Θερινό Πρόγραμμα Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού 2015: Η επίσκεψι στον Δήμο Αριδαίας (αναδημοσίευσι + φωτογραφίες). 9th In-Country Program: Our visit to the Town Hall of Aridaia (+photos)

Με δύο διαδοχικές αναρτήσεις ο διαδικτυακός ειδησεογραφικός ιστοχώρος της Πέλλας «Pozar.gr» αναφέρθηκε στην εφετινή επίσκεψι του «In-Country Program» στον Δήμο Αλμωπίας.
 Αναδημοσιεύουμε το κυριότερο δημοσίευμα και εκτός απο επιλεγμένο φωτογραφικό υλικό της ίδιας πηγής, ανεβάζουμε (ως προς στιγμήν πιο εύχρηστο), ένα βιντεάκι με τον χαιρετισμό του Αντιπρύτανη Πανεπιστημίου Αιγαίου κ. Σπύρου Συρόπουλου, από το «You Tube».
............................................................................

1. Επίσκεψη Αυστραλών μαθητών στον Δήμο Αλμωπίας .

Αυστραλοί μαθητές συνοδευόμενοι από τους καθηγητές τους αλλά και από Έλληνες καθηγητές Ελληνικών Πανεπιστημίων επισκέφθηκαν σήμερα το πρωί το Δημαρχείο Αλμωπίας.

2. Επίσκεψη φοιτητών και καθηγητών του Πανεπιστημίου Charles Darwin της Αυστραλίας 
δέχθηκε ο Δήμος Αλμωπίας .Τους επισκέπτες υποδέχθηκαν ο Δήμαρχος Αλμωπίας Δημήτρης Μπίνος και ο Δημοτικός Σύμβουλος της Αντιπολίτευσης Ανδρέας Κόγιος .

 Οι σπουδαστές με τους καθηγητές τους, τον Αντιπρύτανη του Πανεπιστημίου Αιγαίου Καθ. Σπύρο Συρόπουλο, την Αντιπρύτανη του Πανεπιστημίου Darwin Prof. Giselle Byrnes, και τον Αναπληρωτή Καθηγητή Γιώργο Φρατζή. 

Ανέπτυξαν τον ρόλο αυτού του Προγράμματος στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου Αλμωπίας . Την αποστολή συνόδευε ο Στράτος Πούλος με τη σύζυγό του Αγγελική Πούλου οι οποίοι κατάγονται από την Πιπεριά Αλμωπίας  και  είναι οι βασικοί πυλώνες του Προγράμματος , αφού χρηματοδοτούν  μεγάλο μέρος του  Προγράμματος αυτού . 

Ο Μέγας Έλληνας  Στράτος Πούλος είναι Πρόεδρος του Μακεδονικού Συλλόγου Βόρειας Επικράτειας της Αυστραλίας, μέλος της Ελληνικής Κοινότητας και συμμετέχει στο Συμβούλιο για την Ελληνική Γλώσσα.

Η  κα. Αγγελική Πούλου είναι επιστημονική συνεργάτης του Πανεπιστημίου του Darwin.

Τον λόγο αρχικά πήρε  ο Δήμαρχος Αλμωπίας, καλωσορίζοντας  τους επισκέπτες , ευχόμενος  καλή διαμονή στην Αλμωπία. Χαιρετισμό στην συνάντηση έκαμαν   η Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου Charles Darwin, ο Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου Αιγαίου Σπύρος Συρόπουλος , η Αγγελική Πούλου,  ο Δημοτικός Σύμβουλος Ανδρέας Κόγιος και  εκπρόσωπος των μαθητών.

Παρατέθηκε μικρή δεξίωση στο σαλόνι του Δημαρχείου Αλμωπίας. Αφού έγινε ανταλλαγή δώρων οι επισκέπτες περπάτησαν στην πόλη της Αριδαίας για να συνομιλήσουν με πολίτες της Αλμωπίας προκειμένου να εξασκήσουν την ομιλία της Ελληνικής Γλώσσας.    

3.  ΟΜΙΛΙΑ - ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΑΝΤΙΠΡΥΤΑΝΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΣΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

Σκάκι στο In-Country Study Program 2015: Μια, ακόμα, υπαίθρια παρτίδα υπό ...το βλέμμα της Παναγίας του Δοβρά. A chess game under the ...sight of Virgin Mary of Dovras. Una partita di scacchi sotto lo ...squadro della Madonna di Dovras.

Όπως και πέρυσι, έτσι και εφέτος το In-Country Θερινό Πρόγραμμα βρέθηκε στην στην Καστανιά της Βέροιας, στο Βέρμιο, όπου η Μονή Δοβρά και η Παιδούπολη της Καλής Παναγιάς.

Πάλι, λοιπόν, κι εφέτος μετά από το προσκύνημα κλέψαμε λίγο χρόνο για μια παρτίδα σκακιού στην μικρή υπαίθρια σκακιέρα μπροστά από το κεντρικό κτίριο της παλιάς Παιδούπολης.

Μόνο που αυτή την φορά, σήμερα, βρήκαμε την σκακιέρα τοποθετημένη με λάθος τρόπο!

Φυσικά δεν πτοηθήκαμε ούτε από αυτό, ούτε από την στενότητα χρόνου, ούτε και από την μεσημεριάτικη ζέστη. Ο διαχειριστής του «Νέου Παλαμήδη» με την ιδιότητα του συνοδού καθηγητή στο Πρόγραμμα δεν αναμετρήθηκε με κάποιον εκ των Ελληνοαυστραλών φοιτητών, αλλά με τον μικρότερο γιο του, τον Πάρι.

Όι πεσσοί στήθηκαν σωστά και παίχθηκε μια παρτίδα λίγο σύντομη, κανονική μινιατούρα, αλλά αρκετά διασκεδαστική και (για το επίπεδο αρχαρίων) διδακτική. 4

 Η ΠΑΡΤΙΔΑ
ΠΑΡΙΣ - ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ

Play chess online

 "Paris Soilemezis"- "Alexander Soilemezis"
  "Open Air Chess, ultrarapid"]
1. e4 e5 2. Nf3 Nc6 3. Bc4 Nd4 {A not unknown trap.} 4. Nxd4 exd4 5. Qf3 {Too hasty.} Qf6 6. Qxf6 Nxf6 7. O-O {Better 7.d3} c6 8. c3 {8.c3 time wasting } b5 9. Bb3 {9.Bb3?} d3 {9...d3! Most annoying for white.} 10. e5 Ne4 11. Bd1 {11. Bd1?!} Bc5 {11...Bc5 pressing on f2} 12. Bf3 {12. Bf3 interesting 'manovra'. } d5 13. Bxe4 {13.Bxe4 ? Better 13.exd6 e.p., f5 etc } dxe4 14. Re1 f5 {And after this move the white pieces resigned. To the black light protest, white analyzed the position and the game went for few moves as it follows.} 15. exf6 e.p. O-O 16. Rxe4 Rxf6 17. Re8+ Kf7 {A too pathetic position for White. Paris in accordance with his father resigns.} 0-1

«“It’s all Greek” to you?»: κείμενο-πρότασι για την προώθησι της διδασκαλίας ελληνικής γλώσσας στους αγγλόφωνους. «“It’s all Greek” to you?»: An opinion for the development of the Greek Language teaching among the English native speakers.

[Επί τη ευκαιρία της έναρξης του 9ου “In-Country” Προγράμματος Ελληνικής Γλώσσας, αφιερώνω το σημερινό κείμενο με όλο τον σεβασμό μου στον Στράτο και την Αντζέλικα Πούλος, άξια τέκνα του ελληνισμού της Διασποράς, χαιρετίζοντας τον τελευταίο καρπό του εθνικής σημασίας έργου τους, την ίδρυσι Έδρας Νεοελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Ντάργουιν.]

 “It’s all Greek” to you? Or you as English native speakers are more “Greeks” than whatever else in your linguistic essence?

Από χρόνια έχω πληροφορηθεί τις με κάθε έννοια πολυδάπανες και κοπιώδεις προσπάθειες – συχνά και αγωνιώδεις -- που καταβάλλουν κυρίως σε Πανεπιστημιακά ιδρύματα της Αλλοδαπής και μάλιστα σε χώρες αγγλόφωνες, οι έδρες Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας ή και ιδιωτικοί φορείς που σχετίζονται με τις ελληνικές κοινότητες για προώθησι της ελληνικότητας. (Χαρακτηριστικό παράδειγμα το «Ελληνικό Γλέντι», πολυήμερο φεστιβάλ στο Ντάργουιν της Αυστραλίας, όπου με μεγάλο ενθουσιασμό και προθυμία κατά την συμμετοχή, επιδιώκεται η μεγαλύτερη κατά το δυνατόν οικονομική στήριξι των συγκινητικών στ’ αλήθεια προσπαθειών της ελληνικής ομογένειας και των φιλελληνικών κύκλων στις διάφορες εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες τους που συνήθως γυρίζουν γύρω από την διατήρησι των ελληνικής γλώσσας και πολιτισμού ενδιαφερόντων.)
Κάποιες φορές όμως γινόμαστε μάρτυρες και προσπαθειών διαφήμισης ειδικά της Νεοελληνικής μας γλώσσας (για την προσέλκυσι νέων εγγραφών φοιτητών σε πανεπιστημιακά ιδρύματα) μέσα από ένα πλαίσιο συμβατικού μάρκετινγκ, τουριστικού περισσότερο τύπου. «Ελάτε να γνωρίσετε την γλώσσα του Ζορμπά, της χώρας με τον ήλιο και την θάλασσα», κττ.

Διαφωνώ με αυτού του τύπου την προσέγγισι και τέτοια συνθήματα τα θεωρώ πεζά για να μην τα χαρακτηρίσω ηττοπαθή. Θα προτιμούσα επι του θέματος να υιοθετούσαμε μια πιο επιθετική τακτική. Να το θέταμε το πράγμα αλλιώς. Εκεί που πραγματικά δεν έχουμε αντίπαλο. Στην ιστορία και τον πολιτισμό της γλώσσας! Και βασιζόμενοι στα πορίσματα της γλωσσολογικής έρευνας, να προβληματίσουμε βαθειά τον σύγχρονο φίλο μας μητρικό ομιλητή της αγγλικής.
Ας το πιάσω λοιπόν το ζήτημα από τα κέρατα: Ο κάθε ένας σημερινός ομιλητής της Αγγλικής γλώσσας, Άγγλος, Αμερικανός, Αυστραλός, Καναδός ή ο,τιδήποτε ανάλογο, πρίν και πάνω απ’ όλα, νομίζω ότι αν θέλει να συνειδητοποιηθεί ως φυσικός χρήστης της γλώσσας του, πρέπει να απαντήσει ψύχραιμα, αντικειμενικά και τεκμηριωμένα στην παρακάτω απλή ερώτησι:

--Ποια από τις ακόμη και σήμερα ομιλούμενες γλώσσες πάνω στην γή, έχει περισσότερο από όλες και αναμφισβήτητα επηρεάσει την εξέλιξι στην δομή, το λεξιλόγιο και την εννοιολογική σηματοδότησι της Αγγλικής Γλώσσας;

Και αφού δώσει την μία, την ορθή από πάσης επιστημονικής πλευράς απάντησι, ποια θα οφείλει ο ερωτηθείς να θεωρεί στην συνέχεια ως πρέπουσα ενέργεια που θα απορρέει φυσικώ τω τρόπω για τον ίδιο και την επάρκειά του ως ομιλητού της μητρικής του Αγγλικής γλώσσας; Τί άλλο, αν όχι η φιλικώτερη κατά το δυνατόν στάσι προσέγγισης και γνωριμίας με την εν λόγω αποκαλυφθείσα ως αληθώς ευεργέτιδα για την δική του γλώσσα, γλώσσα; Ποιο δηλαδή είναι το καθήκον για τον εκ γενετής αγγλόφωνο ομιλητή, αν όχι η περαιτέρω σε βάθος και πλάτος καλλιέργειά του σ’ αυτήν την γλώσσα που λέγαμε, και η οποία φαντάζει κάτι σαν μακρινός συγγενής του;

 Έ, λοιπόν, και ως γνωστόν, η απάντησι στην αρχική μας και κύρια ερώτησι-ζητούμενο είναι μία και μόνη :
 -- Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ! 
Η Ελληνική, δηλαδή, η για μας ορθώς νοούμενη στην διαχρονία της: Αρχαία, Βυζαντινή, Νεα Ελληνική.
Ναι, η μοναδική έγνοια του Ελύτη, εκείνη η από τις αμμουδιές του Ομήρου!

Τα υπόλοιπα είναι λεπτομέρειες!

Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης
(Κάλυμνος, 5/6 Ιουλίου 2015)