Δέκα και δύο ερωτήματα (προς απάντησι) για τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο. Dieci piu due argomenti da discutere su Gregorio il Teologo.

Σήμερα, ανήμερα της (υπο κατάργησι;) Εορτής τους, σε μια εισαγωγική συζήτησι με μαθητές αρχικά της Β' τάξης και στην συνέχεια της Α΄ Λυκείου, ζήτησα την αρχική άποψι των παιδιών για τον εκ των Τριών Ιεραρχών Γρηγόριο. Εισπράττοντας μια γενικευμένη απορία και μια έως ενός σημείου δικαιολογημένη (για να μην πώ αναμενόμενη) άγνοια εκ μέρους τους για το εν λόγω ιστορικό πρόσωπο, κατέληξα συνοψίζοντας κατόπιν διευκρινιστικών τοποθετήσεων στην ανάγκη να απαντήσω στα παρακάτω δέκα ή αν θέλουμε δώδεκα ερωτήματα.

                  (Για τον ΓΡΗΓΟΡΙΟ ΘΕΟΛΟΓΟ)

  ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ - ΘΕΜΑΤΑ :

 

1. ΠΟΤΕ;  (Η εποχή του)

2. ΠΟΥ;  (Η πατρίδα του;)

3. ΚΑΤΑΓΩΓΗ; (Οι γονείς του;)

4. ΣΠΟΥΔΕΣ; (Οι δάσκαλοί του;)

5. ΠΗΓΕΣ; (Αποδείξεις, τεκμήρια; )

6. Κοινωνική ΤΑΞΙ; Κοινωνική ΔΡΑΣΙ; Οικογένεια;

7. Εκκλησιαστική ΘΕΣΙ; (Γιατί Άγιος, γιατί "Θεολόγος";)

8. Άλλα ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ; (Κλίσεις, ταλέντα, αντιλήψεις, ιδανικά...)

9. ΣΥΓΓΡΑΦΙΚΟ ΕΡΓΟ;

10. ΕΠΩΝΥΜΙΑ: Θεολόγος ή "Ναζιανζηνός";)

 

 

11. Σχέσι με τους άλλους 2 Ιεράρχες;

12. Και ΠΟΙΗΤΗΣ; (Παραγωγή - είδη)

 

Στην μία διδακτική ώρα που είχα στην διάθεσί μου τοποθετήθηκα το κατα δύναμιν στα περισσότερα. Και φυσικά δεσμεύθηκα να επανέλθω πιο οργανωμένα σε αυριανή μονόωρη εκδήλωσι του Β1 τμήματος του Λυκείου. Εκεί που ως συντονιστής-ομιλητής θα επιχειρήσω να αναπτύξω το θέμα:

 "Ο Γρήγόριος ο Θεολόγος, ως συγγραφέας και λογοτέχνης".

 

 

Κατα τα άλλα,

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!

 

Πρόλογος στα αθλητικά ενδιαφέροντα του Αγίου Νεκταρίου και το Απολυτίκιό του. San Nectarios di Egina: Un santo greco protettore della Ginnastica e promotore del Calcio come sport scolastico!

 

 [Ελληνικός τίτλος: Το πρώτο το χρωστούσαμε (και εν μέρει το χρωστάμε), το δεύτερο το ...ξεπληρώνουμε σήμερα.]

 

Α. ΤΑ ΑΘΛΗΤΙΚΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

 

Αφήνουμε κατά μέρος το προανάκρουσμα στο δικό μας ιστομπλογκάκι ("Οι Ολυμπιακοί Αγώνες χωρίς προστάτη Άγιο; Ο Άγιος Νεκτάριος προστάτης τους;" 8.08.2008) και πάμε να δούμε τι  επι λέξει  γράφει η τρέχουσα Γουικιπίντια:

 «Ο Άγιος Νεκτάριος, ύστερα από εισηγητική πρόταση επιτροπής Καθηγητών Φυσικής Αγωγής, ανακηρύχθηκε ως Προστάτης άγιος των Γυμναστών, καθώς ο ίδιος ευλόγησε ως «oιωνό άριστο» τη σύσταση Γυμναστικού Συλλόγου και στόχος τέτοιων συλλόγων είναι η σωματική γυμνασία και η πνευματική ανάπτυξη, οι δύο πόλοι γύρω από τους οποίους στρέφεται η τελεία μόρφωση και η τελεία αγωγή. Αργότερα, ως Διευθυντής της Ριζαρείου Σχολής φρόντιζε ιδιαίτερα για την άθληση των σπουδαστών και τη βελτίωση της διατροφής τους. Επίσης, στην ίδια Σχολή καθιέρωσε το ποδόσφαιρο ως άθλημα για τους σπουδαστές ύστερα από παράκληση των ιδίων. Έτσι ήταν ο πρώτος που έθεσε το ποδόσφαιρο ως άθλημα στον σχολικό χώρο.[14][15][16]. Ο Άγιος Νεκτάριος είναι επίσης προστάτης της Βαρβακείου Σχολής, μιας και ήταν απόφοιτός της.»

(9 Νοεμβρίου 2022)

...

"ΟΙΩΝΟΣ ΑΡΙΣΤΟΣ" η ίδρυσι Αθλητικού Συλλόγου!

     Ο Άγιος Νεκτάριος ταυτίστηκε με την Αίγινα, αλλά και η Εύβοια έχει λάβει σημαντικό μερίδιο από την ευλογία του:  Ο Άγιος κατά την επιστροφή του στην Ελλάδα 1891, μόλις δηλαδή δυο χρόνια μετά την οδυνηρή για αυτόν (και άδικη εκδίωξί του) από την ανάρρησι στον αρχιερατικό θώκο (Επίσκοπος Πενταπόλεως στην Λιβύη, το 1889/90) υπηρέτησε σχεδόν επι τριετία ως ιεροκήρυκας στο νησί μας! Κατά την διάρκεια αυτής της εργώδους παρουσίας του (με έδρα την Βόρεια Εύβοια) και συγκεκριμένα την 21 Αυγούστου 1893, στην Κύμη (κατ' άλλους στην Ιστιαία) καλεσμένος στα εγκαίνια ενός ΑΘΛΗΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ (Γυμναστικός Σύλλογος Κύμης), εκφώνησε μια σημαντική ομιλία με θέμα;: «Περί Γυμναστικής»!! …

(Συνεχίζεται  + Θεώ ...) 

 

Β. ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ

                Το Απολυτίκο του Αγίου Νεκταρίου  (Ἦχος α΄)

                 Σηλυβρίας τὸν γόνον καὶ Αἰγίνης τὸν ἔφορον,

                 τὸν ἐσχάτοις χρόνοις φανέντα ἀρετῆς φίλον γνήσιον,

                 Νεκτάριον τιμήσωμεν πιστοί, ὡς ἔνθεον θεράποντα Χριστοῦ,

                 ἀναβλύζει γὰρ ἰάσεις παντοδαπὰς τοῖς εὐλαβῶς κραυγάζουσι.

                 Δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ, δόξα τῷ σὲ θαυματώσαντι,

                 δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ πᾶσιν ἰάματα.

 

Εορτολόγιον 5ης Νοεμβρίου: Του Αγίου Φιλολόγου! 5 Novembre: Festa del Santo Filologo

Συνάδελφός μας το έστειλε σε σελίδα δημοφιλούς μέσου κοινωνικής δικτύωσης. Η εγκυρότητα της πληροφορίας δεδομένη κι ελεγμένη. Οπότε αναγκαία η εξ ημών έκφρασις ευχαριστιών και, φυσικά, δικαιολογημένη -να μην πώ αναγκαία-  η με τα "Εις Πολλά Έτη" αναδημοσίευσις!

"Σήμερα, λέει το συναξάρι, γιορτάζει –μεταξύ άλλων- ο Άγιος Φιλόλογος, μαθητής του Αποστόλου Παύλου (βλ. «ἀσπάσασθε Φιλόλογον καὶ Ἰουλίαν, Νηρέα καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ, καὶ Ὀλυμπᾶν καὶ τοὺς σὺν αὐτοῖς πάντας ἁγίους». Ρωμ. 16,15)".


Εκ του Μηναίου και του Συναξαριστού:
Απο τους Εβδομήκοντα!
"...ο Φιλόλογος ορίστηκε από τον απόστολο Ανδρέα επίσκοπος Σινώπης."

Στίχοι:
Eις τον Φιλόλογον.
"Φιλόλογος φιλῶν σὲ τὸν Θεὸν Λόγον,
Πληροῖ λόγους σούς, καὶ θανὼν σύνεστί σοι".

Αντιρρητικόν νιτσεϊκής παντογνωσίας (τελική μεταγραφή παλαιοτέρου κειμένου περι Σοφών Ελλήνων και Αγίων). Confutando un aforismo di Nietzsche.

Το παρακάτω αποτελεί επέκτασι παλαιότερου κειμένου, το οποίο είχε γραφτή το 2005 και πρωτοδημοσιευθή πέρυσι με την υπογραφή Αλέξανδρος Σελλενίδης σε σημείωσι ομώνυμης σελίδας του «Facebook» και με τον τίτλο «Σημείωσι Του Παραφραστού». Νομίζουμε πως είναι καιρός να φιλοξενηθή και στο ιστολόγιο.  ......................................................

"Αλλοι λαοί έχουν αγίους, οι Έλληνες έχουν σοφούς" Φρειδερίκος Νίτσε 1844-1900 

 Εγώ λέω: ο λαός μου έχει καί αγίους καί σοφούς! Για να μην μιλήσουμε για ήρωες. Ήρωες του αίματος και Ήρωες του Πνεύματος. Κι απ’ αυτούς άλλοι είναι ήρωες αγράμματοι κι άλλοι ήρωες της γραφής και των γραμμάτων. Ανάμεσά τους μυριάδες οι Μάρτυρες. Άλλοι μαρτύρησαν για την Πίστι κι άλλοι για την Πατρίδα. Και ουκ ολίγοι και για τα δύο! Άλλωστε και ο πολιτισμός του λαού μου είναι συναμφότερα πλασμένος. Με ιχώρ και νάμα, με αμβροσία και Μετάληψι. Ένα πανελλήνιο γένος Δικέφαλο με το ένα βλέμμα-Παλλάδιο στις Αθήνες του Περικλέους και του Πλάτωνα, και το άλλο στην Κωνσταντίνου Πόλιν με τα Παλάτια των Παλαιολόγων. Οι αντίστοιχες καρδιές, Παρθενών και Αγία Σοφία, με πλήθος κίονες, άθραυστες χορδές μιας άρπας μυστικής και ακατάλυτης, αντηχούν οκτώηχα ακόμη, σε ένα σώμα κάπως λαβωμένο, αλλά με πνεύμα διγενικό και αιώνια παιδικό. 

 Επιμύθιο: Δεν πρέπει να αφήσουμε σε φρειδερίκους να προσδι-ορίζουν την μνήμη ή την ψυχή την δική μας ή της μάνας μας. Θά ‘μαστε ανόητοι να ευλαβούμαστε τις βαρύγδουπες ρητορείες των εκάστοτε Νίτσων και να αγνοούμε τους καημούς των Κάλβων & των Καβάφηδων ή τον παλμό των Παλαμάδων & των Παπαδιαμάντηδων. Ο δικός μου λαός λέει «το κερί ΚΑΙ το λιβάνι»: ίσως υπονοεί και το μελάνι , απαραίτητο για να καταγραφή και η φωτισμένη σκέψι σ’ έναν διάλογο καί το βίωμα του ιερού σ’ έναν ψαλμό. Αν και δεν μου επιτρέπεται να ομιλώ εξ ονόματος του αγιασοφίτου λαού μου, κανείς δεν μπορεί να μου απαγορεύση να αφουγκράζομαι - όποτε αξιώνομαι - ανάμεσα στους κτύπους της καρδιάς μου και κάποιες απόμακρες χαμηλόφωνες κουβέντες, (έπεα κι ονόματα με πολλά πολλά κάππα: ίσως πιο πολλά τα Πα από τα Κά, αλλά το Κά εδώ τονίζεται) κοντοζυγώνοντας με θαυμασμό και δέος στα ιερά και όσια τραπέζια, όπως αυτό, όπου συμποσιάζονται οι σκιές του σοφού (και ήρωα) Παλαμήδη, αφανούς τρωικού πολεμιστή, ποιητή, διανοούμενου και ευρέτη γραμμάτων και πεσσών, ο οποίος έπεσε προδοτικά λιθοβολημένος έξω από το ομηρικό Ίλιον, και του Καππαδόκη Γρηγορίου από την Αριανζό, πεφωτισμένου άγιου, πολυγραφότατου ποιητού , παρ’ ολίγον Καθηγητή στην πανεπιστήμονα Σχολή των Αθηνών και (δι’ ολίγον, αφού προτίμησε την παραίτησι από τους συμβιβασμούς) Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Στο ίδιο τραπέζι, μάλιστα, οι δύο διαφορετικών ιερών παραδόσεων και εποχών Έλληνες Αθλητές, μπορεί φθεγγόμενοι πάντα στην (ανεπίσημη) γλώσσα των αγγέλων, να απαγγέλλουν στίχους τους ή άμα λάχη να παίξουν και καμμιά παρτίδα πεσσούς! 

  ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΕΛΛΕΝΙΔΗΣ