Ένα πρόσφατο Βίντεο απο μία αντισυστημική δημοσιογραφική πηγή του Ην. Βασιλείου μας αποκαλύπτει κάποιες πολύ ενδιαφέρουσες πτυχές των ζητημάτων "Πόλεμος στην Γάζα", "Δημοκρατία" στην σημερινή Βρεττανική κοινωνία κ.ά.
(...)
What UK did in Gaza is SHOCKING & no one’s allowed to talk about it
Τρείς εβδομάδες κι όλας απο την ανάφλεξι στην Γάζα. Τί να πούμε εμείς; Κρατάμε, όπως όλη η οικουμένη, την ανάσα μας…
Ας ακούσουμε μια αδέσμευτη, τίμια και θαρραλέα φωνή απο το Ισραήλ. Αυτήν του έγκριτου δημοσιογράφου της Haarez, του 70χρονου πια Γεδεών Λεβύ.
1. ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ GIDEON LEVY ΣΤΗΝ ΧΑΑΡΕΖ (09.10.2023)
“...We continue without uncertainty. We arrest, kill, mistreat, rob, protect settlers committing massacres, visit Joseph’s Tomb, Othniel’s Tomb, and Joshua’s altar, all in the Palestinian territories, and of course we visit the “Temple Mount” [Al-Aqsa Mosque], with more than 5,000 Jews visiting it on Sukkot. We shoot innocent people, gouge out their eyes and smash their faces, deport them, confiscate their lands, rob them, kidnap them from their beds, and carry out ethnic cleansing. We also continue the unreasonable siege. And everything will be fine. ...”
Το άρθρο που πλήρες το έχω μόνο στα ιταλικά, το βάζω (όχι χωρίς επιφύλαξι για την ορθότητα της μετάφρασης) όπως μου το έστειλε ο Γ.Σ. απο το Facebook.
‘’Από το 1948, το Ισραήλ τιμωρεί τη Γάζα. Χθες το Ισραήλ είδε εικόνες που δεν περίμενε στη ζωή του, λόγω της αλαζονείας του.
Πίσω από όλα όσα έγιναν, παραμένει αμετάβλητη η ισραηλινή αλαζονεία. Νομίζαμε ότι μας επιτρέπεται να κάνουμε οτιδήποτε, ότι δεν θα πληρώσουμε ποτέ ένα τίμημα ή θα τιμωρούμασταν γι’ αυτό. Συνεχίζουμε όμως ακάθεκτοι. Συλλαμβάνουμε, σκοτώνουμε, κακομεταχειριζόμαστε, ληστεύουμε, προστατεύουμε στις σφαγές που κάνουν οι έποικοι μας, επισκεπτόμαστε τον τάφο του Joseph, τον τάφο του Othniel και τον βωμό του Yeshua, όλα στα παλαιστινιακά εδάφη, και φυσικά επισκεπτόμαστε το Όρος του Ναού -περισσότεροι από 5.000 Εβραίοι επισκεπτόταν το θρόνο. Πυροβολούμε αθώους ανθρώπους, τους βγάζουμε τα μάτια και τους συντρίβουμε τα πρόσωπά τους, τους απελαύνουμε, δημεύουμε τα εδάφη τους, τους λεηλατούμε, τους απαγάγουμε από τα κρεβάτια τους και πραγματοποιούμε εθνοκάθαρση. Συνεχίζουμε επίσης την αδικαιολόγητη πολιορκία στη Γάζα, και όλα νομίζουμε ότι θα πάνε καλά.
Χτίζουμε ένα τεράστιο φράγμα γύρω από τη Λωρίδα, η υπόγεια δομή της κόστισε τρία δισεκατομμύρια σέκελ και νομίζουμε ότι είμαστε ασφαλείς. Βασιζόμαστε στις ιδιοφυΐες της Μονάδας 8200 και στους πράκτορες της Shin Bet που γνωρίζουν τα πάντα και θα μας προειδοποιήσουν την κατάλληλη στιγμή. Μεταφέρουμε τον μισό στρατό από τον θύλακα της Γάζας στον θύλακα Huwara μόνο και μόνο για να εξασφαλίσουμε τους εορτασμούς του θρόνου των εποίκων και πιστεύουμε ότι όλα θα πάνε καλά, είτε στη Huwara είτε στο Erez. Τότε αποδεικνύεται ότι μια πρωτόγονη, αρχαία μπουλντόζα μπορεί να ξεπεράσει ακόμη και τα πιο περίπλοκα και ακριβά εμπόδια στον κόσμο με σχετική ευκολία, όταν υπάρχει μεγάλο κίνητρο να το κάνει. Κοιτάξτε, αυτό το αλαζονικό φράγμα μπορούν να το περάσουν ποδήλατα και μοτοσυκλέτες, παρ’ όλα τα δισεκατομμύρια που ξοδεύτηκαν για αυτό, και παρά όλους τους διάσημους ειδικούς και εργολάβους που έχουν βγάλει πολλά χρήματα.
Σκεφτήκαμε ότι θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε τον δικτατορικό έλεγχο της Γάζας, ρίχνοντας εδώ κι εκεί ψίχουλα εύνοιας με τη μορφή μερικών χιλιάδων αδειών εργασίας στο Ισραήλ -αυτή είναι μια σταγόνα στον ωκεανό, η οποία επίσης εξαρτάται πάντα από τη σωστή συμπεριφορά- και επιστρέφουν στην “φυλακή” τους. Κάνουμε ειρήνη με τη Σαουδική Αραβία και τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα – και οι καρδιές μας ξεχνάνε τους Παλαιστίνιους, ώστε να εξαφανιστούν, όπως θα ήθελαν αρκετοί Ισραηλινοί. Συνεχίζουμε να κρατάμε χιλιάδες Παλαιστίνιους κρατούμενους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που κρατούνται χωρίς δίκη, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι πολιτικοί κρατούμενοι, και δεν συμφωνούμε να συζητήσουμε την απελευθέρωσή τους ακόμη και μετά από δεκαετίες στη φυλακή. Νομίζαμε ότι θα συνεχίζαμε αλαζονικά να αποκρούουμε κάθε προσπάθεια πολιτικής λύσης, απλώς και μόνο επειδή δεν μας βόλευε να ασχοληθούμε με αυτήν, και σίγουρα όλα θα συνεχίζονταν έτσι για πάντα. Και για άλλη μια φορά αποδείχθηκε ότι δεν ήταν έτσι.
Αρκετές εκατοντάδες Παλαιστίνιοι μαχητές παραβίασαν τον φράχτη και εισέβαλαν στο Ισραήλ με τρόπο που κανένας Ισραηλινός δεν μπορούσε να φανταστεί. Μερικές εκατοντάδες Παλαιστίνιοι μαχητές έχουν αποδείξει ότι είναι αδύνατο να φυλακίσεις για πάντα δύο εκατομμύρια ανθρώπους, χωρίς να πληρώσεις βαρύ τίμημα. Ακριβώς όπως η παλιά παλαιστινιακή μπουλντόζα κατέστρεψε χθες το τείχος, το πιο εξελιγμένο από όλα τα τείχη και τους φράχτες μας έσκισε και τον μανδύα της ισραηλινής αλαζονείας και αδιαφορίας. Κατέρριψε επίσης την ιδέα ότι αρκεί να επιτίθεται το Ισραήλ στην Γάζα , με drones αυτοκτονίας και να πουλάμε αυτά τα drones στον μισό κόσμο, προκειμένου να διατηρηθεί η ασφάλεια.
Χθες, το Ισραήλ είδε εικόνες που δεν είχε δει ποτέ στη ζωή του: Παλαιστινιακά στρατιωτικά οχήματα να περιπολούν τις πόλεις του και ποδηλάτες από τη Γάζα να περνούν τις πύλες του. Αυτές οι εικόνες πρέπει να κόψουν τον μανδύα της αλαζονείας. Οι Παλαιστίνιοι στη Γάζα αποφάσισαν ότι είναι πρόθυμοι να πληρώσουν τα πάντα για μια μικρή έστω γεύση ελευθερίας.’’
2. Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΙ ΤΟΥ
ΜΙΑ ΒΔΟΜΑΔΑ ΜΕΤΑ ΣΤΟ ΚΟΝΤΡΑ
3.Η ΜΝΗΜΕΙΩΔΗΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙΣΤΡΑΗΛΙΝΟ ΛΟΜΠΥ (10.04.2015)
Γιδεόν Λεβί: "Το Ισραήλ είναι χαμένη υπόθεση. Ξεχάστε το."
Πρός τί ὁ κλαυθμός καί ὁ ὀδυρμός; Πρός τί ὁ ξαφνικός αὐτός δημοκρατισμός; Τό κόμμα-φόβητρον πού εἰσῆλθε στήν παροῦσα Βουλή τό ἔπλασαν οἱ ἀνίκανοι πολιτικοί. Οἱ ἐκλογές τῆς 6ης Μαΐου ἔγιναν τήν «Κυριακή τοῦ Παραλύτου» καί τοῦ Ἰώβ τοῦ «πολυάθλου». Ἄν τό δοῦμε σημειωλογικά, τά κόμματα ἐπέλεξαν ὡς ἡμέρα ἀναμετρήσεως μίαν ἡμέρα ἀφιερωμένη στόν παράλυτο, πού προσιδιάζει στό παράλυτο κράτος μας. Στήν παράλυτη πολιτική σκέψη, στό παράλυτο ἠθικό καί ἐθνικό μας φρόνημα.
Βεβαίως ἡ 6η Μαΐου ἦταν ἡμέρα ἀφιερωμένη καί στόν Ἰώβ, ἕνα πολύπαθο πρόσωπο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης πού συμβολοποιεῖ τον ἐπίσης πολλά παθόντα ἀλλ’ οὐδέν μαθόντα ἑλληνικό λαό. Ἀλλά καί ἡ Ἰώβειος ὑπομονή ἔχει τά ὅριά της.
Ὅταν τόν Φεβρουάριο – Μάρτιο τοῦ 1989 δημοσίευσα μιά σειρά ἄρθρων στό περιοδικό «Πολιτικά Θέματα» πού ἀναφέρονταν στήν τρομοκρατία καί τά ὁποῖα ἀκολούθως δημοσιεύθηκαν σέ μιά ἑξάτομη σειρά ὑπό τόν τίτλο «Προβληματισμοί», ἔκρουα τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου, γράφοντας (ἤ μᾶλλον ἀντιγράφοντας) τόν Ἰγνάτιο Σιλόνε ὅτι «ἡ ἀταξία καί ὁ φόβος εἶναι γιά τό φασισμό ὅ,τι τό νερό γιά τό φυτό» (ἄρθρο τῆς 10/3/1989, «Προβληματισμοί», τ. Β΄, σ. 88). Καί σ’ ἕνα ἅλλο ἄρθρο μου γραμμένο στις 16/8/1988 διαπίστωνα τήν ἀναπηρία τῆς μεταπολιτευτικῆς μας δημοκρατίας. Μιλοῦσα γιά τήν «μικροποίηση καί μικροβιοποίηση τοῦ πολίτη», ἔγραφα ὅτι «οἱ νέοι δέν ἔχουν ὁδηγούς· ἔχουν προαγωγούς». Κι ἀκόμη ὅτι «πίσω ἀπό κάθε ἄσχημη κατάσταση κρύβεται ὁ ἄσχημος ἄνθρωπος». Καί τό πιό καταγγελτικό: «Πλεόνασαν πιά στόν τόπο μας ἡ ἀπανθρωπιά καί ἡ παλιανθρωπιά» καί ὅτι, ὅπως διαπαιδαγωγοῦμε τά παιδιά, τά κάνουμε ἱκανά «νά φτύσουν ἀλλ΄ ὄχι νά κτίσουν» («Προβληματισμοί», τ. Ε΄ σ. 140 κ. ἑ.).
Στόν Α΄ τόμο τῶν «Προβληματισμῶν» προειδοποιοῦσα μέ ἄρθρο γραμμένο στις 29 Ἰουνίου 1986, ὅτι στή χώρα μας ἐγκαθιδρύεται «ἡ χειρότερη μορφή φασισμοῦ, ὁ κοινωνικός φασισμός» (σ. 133).Καί στό Β΄ τόμο τῆς ἴδιας σειρᾶς σημείωνα τά ἀκόλουθα ἐνδεικτικά:
«Οἱ σύγχρονες συνθῆκες εὐνοοῦν τή διάδοση ὁλοκληρωτικῶν πολιτικῶν ἀντιλήψεων καί θεωριῶν. Ἡ «Χρυσή Αὐγή», ὀργάνωση πού ἔχει ἐμφανιστεῖ δειλά καί στή χώρα μας, εἶναι πολύ πιθανό ν’ ἀνατείλει σέ κάποιο ἀπό τά ἑπόμενα πρωινά».
(Ἄρθρο 16ης Φεβρουαρίου 1986, σσ 49-50).
Τότε ὅλοι σχεδόν οἱ κομματοπροβαλλόμενοι διανοητές καί σπουδαιοθεσίτες ἐκπαιδευτικοί μοῦ εἶχαν κηρύξει τόν πόλεμο. Ἐθνικιστή μέ ἀνέβαζαν, φασιστή μέ κατέβαζαν. Γιατί ἁπλούστατα δέν κατάπινα τά λόγια μου. Φώναζα ὅτι ἡ προσφερόμενη μόρφωση συνιστᾶ παραμόρφωση, ὅτι ἡ ἐπιβληθεῖσα δημοκρατία εἶναι ξετσίπωτη μορφή τυραννίας καί ὅτι ὁ προωθούμενος τύπος οἰκονομίας θά φέρει ἀρχικά τή παραλυσία, τήν συνδικαλιστοκρατία μέ τελικό ἀποτέλεσμα τήν παράλυση κάθε παραγωγικῆς δραστηριότητας.
Μετά ἦλθε ὁ κατακλυσμός τῶν ξένων. Στόν «Ἐλεύθερο Τύπο», ὅπου ἀρθρογραφοῦσα τότε, ἔγραφα ὅτι βάσει κοινωνιολογικῶν μελετῶν μιά χώρα μπορεῖ νά ἀπορροφήσει μόνον ἕνα 2% ξένου πληθυσμοῦ. Μᾶς ἀρκοῦν 250.000 ἐπιλεγμένοι ξένοι. Τότε, ἀκόμη καί φίλοι μου παλαιοί, μοῦ κόλλησαν τήν ταμπέλα τοῦ ρατσιστή. Βόλευε ἡ «ξενουριά» διότι δέν δούλευε ἡ ντόπια «ἐργατιά» καί «ἀγροτιά». Καί ξυπνήσαμε καί εἴδαμε ὀρδές ξένων νά κατακλύζουν πόλεις καί χωριά· οἱ πιό εὐσυνείδητοι ἀπό αὐτούς νά ἔχουν πέσει μέ τά μοῦτρα στή δουλειά καί οἱ ἀσυνείδητοι στην κλεψιά.
Μετά τόν ἐρχομό τῆς κρίσης ἡ ἐγκληματική δρατηριότητα τῶν ξένων ἔφθασε στό ζενίθ. Ὅλοι ὅσοι μέ διαβάζουν αὐτή τή στιγμή –κι ἐγώ μαζί- ἔχουμε πέσει θύματα κλοπῆς κι κάποιοι ἔχουμε ἀντιμετωπίσει ποικίλες μορφές ἀπειλῆς.
Ἡ ἀστυνομία εἶναι παροπλισμένη, ἡ δικαοσύνη –καί νά θέλει- δέν προλαβαίνει, τά δεσμωτήρια εἶναι «τίγκα», τά σύνορα ἀφύλακτα καί ὁ ἁρμόδιος ὑπουργός, παίρνοντας μέτρα δῆθεν αὐστηρά, δημιούργησε κάποιο «κέντρο φιλοξενίας», ὅπου, ὅπως εἴδαμε, οἱ φιλοξενούμενοι περνοῦν «ζωή καί κόττα». Τό τί συμβαίνει σέ κάποιους δρόμους –καί ὄχι ἀπόκεντρους- εἶναι φοβερό. Ἄν θά γράψω ὅσα μοῦ ἔχουν καταγγελθεῖ, θά κοκκινίσει τό χαρτί. Ποιός θά προσφέρει στούς περίτρομους πολίτες συνδρομή;
Τώρα οἱ ξελαρυγγιαστές τῶν ραδιοφώνων καί τῆς Τού – Βού, οἱ γονατογράφοι ποικίλων ἐντύπων ἀποροῦν τάχα καί μιλοῦν γιά τό «Αὐγό τοῦ Φιδιοῦ». Ἀλλ’ ὅταν τούς ρωτῶ, ποιός ἀνέθρεψε τό φίδι, δέν σοῦ ἀπαντοῦν. Ὅπως καί οἱ πολιτικοί, νέοι καί παλαιοί, ὅμοια κι αὐτοί δέν τολμοῦν νά κοιτάξουν τόν καθρέφτη τοῦ Ντόριαν Γκρέυ. Μιά ἀνάπηρη δημοκρατία εἶναι ὁ προθάλαμος γιά μιά «μπρατσάτη» δικτατορία. Ἤ μήπως δέν εἶναι φασισμός ὁ ἐκχυδαϊσμός τοῦ λόγου σέ ὅλα τά ἐπίπεδα, ἀπό τή Βουλή, τά ἀνώτατα πνευματικά ἱδρύματα, τόν τύπο μέχρι καί τήν ἁπλῆ συνομιλία.
Τό πρῶτο σκαλί τῆς δημοκρατίας εἶναι ἡ εὐπρεπής καί εὐγενής ὁμιλία. Ὅταν λερώνεται ἡ γλῶσσα, νερώνεται καί ἡ δημοκρατία.
ΣΑΡΑΝΤΟΣ ΚΑΡΓΑΚΟΣ (1937 - 2019)
Σ.Σ. Οι υπογραμμίσεις δικές μας.
Το βίντεο της επίμαχης εκπομπής:(ΣΚΑΪ, 21/09/2020)
(ΣΣ Βλ κυρίως μετά το 11' κ.ε.)
Η ΠΑΡΕΜΒΑΣΙ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΧΑΛΚΙΔΟΣ:
«Επικίνδυνη σίγουρα δεν είναι η Θεία Κοινωνία»
Του Μητροπολίτου Χαλκίδος Χρυσοστόμου
Διάβασα σε ιστότοπο την είδηση, ότι ο δημοσιογράφος κ. Μανώλης Καψής, συνομιλών σε τηλεοπτικό διάλογο, σε πρωινή εκπομπή του τηλεοπτικού σταθμού ΣΚΑΪ, μεταξύ άλλων συνομιλητών και με τον Υπουργό Ανάπτυξης κ. Άδωνι Γεωργιάδη, δήλωσε, αυτό που ο ιστότοπος έθεσε ως τίτλο: Η Θεία Κοινωνία είναι επικίνδυνη για τους πιστούς!
Αναγκαστικά, παρακολούθησα το video και αυθόρμητα γράφω τούτες τις γραμμές, με πόνο πολύ και αγάπη ανυπόκριτη, ασφαλώς και για τον κ. Καψή, του οποίου μάλιστα το βαπτιστικό όνομα (Εμμανουήλ) φανερώνει την λαχτάρα του Θεού να είναι μαζί με τους ανθρώπους και να ενοικεί στις καρδιές τους.
Και αυτό επιτυγχάνεται, κατά την αψευδή διαβεβαίωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, δια της Θείας Κοινωνίας! Με την συμμετοχή μας στο άγιο Ποτήριο. «Ο τρώγων μου την σάρκα και πίνων μου το αίμα εν εμοί μένει καγώ εν αυτώ» (Ιωάν. στ΄, 56) και «...έχει ζωήν αιώνιον...» (Ιωάν.στ΄, 54).
Παρατήρησα, κατ'αρχάς, χωρίς καμμία προκατάληψη, ότι οι δύο φιλοξενούμενοι της εκπομπής δημοσιογράφοι φορούσαν την προβλεπόμενη μάσκα, αλλά σαν να μην ένοιωθαν πολύ άνετα... Δεν φαντάζομαι να την φόρεσαν μόνον για την τηλοψία...
Εκτός τούτου, είναι φανερό ότι, όπως και οι περισσότεροι συνάνθρωποί μας, δεν χρησιμοποίησαν σωστά και ωφέλιμα την μάσκα, διότι, παρά τις υποδείξεις των ειδικών, έπιαναν με το χέρι τους την εμπρόσθια πλευρά της μάσκας, που είναι γεμάτη μικρόβια, όπως μας λένε οι επαΐοντες.
Εντύπωση, βέβαια, μου έκανε, ακόμη, το γεγονός, πως ο κ. Μ. Καψής, για αρκετή ώρα του διαλόγου έμενε «στο παράθυρό του» σιωπών. Κανείς δεν του απευθυνόταν και αυτός ήταν (ασυνήθιστο για τα ελληνικά τηλεοπτικά δεδομένα) βουβός!
Αδημονούσε, έτσι κατάλαβα, από τις κινήσεις των χεριών του και τις αναπνοές του, αλλά, επαναλαμβάνω, δεν μιλούσε, σαν κάτι να περίμενε...
Διερωτήθηκα προς στιγμήν, καλά για «γλάστρα» (όπως λένε στην καθομιλουμένη) τον κάλεσαν τον άνθρωπο; Αλλά, εν τω μεταξύ, μου λύθηκε η απορία. Περίμενε να του δοθεί η ευκαιρία! «η πάσα...», όπως λέγεται και στην τηλεοπτική γλώσσα, την οποία γνωρίζει καλά ο κ. Καψής.
Την έδωσε, απευθυνόμενη στον Υπουργό, η οικοδέσποινα της εκπομπής! Οπότε και «ξέσπασε» ο κ. Καψής.
«Δεν είχα σκοπό να το θίξω....»! Δεν είχα σκοπό να το θίξω, είπε, απευθυνόμενος με ένταση στον Υπουργό, αλλά γιατί δεν απαγορεύετε την Θεία Κοινωνία, αφού, όλοι οι Επιστήμονες συμφωνούν ότι πρόκειται για μια διαδικασία, μια τελετή να την πω που είναι πολύ επικίνδυνη για τους πιστούς...
Ο κ. Δερμιτζάκης είπε να πάρετε μέτρα. Κακώς δεν παίρνετε μέτρα κατά της Θείας Ευχαριστίας, πάρτε τα λοιπόν. Τί φοβάστε; επανέλαβε στον Υπουργό... και πρόσθεσε, έχετε καμμιά αμφιβολία ότι αν κοινωνήσει ένας, που έχει κορωνοϊό, θα κολλήσει και ο επόμενος, που θα κοινωνήσει με το ίδιο κουταλάκι;
Αγαπητέ μου, κ. Καψή!
Η των πραγμάτων αλήθεια και η εμπειρία πολλών Κληρικών, που υπηρέτησαν και υπηρετούν άφοβα και θυσιαστικά σε Νοσηλευτικά Ιδρύματα και κοινώνησαν και κοινωνούν λεπρούς και φυματικούς και άλλους αναξιοπαθούντες συνανθρώπους μας πάσχοντες από λοιμώδη και μεταδοτικά νοσήματα και εν συνεχεία καταλύουν με την ίδια αγία λαβίδα (το ίδιο κουταλάκι, που λέτε κι Εσείς) το υπόλοιπο περιεχόμενο του αγίου Ποτηρίου χωρίς να πάθουν τίποτε, διαλύει κάθε αμφιβολία και μας βεβαιώνει ότι η Θεία κοινωνία όχι απλώς δεν είναι επικίνδυνη για τη ζωή μας, αλλ' είναι η ίδια η ζωή μας.
Όχι, αγαπητέ μου, κ. Καψή!
Επικίνδυνη δεν είναι η Θεία Κοινωνία, αλλά μπορεί να είναι επικίνδυνος όποιος ομιλεί δημοσίως και με αξίωση επιβολής μάλιστα για σοβαρά θέματα, τα οποία δεν γνωρίζει και είναι φανερό πως δεν έχει μαζί τους καμμιά σχέση, συνεπώς και εμπειρία.
Επικίνδυνη δεν είναι η Θεία Κοινωνία, αλλά μπορεί να είναι επικίνδυνος όποιος γκρεμίζει και το τελευταίο στήριγμα του πανταχόθεν βαλλόμενου Λαού, που είναι ο Θεός του και η πίστη του.
Επικίνδυνη δεν είναι η Θεία Κοινωνία, αλλά μπορεί να είναι επικίνδυνος αυτός που κλείνει τα μάτια του μπροστά στην πραγματικότητα του θαύματος, το οποίο, εν τούτοις, είναι και ψηλαφητό. Αυτός, ο οποίος σπέρνει τον φόβο στις ψυχές των ανθρώπων και κάνει την καρδιά τους να δειλιάσει και να λυγίσει.
Επικίνδυνη δεν είναι η Θεία Κοινωνία, αλλά μπορεί να είναι επικίνδυνος αυτός που, μέσα στην σύγχυση, τον πανικό και τον τρόμο που επικρατεί (κατάσταση πρόσφορη και για διχασμό) προκαλεί την Πολιτεία, στοχοποιεί τα μέλη της Εκκλησίας (Κληρικούς και Λαϊκούς) και, εν τέλει, συντελεί στην διαίρεση του Λαού.
Έφθασε, θεωρώ, δυστυχώς, ο κ. Καψής τα όρια της ύβρεως (κατά την αρχαιοελληνική έννοια) και της βλασφημίας κατά του Αγίου Πνεύματος (κατά την Καινοδιαθηκική).
Εάν αγαπά την αλήθεια, θάπρεπε να πει, ότι, εκτός από τους Επιστήμονες, τους οποίους επικαλέστηκε, που ενοχοποιούν την Θεία Κοινωνία, ως μέσον μεταδόσεως του ιού, υπάρχουν και άλλοι Επιστήμονες με υψηλή επιστημονική επάρκεια και διεθνή αναγνώριση, οι οποίοι ισχυρίζονται τα αντίθετα και σε αυτή την εποχή της πανδημίας κοινωνούν αφόβως!
Και, εάν όντως αγαπά το Λαό, αντί να επιχειρεί να τον προστατεύσει από τον επικίνδυνο, κατ' αυτόν, Θεό του, ας κάνει πράγματα που, κατά την άποψή μου, είναι μέσα στα καθήκοντά του και τις αρμοδιότητές του!
Να ερευνήσει π.χ. και να μας πληροφορήσει, πώς και από πού προέκυψε αυτός ο ιός;
Είναι αποτέλεσμα ατυχήματος; Υπάρχει περίπτωση να είναι αυτό που ονοματίζουν μερικοί βιολογικό πόλεμο;
Πώς εξαπλώθηκε στην Χώρα μας; Από τις Εκκλησίες; Από την Θεία Κοινωνία; Από κάπου αλλού;
Να μας παρουσιάσει στοιχεία για την πορεία και την εξέλιξη της νόσου. Να ερευνήσει, σωστά χρεώνονται όσοι θάνατοι χρεώνονται στον ιό;
Να ερευνήσει ακόμη και να μας πληροφορήσει, πώς αξιοποιήθηκαν τα εκατομμύρια ευρώ που δόθηκαν για την υπόθεση αυτή από το Κράτος σε Μέσα Ενημερώσεως και εάν τελικά ενημερώνεται, από όλους τους υπευθύνους για το λειτούργημα αυτό, αντικειμενικά και όχι φοβικά και παραπλανητικά ο Λαός.
Τέτοιες υπηρεσίες, νομίζω, συμβάλλουν στην διαλεύκανση των πραγμάτων, την αποκάλυψη και εξουδετέρωση fake news, αποστομώνουν συνωμοσιολόγους, ενώ συνάμα ενδυναμώνουν την εμπιστοσύνη του Λαού απέναντι στην Πολιτεία και την δράση της.
Και, βέβαια, επειδή αυτά τα ερωτήματα ενδεχομένως να δημιουργήσουν κάποια σε βάρος μου υπόνοια, δηλώνω ότι δεν ανήκω σε αυτούς που δεν παραδέχονται την ύπαρξη του ιού και δεν είμαι εναντίον μέτρων προλήψεως και καταστολής.
Θέλω, όμως, να γνωρίζω την αλήθεια και να αισθάνομαι ότι ο καθένας μας εργάζεται σοβαρά στον τομέα του, για να σώσουμε όλοι μαζί όχι μόνο την σωματική μας υγεία, αλλά και την ψυχική μας ισορροπία, την ελευθερία μας και την αξιοπρέπειά μας! Αυτά, όπως και η πίστη μας, κυρίως αυτή, θεωρώ, είναι πάνω και από την σωματική μας υγεία!
Και το να λακτίζουμε την Εκκλησία, που, ευκαίρως ακαίρως και κατά τα ποικίλα συμφέροντα, θεωρείται από πολλούς εύκολος στόχος και σάκκος του μπόξ, στοχεύοντας μάλιστα στην καρδιά της -την Θεία Ευχαριστία-, δεν είναι τίμιο και αξιοπρεπές, αλλ' άκρως επικίνδυνο!
 |
Αναρτήσεις
Όλα τα σχόλια
