Το 3ο Διεθνές Συνέδριο για την Ελληνική Διασπορά στην Αυστραλία, εφέτος καί διαδικτυακά! The 3rd International Conference on the Hellenic Diaspora in Australia, this year both in campus and online!

Την προσεχή Πέμπτη 26 Μαΐου, στο Ντάργουιν της Αυστραλίας θα λάβει χώρα το 3ο Διεθνές Συνέδριο για την Ελληνική Διασπορά. Το Συνέδριο θα μπορούσε να θεωρηθή ως ο δεύτερος καρπός του Μνημονίου Συνεργασίας, το οποίο προ 15ετίας συνήψε το Πανεπιστήμιο του Ντάργουιν με το Πανεπιστήμιο Αιγαίου (ο άλλος είναι η μόνιμη συνεργασία στο In- Country Program στο οποίο έχουμε συστηματικά αναφερθεί), και επομένως η εφετινή έκδοσί του συνιστά ένα είδος αναβάθμισης καθώς αποτελεί συνδιοργάνωσι των 2 προαναφερθέντων Πανεπιστημίων με το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας της Θεσσαλονίκης.

Ο τίτλος του Συνεδρίου είναι «Συγχρονικές και Διαχρονικές Όψεις της Ελληνικής Διασποράς» και οι εργασίες του εκτείνονται στο τριήμερο 26-28 Μαΐου 2022. Σύμφωνα με το Πρόγραμμα εξήντα ομιλητές (Ακαδημαϊκοί, Πανεπιστημιακοί Καθηγητές και Ερευνητές) απο διάφορα πανεπιστήμια της Ελλάδας, της Αμερικής, του Καναδά, της Ευρώπης, της Αφρικής και της Αυστραλίας συμμετέχουν  στο συνέδριο "για να αναδείξουν θεματικές ενότητες που σχετίζονται με την Εκκλησία, τη γλώσσα, τη λογοτεχνία, τον πολιτισμό, την ιστορία και την καθημερινή ζωή της Ελληνικής Διασποράς διαχρονικά, τόσο στην Αυστραλία όσο και σε άλλα σημεία της γης".

Την επίσημη έναρξι προβλέπεται να κηρύξει ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας Μακάριος την Πέμπτη 26 Μαΐου, στις 6.30 μ.μ. (AEST : 12.00 το μεσημέρι ώρα Ελλάδος). Ο Σεβασμιώτατος μάλιστα αμέσως μετά θα βγάλει λόγο για την Εκκλησία και την παγκόσμια αποστολή της. 

Νωρίτερα, την ίδια μέρα θα προηγηθούν ενδιαφέρουσες ομιλίες, όπως του καθηγητή Μιχάλη Δαμανάκη από το Πανεπιστήμιο Κρήτης (ο οποίος θα μιλήσει με θέμα «Λειτουργίες και λειτουργικότητα της γλώσσας προέλευσης στη διασπορά»), αλλά το ενδιαφέρον του υπογράφοντος διαχειριστού "κλέβει" ο φίλος καθηγητής Γιώργος Καναράκης από το Πανεπιστήμιο Charles Sturt με το θέμα του «The Diachrony of the Greek Language and its Contribution to Australian English» στις 15.00 (ACST), 8.30 το πρωί ώρα Ελλάδος.

Το συνέδριο συνεχίζεται την Παρασκευή και το Σάββατο με άλλες ενδιαφέρουσες εισηγήσεις ακαδημαϊκών και ερευνητών από διάφορα πανεπιστήμια της ελληνικής Διασποράς. 

Εννοείται πως σχεδιάζουμε να παρακολουθήσουμε τις εργασίες του Συνεδρίου (έστω δύο απο τις 3 μέρες και οπωσδήποτε την πρώτη) αφού όπως γράφουμε στον τίτλο είναι δυνατή η παρακολούθησί του και online.

Υπογραμμίζουμε λοιπόν:  Η εγγραφή στο συνέδριο είναι δωρεάν και η παρακολούθησι ανοικτή στο κοινό.

Μπορείτε βεβαίως και εσείς να παρακολουθήσετε διαδικτυακά τις ομιλίες στον παρακάτω υπερσύνδεσμο, αφού κάνετε πρώτα εγγραφή: https://charlesdarwinuni.zoom.us/webinar/register/WN_I0Iigs_hT8KotwKma_IaBw.

Το συνέδριο συνεχίζεται την Παρασκευή και το Σάββατο με εισηγήσεις ακαδημαϊκών και ερευνητών από διάφορα πανεπιστήμια της Διασποράς.

 Οι υπερσύνδεσμοι εγγραφής για την ημέρα που θέλετε να παρακολουθήσετε τις εργασίες, έχουν ως ακολούθως:

Για την Παρασκευή, 27 Μαΐου, υπερσύνδεσμος: https://charlesdarwinuni.zoom.us/webinar/register/WN_EpOtlWR5QeSLWTU71H0HcQ

Για το Σάββατο, 28 Μαΐου, κάνετε εγγραφή στον υπερσύνδεσμο:

https://charlesdarwinuni.zoom.us/webinar/register/WN_tVyF-DSLRpGeDxXRBYOLIA

Μπορείτε, επίσης να δείτε το πλήρες πρόγραμμα του συνεδρίου στην ιστοσελίδα:

https://hellenic-diaspora.cdu.edu.au/

Για περισσότερες πληροφορίες, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στην ψυχή του εγχειρήματος, τον καθηγητή Γεώργιο Φραζή: george.frazis@cdu.edu.au .

Εμείς απο την Χαλκίδα ευχόμαστε εις διπλούν:

1. Καλή Επιτυχία !

Και

2. Πρώτα ο Θεός, να είμαστε κι εμείς Σύνεδροι-Ομιλητές στο επόμενο Συνέδριο στους Αντίποδες!!

Α. Σ.

Για τον κύκλο διαδικτυακών επετειακών Σεμιναρίων του Πανεπιστημίου του Ντάργουιν και η συμμετοχή του Α.Ε.Κ. «ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ». Sul ciclo di seminari online (di storia e letteratura Neogreca) dell'Università di Darwin e la partecipazione del nostro Club Sportivo-Culturale "ABACO E PEZZI DI SCACCHI" (da Alexandros Soilemezis e Prof. George Frazis)

Δόξα τω Θεώ, ούτε η πανδημική φοβία στάθηκε ικανή να παραλύση την δραστηριοποίησι του πολιτιστικού-αθλητικού Συλλόγου μας! Έτσι, μετά την πρώτη ψυχρολουσία, το μέν Σκακιστικό Τμήμα άρχισε να δοκιμάζει τις διαδικτυακές πλατφόρμες για σκάκι, το δέ πολιτιστικό τις δυνατότητες για διασύνδεσι και πνευματικές παρεμβάσεις/τηλεδιαβουλεύσεις.
Αποτέλεσμα στο σκακιστικό μας κομμάτι: α΄ διοργανώσαμε 5 ((ΠΕΝΤΕ) Μπλίτς (+ 1 Rapid)Τουρνουά στο Lichess,
β΄ πραγματοποιήσαμε διαδικτυακές Προπονήσεις (ΔΩΡΕΑΝ για όλο το διάστημα της "Καραντίνας") και
γ΄ προγραμματίσαμε νέο κύκλο Προπονήσεων Σαββάτου (καί με νέο Προπονητή μέχρι τέλος ΙΟΥΝΙΟΥ)!

Αλλά εκεί που η εμπλοκή μας με τις νέες τεχνολογικές δυνατότητες στην εξ αποστάσεως επικοινωνία και εκπαίδευσι υποστήριξε --και ομολογουμένως με τρόπο αναπάντεχο -- τα πνευματικά και εθνικά μας αντανακλαστικά, ήταν στο Πολιτιστικό μας σκέλος! Μετά τον πρώτο αιφνιδιασμό, άρχισε η ανασύνταξι δυνάμεων: Οι διεργασίες του Μαρτίου οδήγησαν σε 3 (ΤΡΕΙΣ) διαδικτυακές ομαδικές "Προσευχές" (ιδιότυπος εκκλησιασμός με αναγνώσματα, ύμνους, αλλά και με ελεύθερο διάλογο και προβληματισμό), υπο τον τίτλο "ΜΕΘ' ΗΜΩΝ Ο ΘΕΟΣ".
Οι πρωτότυποι αυτοί εκκλησιασμοί/ διαλεκτικές συνευρέσεις του Απριλίου σφυρηλάτησαν την απο παλιά σχέσι μας με τον καθ. Πανεπιστημίου Darwin George Frazis και των εκεί κύκλο ομογενών, και στην συνέχεια, τον Μάιο, ο καθηγητής Φρα(τ)ζής με το κύρος και την εμπειρία του σχετικά με διοργάνωσι πανεπιστημιακών διαλέξεων απογείωσε την δυνατότητα συνεργασίας με τα μέλη τού Συλλόγου μας, υλοποιώντας απο κοινού ένα πρωτοποριακό σχέδιο εθνικής μνήμης και ιστορικού αναστοχασμού με κύκλο διαδικτυακών Σεμιναρίων επετειακού χαρακτήρα!

Στα δύο απο τα 4 αυτά σχεδιασθέντα Σεμινάρια (ειδικά το πρώτο με την 5ωρη διάρκειά του έμοιαζε μίνι ημερίδα) συμμετείχαν --εκτός απο άλλα μέλη και φίλοι του Συλλόγου μας -- και 4 μέλη του Διοικητικού μας Συμβουλίου! Ικανοποιητική ήταν και η εν γένει συμμετοχή. Ανάμεσα στους δεκάδες διαδικτυακά συνδεδεμένους συνέδρους και φίλους, (πολλοί ομογενείς εξ Αυστραλίας, αρκετοί φοιτητές και εκπαιδευτικοί) υπήρξαν και τουλάχιστον 3 πανεπιστημιακοί καθηγητές!

Παρακάτω, με ένα του εξαιρετικά τιμητικό για εμάς κείμενο παρουσίασης της μέχρι στιγμής συνεργασίας μας ο καθηγητής Γεώργιος Φρατζής μας καθιστά υπερηφάνους (εν τω μέτρω των δυνατοτήτων μας) ενθαρρύνοντας τις προσπάθειές μας, και επιδαψιλεύοντας επαίνους και προσωπικές ευχαριστίες μάς υποχρεώνει έτι περαιτέρω ηθικά.
Για μια ακόμη φορά τον ευχαριστούμε κι εμείς για την εκλεκτή τιμή που μας έκανε και, συγχαίροντάς τον, του ευχόμαστε ολόψυχα
Δύναμι και Ευδοκίμησι!
 .......................................................

ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ CHARLES DARWIN 

ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ Α.Ε.Κ. ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ

ΜΕ ΘΕΜΑ «567 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΤΩΣΙ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ»

Ω πόλις κοσμοξάκουστη του Μεγακωνσταντίνου,

Ρώμη νεότερη σε λεν, μ’ απέχεις απ’τις άλλες

Όσο απεχει απ’τη γη, ο ουρανός με τ’ἀστρα.

(Γρηγόριος Αριανζηνός Έπη, Ι΄, 4-6. Μετάφραση Αλ. Σελλενίδης)

Το πανεπιστήμιο Charles Darwin με έδρα τη Βόρεια Αυστραλία διοργανώνει μια σειρά σεμιναρίων που στοχεύει να αναδείξει την ελληνική ιστορική μνήμη και τη συνέχεια του ελληνικού πνεύματος και πολιτισμού διαχρονικά, προβάλλοντας τέσσερα γεγονότα – σταθμούς της ιστορίας μας, τα οποία σημαδεύουν τη ζωή και το πνεύμα όλων μας. Αυτά είναι τα ακόλουθα:

1. 1204: η πρώτη Πτώσι της Ρωμιοσύνης
2. 1453: η δεύτερη Πτώσι της Ρωμιοσύνης
3. 1922: η καταστροφή του Μικρασιατικού Ελληνισμού
4. 1955: τα Σεπτεμβριανά γεγονότα στην Πόλη.

Οι δυο πτώσεις της Πόλης, το 1204 στους Σταυροφόρους της 4ης Σταυροφορίας και το 1453 στους Οθωμανούς Τούρκους, παρουσιάστηκαν σε δύο διαδικτυακά σεμινάρια που διοργάνωσε το Νεοελληνικό Τμήμα του αυστραλιανού Πανεπιστημίου σε συνεργασία με τον πολιτιστικό-αθλητικό σύλλογο Αθλητικό Εκπολιτιστικό Κέντρο «ΑΒΑΞ και ΠΕΣΣΟΙ» που εδρεύει στη Χαλκίδα.

Το πρώτο σεμινάριο, έλαβε χώρα την Πέμπτη 7 Μαΐου 2020 και ανέδειξε τα αίτια και τις αφορμές που οδήγησαν στην Πτώση του 1204. Παρουσιαστές του σεμιναρίου, εκ μέρους του πολιτιστικού συλλόγου «Άβαξ και Πεσσοί» ήταν ο καθηγητής Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης, η καθηγήτρια Ζωή Κωνσταντινίδου και ο Γιώργος Φραζής από το πανεπιστήμιο Charles Darwin.  

Παρουσιάστηκε η σταυροαναστάσιμη πορεία της αυτοκρατορίας από το 610 μέχρι το 1204, η πολύπαθη «καημένη Ρωμιοσύνη». Συζητήθηκαν εκτενώς οι νέες εξελίξεις που έλαβαν χώρα στην ευρωπαϊκή σκηνή από το 800 και εξής καθώς και τα γεγονότα που οδήγησαν στην πρώτη "Πτώσι" ξεκινώντας από το Σχίσμα των εκκλησιών το 1054, τη βαθύτατη οικονομική, πολιτική και κοινωνική κρίση του 11ου αι και 12ου αιώνα που υπήρξαν αποτελέσματα πολιτικών ανωμαλιών της αυτοκρατορίας. Η Πτώση του 1204 και η Άλωση της Βασιλεύουσας από τους Σταυροφόρους της Δ΄Σταυροφορίας θεωρείται από πολλούς ιστορικούς ως χειρότερη από αυτήν του 1453 για πολλούς λόγους. Προηγήθηκε βέβαια το 1185 άλλη "πτώσι" Ελληνίδος Πόλεως σε χέρια Χριστιανών, η Άλωση της Θεσσαλονίκης, όπως ανέδειξε ο καθηγητής Αλ. Σοϊλεμέζης. Η πρώτη Άλωση της Πόλης καθώς και οι καταστροφές που επηκολούθησαν αποτελούν καθοριστικό ρόλο στην ιστορία της Ρωμανίας. Σημαντικό μέρος του σεμιναρίου είχε το αφιέρωμα στον Άγιο Ιωάννη Δούκα-Βατάτζη, αυτοκράτορα της αυτοκρατορίας της Νικαίας, ο οποίος ωστόσο δεν έζησε να δει την απελευθέρωση της Πόλεως. Μολονότι το 1261 η Πόλις ανακαταλαμβάνεται, οι συνέπειες ήταν δραματικές και καθοριστικές, λόγω του ότι οι φυγόκεντρες δυνάμεις καθόρισαν στο εφεξής την αυτοκρατορία από άποψη οικονομική, πολιτική, δημογραφική και πολιτιστική.

Το πρώτο αυτό σεμινάριο είχε παράλληλες αναφορές στην ελληνική Λογοτεχνία και το πώς παρουσιάζεται η πρώτη Άλωση και Πτώση σε αυτήν, όπως για παράδειγμα σε Παλαμά και Παπαδιαμάντη.

Το δεύτερο σεμινάριο, ως ένα μνημόσυνο στη Βασιλίδα των Πόλεων, παρουσίασαν οι Ευρυβιάδης Κωνσταντινίδης, Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης, Δημήτριος Προβελέγγιος και Γιώργος Φραζής. (Καβαφικά ποιήματα διάβασε η Ζωή Κωνσταντινίδου). Ο πρώτος ομιλητής παρουσίασε το ιστορικό πλαίσιο της πτώσεως του 1453, ο δεύτερος το πώς σκιαγραφείται η Άλωση της Πόλης από τον ποιητή μας Κωνσταντίνο Καβάφη, ο τρίτος μας παρέδωσε δακτυλογραφημένο το «Θρηνητικόν συναξάρι Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, Γραμμένον παρά Φωτίου Κόντογλου Κυδωνιέως» και ο τελευταίος ομιλητής το πώς είδαν την Πόλη ξένοι περιηγητές που την επισκέφτηκαν από τον 12ο -16ο αιώνα. 

Τα σεμινάρια αυτά με την αναφορά σε πρωταγωνιστές των δύο ιστορικών σταθμών της Ρωμιοσύνης, σε δυο Έλληνες ηγέτες, τον Ιωάννη Δούκα Βατάτζη και τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, προέβαλαν την συνειδητοποιημένη ελληνικότητα και των δύο αυτών ηρώων μας. Ο μεν ένας μέσω της επιστολής του προς τον Πάπα, ο δε άλλος μέσω της τελευταίας του επιστολής/απάντησης προς τον πορθητή της Πόλης. Τα δυο αυτά πρότυπα μας βοηθούν στο να κατανοήσουμε εναργέστερα τη δική μας "Ρωμανία", την εθνική μας συνείδηση,αφυπνίζοντας την ελληνική εθνότητα και ανασυνδέοντάς την με την ελληνική αρχαιότητα, καλλιεργώντας μέσα μας, σε καιρούς χαλεπούς, πλήρη εθνική συνείδηση. 

Θερμές ευχαριστίες, σε όλους τους συμμετέχοντες σε αυτά τα σεμινάρια τα οποία βοήθησαν μέσα από αυθεντικές πηγές και αρχεία να αναδειχτεί περίτρανα η διαχρονικότητα του Ελληνισμού, ακόμη και μέσα από ιστορικές στιγμές σταυροαναστάσιμης πορείας. 

Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός

George Frazis

Τρείς επτάδες αποφθέγματα «Εκ του πλησίον» του Οδυσσέα Ελύτη. Χαιρετισμός στο «10ο Θερινό Πρόγραμμα ελληνικής Γλώσσας & Πολιτισμού, 2016»!! Nella decima edizione il Programma d’ insegnamento di lingua e cultura Neogreca “In-Country Study Program”!! Saluto inaugurale con 21 aforismi di Elitis.

Ξεκινάει αύριο Σάββατο το κατ’ αποκλειστικότητα γνωστό στο ιστολόγιό μας και καθιερωμένο πια εν Ελλάδι και Αυστραλία In Country Study Program. Το θερινό αυτό σχολείο ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού για Αυστραλούς φοιτητές συμπληρώνει εφέτος δέκα χρόνια!

Στην εορταστική αυτή επέτειο, προγραμματίζεται να τιμηθούν καταλλήλως (με ομιλίες, παρουσιάσεις, αλλά και θεματικά πεδία εργασιών) και άλλες «επετειακότητες», με κορυφαίες τα 2400 χρόνια του Αριστοτέλη και τα 20 χρόνια του Οδυσσέα Ελύτη.

Από αυτή την σημαντικότατη για τα ελληνικά γράμματα επέτειο των 20 χρόνων από τον θάνατο του Ελύτη, επιλέξαμε το υλικό αυτής της ανάρτησης.

Ως χαιρετισμό για την έναρξι του 10^ου Θερινού Προγράμματος.

Άλλωστε αυτά και άλλα σχεδιάζουμε να τα πούμε …εκ του πλησίον!

Προς ώρας:

Καλή Επιτυχία και να τα εκατοστήση!

Α΄

1. Γρατζουνάει το πρώτο σου φιλί, όπως το πρώτο σου ποίημα. Κι είναι οι δυο αυτές αγριμάδες που, αν συμπέσουν και κάνουν καινούριο φεγγάρι, μπορεί να ξαναγραφτεί απαρχής η ιστορία του κόσμου.

2. Συνεχίζεται και από την αντίθετη φορά των υδάτων ο ρους .
 
3. Από παιδιά και μόνον φτιάχνεις Ιεροσόλυμα.

4. Αλλ' εμπρός μια χαμηλή εκκλησία μ' έναν Θεό πανύψηλο.

5. Μην ανησυχείς. Υπάρχει πάντα μια δεύτερη τύχη που ακολουθεί πίσω απ' την πρώτη. Αρκεί να ξέρεις να περιμένεις παρά έναν ή δύο αιώνες, ενίοτε.

6. Ο Ξενοφών τυγχάνει εξάδελφός μου και η μικρή Ασία ομοεθνής. Κατά τ' άλλα, πραγματικά, τρώω περγαμόντο για να ξημερώσει και γράφω ποιήματα ώστε να ερωτεύομαι σωστά.

7. Η ελευθερία έχει δύο κοφτερές όψεις, όπως τα παλιά ξυραφάκια.

 


Β΄

8. ΤΗΣ ΛΕΠΡΑΣ ΠΡΩΤΟ ΣΥΜΠΤΩΜΑ ΤΟ ΧΡΗΜΑ. Σωρεύει
                          ο φιλάργυρος ανυπαρξία και χαίρεται,

9. Ώς κι ο καημός εάν τον ταξιδεύεις χρειάζονται όκια.

10. Κι ένα τέταρτο μητέρας αρκεί για δέκα ζωές, και πάλι κάτι θα περισσέψει. Που να το ανακράξεις σε στιγμή μεγάλου κινδύνου.

11. Και διαμάντι στα δύο φτάνει να κόψει ένα μαχαίρι, αρκεί νά 'ναι από συμφέρον.

12. Το κατά λάθος λάθος μπορεί να σε οδηγήσει και σε άλλα επόμενα, δέν σε επαναφέρει όμως στο σωστό ποτέ.

13 Η τρέχουσα ευφυΐα είναι μια ισορροπία ανάμεσα στο χείριστο και το βέλτιστο.

14. Κοίτα να κόβεις κάθε τόσο τα νύχια τής Ιστορίας, επειδή έτσι και μεγαλώσουν θα πνίξουν κι εσένα και την αλήθεια.

Γ΄

15. Αν δέν σου λείψει ένα κομμάτι ζωής, όνειρα μήν περιμένεις.

16. Το θαύμα είναι πάντοτε μονογενές. Η παραμικρή προσθήκη ευφυΐας Μαγιού το μεταβάλλει σε γεωμετρημένο λαχανόκηπο.

17. Άπαξ και φτάσει να θεωρείται αλάνθαστο ένα χρώμα, δέν υπόκειται πλέον στην εξέλιξη, ακριβώς όπως ένας τέλειος στίχος.

18.Την άνοιξη αν δέν τη βρείς τη φτιάχνεις.

19. Τον κορυδαλλό τον ακούς μόνον όταν δέν τον βλέπεις, όπως την έμπνευση τη βρίσκεις μόνον όταν δέν την κυνηγάς.

20. Η απόσταση ανάμεσα στο τίποτε και το ελάχιστο είναι κατά πολύ μεγαλύτερη απ' ό,τι ανάμεσα στο ελάχιστο και το πολύ.

21. Κι έναν πόντο πιο ψηλά να πάτε, άνθρωποι, ευχαριστώ θα σας πεί ο Θεός.

Δώδεκα αποφθέγματα του Γρηγορίου Θεολόγου, μικρό αφιερωματικό εράνισμα για την καθηγεσία ενός φίλου. Una dozzina di aforismi e detti di Gregorio Arianzeno (“Nazianzeno”) raccolti come piccola offerta all’ elezione del mio amico catedrato, G.Frazis.

Όταν προ τετραμήνου πραγματοποιήθηκε ο διακαής και πολυκαιρισμένος πόθος των ελληνικής καταγωγής μεταναστών της Βορείου Αυστραλίας για προκήρυξι Έδρας Ελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Ντάργουιν και έφθασε το εξαίσιο νέο για την πλήρωσι της Έδρας με την υποψηφιότητα του Γιώργου Φρατζή, θέλησα να χαιρετίσω το θαυμάσιο γεγονός της καθηγεσίας του φίλου και κουμπάρου μου με μια ακόμη αφιερωματική ανάρτησι στο παρόν ιστολόγιο. 
Και αμέσως μού ‘ρθε η ιδέα να βρώ και να βάλω, ανθολογώντας, κάποιες αποφθεγματικές φράσεις του αγαπημένου μου Αγίου, του Γρηγορίου του Θεολόγου -του Αριανζηνού, όπως συνηθίζω να τον αποκαλώ. 
Και αυτό όχι μόνο γιατί είμαι δηλωμένος φιλογρηγόριος, αλλά και για το ότι ο Γρηγόριος Θεολόγος υπήρξε καί μέγας κάτοχος της Ελληνικής Παιδείας καί είναι αναγνωρισμένος για το επιγραμματικό του ύφος (βλ. το μοναδικό του στύλ στην επιστολογραφία, αλλά και τα εκατοντάδες πραγματικά επιγράμματα στο ποιητικό του έργο). Δεκάδες είναι τα χειρόγραφα, διαφόρων εποχών και αντιγραφέων, που διασώθηκαν με ερανίσματα και ολόκληρες συλλογές φιλοσοφικών, θεολογικών αλλά και ηθικών αποφθεγμάτων από τα πεζά ή συνηθέστερα από τα έμμετρα έργα του Γρηγορίου. 
Το παράδοξο είναι ότι η πρώτη προσπάθειά μου προς ανθολόγησι που λέγαμε, κάπου ...χάθηκε! Απτόητος όμως, επανέρχομαι με νέα προσπάθεια και ...νέα σύνθεσι! Ανθολογώντας έστω πρόχειρα μια δωδεκάδα αποφθεγμάτων. 
Την τοποθετώ νοερά στο γραφείο του συναγωνιστή και αδελφικού φίλου μου Γιώργου Φρατζή, πρώτου Καθηγητή στην Έδρα Ελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Ντάργουιν! 

12 ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

1. Ελπίς προκείσθω δεξιού παντός τέλους.

Η ελπίδα ας μπαίνει μπροστά από κάθε καλό τελικό σκοπό.

2.‘Ηγού τύχης φρόνησιν ασφαλεστέραν.

Να θεωρείς την σύνεσι πιο ασφαλή από την τύχη.

3. Μή πάντα νικάν μηδ’ αεί σπουδήν έχε.

Ας μην νικάς παντού κι ούτε να έχης πάντα τέτοια πρεμούρα.

4.Μή σφόδρα θαρρείν μηδ’ απελπίζειν άγαν.

Ούτε να δίνεις πάρα πόλύ θάρρος, ούτε υπερβολικά να απελπίζεις.

5.Ή μή διδάσκειν ή διδάσκειν τω τρόπω.

Ή μην διδάσκεις καθόλου, ή να διδάσκεις με το παράδειγμά σου.

6.Μήτε δικαιοσύνην τιν’ ακαμπτέα μήτε φρόνησιν αγκυλόεσσαν έχειν.

Ούτε να αποδεικνύεσαι άκαμπτος στο δίκιο, ούτε να έχεις φρονιμάδα αγκυλωμένη.

7.Κακού παρ’ ανδρός μήποτε χρηστόν πάθης.

Από κακό άνθρωπο μην περιμένεις να δής καλό.

8.‘Ο πλούτος μεν άπιστος, ο δε θρόνος οφρύς ονείρων.

Ο πλούτος είναι πράγμα άπιστο και η εξουσία σκιά ονείρου.

9.Άφωνον έργον κρείσσον απράκτου λόγου.

Καλύτερα έργο σιωπηλό παρά λόγια χωρίς έργο.

10.Κακώς ακούειν κρείσσον ή λέγειν κακώς.

Προτιμότερο να μην ακούς καλά, από το να μιλάς με κακία.

11.Κηρώ τα ώτα φράσσε προς φαύλους λόγους.

Στα λόγια των φαύλων κλείνε τ’ αυτιά σου με κερί.

12.Ει τοις καλοίς ‘έποιο νουθετούμενος / ουκ εντραπήση τοις κακοίς γελώμενος.

Αν ακολουθείς τις συμβουλές των εναρέτων,  δεν θα νιώσης την ντροπή να σε ξεγελάσουνε οι φαύλοι.

Νεοελληνική απόδοσι:

Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης

(9th In-Country Program, Αστυπάλαια, 08/07/2015)

«“It’s all Greek” to you?»: κείμενο-πρότασι για την προώθησι της διδασκαλίας ελληνικής γλώσσας στους αγγλόφωνους. «“It’s all Greek” to you?»: An opinion for the development of the Greek Language teaching among the English native speakers.

[Επί τη ευκαιρία της έναρξης του 9ου “In-Country” Προγράμματος Ελληνικής Γλώσσας, αφιερώνω το σημερινό κείμενο με όλο τον σεβασμό μου στον Στράτο και την Αντζέλικα Πούλος, άξια τέκνα του ελληνισμού της Διασποράς, χαιρετίζοντας τον τελευταίο καρπό του εθνικής σημασίας έργου τους, την ίδρυσι Έδρας Νεοελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Ντάργουιν.]

 “It’s all Greek” to you? Or you as English native speakers are more “Greeks” than whatever else in your linguistic essence?

Από χρόνια έχω πληροφορηθεί τις με κάθε έννοια πολυδάπανες και κοπιώδεις προσπάθειες – συχνά και αγωνιώδεις -- που καταβάλλουν κυρίως σε Πανεπιστημιακά ιδρύματα της Αλλοδαπής και μάλιστα σε χώρες αγγλόφωνες, οι έδρες Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας ή και ιδιωτικοί φορείς που σχετίζονται με τις ελληνικές κοινότητες για προώθησι της ελληνικότητας. (Χαρακτηριστικό παράδειγμα το «Ελληνικό Γλέντι», πολυήμερο φεστιβάλ στο Ντάργουιν της Αυστραλίας, όπου με μεγάλο ενθουσιασμό και προθυμία κατά την συμμετοχή, επιδιώκεται η μεγαλύτερη κατά το δυνατόν οικονομική στήριξι των συγκινητικών στ’ αλήθεια προσπαθειών της ελληνικής ομογένειας και των φιλελληνικών κύκλων στις διάφορες εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες τους που συνήθως γυρίζουν γύρω από την διατήρησι των ελληνικής γλώσσας και πολιτισμού ενδιαφερόντων.)
Κάποιες φορές όμως γινόμαστε μάρτυρες και προσπαθειών διαφήμισης ειδικά της Νεοελληνικής μας γλώσσας (για την προσέλκυσι νέων εγγραφών φοιτητών σε πανεπιστημιακά ιδρύματα) μέσα από ένα πλαίσιο συμβατικού μάρκετινγκ, τουριστικού περισσότερο τύπου. «Ελάτε να γνωρίσετε την γλώσσα του Ζορμπά, της χώρας με τον ήλιο και την θάλασσα», κττ.

Διαφωνώ με αυτού του τύπου την προσέγγισι και τέτοια συνθήματα τα θεωρώ πεζά για να μην τα χαρακτηρίσω ηττοπαθή. Θα προτιμούσα επι του θέματος να υιοθετούσαμε μια πιο επιθετική τακτική. Να το θέταμε το πράγμα αλλιώς. Εκεί που πραγματικά δεν έχουμε αντίπαλο. Στην ιστορία και τον πολιτισμό της γλώσσας! Και βασιζόμενοι στα πορίσματα της γλωσσολογικής έρευνας, να προβληματίσουμε βαθειά τον σύγχρονο φίλο μας μητρικό ομιλητή της αγγλικής.
Ας το πιάσω λοιπόν το ζήτημα από τα κέρατα: Ο κάθε ένας σημερινός ομιλητής της Αγγλικής γλώσσας, Άγγλος, Αμερικανός, Αυστραλός, Καναδός ή ο,τιδήποτε ανάλογο, πρίν και πάνω απ’ όλα, νομίζω ότι αν θέλει να συνειδητοποιηθεί ως φυσικός χρήστης της γλώσσας του, πρέπει να απαντήσει ψύχραιμα, αντικειμενικά και τεκμηριωμένα στην παρακάτω απλή ερώτησι:

--Ποια από τις ακόμη και σήμερα ομιλούμενες γλώσσες πάνω στην γή, έχει περισσότερο από όλες και αναμφισβήτητα επηρεάσει την εξέλιξι στην δομή, το λεξιλόγιο και την εννοιολογική σηματοδότησι της Αγγλικής Γλώσσας;

Και αφού δώσει την μία, την ορθή από πάσης επιστημονικής πλευράς απάντησι, ποια θα οφείλει ο ερωτηθείς να θεωρεί στην συνέχεια ως πρέπουσα ενέργεια που θα απορρέει φυσικώ τω τρόπω για τον ίδιο και την επάρκειά του ως ομιλητού της μητρικής του Αγγλικής γλώσσας; Τί άλλο, αν όχι η φιλικώτερη κατά το δυνατόν στάσι προσέγγισης και γνωριμίας με την εν λόγω αποκαλυφθείσα ως αληθώς ευεργέτιδα για την δική του γλώσσα, γλώσσα; Ποιο δηλαδή είναι το καθήκον για τον εκ γενετής αγγλόφωνο ομιλητή, αν όχι η περαιτέρω σε βάθος και πλάτος καλλιέργειά του σ’ αυτήν την γλώσσα που λέγαμε, και η οποία φαντάζει κάτι σαν μακρινός συγγενής του;

 Έ, λοιπόν, και ως γνωστόν, η απάντησι στην αρχική μας και κύρια ερώτησι-ζητούμενο είναι μία και μόνη :
 -- Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ! 
Η Ελληνική, δηλαδή, η για μας ορθώς νοούμενη στην διαχρονία της: Αρχαία, Βυζαντινή, Νεα Ελληνική.
Ναι, η μοναδική έγνοια του Ελύτη, εκείνη η από τις αμμουδιές του Ομήρου!

Τα υπόλοιπα είναι λεπτομέρειες!

Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης
(Κάλυμνος, 5/6 Ιουλίου 2015)

Ίδρυσι Έδρας Νεοελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Ντάργουιν της Αυστραλίας! Πρώτος καθηγητής ο Γιώργος Φρατζής!! A new Greek Professor elected in an Australian University: George Frazis first Associate Professor – Head of Greek Studies in the Charles Darwin University!!

Ήταν ωραία η μέρα εκείνη του περασμένου Μαρτίου («πάλι με την Άνοιξη») που είχαμε την τιμή και την μοναδική χαρά να πληροφορηθούμε απο πρώτο χέρι την χαρμόσυνη είδησι: ότι ευοδώθηκαν οι από δεκαετίας προσπάθειες του ελληνικού στοιχείου στο βόρειο άκρο της αυστραλιανής ηπείρου, στο μακρινό Ντάργουιν, και ότι στο εκεί Πανεπιστήμιο ιδρύθηκε μια καινούργια έδρα, μια έδρα για την Νέα Ελληνική Γλώσσα και τον Πολιτισμό! 
 
Το θαυμάσιο νέο από μόνο του προοιώνιζε την άνοιξι των Νεοελληνικών Σπουδών για τον ελληνισμό (και τον φιλελληνισμό) της «Βόρειας Επικράτειας» της Αυστραλίας, αφού ανοίγει διάπλατα, επιτέλους, τον δρόμο για την επιστημονική έρευνα και τον φωτοβόλο κόσμο της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Αλλά υπάρχει και κάτι ακόμα πιο εξαίσιο: από την θεσμική διαδικασία του διαγωνισμού για την πλήρωσι της νέας Έδρας του “Charles Darwin University”, η διαπανεπιστημιακή επιτροπή κρίσης κατόπιν της συνήθους εφαρμογής των εκ του νόμου προβλεπομένων αυστηρών προδιαγραφών κριτηρίων, εξέλεξε τελικά τον πιο κατάλληλο για την καθηγεσία. Και όχι μόνο τον καταλληλότερο, αλλά τον καλύτερο και τον ιδανικώτερο: Τον δόκτορα του Πανεπιστημίου της Αδελαΐδος, κ. Γεώργιο Φρατζή!! Έναν Έλληνα γεννημένο στην Κάλυμνο, διαμένοντα στην Αδελαΐδα, όπου για πολλά χρόνια δίδαξε, στην αρχή ως αποσπασμένος εξ Ελλάδος εκπαιδευτικός της δευτεροβάθμιας και στην συνέχεια ως Λέκτορας στο εκεί Πανεπιστήμιο.

Ο αγαπητός Γιώργος, λοιπόν, (ειπωθήτω εκ προοιμίου) τυχαίνει να μοιράζεται το πολύτιμο πετράδι της φιλίας από κοινού με τον διαχειριστή του «Νέου Παλαμήδη». Μια φιλία που άνθισε στα τρυφερά φοιτητικά χρόνια των πτυχιακών μας σπουδών στην Αθήνα, που χρωματισμένη από κοινά βιώματα με νεανικά καρδιοχτύπια, ανακαλύψεις, τρέλες, προσωπικά πένθη και αγωνίες, σφυρηλατήθηκε και τελικά σφραγίστηκε κατά τρόπο ανεξίτηλο μέσα από κοινούς αγώνες για υπεράσπισι πατροπαράδοτων ιδανικών, ελληνοκεντρικών και χριστοκεντρισμένων αξιών, όπως η Γλώσσα, η Μνήμη και η Πίστι, και η οποία φιλία εμβαπτισμένη μέσα στην συγγένεια της κουμπαριάς συνεχίζει αρραγής και ακμαία να θάλλει σε πείσμα της απόστασης των χιλίων μυρίων κυμάτων/χιλιομέτρων που μας χωρίζουν.
Γιατί είναι γνωστό, πως όσους η αληθινή φιλία ενώνει, και η πιο τρανή απόστασι δεν φτάνει να τους χωρίσει.

 Ως εκ τούτου και για να συντομεύουμε, μετά και την …αποκάλυψι του κοινού μυστικού, ότι ο φίλτατος Γιώργος Φρατζής είναι κατά το πυθαγόρειον, «έτερος εγώ», μπορούμε να ελπίζουμε ότι δεν θα παρεξηγηθή το πανηγυρικό ύφος της σημερινής μας ανάρτησης. 
Οφείλουμε να αναγνωρίσουμε ότι η επιλογή του Δρος. Γιώργου Φρατζή ως πρώτου καθηγητού στην έδρα «Ελληνικών Σπουδών» του “CDU”, αποτελεί αφ’ ενός μεγάλη επιτυχία της Ελληνικής Κοινότητας στην Βόρεια Αυστραλία, επιτυχία που σε μεγάλο ποσοστό πιστώνεται σε ανθρώπους με εθνικές ευαισθησίες και όραμα οι οποίοι δραστηριοποιούνται επι χρόνια σε Συλλόγους της μειονότητας, όπως ο Μακεδονικός Σύλλογος του Ντάργουιν, αφ’ ετέρου, όμως, αποτελεί και ηθική επιβράβευσι πολυετών αγώνων και πολυσχιδούς προσφοράς του ιδίου του Γ.Φ. 
Και μάλιστα αποτελεί, κάπως σαν πράξι επίστεψης, τον τελικό σταθμό μιας κοπιώδους πορείας μέσα από την μάχιμη υπηρεσία στις σχολικές αίθουσες σε Ελλάδα και Αυστραλία, και παράλληλα μέσα από αξιοθαύμαστα εργώδη και άοκνη προσπάθεια με επιστημονική έρευνα στο αγαπημένο του πεδίο της Ν.Ε. Γλώσσας, Λογοτεχνίας και Ιστορίας, (προσπάθεια που έδωσε τους πρώτους καρπούς με μελετήματα και δημοσιεύματα γύρω από τον Πρεβελάκη, τον Ζερβό, την ελληνική Διασπορά κλπ), αλλά και με παραγωγή πρωτότυπου διδακτικού υλικού, με διοργάνωσι ομιλιών, ημερίδων, σεμιναρίων, επιστημονικών συνεδρίων, με επιτυχή υλοποίησι και εμπνευσμένη διεύθυνσι καινοτόμων προγραμμάτων (όπως το Greek In Country Program), αλλά και με δύσκολα αριθμήσιμο πλήθος εκπαιδευτικών και παιδαγωγικών δράσεων συχνά σε διακρατικό επίπεδο. (Ελλάδα, Αυστραλία, Τουρκία, ΗΠΑ, Ν. Αφρική, ένα απίθανο πλέγμα βασιζόμενο ακλόνητα πάνω στο τρίγωνο Κάλυμνος, Αδελαϊδα, Ντάργουιν). 
Φιλόδοξος στόχος η ουσιαστική διασύνδεσι και η ανάπτυξι διαδραστικής επικοινωνίας σε εκπαιδευτικό-πολιτιστικό επίπεδο των αντίστοιχων περιοχών, όπου ριζώνει ο ελληνισμός ή ευημερούν των Ελλήνων οι κοινότητες. 

Εξηγείται λοιπόν και δικαιολογείται πλήρως το γεγονός, ότι η παρούσα είδησι της συγκεκριμένης εκλογής μάς γέμισε συγκίνησι και υπερηφάνεια! 
Επιπλέον πιστεύουμε ακράδαντα ότι στο πρόσωπο του ανθρώπου μας, ο οποίος την περασμένη Δευτέρα εγκαινίασε με το πρώτο του πανεπιστημιακό μάθημα την νέα του ιδιότητα, του Αναπληρωτή Καθηγητή, οι προσδοκίες για νέα ακτινοβόλα και καρποφόρα σταδιοδρομία είναι μεγάλες και πολυάριθμες από όλους όσοι τυχαίνει, όπως και εμείς, να τον γνωρίζουν από κοντά. 

Πανηγυρικά λοιπόν κραυγάζουμε το ΑΞΙΟΣ! Και το συνοδεύουμε με την μύχια ευχή για Καλό Αγώνα στο νέο, «ολυμπιακών» διαστάσεων, Στάδιο!

Θερινό Πρόγραμμα Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού 2014: Η επίσκεψι στον Δήμο Αριδαίας (από αναδημοσίευσι). 8th In Country Program: Our visit to the Town Hall of Aridaia

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΚΑΙ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ DARWIN ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΑΛΜΩΠΙΑΣ 

Ο Ελληνικός Μακεδονικός Σύλλογος της Βόρειας Αυστραλίας μαζί με φοιτητές και καθηγητές από το Πανεπιστήμιο του Darwin της Αυστραλίας επισκέφτηκαν την Πέμπτη 17 Ιουλίου το Δημοτικό κατάστημα Αριδαίας, στα πλαίσια ειδικού προγράμματος διάδοσης και εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας και του μακεδονικού πολιτισμού. 

Τους προσκεκλημένους υποδέχτηκαν στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου ο Δήμαρχος Αλμωπίας κ. Δημήτρης Πασόης και η Προϊσταμένη του Τμήματος Παιδείας & Πολιτισμού κα Χατζηαβραμίδου Ευδοκία.

 Ο Δήμαρχος Αλμωπίας στο σύντομο χαιρετισμό του αναφέρθηκε στην ελληνική παιδεία, την ιστορία της Αλμωπίας και τον πολιτισμό, ενώ συνεχάρη τους εκπαιδευτικούς του Πανεπιστημίου του Darwin για την υπογραφή του συμφώνου συνεργασίας μεταξύ του Πανεπιστημίου Μακεδονίας και του Πανεπιστημίου Charles Darwin στους τομείς της εκπαίδευσης και της έρευνας. Τέλος αναφέρθηκε και στην υλοποίηση του διασυνοριακού προγράμματος με τον τίτλο Living history – Living nature  με εταίρους το Δήμο Αλμωπίας και το Δήμο Νόβατσι και τις ενέργειες που θα γίνουν στο επόμενο διάστημα για την ανάδειξη της πολιτιστικής και φυσικής κληρονομιάς της Αλμωπίας.

Ο υπεύθυνος του προγράμματος, κ. Αλέξανδρος Σουλεμέζης, μίλησε για τη σημασία του  προγράμματος τονίζοντας ότι στο φετινό πρόγραμμα έχουν ως κεντρικό θέμα εκπαίδευσης τη Μικρά Ασία την οποία και επισκέφθηκαν πριν από λίγες ημέρες.

 Στη συνέχεια το λόγο πήρε ο Πρόεδρος του Ελληνικού Μακεδονικού Συλλόγου του Darwin , κ. Ευστράτιος Πούλος, ο οποίος ευχαρίστησε το Δήμο Αλμωπίας και τον Δήμαρχο Αλμωπίας κ. Δημήτρη Πασόη για την επί σειρά ετών φιλοξενία που τους παρείχε και αναφέρθηκε στις προσπάθειες που γίνονται από τους ομογενείς της Αυστραλίας για την διάδοση της ελληνικής γλώσσας και του πολιτισμού.

Μετά το πέρας της συνάντησης ο Δήμαρχος Αλμωπίας δώρισε στους προσκεκλημένους, φακέλους με ενημερωτικό υλικό  του διασυνοριακού προγράμματος και ακολούθησε ξενάγηση στο μουσείο Φυσικής ιστορίας της Αριδαίας από την κα Χατζηαβραμίδου Ευδοκία.

Από το Δήμο Αλμωπίας

(ΠΗΓΗ)

ΣΗΜΕΙΩΣΙ: Προφανώς απο παραδρομή του συντάκτου της είδησης, ο διαχειριστής του Νέου Παλαμήδη απο απλό μέλος του Διοικητικού Προσωπικού αναβαθμίστηκε σε "υπεύθυνο του προγράμματος"!