφθεί του θέματος, προβαίνοντας στις κατάλληλες ενέργειες. Τελικά, το ζήτημα προσδοκούμε να λυθεί έστω και προσωρινώς (μέχρι την νέα διοίκηση του Δήμου, η οποία θα προκύψει απο τις προσεχείς εκλογές, οπότε θα επανέλθουμε ζητώντας ισότιμη με άλλους συλλόγους μεταχείριση) μέσω της ικανοποίησης σχετικού αιτήματός μας σε Σχολικό Συγγκρότημα της πόλης μας.
Ζητούμε την κατανόηση των γονέων των αθλητών του Συλλόγου μας καθώς και την ενεργή τους υποστήριξη...
Η έφορος έχει ήδη ξεκινήσει την διαδικασία ειδοποίησης αλλά θα ακολουθήσει και δημόσια ενημέρωση σχετικά με τα τμήματα, τους προπονητές, το ωράριο και την έναρξη μαθημάτων.

Εκ του ΔΣ

Κι άλλο στιχούργημα για το παρακμάζον ΙΚΑΡΙΑΜ! Σχετικά με την διάλυσι μιας “συμμαχίας” στον Έψιλον (Noia, commozione e ...poesia nel gioco di Ikariam)

Για το Ikariam, το διαδικτυακό παιχνίδι στρατηγικής (τύπου MMO) που παίζεται με απευθείας (on line) σύνδεσι σε οποιονδήποτε φυλλομετρητή (browser), έχουμε αναφερθή πριν 1 περίπου χρόνο . (Σημειώνουμε με έμφασι ότι το παιχνίδι αυτό, καίτοι γερμανικής προελεύσεως, διαδραματίζεται σε ένα εικονικό αρχιπέλαγος της αρχαίας Ελλάδος, όπου οι παίκτες έχουν τον ρόλο του ιδρυτή μιάς μικρής αρχικά πόλεως-κράτους, την οποία πρέπει να κυβερνήσουν καταλλήλως ώστε να οδηγηθή σε ανάπτυξι και ενδεχομένως σε επέκτασι. Προς τον σκοπό αυτό οι παίκτες-ηγεμόνες αργά ή γρήγορα συνασπίζονται μεταξύ τους σε ομάδες κοινού συμφέροντος, που ευλόγως ονομάζονται Συμμαχίες. Όσο για το ίδιο το ελληνικής προελεύσεως λατινίζον όνομα του παιχνιδιού, Ikariam, παραπέμπει μέσω της Ικαρίας στο Ικάριον πέλαγος και εκείθεν στον ΄Ίκαρο, τον γιο του Δαιδάλου ).
Σ’ εκείνη την ευκαιρία είχαμε παρουσιάση την έκδοσι 0.3.2 και είχαμε κλείση την ανάρτησι με ενα ποιηματάκι σχετικό με την απογοήτευσι που ακολούθησε εκείνην την –ανιαρή, όπως λίγο πολύ και και η τρέχουσα- έκδοσι, το οποίο κάποιος φίλος από την συμμαχία ΜΥΡ μας είχε κοινοποιήση.
Εχτές, λοιπόν, είχαμε μια δραματική εξέλιξι στον κόσμο Έψιλον του ελληνικού Ικάριαμ: Η συμμαχία που προαναφέραμε, οι Μυρμιδόνες (ΜΥΡ), μία από τις σημαντικότερες συμμαχίες του κόσμου αυτού, οδηγήθηκε σε διάλυσι. Χωρίς εμφανή εξωτερικά αίτια. Από τους ίδιους τους παίχτες της που ίσως είχαν χάση το αρχικό ενδιαφέρον για το παιχνίδι, ίσως δεν κατάφεραν να αντιμετωπίσουν κάποια προβλήματα εσωτερικής οργάνωσης κλπ.
Της οριστικής διάλυσης προηγήθηκε ένα μεγάλο διάστημα άγονων διαβουλεύσεων μεταξύ των ενεργών μελών και ένα τελευταίο τριήμερο ψηφοφορίας. Η δύσκολη απόφασι πάρθηκε με μεγάλη πλειοψηφία και τελικά κατά την αποχώρησι των μελών παρουσιάσθηκε το φαινόμενο της ειρηνικής-θα έλεγε κανείς φιλικής- διάσπασης σε δύο μέρη. Η μία ομάδα των πρώην ΜΥΡ προσχώρησε στην συμμαχία Βασιλική Φρουρά (Β-Α) και η άλλη στους ΤΙΤΑΝΕΣ (ΤΙΤ). Μετά τις -όσο να ‘ναι- συγκινητικές στιγμές του αποχωρισμού των πρώην συμπαικτών, έγινε αντιληπτό πως καί η ζωή, αλλά ...καί το παιχνίδι συνεχίζεται!

Για όλο αυτό το ζήτημα, της αιφνιδιαστικής διάλυσης της ένδοξης στον κόσμο της συμμαχίας, κυκλοφόρησε ((υπογραφόμενο απο τον Παλαμήδη τον «τελευταίο των ΜΥΡ ", σαν «Προφητεία») και μάλιστα σε κυκλικό μήνυμα μεταξύ των μελών της Συμμαχίας, το παρακάτω καβαφίζον στιχούργημα:

ΙΚΑΡΙΑΜ
(ή Προφητεία του τελευταίου των ΜΥΡ για το τέλος του κόσμου Έψιλον)

Σαν έκανες «λογγ ίν» για το Ικάριαμ
Ευχόσουνα νά ‘ναι μακρύς ο δρόμος
Γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος μάχες.
Τους άγνωστους κόσμους, τα διπλανά νησιά,
Τους μυριάδες άσπονδους Τιτάνες, τους θυμωμένους ΙΛΙ
Τους φοβόσουν, μέχρι που ανακάλυψες
Τον Μυρμιδόνα εαυτό σου!

Πάντα στο νού σου είχες το Ικάριαμ
Η ανάπτυξί σου εκεί ήταν προορισμός σου.
Δεν έβιαζες το παίξιμο διόλου
Νόμιζες χρόνια πολλά θα διαρκέση
Και γέρος πια θ’ αράξης στο νησί,
Πλούσιος με όσα μάζευες στο δρόμο
Δεν φανταζόσουνα πως θα το άφηνες στην μέση.

Μα τώρα που η Συμμαχία μοιραία διελύθη
Κι οι σύντροφοι εδώ κι εκεί ανόρεχτα σκορπίσαν
Με τί καρδιά, με τί πνοή εσύ να συνεχίσης;
Πόσο φτηνά βρίσκεις τα πλούτη σου,
Τί να τον κάνεις πια τον υπερήφανο στρατό σου;

Κι εάν δεν κλαίς τ’ αθώα ξεμυαλίσματα, τις πρώτες αγωνίες
Τα σχέδια, τις συγκινήσεις των επικών μαχών και των πολέμων
Με τα εικονικά τα κατορθώματα, τ' αστεία,
Τις σπάταλες σε χρόνο –τι πολυτέλεια!- διασκεδάσεις…
Χωρίς μετάνοιες περιττές για του ελεύθερού σου χρόνου
Τις λεηλατημένες ώρες, τις αμέτρητες με τα νυχτέρια …

Έτσι που έγινες ελάχιστα σοφότερος, με τόση πείρα,
Ήδη θα το κατάλαβες πως όλα είναι πεσσών παιχνίδι.
Ακόμα και η αληθινή ζωή –εκεί που μπαίνουν κι άλλα χέρια.
Και πάντων και πασών και πάντως
Και κατ’ αρχήν είναι το τέλος!

ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ
Ο τελευταίος των ΜΥΡ

Η επιβλητική θέσι του συμβόλου του Σταυρού στον «΄Υμνον εις την Ελευθερίαν» του Σολωμού.Il simbolo della croce nel “Inno alla Liberta;” di D.Solomos

In hoc signo vinces
Αμφί μεσημβρινάς ηλίου ώρας, ήδη της ημέρας αποκλινούσης, αυτοίς οφθαλμοίς ιδείν έφη (ο Κωνσταντίνος) εν αυτώ ουρανώ υπερκείμενον του ηλίου σταυρού τρόπαιον, εκ φωτός συνιστάμενον, γραφήν τε αυτώ συνήφθαι λέγουσαν «τούτω νίκα»

Απο την ποιητική σύνθεσι-εθνικό μνημείο του νεότερου Ελληνισμού «Ύμνος εις την Ελευθερίαν» γραμμένο απο τον Διονύσιο Σολωμό στην Ζάκυνθο (1823), είναι γνωστό οτι έχει προκύψη ο Εθνικός Ύμνος του Ελληνικού Κράτους [προσέξτε: καί της Κυπριακής Δημοκρατίας (επισήμως απο το 1966)!]
Αυτό που δεν είναι ευρέως γνωστό, είναι οτι λέγοντας «Εθνικός Ύμνος» δεν θα ‘πρεπε να μιλάμε μόνο για τις τις δύο πρώτες τετράστιχες στροφές, αλλά για τις 24 πρώτες απο το σύνολο των 158 στροφών του σολωμικού ποιήματος! Καθ’ όσον αυτό το κομμάτι του «Ύμνου εις την Ελευθερίαν», οι πρώτοι 96 δηλαδή στίχοι, είναι αυτό που καθιερώθηκε, επισήμως απο το 1865, ως ο Εθνικός Ύμνος μας.
Αλλά εμείς σήμερα θέλαμε να τιμήσουμε το τρόπαιον νίκης, το οικουμενικώς αναγνωριζόμενο (και ενίοτε υπούλως οικοιοποιούμενο απο ιδεολογικούς ή και θρησκευτικούς εχθρούς της πίστεώς μας!) σωτηριώδες σύμβολο των απανταχού χριστιανών, τον Σταυρό.

Το σύμβολο, το οποίο μάλιστα έχει κατα μυστηριώδη τρόπο ως προτύπωσι το παρόμοιο σύμβολο του προχριστιανικού ελληνικού κόσμου-πολιτισμού – στο ίδιο βασικό σχήμα ή και παραλλαγές του.

Στον «Ύμνον εις την Ελευθερίαν», λοιπόν, του κατ’ εξοχήν εθνικού μας ποιητή, ο Σταυρός (με ό,τι ευλόγως συμβολίζει) έχει μια θέσι που δεν μπορεί παρά να χαρακτηρισθή ως εξόχως επιβλητική.
Ο Σολωμός μέσα στον «Ύμνο» παραπέμπει εύστοχα –πράγμα που έκαναν και οι αγωνιστές σε διπλωματικά κείμενα που κατά καιρούς έστελναν στους ευρωπαίους- στο κοινό θρησκευτικό υπόβαθρο, της χριστιανικής πίστης, με το οποίο είμαστε ως λαοί συνδεόμενοι.
Την πρώτη ρητή αναφορά για το ιερό μας σύμβολο μέσα στο ποίημα, την συναντάμε στην 73η στροφή: (Έχει προηγηθή η συγκλονιστική –έως σοκαριστική - περιγραφή της κατάληψης της Τριπολιτσάς)
73.- Τῆς αὐγῆς δροσάτο ἀέρι,
δὲν φυσᾶς τώρα ἐσὺ πλιο
στῶν ψευδόπιστων τὸ ἀστέρι.
φύσα, φύσα εἰς τὸ ΣΤΑΥΡΟ!
Για να ακολουθήση αμέσως (ως επωδός, μετά το προανάκρουσμα της α’ στροφής) ο χαιρετισμός στην Ελευθερία:
74.- Ἀπ' τὰ κόκαλα βγαλμένη
τῶν Ἑλλήνων τὰ ἱερά,
καὶ σὰν πρῶτα ἀνδρειωμένη,
χαῖρε, ὢ χαῖρε, Ἐλευθεριά!

Στην συνέχεια στην στρ. 89-90 βάζει την Ελευθερία να πηγαίνει στο Μεσολόγγι, εκεί να υποδέχεται την Θρησκεία (προσωποποιημένη κι εκείνη, με έναν Σταυρό που ακτινοβολεί στο χέρι ) και να δέχεται από αυτήν περιπαθή ασπασμό.

89.- Σοὺ 'λθε ἐμπρὸς λαμποκοπώντας
ἡ Θρησκεία μ' ἕνα σταυρό,
καὶ τὸ δάκτυλο κινώντας
ὀποῦ ἀνεῖ τὸν οὐρανό,

90.- «σ' αὐτό», ἐφώναξε, «τo χῶμα
στάσου ὁλόρθη, Ἐλευθεριά!».
Καὶ φιλώντας σου τὸ στόμα
μπαίνει μὲς στὴν ἐκκλησιά.

Η τρίτη και τελευταία εμφάνισι του ιερού συμβόλου, είναι –στο τέλος του ποιήματος, ως επισφράγισμα του Ύμνου- ακόμα πιο σημαντική και θα λέγαμε αποκαλυπτική.
Ο ποιητής προς το τέλος της σύνθεσής του, αφού αναφέρεται πρώτα στον εθνομαρτυρικό θάνατο του Πατριάρχου Γρηγορίου του Ε’ (στρ.132-8), παρουσιάζει την θεϊκή μορφή της Ελευθερίας να τον προστάζει να σιωπήση (στρ. 139) και γεμάτη ανησυχία [αφού μάλιστα ρίξη το βλέμμα ΤΡΕΙΣ ΦΟΡΕΣ προς την Ευρώπη, (να ‘ναι υπαινιγμός για τον ήδη διαφαινόμενο τριμερή ετερόφωτο πολιτικό προσανατολισμό των Ελλήνων αγωνιστών και ο οποίος απο την αρχική μορφή πολιτικών συμπαθειών-επιδράσεων με αναφορά σε μεγάλες ευρωπαϊκές δυνάμεις, θα οδηγήση το 1824 στην επίσημη ίδρυσι των τριών πρώτων –εν πολλοίς ξενοκίνητων- πολιτικών κομμάτων, του Αγγλικού, του Γαλλικού και του Ρωσσικού;)], να απευθύνει μια όλο πάθος έκκλησι για ενότητα προς τους ανδρείους επαναστατημένους, στους οποίους πρώτα αποκαλύπτει τον θανάσιμο κίνδυνο που διατρέχει ο Αγώνας τους απο την «δολερή» Διχόνοια (στρ, 141-8).
Κι αφού (η θεά) τους ξορκίση στο αίμα που χύνουν «για πατρίδα για θρησκειά» να αδελφωθούν (στρ.148-9), καλεί εν τέλει τους ανδρείους αγωνιστές να υψώσουν έναν Σταυρό και να απευθύνουν έκκλησι προς τους ηγέτες των χριστιανικών λαών της Ευρώπης, όπως συνδράμουν στην προσπάθεια για Απελευθέρωσι .

Και είναι χαρακτηριστικό πως η θεά (δηλ. ο Σολωμός) δεν ζητάει να προστρέξουν τα ευρωπαϊκά κράτη στο πλευρό μας, δίκην νέας Σταυροφορίας, αλλά να μην σταθούν εμπόδιο στον Αγώνα μας για λόγους πολιτικών σκοπιμοτήτων και συμφερόντων (στρ. 157).
Σε μια τέτοια περίπτωσι, προειδοποιεί τους «Βασιλείς», τους τότε δηλαδή ευρωπαίους ηγέτες, ότι η πράξι τους θα θεωρηθή αντιχριστιανική, ως χτύπημα κατά του Σταυρού (στροφή 158)!

Αλλά καλύτερα να παραθέσουμε αυτούσια τα λόγια της θεοειδούς Ελευθερίας, τους στίχους δηλαδή αυτούς, με τους οποίους ο Σολωμός διαλέγει να κλείση τον Ύμνον του:

151.- Ὢ ἀκουσμένοι εἰς τὴν ἀνδρεία,
καταστῆστε ἕνα Σταυρὸ
καὶ φωνάξετε μὲ μία:
"Βασιλεῖς, κοιτάξτ' ἐδῶ!

152.- Τὸ σημεῖον ποὺ προσκυνᾶτε
εἶναι τοῦτο, καὶ γι' αὐτὸ
ματωμένους μας κοιτᾶτε
στὸν ἀγώνα τὸ σκληρό.

153.- Ἀκατάπαυστα τὸ βρίζουν
τὰ σκυλιὰ καὶ τὸ πατοῦν
καὶ τὰ τέκνα τοῦ ἀφανίζουν,
καὶ τὴν πίστη ἀναγελοῦν.

154.- Ἐξ αἰτίας τοῦ ἐσπάρθη, ἐχάθη
αἷμα ἀθῶο χριστιανικό,
ποῦ φωνάζει ἀπὸ τὰ βάθη
τῆς νυκτός: Νὰ ἐκδικηθῶ.

155.- Δὲν ἀκοῦτε, ἐσεῖς εἰκόνες
τοῦ Θεοῦ, τέτοια φωνή;
Τώρα ἐπέρασαν αἰῶνες
καὶ δὲν ἔπαυσε στιγμή.

156.- Δὲν ἀκοῦτε; Εἰς κάθε μέρος
σὰν τοῦ Ἀβὲλ καταβοᾶ.
δὲν εἲν' φύσημα τοῦ ἀέρος
ποῦ σφυρίζει εἰς τὰ μαλλιά.

157.- Τί θὰ κάμετε; Θ' ἀφῆστε
νὰ ἀποκτήσομεν ἐμεῖς
λευθεριᾶν, ἢ θὰ τὴν λύστε
ἐξ αἰτίας πολιτικῆς;

158.- Τοῦτο ἀνίσως μελετᾶτε,
ἰδοὺ ἐμπρός σας τὸν Σταυρό:
Βασιλεῖς, ἐλᾶτε, ἐλάτε,
καὶ κτυπήσετε κι ἐδῶ!"».

(Post under construction)

Ούτε Μουντομπάσκετ, ούτε τουρκομπάσκετ, ούτε κάν μπάσκετ 2. Παρα-φιλολογική ματιά ή παίζοντας με τις λέξεις στον ελλαδικό βαρβαρισμό

Με την νίκη της ομάδας των ΗΠΑ εναντίον της Τουρκίας με 81-64 έληξε προ ολίγου το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Καλαθοσφαίρισης που διεξήχθη στην Τουρκία. Η επιτυχία των Αμερικανών ήταν αναμενόμενη αφού η 12άδα τους περιλάμβανε επαγγελματίες του ΝΒΑ και είχε διαφορά –τουλάχιστον σε έμψυχο υλικό- από όλες τις άλλες ομάδες που συμμετείχαν εφέτος και φυσιολογικά τερμάτισε πρώτη και αήττητη. Βεβαίως έπρεπε να περιμένουν 16 ολόκληρα χρόνια για να ξαναβρεθούν (μετά από το 1994) στην κορφή του κόσμου –ενώ δύσκολα θα ξεχάσουν και τον προ τετραετίας αποκλεισμό τους από την ελληνική μας ομάδα.
Οι Τούρκοι ευνοημένοι και από τον παράγοντα έδρα έκαναν το καλύτερο δυνατό που μπορούσαν και μετά από την περιπετειώδη νίκη τους επι των Σέρβων (με 83-82) στον ημιτελικό, κατέκτησαν το ασημένιο μετάλλιο (για δεύτερη φορά στην ιστορία του αθλήματος σε μεγάλη διοργάνωσι, αφού ήταν πάλι δεύτεροι στο Ευρωπαϊκό του 2001 -στην ίδια πάλι έδρα τους). [Για το «Τουρκομπάσκετ» του τίτλου, ίσως έγινε τώρα πιο κατανοητή η ειρωνική διατύπωσι «ούτε τουρκομπάσκετ», με την έννοια πως, όπως προεξοφλούσαμε μετά την ήττα μας, δεν επρόκειτο για καμμία απόλυτη κυριαρχία των γειτόνων στο άθλημα, αφού δεν θα κατακτούσαν και τον τίτλο]
Έκπληξι στην 3η θέσι η Λιθουανία που βρήκε στον ημιτελικό τους απογοητευμένους και κουρασμένους Σέρβους.
Για την αποτυχία της ελληνικής ομάδας τα είπαμε στην προηγούμενη ανάρτησι. Να προσθέσουμε πως στην συνολική πορεία και εμφάνισι δεν θεωρούμε σκοτεινό σημείο (ούτε φυσικά δικαιολογία) τα επεισόδια με την Σερβία στο τουρνουά Ακρόπολις, αλλά το παιχνίδι με την Ρωσία. Εκεί όπου παίξαμε αδιάφορα επιδιώκοντας την …ήττα (??), προκειμένου να …επιλέξουμε αντίπαλο (σχεδιάζαμε να πετύχουμε την Γαλλία).
[Εν προκειμένω κάτι πρέπει να γίνη και με το σύστημα των αγώνων που επιτρέπει μεταξύ άλλων και αυτά τα απαράδεκτα για την αθλητική ιδέα (όποιο ρετάλι της παραμένει σώο στην εποχή μας) πράγματα].

Πάμε και στις παρα-φιλολογικές μας παρατηρήσεις.
Από τον προηγούμενο τελικό του Παγκόσμιου Πρωταθλήματος στην Ιαπωνία έλεγα στους μαθητές μου την αιρετική άποψι πως σε εκείνον τον τελικό είχαμε βοηθήση και με άλλο τρόπο την ισάξια με εμάς ομάδα της Ισπανίας να μας συντρίψη με 70-47 και να στεφθή παγκόσμια πρωταθλήτρια πρώτη φορά στην ιστορία της. Πώς; Όχι μόνο με την ψυχοσωματική μας κατάρρευσι από την φοβερή υπερπροσπάθεια του απίστευτου 101-95 εναντίον της αμερικάνικης υπερδύναμης, αλλά και με το …υποβαθμισμένο γλωσσικό μας αισθητήριο!
Είχαμε και μια γλωσσική απέναντί τους κατωτερότητα: Ονομάζαμε μόνοι εμείς, (αθλητές, παράγοντες, φίλαθλοι, ακόμα και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας μας) από όλους τους αντιπάλους τους εκείνο το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Καλαθοσφαίρισης στην Ιαπωνία με μια λέξι-προϊόν λεξιλογικής τροποποίησης που δείχνει πολλά για το γλωσσικό μας επίπεδο, «Μουντομπάσκετ». Μια λέξι που οι νεοέλληνες αθλητικογράφοι και τηλε-παρουσιαστές έπλασαν από τον συμφυρμό της άλλης λέξης που πιο πριν οι ίδιοι επέβαλαν για το Παγκόσμιο Κύπελλο Ποδοσφαίρου, τον όρο «Μουντιάλ», και τον βαρβαρισμό «μπάσκετ» .
Έχουμε δηλαδή την ετυμολόγησι: Μουντομπάσκετ < το λατινογενές mundo + το αγγλικό basket < Ισπ. Mundial + Αγγλ. Basketball. Πρόκειται με πιο απλά λόγια μια λέξι φτιαγμένη από το ομόρριζο της ισπανικής λέξης mundial και το α΄ μισό της αγγλικής basketball. Ήταν δηλαδή (όπως πάνω-κάτω συμβαίνει με τους λατινοαμερικάνους στο ποδόσφαιρο, και κυρίως τους Βραζιλιάνους, όταν το Παγκόσμιο Κύπελλο το ονομάζουμε … Μουντιάλ) σαν να αναγνωρίζαμε στους αντιπάλους μας, μέσω της γλώσσας, μια κάποια υπεροχή στο συγκεκριμένο σπορ.
Και εδώ ας σταθούμε μια στιγμή. Ξέραμε πως το μεγαλείο της ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς φαίνεται και στην γλώσσα, η οποία γλώσσα πέρα από τον εκφραστικό πλούτο και την αξεπέραστη δύναμι περιγραφής που επέδειξε κατά τις εποχές της υψηλής της καλλιέργειας (προκλασσική, κλασσική, ύστερη Αρχαιότητα, ρωμαιοκρατία, ακόμα και στο Βυζάντιο), απέδειξε την ποιοτική της υπεροχή με τον ανυπολόγιστο ακόμα γλωσσικό δανεισμό της προς όλες τις γλώσσες του κόσμου και δή αυτές του κυρίαρχου Δυτικού πολιτισμού, και παραμένει αστείρευτη πηγή από όπου ο σύγχρονος κόσμος (συχνά -είναι αλήθεια- και με την μεσολάβησι της λατινικής) προμηθεύεται την πρώτη ύλη για την απόδοσι νέων αφηρημένων όρων ή την ονοματοδοσία καινούργιων επιστημονικών ανακαλύψεων και τεχνολογικών προϊόντων.
Και όμως, ο νεοελληνισμός πρωταγωνιστεί -ίσως παγκοσμίως- σε γλωσσική ξενόδουλη συμπεριφορά. Με την υποτέλεια που τον διακρίνει τελευταίους αιώνες, πήρε την λέξι του αμερικάνικου αθλητικού προϊόντος basketball, κατάπιε το ένα κομμάτι και το άλλο το φτύνει αμάσητο για να επικοινωνήση. Πήτε μου, λοιπόν, ένα μέρος του κόσμου όπου η λέξι basket –η λέξι-ροχάλα των ελληνόφωνων κάφρων- σημαίνει το παιχνίδι το οποίο εφηύρε ο Καναδο-αμερικανός Dr. James Naismith πριν 120 χρόνια.
Μόνο στο …Ελλαδιστάν!
Θα μπορούσαν τουλάχιστον οι πιθικίζοντες ελληνόφωνοι, αφού δεν τους είναι γνωστή ή δεν τους αρέσει η ελληνοποιημένη λέξι καλαθοσφαίρισι/καλαθόσφαιρα, να αφήσουν την ξένη λέξη ολόκληρη (basketball, όπως π.χ οι Γάλλοι ή οι Γερμανοί) και όχι να την ακρωτηριάσουν στο α΄ της μισό, μπάσκετ, το οποίο ως δάνειο από την αγγλική σημαίνει κάτι άλλο (basket= καλάθι και όχι καλαθόσφαιρα), και ως άκλιτο παραμένει εσαεί δύσμορφο στην έκφρασί μας.
Σημειωτέον, επίσης, ότι ναι μεν το mundial είναι από το λατινικό mondialis, αλλά οι μέχρι χθές πρωταθλητές κόσμου Ισπανοί το άθλημα της καλαθόσφαιρας το λένε baloncesto. Δηλαδή αποκαλούν την αθλοπαιδιά (όπως και οι Ιταλοί με την δική τους λέξι pallacanestro) από τα δύο συστατικά τη γλώσσας τους που σημαίνουν «μπάλλα» και «καλάθι» (συστατικά balon / palla + cesto. / canestro που είναι μάλιστα αμφότερα πιθανότατης αρχαιοελληνικής προέλευσης!!
Και για να επιστρέψουμε στο καταραμένο Μουντομπάσκετ. Είχε ανάγκη, άραγε, η νεοελληνική γλώσσα από έναν τέτοιο νεολογισμό προκειμένου να εξυπηρετήση τον κύριο στόχο της επιτυχούς επικοινωνίας; Ταυτόχρονα, έχει πια χάση την εσωτερική της δυναμική και κατάντησε να εξυπηρετείται πια μόνο από τα ξένα δάνεια – γλωσσικά κουρέλια;
Τίποτα από όλα αυτά! Απόδειξι ότι όλες οι ευρωπαϊκές γλώσσες χρησιμοποιούν εν προκειμένω την περίφρασι Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Καλαθοσφαίρισης:
Αγγλικά: World Basketball Championship
Γαλλικά: Championnat du monde de basket-ball
Γερμανικά: Basketball-Weltmeisterschaft
Ιταλικά: Campionato mondiale di pallacanestro
Οι ελλαδίτες μουντόφωνοι επιμένουν: «Μουντομπάσκετ της …Ιαπωνίας», «Μουντομπάσκετ της …Τουρκίας»…
Συνοψίζουμε: πρόκειται για μια λέξι που κατασκευασμένη με πρόχειρη διάθεσι από εισαγόμενα υλικά, από αυτά που μας περιβάλλουν σε επικίνδυνο βαθμό στην νεώτερη Ελλάδα, τώρα πια επεβλήθη.
Αυτά παθαίνουμε οι νεοέλληνες, αφού έχουμε παραχωρήση την γλωσσοπλαστική ευθύνη σε ημιμαθέστατους δημοσιογράφους και όχι σε επιστήμονες της γλώσσας, δόκιμους λογοτέχνες ή ποιητές εθνικού διαμετρήματος και υψηλής καλλιέργειας.
Επίσης έχει καταργηθή κάθε αμυντικό ανάχωμα. Η Ακαδημία είναι από χρόνια παροπλισμένη. Ακόμα και οι έδρες γλωσσολογίας, όταν δεν εξυπηρετούν πολιτικές ιδεολογίες ή προκρούστιες θεωρίες, λειτουργούν απλώς διαπιστωτικά.
Παράδειγμα το Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας υπο το βαρύ όνομα του καθηγητή Γ. Μπαμπινιώτη. Το έχω στην «Β’ Έκδοση» (του 2002) και διαβάζω τα εξής κοινότοπα: Μουντιάλ (το) (ακλ.) το παγκόσμιο πρωτάθλημα ποδοσφαίρου κλπ
Μουντομπάσκετ (το) (ακλ.) παγκόσμιο πρωτάθλημα μπάσκετ (sic!) σε επίπεδο εθνικών ομάδων [ΕΤΥΜ. < μουντιάλ (βλ.λ. ) + μπάσκετ] Μπάσκετ (το) (ακλ.) καλαθόσφαιρα / καλαθοσφαίριση (ΕΤΥΜ. < basket(ball) , Basket "καλάθι")

Δεν υπάρχει δηλαδή (και ούτε άκουσα ποτέ μου τον ίδιο τον σεβαστό μου καθηγητή να καταδικάζει το συγκεκριμένο φαινόμενο) ούτε ένα επικριτικό σχόλιο για την προκείμενη ξενομανία, αμάθεια και (στο κάτω-κάτω της γραφής) ακαλαισθησία που οδηγεί όλους μας να καταναλώνουμε αυτά τα μεταλλαγμένα γλωσσικά παράγωγα.
Επιλογικά μια ευχή. Όσοι δηλώνουμε Έλληνες και όχι νεοέλληνες ή ελληνόφωνοι, ας προσέχουμε περισσότερο τον λόγο μας. Εν προκειμένω όχι μπάσκετ, αλλά καλαθοσφαίρισι και, οπωσδήποτε, …μπάστα με το «Μουντομπάσκετ»!


Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης



Υ.Γ. 1. Για την φωτογραφία, μπορείτε να δήτε ...πού το πάει εδώ.
2. Με δεδομένο πως το επόμενο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Καλαθοσφαίρισης 2014 θα διεξαχθή στην Ισπανία (για να το καταλάβουμε …καλύτερα Campeonato Mundial de Baloncesto 2014) δεν γλυτώνουμε εύκολα από τον ενοχλητικό αυτό βαρβαρισμό και ούτε υπάρχει άλλωστε η ένδειξι ότι ως χώρα ενδέχεται να τερματίσουμε τόσο σύντομα την γλωσσική μας υποτέλεια…

Δυό ερωτήσεις, δυο συνωμοσιολογικές απαντήσεις και κάποια αριθμολογικά παράδοξα για την 11 Σεπ 2001

Due (dalle mille) domande, due risposte ‘cospirative’ ed alcuni paradossi di numerologia su 11 Settembre 2001

Από την πρώτη στιγμή ήμασταν δύσπιστοι. Κάθε μέρα που περνούσε, η δυσπιστία μας μεγάλωνε και έγινε απιστία. (Όπως και οι αρχικά εκτιμώμενες απο δημοσιογράφους και λοιπούς ειδικούς «δεκάδες χιλιάδες» των αθώων θυμάτων, ποσότητα που με μια σταθερά αποπληθωριστική πορεία έφτασε να σταθεροποιηθή κατά την πρώτη επέτειο στον αριθμό less than 3.000).
Το παρήγορο με την περίπτωσί μας είναι πως δεν είμαστε μόνοι. Ακόμα και στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν είναι λίγοι οι πολίτες που συγκρότησαν το "Κίνημα για την αλήθεια της 11ης Σεπτεμβρίου" (9/11 Truth movement)

What really hit on 9/11

Έτσι χαλκεύεται –sorry: γράφεται- η Ιστορία;
Strange things in 911. Footage :


ΕΡΩΤΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
1. Ποιά παγκόσμια κυβέρνησι και γιατί μας είχε καθηλωμένους στους δέκτες μας (όλα σχεδόν τα κανάλια στην Ελλάδα ή κάνω λάθος;) μετά την περίεργη και ανεξήγητη (μέχρι τότε) σύγκρουσι αεροπλάνου στον ένα από τους δύο Πύργους να παρακολουθούμε ζωντανά το συμβάν;
-(?). Μήπως για να δούμε το δεύτερο αεροπλάνο που επρόκειτο να υποδυθή εκρηκτικά τον δευτεραγωνιστικό του ρόλο;
2. Γιατί το παγκόσμιο κύκλωμα έμενε ανοικτό και μετά;
-Μήπως για να σιγουρευτούνε οι σκηνοθέτες ότι θα δούμε με τα ματάκια μας την ελεγχόμενη κατάρρευσι των Πύργων, ώστε να φρίξουμε;

9/11: Total Proof That Bombs Were Planted In The Buildings!


Τώρα κάποια αριθμολογικά παράδοξα που βρήκε και μας έστειλε ο Γιώργος Σοϊλεμέζης (γράφοντας: "ΕΧΕΙ ΠΛΑΚΑ ! ΚΑΝΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΜΕ ΤΗ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΕΙΡΑ !")
και τον ευχαριστούμε:


The Secret behind the number 11 (Μτφρ: TYXAIO; ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΩ! )

1) Η New York City έχει 11 γράμματα

2) Το Afghanistan έχει 11 γράμματα

3) Το Ramsin Yuseb έχει 11 γράμματα (Ο τρομοκράτης που απείλησε να καταστρέψει τους δίδυμους πύργους το 1993)

4) Ο George W Bush έχει 11 γράμματα

Αυτό θα μπορούσε να είναι μια μόνη σύμπτωση, αλλά το πράγμα έχει κι άλλο ενδιαφέρον:

1) Η Νέα Υόρκη είναι το 11ο κράτος.

2) Το πρώτο αεροπλάνο που συνετρίβει ενάντια στους δίδυμους πύργους ήταν με αριθμό πτήσης 11.

3) Η πτήση 11 έφερνε 92 επιβάτες. (9 + 2 = 11)

4) Η πτήση 77 που χτύπησε επίσης τους δίδυμους πύργους, έφερνε 65 επιβάτες. (6 + 5 = 11)

5) Η τραγωδία ήταν στις 11 Σεπτεμβρίου, ή 9/11, όπως είναι τώρα γνωστή (9 + 1+ 1 =11)

6) Η ημερομηνία είναι ίση με τον αριθμό τηλεφώνου 911 υπηρεσιών αμερικανικής έκτακτης ανάγκης.

Καθαρή σύμπτωση; Διαβάστε και τα παρακάτω και αποφασίστε μόνοι σας:

1) Ο συνολικός αριθμός θυμάτων μέσα σε όλα τα αεροπλάνα που ήταν με αεροπειρατές, ήταν 254: (2 + 5 + 4 = 11)

2) 11 Σεπτεμβρίου είναι ημέρα αριθμός 254 του ημερολογιακού έτους.

3) Ο βομβαρδισμός της Μαδρίτης πραγματοποιήθηκε στις 3/11/2004. (3 + 1 + 1 + 2 + 4 = 11).

4) Η τραγωδία της Μαδρίτης συνέβη 911 ημέρες μετά από το δίδυμο γεγονός των Πύργων.

Υπάρχει κάτι ακόμα και τα πράγματα παίρνουν μια ακόμη μυστηριώδη χροιά:

Το αναγνωρισμένο σύμβολο για τις ΗΠΑ, μετά από τα αστέρια & τις λωρίδες, είναι ο αετός.

Ο ακόλουθος στίχος λαμβάνεται από το Κοράνι, το ισλαμικό ιερό βιβλίο:

«έχει γραφτεί ότι ένας γιος της Αραβίας θα ξυπνούσε έναν τρομακτικό αετό. Η οργή του αετού θα γινόταν αισθητή σε όλα τα εδάφη του Αλλάχ ενώ μερικοί από τους ανθρώπους έτρεμαν στην απελπισία που εκείνος χαιρόταν: για την οργή του αετού που καθάρισε τα εδάφη του Αλλάχ και μετά υπήρξε ειρήνη.»

Εκείνος ο στίχος είναι αριθμός 9.11 του "Koran".

Μη πεπεισμένος για όλο αυτό ακόμα;

Δοκιμάστε αυτό και δείτε πώς θα αισθάνεστε κατόπιν -εμένα έκανε την τρίχα μου να σταθεί όρθια:

Ανοίξτε ένα έγγραφο του Microsoft Word και κάνετε τα παρακάτω :

1. Πληκτρολογήστε με κεφαλαία γράμματα Q33 ΝΥ. (Αυτός είναι ο αριθμός πτήσης του πρώτου αεροπλάνου που χτύπησε τον έναν από τους δίδυμους πύργους).

2. Κάντε bold το Q 33 ΝΥ .

3. Αλλάξτε το μέγεθος της γραμματοσειράς σε 48.

4. Αλλάξτε την γραμματοσειρά στο WINGDINGS ............................


Τι σκέφτεστε τώρα;;;;



(Υστερόγραφη Ερώτησι: Ο G. Soilemezis έχει ...11 γράμματα;)

Πραξικοπήματα και ‘επαναστάσεις’ τον καιρό της Δυναστείας των ΜΜΕ και της παγκοσμιοποιούμενης Δικτατορίας του Νεοταξισμού; Colpo di stato in Grecia?

Um video di You Tube (canale di Alex Jones) dove Bob Chapman parla di imminente colpo di stato in Grecia verso la fine del mese…

Μια ακόμα φήμη –σενάριο επιστημονικής φαντασίας;- κυκλοφόρησε πρόσφατα στο χαοτικό διαδίκτυο. Συγκεκριμένα, στην προ εβδομάδος εκπομπή του Alex Jones, ένα ρεπορτάζ του Bob Chapman σχετικά με την διογκούμενη στην Ελλάδα δυσαρέσκεια του λαού, ανέφερε με απόλυτη σοβαρότητα την πιθανότητα στρατιωτικού πραξικοπήματος προς το τέλος του...Σεπτεμβρίου!?
«Κάποιο γράμμα», «κάποιος συνδρομητής», «κάποιοι του είπαν» «μου ήρθε ένα email», «ένας φύλακας πρεσβείας», «περιμένουν πραξικόπημα» κλπ …
Εννοείται πως απο την πρώτη στιγμή που μας κοινοποίησαν την «τρομακτική είδηση» ήμασταν δύσπιστοι. Στον καιρό του internet θα ανακοινώσουν πληροφορία περι πραξικοπήματος ένα μήνα νωρίτερα με βιντεάκι στο ...You Tube ??
Μιλώντας πάντως θεωρητικά για την πιθανότητα πραξικοπήματος στην Ελλάδα κανείς δεν μπορεί να είναι απόλυτος, αλλά εμείς είμαστε κατ’ αρχήν και κατά πεποίθησιν αντίθετοι με τέτοιου είδους πρακτικές.
Αν επρόκειτο βεβαίως για αληθινή Επανάστασι, τύπου 1909, τότε θα επιδοκιμάζαμε –μετ’ επιφυλάξεως- την απόπειρα αλλαγής πλεύσης. Για πολλούς λόγους πάντως δεν πιστεύουμε πως είναι δυνατόν να πραγματοποιηθή ένα ανάλογο σενάριο στην σύγχρονη Ελλάδα.
Ο κομματισμός και η προϊούσα υπαλληλοποίησι του στρατεύματος σε συνδυασμό με την αποδυνάμωσι του γνήσιου πατριωτικού πνεύματος από την μια, και η υποτέλεια του λαού στο τραπεζο-οικονομικό κατεστημένο συν την άμβλυνσι των πνευματικών του αντιστάσεων εν όψει των υλιστικών προτεραιοτήτων-αναγκών του από την άλλη, είναι ικανοί ανασταλτικοί παράγοντες.
Δεν παραπέμπουμε στον πολιτικό όρο «εκδημοκρατισμός», αφού πιστεύουμε πως καί ο χώρος του στρατού ακολουθώντας φυσιολογικά την συνολική νεοελληνική κοινωνία διέπεται από την συστημική παρακμή, εντός της οποίας η δημοκρατική ιδέα είναι συσκοτισμένη και εν πολλοίς παραχαραγμένη...

Αντί για άλλα σχόλια παραθέτουμε το επίμαχο βίντεο:
Η "έκτακτη είδησι" για "πραξικόπημα απο τον λαό ενάντια στον Παπανδρέου"

Για την επιτυχία της Εθνικής Πόλο γυναικών (Ελλάδα - Ιταλία 10-5), μία ελληνο-ιταλική αφιέρωσι: Το «Τέρμα η Ιστορία» του Ρέμου + το ιταλικό πρωτότυπο

Al successo della nazionale pallanuoto (Grecia-Italia 10-5) x gli Europei a Zagabria, una dedica; 2 video 1 canzone: “Lascia che io sia” di NEK e la sua versione greca

Μεγάλη η σημερινή επιτυχία για τον ελληνικό αθλητισμό αφού η εθνική ομάδα γυναικών υδατοσφαίρισης αντιμετώπισε νικηφόρα την αντίστοιχη της Ιταλίας και προκρίθηκε με 10-5 στον τελικό του Πανευρωπαϊκού Πρωταθλήματος που διεξάγεται στο Ζάγκρεμπ της Κροατίας!
Να αφιερώσουμε στα άξια συγχαρητηρίων κορίτσια της Εθνικής μας ένα τραγούδι του Ρέμου (από τα τελευταία του), τραγούδι το οποίο, όπως είναι γνωστό, είναι διασκευασμένο από τα ιταλικά, και να τους ευχηθούμε ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ και στον τελικό της Παρασκευής! [Άξιος συγχαρητηρίων και ο ΕΛΛΗΝΑΣ (!!) προπονητής της ομάδας, Γιώργος Μορφέσης]
Το πρωτότυπο τραγούδι του ΝΕΚ (μία από τις πολλές συμπάθειες του ιστολογίου, για την οποία υπάρχει και προηγούμενη αναφορά) καί το παραθέτουμε, διαλέγοντας ένα βίντεο από το «Γιουτιούμπι», καί το μεταφράζουμε εκ του προχείρου -απλώς και μόνο για να γίνουν ελεύθερα τυχόν (αναπόφευκτες;) συγκρίσεις με το ελληνοποιημένο κομμάτι.
Όσο για τις ευρύτερα ελληνο-ιταλικές (μουσικές) επιδράσεις, αυτές πιθανότατα θα μας απασχολήσουν …προσεχώς!

ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ
Αντώνης Ρέμος (Live)

Οι στίχοι:
Τέρμα η Ιστορία

Δεν σου ζητάω κάτι
σου επιστρέφω την αγάπη
ήταν η πιο μεγάλη ήττα
Κι αν έχω να ζητήσω
ειναι τον εαυτό μου
τώρα πίσω να κρατηθώ
για να σωθώ

Τέρμα η Ιστορία
η αγάπη τώρα τέρμα
σού 'χα αδυναμία
απ'το δάκρυ ως το δέρμα
Τέρμα όμως τώρα η καρδιά
θα μιλήση η λογική
όλα γύρω μου φωνάζουν φύγε

Δεν θέλω αναμνήσεις
γιορτές και εκδρομές κερδίζεις
πάρτες σαν ανοιγμένες κάρτες
Μια μνήμη να μην μείνει
γιατί η αγάπη σου
ήταν χέρι που πνίγει
όποιον τολμάει
να σ'αγαπάει

Τέρμα η Ιστορία
η αγάπη τώρα τέρμα
σού 'χα αδυναμία
απ' το δάκρυ ως το δέρμα
Τέρμα όμως τώρα η καρδιά
θα μιλήση η λογική
έσπασαν όσα μας ένωσαν
κι απ' τα κομμάτια αγάπη μου
φεύγω...
Οποιος τολμάει
να σ'αγαπάει...

Τέρμα η Ιστορία
η αγάπη τώρα τέρμα
σού 'χα αδυναμία
απ' το δάκρυ ως το δέρμα
Τέρμα όμως τώρα η καρδιά
θα μιλήση η λογική
έσπασαν όσα μας ένωσαν
κι απ'τα κομμάτια αγάπη μου
φεύγω...


ΤΟ ΙΤΑΛΙΚΟ
Lascia che io sia - Nek
Οι στίχοι
Lascia che io sia (I versi)

Io non ti chiedo niente
Il tuo saluto indifferente mi basta
Ma tu non puoi più farmi
Male da starci male
Non vali più di questa luna spenta
Ricorda che dicevi a me
Lascia che io sia
Il tuo brivido più grande
Non andare via accorciamo le distanze

Nelle lunghe attese tra di noi
Io non ho confuso mai
Braccia sconosciute con le tue

E parli e scherzi e ridi
Ti siedi e poi mi escludi sento addosso
Sorrisi che conosco sorrisi sulla pelle
Quando eravamo terra e stelle
Adesso se tu mi vuoi e se lo vuoi

Lascia che io sia
Il tuo brivido più grande
E non andare via accorciamo le distanze

Nelle lunghe attese tra di noi
Io non ho confuso mai
I tuoi pensieri mi sfiorano
Ti vengo incontro e più niente è importante
...

E se lo vuoi
Lascia che io sia
Il tuo brivido più grande
E non andare via non sei più così distante
Quello che c'è stato tra di noi
Io non l'ho confuso mai
I tuoi pensieri mi sfiorano
Ed il passato si arrende al presente

Και σε ελληνική μετάφρασι:
(Traduzione in neogreco)
Άφησε να είμαι εγώ

Δεν σου ζητάω τίποτε
το αδιάφορο γειά σου μου φτάνει
Μα δεν μπορείς να με πληγώσεις άλλο
Με το να νιώθουμε άσχημα
Δεν αξίζεις περισσότερο από αυτό το σβησμένο φεγγάρι
Θυμήσου τι μού ‘λεγες

Άφησε να είμαι εγώ
Η πιο μεγάλη σου ανατριχίλα
Μη φεύγεις μακριά
ας μικρύνουμε τις αποστάσεις.

Στις μεγάλες αναμονές ανάμεσά μας
Εγώ δεν μπέρδεψα ποτέ μου
Άγνωστα χέρια με τα δικά σου.

Μιλάς, αστειεύεσαι, γελάς
Κάθεσαι κι ύστερα μ’ αποκλείεις
Νιώθω πάνω μου
Χαμόγελα που γνωρίζω
Χαμόγελα επάνω στο κορμί μου
Όταν ήμασταν η γή και τα αστέρια

Τώρα εάν με θέλεις κι αν το θέλεις
Άφησε να είμαι εγώ
Η πιο μεγάλη σου ανατριχίλα
Και μη φεύγεις μακριά
ας μικρύνουμε τις αποστάσεις

Στις μεγάλες αναμονές ανάμεσά μας
Εγώ δεν μπέρδεψα ποτέ μου
Οι σκέψεις σου με αγγίζουν
Έρχομαι να σε βρώ και δεν με νοιάζει τίποτα

Μμμ… Κι αν το θέλεις
Άφησε να είμαι
Η πιο μεγάλη σου ανατριχίλα
Και μη φεύγεις
Δεν είσαι πια τόσο απόμακρη
Ό,τι υπήρξε ανάμεσά μας
Δεν το μπέρδεψα ποτέ μου

Οι σκέψεις σου με αγγίζουν
Και παραδίνεται το παρελθόν στο παρόν…

[Σημ. 1. Το ελληνικό κομμάτι -σε εκτέλεσι στούντιο- η εταιρία παραγωγής δεν επιτρέπει στο U-Tube να το διαθέτει δωρεάν στην χώρα μας.
2. Αν θέλετε να ακούσετε live το ιταλικό κομμάτι, μπορείτε να δήτε αυτό το βίντεο, οπου ο NEK δηλώνει πως αυτό το τραγούδι που το έγραψε το 2005 «είναι από τα πιο σημαντικά τραγούδια της ζωής» του!]

Η παιδεία (στην εντατική;) με ρεκόρ στον ανασχηματισμό και οι 9 πρώτες (από τις χίλιες) πικρές αλήθειες του Καθηγητή Γ. Μπαμπινιώτη (+ αναδημοσίευσι)

Αφού το ζήσαμε κι αυτό μπορούμε να απέλθουμε μακάριοι! Μετά το ιστορικό γεγονός της υπουργοποίησης του Γεωργίου Παπανδρέου του νεωτέρου ως Υπουργού Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων (σωτηρίω έτει 1994) νέο κοσμοσωτήριο γεγονός ανέτειλεν ημίν σήμερον: μετά τον χθεσινοβραδινό ανασχηματισμό προέκυψε νέα σύνθεσι στο Υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων μετά τους δύο Υπο-υπουργούς (όπως θα ‘λεγαν οι ιδεολογικοί εχθροί της δασείας), τον κ. Πανάρετο και την κα Χριστοφιλοπούλου που επιβεβαιώθηκαν, στο πλευρό της εξ ορισμού επιτυχημένης Υπουργού (= της αξιολογημένης εκ των προτέρων και ενδεχομένως δρομολογημένης από τότε που ως ευρωβουλευτίνα έκανε την ...εμπνευσμένη δήλωσι περι αναπλήρωσης της γλώσσας των νεοελλήνων με την αγγλική) κας Άννας Διαμαντοπούλου - ή μάλλον Diamantopoulou Anna – εκλήθη εκτάκτως ως αναπληρώτρια Υπουργός Παιδείας κλπ να δώση τα φώτα του άλλο περισπούδαστο και βαθυνούστατο μέλος της ελλαδικής πολιτικής σκηνής και πνευματικής ζωής, η κα Φώφη Γεννηματά. Προφανώς η τεράστια εμπειρία της στα περι της Υγείας θέματα, θα επουλώση ωσονούπω τα τραύματα της θνήσκουσας Παιδείας μας ή θα οδηγήση το καθαρθέν από το μίασμα του εθνισμού Υπουργείο (αλήθεια εκείνο το Υπουργείο Αμύνης γιατί εξακολουθεί να ονομάζεται «Εθνικής»;) σε μια νέα μεταρρύθμισι, ένα νέο Ε.Σ.Υ.; (= Εκπαιδευτικό Σύστημα Υποθηκευμένων, Υποτελών ή κάτι τέτοιο)

Πάντως το ρεκόρ κατεγράφη από τον άγρυπνο ελλαδικό Τύπο: ¨Είναι η πρώτη φορά στα χρονικά που στο υπ. Παιδείας τοποθετείται και τέταρτο υπουργικό μέλος. Μέχρι σήμερα δεν είχαμε ποτέ τρεις γυναίκες στο υπ. Παιδείας και ο εκάστοτε πρωθυπουργός τοποθετούσε ή έναν υπουργό , έναν αναπληρωτή κι έναν υφυπουργό, - όπως όταν ο σημερινός πρωθυπουργός Γ. Παπανδρέου ήταν υπουργός με αναπληρωτή τον Φίλιππο Πετσάλνικο και υφυπουργό την καθηγήτρια του Παντείου Πανεπιστημίου Ελένη Στεφάνου- ή έναν υπουργό με δύο υφυπουργούς…»

Έ, μετα από αυτά νομίζουμε ότι είναι ακόμα πιο επίκαιρα τα εύστοχα λόγια του Καθηγητού Γλωσσολογίας και πρώην Πρύτανη Παν. Αθηνών Γιώργου Μπαμπινιώτη για τα χάλια της «Παιδείας» μας, τα οποία αναδημοσιεύουμε προσυπογράφοντας:


Εννέα πικρές αλήθειες για την Παιδεία μας...

Με τα αποτελέσματα των εισαγωγικών εξετάσεων στα Πανεπιστήμια, με το προβοκατόρικο 0,9, με τις 22.000 κενά στα σχολεία μας (από συνταξιοδοτούμενους εκπαιδευτικούς κ.ά.), με τις άδειες των Κολεγίων
ιδιόχρησης, με..., με..., ξαναθυμηθήκαμε αυτές τις μέρες την Εκπαίδευση. Και αρχίσαμε ξανά τις αναλύσεις και τις ερμηνείες. Περισπούδαστοι εκπαιδευτικοί «αναλυτές», εκφραστές συχνά διαφόρων κομματικών ιδεολογιών και ιδεοληψιών, προβαίνουν σε κοινότοπες αναλύσεις, χωρίς να μπαίνουν στην ουσία των προβλημάτων τής Παιδείας μας ή να προτείνουν λύσεις.
Και όλα αυτά γιατί δεν μπορούμε (δεν θέλουμε;) σε αυτόν τον τόπο να αντιμετωπίσουμε, με σοβαρό και αποτελεσματικό τρόπο, μείζονα προβλήματα τής Παιδείας μας που «σέρνονται» επί χρόνια και γιατί δεν τολμούμε πολιτικοί και πολίτες, εκπαιδευτικοί και γονείς, η ελληνική κοινωνία γενικότερα, να αναλάβουμε τις ευθύνες που μάς αναλογούν, να πιέσουμε, να απαιτήσουμε, να φωνάξουμε να αλλάξει ριζικά το εκπαιδευτικό μας σύστημα και να αποκτήσουμε επί τέλους κι εμείς μια παιδεία ουσίας και ποιότητας.
Δεν τολμούμε να δούμε και να πούμε μερικές πικρές αλήθειες. Ετσι έχουμε, τελικά, την παιδεία που μάς αξίζει, που αξίζει στην αδιαφορία, την ολιγωρία και την ακηδία μας.

Αλήθεια πρώτη: Δεν καταλαβαίνουμε ότι έχουμε ένα σύστημα εισαγωγής στα πανεπιστήμια που έχει τινάξει στον αέρα την καίρια βαθμίδα τής Μέσης Εκπαίδευσης, το Λύκειο; Κι αν το καταλαβαίνουμε- που τώρα φαίνεται ότι έστω και αργά άρχισαν να το καταλαβαίνουν όλοι-, τι κάνουμε; Με αχρηστευμένο το Λύκειο πού πάμε;

Αλήθεια δεύτερη: Το υπαρκτό γνωστό πρόβλημα τού (λειτουργικού) αναλφαβητισμού, με αποφοίτους Μέσης Εκπαίδευσης που δεν μπορούν να εκφραστούν προφορικά και γραπτά, δεν το γνωρίζουμε; Μάλλιασε η γλώσσα των εκπαιδευτικών να το επισημαίνουν. Τώρα το καταλάβαμε με το προβοκατόρικο 0,9 (από κάποιον πλακατζή υποψήφιο...) που ανοήτως γενικεύθηκε κι έγινε σημαία απαιδευσίας, παραβλέποντας τις χιλιάδες των πραγματικά αναλφάβητων που συναντάμε γύρω μας;

Αλήθεια τρίτη: Οτι οι μαθητές των σχολείων μας απεχθάνονται το σχολείο, ότι δεν το αγαπούν, δεν τους τραβάει τίποτε στο σχολείο που τους έχουμε φτιάξει, δεν μάς λέει τίποτε;

Αλήθεια τέταρτη: Οτι έχουμε καθιερώσει ένα σύστημα που φορτώνει τους μαθητές με όγκους αναφομοίωτων πληροφοριών, προορισμένων εξ υπαρχής να περάσουν στα τάρταρα τής λήθης και τής απώθησης διά τής οδού τής αποστήθισης, πληροφοριών συχνά εξεζητημένων έως άχρηστων που ποτέ δεν θα γίνουν χρήσιμες επεξεργασμένες γνώσεις οι οποίες θα μείνουν, αυτό δεν μάς γεμίζει με οδύνη και τύψεις για τις ευθύνες μας;

Αλήθεια πέμπτη: Μπορούμε να αισθανόμαστε ήσυχοι, όταν οι ηγεσίες και βασικά στελέχη των πολιτικών κομμάτων και τού πολιτικού μας κόσμου γενικότερα (με πολύ λίγες εξαιρέσεις) ιεραρχούν την Εκπαίδευση, την Παιδεία και τον Πολιτισμό, το τρίπτυχο τής ουσιαστικής ύπαρξης και τής προοπτικής ανάπτυξης κάθε ορθοφρονούντος λαού, στο χαμηλότερο σκαλί τής έμπρακτης μέριμνας και τής πολιτικής τους;

Αλήθεια έκτη: Είναι δυνατόν να έχεις ποιότητα διδασκαλίας στα σχολεία σου με εκπαιδευτικούς ανεπαρκώς καταρτισμένους για την Εκπαίδευση, σκανδαλωδώς ανεπιμόρφωτους και προκλητικά αναξιολόγητους, αλλά και με εκπαιδευτικούς κακοπληρωμένους σε σχέση με το δύσκολο έργο που καλούνται να επιτελέσουν και κοινωνικά υποβαθμισμένους; Μπορείς να έχεις μεγάλες απαιτήσεις χωρίς τις απαραίτητες προϋποθέσεις;

Αλήθεια έβδομη: Θα μπορέσουν ποτέ οι εκάστοτε υπουργοί Παιδείας να περάσουν από τις εξαγγελίες στην πράξη, να λάβουν γενναίες αποφάσεις, να ξεπεράσουν αυτό που- εσφαλμένα συνήθως- εκτιμούν ως πολιτικό κόστος (κυρίως για την προσωπική τους πολιτική καριέρα), να πείσουν με σωστά επιχειρήματα την κυβέρνησή τους και την κοινή γνώμη για ριζικές αλλαγές, να πολεμήσουν τα οργανωμένα συμφέροντα που αντιμάχονται τις αλλαγές και, τέλος, να αποτολμήσουν για μια φορά να παραιτηθούν, διαμαρτυρόμενοι όταν γίνονται όχημα και συνένοχοι για την παιδευτική υστέρηση ενός ολόκληρου λαού;

Αλήθεια όγδοη: Θα αντιληφθούν την ευθύνη τους
οι ηγεσίες και τα στελέχη των συνδικαλιστικών οργάνων των εκπαιδευτικών όλων των βαθμίδων, ώστε - ξεπερνώντας τις κομματικές ιδεολογίες και στάσεις τους και τις προσωπικές πολιτικές φιλοδοξίες τους που προκαλούν την αγανάκτηση των ίδιων των εκπαιδευτικών (ιδίως των νέων) και τής κοινής γνώμης- να μπορέσουν να αρθρώσουν ουσιαστικό, πειστικό, ακομμάτιστο εκπαιδευτικό λόγο; Μπορούν ποτέ να πείσουν κανέναν για τις προθέσεις τους, όταν μονίμως στηρίζουν την ήσσονα προσπάθεια και βρίσκονται συνεχώς στην άρνηση για κάθε ουσιαστική αλλαγή στην Παιδεία μας από όπου και αν προέρχεται; Δεν καταλαβαίνουν ότι έτσι αυτοκαταργούνται στη συνείδηση τού κόσμου και απαξιώνουν εκ προοιμίου τον θεσμικό ρόλο τους;

Αλήθεια ένατη: Κι εμείς στα Πανεπιστήμια που μορφώνουμε τους εκπαιδευτικούς θα αντιληφθούμε τον ρόλο και τις ευθύνες μας για το πόσο καλά ετοιμάζουμε τους αυριανούς εκπαιδευτικούς, όταν αρνούμαστε ή αποφεύγουμε επί χρόνια να εφαρμόσουμε την ψυχοπαιδαγωγική κατάρτιση και ένα ειδικό πρόγραμμα επιστημονικής προετοιμασίας όσων θέλουν να εργαστούν στην Εκπαίδευση; Μήπως πιστεύουμε ότι λύθηκε το πρόβλημα με το ΑΣΕΠ και με τους ειδικούς φροντιστές που έχουν πλέον αναλάβει- με το αζημίωτο- τον ρόλο τής προετοιμασίας των υποψηφίων για τις εξετάσεις τού ΑΣΕΠ, υποκαθιστώντας τα Πανεπιστήμια;

* * * Γνωστές πικρές αλήθειες που ενοχλούν, που απωθούνται, που καταπνίγονται, ενώ «ενός έστι χρεία...», να τις συνειδητοποιήσουμε όλοι και να τις υπερβούμε με πράξεις.


Γ. ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ

(Εφημ. "Το Βήμα")