Ύστατο μάθημα: Το συγκλονιστικό «Μάθημα Ζωής» του μακαριστού φίλου και συναδέλφου Μάκη Κυπριώτη. L’ ultima lezione: Una sconvolgente "lezione di vita" del compianto amico e collega Makis Kipriotis. The overwhelming "Life Lesson" of the late friend and colleague Makis Kypriotis

Η είδησι του θανάτου του στις αρχές Δεκεμβρίου με είχε θλίψει βαθιά. Ο Μάκης (Ιωακείμ Κυπριώτης) από παλιά, τότε αρχές 1990 που γνωριστήκαμε στο (τότε) 2ο ΤΕΛ Χαλκίδος, είχε κερδίσει την συμπάθεια και την εκτίμησί μου. Ως άνθρωπος, με το προσηνές ήθος του, (φτάνει να αναφέρω μόνο το μοναδικό ελληνοχριστιανικό του μειδίαμα), αλλά και ως δάσκαλος με την ευσυνειδησία και την αγάπη για την ειδικότητά του (Ηλεκτρονικός, ΠΕ 17). Η αποδοχή του από τους μαθητές και η δημιουργικότητά του, μέσα σε ένα κατά πολλούς μίζερο σχολικό περιβάλλον, ήταν συνεχώς αυξανόμενη. Μετά από λίγο ο Μάκης οδηγώντας σε καινοτόμες δράσεις μαθητές και συναδέλφους του σχολείου του, άρχισε να κατακτά διακρίσεις (συμμετέχοντας σε μαθητικούς διαγωνισμούς) σε περιφερειακό, αλλά και πανελλήνιο επίπεδο! Τελευταία χρόνια που είχαμε χαθεί, είχα μοιρασθεί την λύπη και την διογκούμενη ανησυχία από τις ειδήσεις για τον κλονισμό της υγείας του. Ο αγωνιστής Μάκης, ο δάσκαλος πρότυπο, ο σωστός οικογενειάρχης (πατέρας τριών τέκνων), πάλευε μόνος στα μαρμαρένια αλώνια με κάποιο προσωπείο της νεοπλασματικής Πανδημίας των καιρών μας, και πάλευε σαν τον βυζαντινό ήρωα, άφοβα κι αντρειωμένα... 
Σήμερα το πρωί βρέθηκα στο σαρανταήμερο του Μάκη, κάπου ανάμεσα στον κύκλο των φίλων του. Μετά την ακολουθία στον ναΐσκο του Γηροκομείου και αφού η οικογένεια του εκλιπόντος συναδέλφου προσέφερε τον καφέ της συγχώρεσης και της παρηγοριάς, ετοιμάστηκα κι εγώ να αποχαιρετήσω. Όταν ξαφνικά ένας συνάδελφος από τα τεχνικά σχολεία μου επίδωσε ένα δισέλιδο εκτυπωμένο κείμενο. Ήταν όπως μου είπε ένα κείμενο -το τελευταίο;- που το άφησε στην γυναίκα του λέγοντάς της πως τελευταία επιθυμία του ήταν να διαβαστεί στον Σύλλογο Καθηγητών του σχολείου που τόσο πολύ αγάπησε. Είναι το παρακάτω. Εγώ, απο την πρώτη σάρωσι του ματιού μου ένιωσα πως βρίσκομαι πάνω σε μια πολύτιμη κατάθεσι της ευγενικής του ψυχής. Με μια απλότητα και ηρεμία που εκπλήσσει ο Μάκης μας έδινε ένα ύστατο υποδειγματικό μάθημα. Ένα σπάνιο μάθημα για τα μέγιστα! Πρόκειται για κείμενο υψηλής πνευματικότητας. Με ελληνικό ήθος (βλ. πρότυπα: οι βαπτισμένοι στην Αρετή πρόγονοί μας Ηρακλής και Σωκράτης) και χριστιανική μαρτυρία (βλ. τριαδική ομολογία αγάπης, πίστεως και ελπίδος)!! 
Υποκλινόμενος, το αναρτώ (σαν κόσμημα και φυλακτό), στο ταπεινό μου ιστολόγιο. Θέλοντας να μοιρασθώ τον βαθύτατο συγκλονισμό μου από την μιά, αλλά και να πολλαπλασιάσω από την άλλη το ελπιδοφόρο μήνυμα από την πνευματική παρακαταθήκη, την κατάθεσι της ψυχής ενός αφανούς ήρωα. Ενός Μεγάλου Δάσκαλου, Γκρανμαίτρ στην ζωή, που δίδασκε καί με τον αγώνα του καί με τον θάνατό του. 

Χαιρετίσματα σε όλους "εκεί, ψηλά", Μάκη! Στις νέες Νήσους των Μακάρων! 
Α.Σ.
.....................................................................

Μάθημα Ζωής.

Αδελφοί μου, αδελφές ψυχές, μην στενοχωρείστε

Ο άνθρωπος από την στιγμή που γεννιέται έχει συγκεκριμένο δρόμο να κάνει, να διανύσει. Ψυχή και Σώμα για ένα σκοπό, αρμονικά δεμένα μεταξύ τους έως τη λύση των δεσμών. Το σώμα από υλικά που ξαναγυρίζουν εκεί που προϋπήρχαν και το πνεύμα στον Δημιουργό που ενεφύσησε ψυχή ζώσα. Οι δοκιμασίες της ζωής καλοδεχούμενες ήταν. Μου έδειξαν ένα δρόμο, της υπομονής, αλλά και της σωφροσύνης. Θα μπορούσε να πει κάποιος ότι με έκαναν σοφότερο και πνευματικά ισχυρότερο. Με θωράκισαν με δύναμη και μου διέλυσαν τους φόβους. Ειλικρινά, ο δρόμος της μετάβασης είναι ειρηνικός.  Τι έχει να φοβηθεί ο άνθρωπος αυτή τη στιγμή; Απολύτως τίποτα. Η αγάπη του που πηγάζει από τον Δημιουργό, του έχει δώσει τα αναγκαία εφόδια για να περάσει από αυτόν τον κόσμο στον άλλο. Τί είναι λοιπόν εκείνο που δημιουργεί τη λύπη; Μόνο η αίσθηση ότι χάνουμε την εικόνα που έχουμε για τον συγκεκριμένο άνθρωπο. Ίσως και ότι έχουμε ζήσει κάποιες στιγμές από τη ζωή μας μαζί του και χαρήκαμε με τη χαρά του, αλλά και την κοινή παρέα.

Όμως ο καθένας διανύει τον δικό του δρόμο. Έχει μπροστά του το δύσκολο μονοπάτι του Ηρακλέως ή το άλλο να επιλέξει , το φαρδύ και εύκολο. Θα σας έλεγα να αφήσετε το πνεύμα ελεύθερο, αυτό να σας καθοδηγήσει. Για τον καθένα μας έχει πρόνοια ο Κύριος. Όλα από αυτόν εκπορεύονται για την δική μας πνευματική υγεία. Ας προσπαθήσουμε ο  καθένας εκεί που ετάχθη να είναι θετικός και ειλικρινής. Να κάνουμε τις καθημερινές μας εργασίες – πράξεις όχι με γνώμονα τί μας συμφέρει, αλλά τί είναι εκείνο που μας κάνει καλύτερους ανθρώπους. Μήν μικροψυχούμε με ασήμαντα γεγονότα και γινόμαστε δυστυχείς.

Η ζωή είναι απλή, αλλά και τόσο όμορφη. Η καθημερινότητα είναι ανεκτίμητη. Μια γουλιά καφές που μοσχομυρίζει, η γεύση και το άρωμα στον ουρανίσκο μας. Ένα σύννεφο, όταν ξημερώνει, λουσμένο βιολετί και ροζέ αποχρώσεις. Το φύσημα του ανέμου μέσα από τις μυρωδιές των φύλλων μιας μυρτιάς και του πεύκου. Εάν αυτά φτιάχτηκαν σε αυτό τον επίγειο παράδεισο που ζούμε για να ευχαριστηθεί το σώμα που είναι το φθαρτό, τότε για το άυλο, το αθάνατο, το αιώνιο, το πνεύμα της ζωής, τί θα έχει δημιουργήσει;

Ο Σωκράτης καθόταν μέσα στα χιόνια ανυπόδητος χωρίς να κρυώνει και το πνεύμα του ταξίδευε πέρα μακριά από την ύλη και τη σάρκα, και οι συμπολεμιστές του στην Χαλκιδική τον κοίταζαν έκπληκτοι για ώρες ατελείωτες να κάθεται ακίνητος και δεν καταλάβαιναν τι συντελείτο. Είναι το κομμάτι το αιώνιο. Αυτό το καθ’ ομοίωση του δημιουργού. Η αέναη ενέργεια που σπινθηροβολεί, γυρίζει πίσω από εκεί που διαχωρίστηκε για λίγο διάστημα. Προς τί λοιπόν η λύπη; Επειδή το πνεύμα γυρίζει πίσω στον ιδιοκτήτη του;

Όλα είναι ένα και όλοι είμαστε μέρος της ίδιας δημιουργικής πνοής. Μόνο η αγάπη είναι αυτή που χρειάζεται ο άνθρωπος και που του δόθηκε απλόχερα για να είναι ευτυχής. Και όπως έλεγε ο Απόστολος στα βαθιά του γεράματα: «Τέκνα μου, αγαπάτε αλλήλους». Και αυτό επαναλάμβανε συνεχώς, Τέκνα μου αγαπάτε αλλήλους και συγχωρήστε αυτούς που με το ένα ή το άλλο έγιναν αιτία να σας στεναχωρήσουν.

Κάθε μέρα είναι κάτι το μοναδικό. Αδράξτε την στιγμή και κάντε την αιωνιότητα. Μέσα στην παλάμη του χεριού σας χωράει ο κόσμος όλος. Αρκεί η καθάρια ματιά σας να ατενίζει εκεί, ψηλά. Άνω – θρώσκω λέμε της επίγειας ζωής κορυφή και ας μην φτάσουμε ποτέ. Αρκεί να προσπαθήσουμε για το καλό και το αγαθό στο βαθμό των δυνατοτήτων του καθενός μας. Μια προσπάθεια, ένα ξεπέταγμα και λίγο φτερούγισμα και νά, φτάσαμε σχεδόν!

Προς τί η λύπη, αδερφοί μου; Το σώμα και το πνεύμα δοκιμάστηκαν μαζί. Το καθένα πήρε και έδωσε από το είδος του. Αυτός ήταν ο σκοπός της ένωσης, να μοιραστούν καινούριες εμπειρίες και ειρηνικά να χωριστούν πάλι, αφού και τα δύο είδη ανήκουν στο ίδιο το αιώνιο, το αέναο, το χωρίς αρχή και τέλος.

Υ.Γ.:       Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς

Αγιασθήτω το όνομα σου

Ελθέτω η Βασιλεία σου

Γεννηθήτω το θέλημα σου

Ως εν ουρανώ Και επί της Γης

Τον άρτον ημών τον επιούσιον

Δος ημίν σήμερον και

Άφες ημίν τα οφειλήματα ημών

Ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών

Και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν

Αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού.

Γιατί πάν δάκρυ μου επίγειον από σένα είναι

Μάκης Κυπριώτης

 

Αφιέρωμα για τα 2400 χρόνια από την γέννησι του Αριστοτέλη: τρία κείμενα (στ’ Αρχαία Ελληνικά). In Country Study Program 2016: Celebrates Aristotle (384 -322 B.C.) : three texts (in Ancient Greek). Omaggio ai 2400 anni dalla nascita di Aristotele: 3 testi (in greco classico).

ΕΝΑ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ

Τόνδε ποτ' οὐχ ὁσίως παραβὰς μακάρων θέμιν ἁγνὴν

ἔκτεινεν Περσῶν τοξοφόρων βασιλεύς,

οὐ φανερῶς λόγχῃ φονίοις ἐν ἀγῶσι κρατήσας,

ἀλλ' ἀνδρὸς πίστει χρησάμενος δολίου.

Ο ΥΜΝΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΕΤΗ

Ἀρετά, πολύμοχθε γένει βροτείῳ,                                     1
θήραμα κάλλιστον βίῳ,
σᾶς πέρι, παρθένε, μορφᾶς
καὶ θανεῖν ζαλωτὸς ἐν Ἑλλάδι πότμος
καὶ πόνους τλῆναι μαλεροὺς ἀκάμαντας·                          5
τοῖον ἐπὶ φρένα βάλλεις
καρπὸν ἰσαθάνατον χρυσοῦ τε κρεῖσσον
καὶ γονέων μαλακαυγήτοιό θ' ὕπνου.
σεῦ δ' ἕνεχ' οὑκ Διὸς Ἡρακλέης Λήδας τε κοῦροι
πόλλ' ἀνέτλασαν ἔργοις σὰν ἀγρεύοντες δύναμιν.            10
σοῖς δὲ πόθοις Ἀχιλεὺς Αἴας τ' Ἀίδαο δόμους ἦλθον·

σᾶς δ' ἕνεκεν φιλίου μορφᾶς Ἀταρνέος

ἔντροφος ἀελίου χήρωσεν αὐγάς.

τοιγὰρ ἀοίδιμος ἔργοις,

ἀθάνατόν τε μιν αὐξήσουσι Μοῦσαι,                                  15
Μναμοσύνας θύγατρες,

Διὸς ξενίου σέβας αὔξουσαι

φιλίας τε γέρας βεβαίου.

Η ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥ

"Ἔσται μὲν εὖ· ἐὰν δέ τι συμβαίνῃ, τάδε διέθετο Ἀριστοτέλης·

ἐπίτροπον μὲν εἶναι πάντων καὶ διὰ παντὸς Ἀντίπατρον· ἕως δ'
ἂν Νικάνωρ καταλάβῃ, ἐπιμελεῖσθαι Ἀριστομένην, Τίμαρχον,
Ἵππαρχον, Διοτέλην, Θεόφραστον ἐὰν βούληται καὶ ἐνδέχηται
αὐτῷ, τῶν τε παιδίων καὶ Ἑρπυλλίδος καὶ τῶν καταλελειμ-
μένων. καὶ ὅταν ὥρα ᾖ τῇ παιδί, ἐκδόσθαι αὐτὴν Νικάνορι· ἐὰν δὲ
τῇ παιδὶ συμβῇ τι-ὃ μὴ γένοιτο οὐδὲ ἔσται-πρὸ τοῦ γήμασθαι
ἢ ἐπειδὰν γήμηται, μήπω παιδίων ὄντων, Νικάνωρ κύριος ἔστω
καὶ περὶ τοῦ παιδίου καὶ περὶ τῶν ἄλλων διοικεῖν ἀξίως καὶ αὐτοῦ
καὶ ἡμῶν. ἐπιμελείσθω δὲ Νικάνωρ καὶ τῆς παιδὸς καὶ τοῦ
παιδὸς Νικομάχου, ὅπως ἂν ἀξιοῖ τὰ περὶ αὐτῶν, ὡς καὶ πατὴρ
ὢν καὶ ἀδελφός. ἐὰν δέ τι πρότερον συμβῇ Νικάνορι-ὃ μὴ
γένοιτο-ἢ πρὸ τοῦ λαβεῖν τὴν παῖδα ἢ ἐπειδὰν λάβῃ, μήπω

παιδίων ὄντων, ἐὰν μέν τι ἐκεῖνος τάξῃ, ταῦτα κύρια ἔστω· ἐὰν δὲ
βούληται Θεόφραστος εἶναι μετὰ τῆς παιδός, καθάπερ πρὸς
Νικάνορα· εἰ δὲ μή, τοὺς ἐπιτρόπους βουλευομένους μετ' Ἀντι-
πάτρου καὶ περὶ τῆς παιδὸς καὶ περὶ τοῦ παιδίου διοικεῖν ὅπως
ἂν αὐτοῖς δοκῇ ἄριστα εἶναι. ἐπιμελεῖσθαι δὲ τοὺς ἐπιτρόπους
καὶ Νικάνορα μνησθέντας ἐμοῦ καὶ Ἑρπυλλίδος, ὅτι σπουδαία
περὶ ἐμὲ ἐγένετο, τῶν τε ἄλλων καὶ ἐὰν βούληται ἄνδρα λαμβάνειν,
ὅπως μὴ ἀναξίως ἡμῶν δοθῇ. δοῦναι δ' αὐτῇ πρὸς τοῖς πρότερον
δεδομένοις καὶ ἀργυρίου τάλαντον ἐκ τῶν καταλελειμμένων καὶ
θεραπαίνας τρεῖς, ἐὰν βούληται, καὶ τὴν παιδίσκην ἣν ἔχει καὶ

παῖδα τὸν Πυρραῖον· καὶ ἐὰν μὲν ἐν Χαλκίδι βούληται οἰκεῖν,
τὸν ξενῶνα τὸν πρὸς τῷ κήπῳ· ἐὰν δὲ ἐν Σταγείροις, τὴν πατρῴαν
οἰκίαν. ὁποτέραν δ' ἂν τούτων βούληται, κατασκευάσαι τοὺς
ἐπιτρόπους σκεύεσιν οἷς ἂν δοκῇ κἀκείνοις καλῶς ἔχειν καὶ
Ἑρπυλλίδι ἱκανῶς. ἐπιμελείσθω δὲ Νικάνωρ καὶ Μύρμηκος τοῦ
παιδίου, ὅπως ἀξίως ἡμῶν τοῖς ἰδίοις ἐπικομισθῇ σὺν τοῖς
ὑπάρχουσιν ἃ εἰλήφαμεν αὐτοῦ. εἶναι δὲ καὶ Ἀμβρακίδα ἐλευ-
θέραν καὶ δοῦναι αὐτῇ, ὅταν ἡ παῖς ἐκδοθῇ, πεντακοσίας δραχμὰς
καὶ τὴν παιδίσκην ἣν ἔχει. δοῦναι δὲ καὶ Θαλῇ πρὸς τῇ παιδίσκῃ

ἣν ἔχει, τῇ ὠνηθείσῃ, χιλίας δραχμὰς καὶ παιδίσκην· καὶ Σίμωνι
χωρὶς τοῦ πρότερον ἀργυρίου αὐτῷ <δοθέντος> εἰς παῖδ' ἄλλον, ἢ
παῖδα πρίασθαι ἢ ἀργύριον ἐπιδοῦναι. Τύχωνα δ' ἐλεύθερον
εἶναι, ὅταν ἡ παῖς ἐκδοθῇ, καὶ Φίλωνα καὶ Ὀλύμπιον καὶ τὸ
παιδίον αὐτοῦ. μὴ πωλεῖν δὲ τῶν παίδων μηδένα τῶν ἐμὲ
θεραπευόντων, ἀλλὰ χρῆσθαι αὐτοῖς· ὅταν δ' ἐν ἡλικίᾳ γένωνται,
ἐλευθέρους ἀφεῖναι κατ' ἀξίαν. ἐπιμελεῖσθαι δὲ καὶ τῶν ἐκδεδο-
μένων εἰκόνων παρὰ Γρυλλίωνα, ὅπως ἐπιτελεσθεῖσαι ἀνα-
τεθῶσιν, ἥ τε Νικάνορος καὶ ἡ Προξένου, ἣν διενοούμην ἐκδοῦναι,
καὶ ἡ τῆς μητρὸς τῆς Νικάνορος· καὶ τὴν Ἀριμνήστου τὴν
πεποιημένην ἀναθεῖναι, ὅπως μνημεῖον αὐτοῦ ᾖ, ἐπειδὴ ἄπαις

ἐτελεύτησε· καὶ <τὴν> τῆς μητρὸς τῆς ἡμετέρας τῇ Δήμητρι

ἀναθεῖναι εἰς Νεμέαν ἢ ὅπου ἂν δοκῇ. ὅπου δ' ἂν ποιῶνται τὴν

ταφήν, ἐνταῦθα καὶ τὰ Πυθιάδος ὀστᾶ ἀνελόντας θεῖναι, ὥσπερ

αὐτὴ προσέταξεν· ἀναθεῖναι δὲ καὶ Νικάνορα σωθέντα, ἣν εὐχὴν

ὑπὲρ αὐτοῦ ηὐξάμην. ζῷα λίθινα τετραπήχη Διὶ σωτῆρι καὶ

Ἀθηνᾷ σωτείρᾳ ἐν Σταγείροις."