Η ταινία «Τα Πάθη του Χριστού»: Για τα δέκα χρόνια της, ένα νέο βίντεο (πλήρους προβολής, 2ω 05΄) στο You Tube και δέκα παράξενα! Di nuovo sul film “La passione di Cristo” di Mel Gibson;1 video su YouTube (completo), 10 anni (2004-2014) e 10 curiosità!

Είναι πασίδηλο (μετά από 3 μέχρι σήμερα αναρτήσεις στο ιστολόγιο) ότι το φίλμ του Μέλ Γκίμπσον «Τα Πάθη του Χριστού» χαίρει τελικά της επιδοκιμασίας μας.
Ας λένε και γράφουν οι άλλοι ότι η ταινία είναι απλώς «σπλάτερ με πολύ αίμα», « ένα "λουτρό" αίματος διάρκειας 125 λεπτών» (αφήνουμε τα εμβόλιμα «ρατσιστική», «αντισημιτική», «αντιεβραϊκή», «σαδιστική» κ.τ.ο.).
Για μάς παραμένει μια πολύ ενδιαφέρουσα κινηματογραφική ταινία. Μια ταινία που δεν είναι αψεγάδιαστη. Δεν πρόκειται δα για ιστορικό ντοκυμαντέρ! Είναι ένα φίλμ όμως, με ανατρεπτικά στοιχεία και με τολμηρές πρωτοτυπίες σε σχέσι με την κατεστημένη χολυγουντιανή νοοτροπία. Ένα θρησκευτικό έπος ή μάλλον δράμα, που παρακολουθεί αρκετά πιστά την κειμενική παράδοσι του χριστιανισμού. Κι ας έχει η ματιά του σκηνοθέτη μια στάμπα ρωμαιοκαθολικισμού.

Παράλληλα, δεν αρνιόμαστε την κάπως υπερβάλλουσα τάσι ρεαλισμού και κάποια στοιχεία νατουραλισμού, αλλά, όπως έχουμε ξαναγράψει σε α΄ πρόσωπο: «το φίλμ του Γκίμπσον δεν έχει –για μένα- τεράστια ευαγγελικά κενά και το σπουδαιότερο, δεν με προσβάλλει ως χριστιανό πιστό (όπως συμβαίνει με τα περισσότερα ανάλογα κινηματογραφικά έργα του Χόλυγουντ ή άλλων ευρωπαϊκών παραγωγών με (εμφανή ή συγκεκαλυμμένη) αλλότρια θρησκευτική ή ιδεολογική στόχευσι».
Όποιος θέλει γλυκανάλατα καθωσπρεπικά εργάκια για μικρά παιδιά, δακρύβρεχτα μελό, ρόκ όπερες, διανοουμενίστικες προσεγγίσεις, εξυπνακίστικα σενάρια με προσωπικές αυθαιρεσίες κατά τα περίεργα γούστα μισοανώμαλων σκηνοθετών και σεναριογράφων (άθεων ή μάλλον αλλόθρησκων παραγωγών), ας πάει να παρακολουθήσει άλλα προϊόντα της έβδομης τέχνης (υπάρχουν καμμια πενηνταριά) με το ίδιο ή παρεμφερές θέμα, τα Πάθη του Χριστού...

Και επειδή στο Γιουτιούμπ παρακολουθούμε κάθε χρόνο το ίδιο «έργο», να διαγράφονται δηλαδή όλα τα σχετιζόμενα με το φίλμ βιντεάκια που τυχαίνει να διαλέγουμε για τις αναρτήσεις μας, αναδημοσιεύουμε σήμερα (ΟΣΟ ΑΚΟΜΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟ) το (πολύ καλής ποιότητας και πλήρες!) βίντεο που βρήκαμε εκεί. Και με την ευκαιρία θα προσθέσουμε (στην συνέχεια) και μια δεκάδα αξιοπερίεργα σχετικά με την ταινία!


TO ΦΙΛΜ ΣΕ BINTEO

The Passion of the Christ 2004 HD 720p (FULL MOVIE)

ΤΑ ΔΕΚΑ ΑΞΙΟΠΕΡΙΕΡΓΑ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ (Συνεχίζεται) (Under construction)

Ξανά για την τρίγλωσση επιγραφή πάνω στον Σταυρό, το εβραϊστί τετραγράμματο ακρωνύμιο και τέσσερα βίντεο. Di nuovo sul Titulus Crucis "INRI" ed il film di Mel Gibson “The Passion of the Christ” (con 4 video)

Έχουμε ιστολογήση για το ζήτημα της επιγραφής που κρέμασαν οι Ρωμαίοι επι του Σταυρού του Χριστού μας με αφορμή την κριτική κατά της παράλειψης του σκηνοθέτη Μέλ Γκίμπσον της αναγραφής της στα ελληνικά σε σχετική σκηνή του κινηματογραφικού έργου του με τον τίτλο: «Τα Πάθη του Χριστού».
Γράφαμε μεταξύ άλλων:
«Παρατηρούμε λοιπόν ότι στην ταινία του Γκίμπσον η επι του Σταυρού επιγραφή είναι δίγλωσσος, αντί τρίγλωσση, όπως ρητά αναφέρει ο ευαγγελιστής Λουκάς. Και για κακή μας τύχη η γλώσσα που παραλείφθηκε είναι η Ελληνική. Η γλώσσα των Ευαγγελίων…»

Αυτό βέβαια το ζήτημα, δεν είναι παρά παρωνυχίδα μπροστά στην μέγιστη παράλειψι που έχει να κάνει με την γενικευμένη απουσία της ελληνικής γλώσσας. Ο κατα τα άλλα συμπαθής σκηνοθέτης και παραγωγός προτίμησε να πρωτοτυπήση στο έργο, ως γνωστόν σε όσους το είδαν, επιλέγοντας ως γλώσσα για μεν τους Ιουδαίους τα Αραμαϊκά για δε τους Ρωμαίους τα Λατινικά, παραβλέποντας την επιστημονική (και εν πολλοίς και καινοδιαθητική) αλήθεια ότι η Ελληνική είχε τεράστια διείσδυσι και παρουσία εκείνη την εποχή, σε όλα τα εδάφη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και μάλιστα στην Μέση Ανατολή.
Ίσως η επιλογή του αυτή δεν είναι άμοιρη της ομολογίας του ως –όπως λένε συντηρητικού- καθολικού.

 Ξαναδιαβάζοντας όμως το σημείο της ευαγγελικής περικοπής από το Κατά Ιωάννην 19ο κεφάλαιο (19-22) είμαστε αναγκασμένοι να σχολιάσουμε σε νέα βάσι:
19 ἔγραψε δὲ καὶ τίτλον ὁ Πιλᾶτος καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ· ἦν δὲ γεγραμμένον· ᾿Ιησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν ᾿Ιουδαίων. 20 τοῦτον οὖν τὸν τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν ᾿Ιουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν τῆς πόλεως ὁ τόπος ὅπου ἐσταυρώθη ὁ ᾿Ιησοῦς· καὶ ἦν γεγραμμένον ῾Εβραϊστί, ῾Ελληνιστί, Ρωμαϊστί. 21 ἔλεγον οὖν τῷ Πιλάτῳ οἱ ἀρχιερεῖς τῶν ᾿Ιουδαίων· μὴ γράφε, ὁ βασιλεὺς τῶν ᾿Ιουδαίων, ἀλλ' ὅτι ἐκεῖνος εἶπε, βασιλεύς εἰμι τῶν ᾿Ιουδαίων. 22 ἀπεκρίθη ὁ Πιλᾶτος· ὃ γέγραφα, γέγραφα.

 Αποδίδω το απόσπασμα απλοποιημένο:
19 Έγραψε λοιπόν και μια επιγραφή ο Πιλάτος και διέταξε να την βάλουν πάνω στον σταυρό. Έγραφε: Ιησούς ο Ναζωραίος Βασιλεύς των Ιουδαίων [ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΙ: κατά σύμπτωσι η ελληνική επιγραφή έχει εκτός από επιγραμματικότητα καί επιπλέον μετρική συμπεριφορά που είναι πολύ κοντά καί στα προσωδιακά καί στα τονικά μέτρα της ελληνικής ποίησης!]
20 Αυτήν την επιγραφή πολλοί από τους Ιουδαίους την διάβασαν, καθόσον το σημείο όπου σταύρωσαν τον Χριστό, ήταν κοντά στην πόλι. Άλλωστε το κείμενο ήταν γραμμένο στα Εβραϊκά, στα Ελληνικά και στα Λατινικά.
21 Είπανε όμως οι αρχιερείς των Ιουδαίων στον Πιλάτο:
--Μην γράφεις «Βασιλεύς των Ιουδαίων», αλλά ότι «εκείνος είπε πως είναι βασιλιάς των Ιουδαίων».
Τους απάντησε ο Πιλάτος:
-- Ό,τι έγραψα, έγραψα!

Τι θέλω να πώ; Υπάρχει κάτι αξιοσημείωτο σχετικά με το ακρωνύμιο της επιγραφής!
Τα αρχικά γράμματα (λ.χ. καταλλήλως τονισμένα) δίνουν στα ελληνικά: ΙΝΒΙ
Στα Λατινικά: INRI. 
Τίποτα το περίεργο μέχρι εδώ.
Για να πάμε και στα Εβραϊκά:
Αν είναι αλήθεια ότι η λατινική επιγραφή "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum" (κατά Ιωάννην «τίτλος» = Titulus) είναι η απόδοσι της ελληνικής επιγραφής και ότι αυτή αντιστοιχεί στην εβραϊκή μετάφρασι "YESHUA HANOZRI W(U)MELEKH HAJEHUDIM", με το ίδιο εννοιολογικό περιεχόμενο, τότε…
Τότε τα αρχικά γράμματα στην εβραϊκή θα ήσαν (πάντα με λατινικό μεταγραμματισμό) ακριβώς: YHWH !
Και τι μ’ αυτό;

Μα αυτό είναι το ιερώτατο τετραγράμματο των Εβραίων!
Η αποτελούμενη από 4 γράμματα λέξι-ταμπού, με την οποία είναι γραμμένο το προσωπικό –και απρόφερτο κατά τους ραββίνους - όνομα του Θεού στο εβραϊκά.
The term tetragrammaton (from Greek τετραγράμματον, meaning "four letters")[1][2] refers to the Hebrew theonym (Hebrew: יהוה‎) transliterated to the Latin letters YHWH.
 «Τὸ ἐπὶ τοῦ κυρίου ταττόμενον ἀνεκφώνητον ὄνομα διὰ τεσσάρων γράφεται στοιχείων» συνοψίζει ο Ευάγριος ο Ποντικός.

 Συνεπώς το αρκτικόλεξο της επι του Σταυρού Εβραϊκής επιγραφής, του Titulus Crucis, θα επιβεβαίωνε την θεότητα του Ιησού μας!!

Λέτε να εξηγείται έτσι γιατί θορυβήθηκαν οι Εβραίοι Αρχιερείς;

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Μετά την υποψία του τετραγράμματου, βρίσκουμε την ευκαιρία να ξαναπροβάλουμε από το ιστολόγιο τα τέσσερα κομμάτια (από τα δώδεκα) της ταινίας του Μέλ Γκίμπσον, της προπέρσινής μας ανάρτησης, τα οποία αποσύρθηκαν από το You Tube για λόγους copyright…

Α. Το 8ο μέρος 
“The passion of the Christ” (full movie) part 8/12
Β. Το 9ο μέρος The passion of the Christ part 9
Γ. Το 11ο μέρος The passion of the Christ part 11
Δ. Το 12ο μέρος "The Passion of Christ" Part 12/12 (Full Movie) part 12

Εκατό και ένα ρουά μάτ! Συλλογή από μάτ σε σκηνές έργων μικρής και μεγάλης οθόνης. 101 scacchi matti in un video. A compilation of 101 scenes of checkmates in films!

Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον και περιέργεια είχα ‘δή τις προάλλες ένα βίντεο στο Γιουτιούμπι με τον τίτλο 101 Checkmates in films - a Supercut. Πρόκειται για μια συλλογή από αποσπασματικά πλάνα, σκηνές, κινηματογραφικών έργων ή επεισοδίων ξένων τηλεοπτικών σειρών.
 Πόσα από αυτά είναι πραγματικά μάτ και πόσα έχουν λανθασμένες θέσεις –ή και σκακιέρες με ανάστροφα χρώματα; Όρεξι να’ χη κανείς να κάνει τις στατιστικές παρατηρήσεις και να εξαγάγη τα σχετικά συμπεράσματα.
[Το σκάκι είναι γεγονός ότι έχει μεγάλη συχνότητα εμφάνισης στην Έβδομη Τέχνη (Κινηματογράφου και Τηλεοράσεως συμπεριλαμβανομένων), ενώ δεν είναι άγνωστο ούτε και στο Θέατρο. Εννοείται ότι τα εκατόν ένα ματ που περιελήφθησαν ερασιτεχνικά σ’ αυτήν τη συλλογή, δεν είναι παρά ένα μικρό ποσοστό σε σχέσι με το άγνωστο σύνολο που θα εκτείνεται όχι σε εκατοντάδες, αλλά μάλλον σε χιλιάδες ανάλογα παραδείγματα!]
Προς πρακτική μας διευκόλυνσι έχω βάλη τους (ξενόγλωσσους) τίτλους των έργων από κάτω (κατά την σειρά που εμφανίζονται βεβαίως στο βίντεο, και ανα δεκάδες).

101 Checkmates in films - a Supercut

1-10
The Luzhin Defence (1),

Bicentennial Man,

New York (2009),

Knights of the South Bronx,

Mr. Holland Opus,

Wonderful World,

Beat the Devil,

Anastasia,

The Luzhin Defence (2),

Charlie Chan at the Olympics,

11-20

Yentl,

House of Frankenstein,

Sailor Moon (Ep. 71),

Schachnovelle (Brainwashed),

Jack the Bear,

Criminal Minds (1x2),

Friday the 13th - Part 2,

The Invisible Boy,

Black Knight,

Seinfeld (7x1),

21-30

Psych (2x7),

Queen to Play (Joueuse),

The Incredible Hulk (3x9),

D.C. Sniper,

Uncovered,

The Three Musketeers (2011),

The Other Man,

Revolver,

Letters From a Killer,

Shadowheart,

31-40

Der schweigende Stern (The Silent Star),

Harlem Nights,

In Enemy Hands,

K-911,

Das Wachsfigurenkabinett (Waxworks),

Columbo (3x6),

Saturn 3,

The Great Mouse Detective,

Out of Reach,

X-Files (5x20),

41-50

The Crow: Salvation,

Star Trek: The Next Generation (3x24),

The Whistle Blower,

Siren of Atlantis,

Fresh,

Righteous Kill,

Rocky 4,

Wuthering Heights (1939),

The West Wing (3x14),

Seeking Justice,

51-60

That 70's Show (4x1),

Whatever Works,

Python,

Lost (4x13-14),

Harrison Bergeron,

Laputa,

Beyond the Valley of the Dolls,

The Black Cat,

Cube Zero,

Phenomenon,

61-70

Harum Scarum,

Sugar Hill,

Numb3rs (4x14),

Bobby,

Companeros,

Leap of Faith,

Columbo (2x7),

Knock on Any Door,

Balls Out: The Gary Houseman Story,

Ravenous,

71-80

Flashback,

The President's Man,

From Paris with Love,

Final Move,

Sabrina, the Teenage Witch (1x18),

Independence Day,

E la nave va,

Dirty Dozen - Next Mission,

Gargoyles (2x18),

Hardware,

81-90

Who'll Stop The Rain,

Headspace,

White Water Summer,

Waiting For God (2x4),

Blazing Saddles,

The Simpsons (6x21),

Frankenstein: The True Story,

Spin City (4x9),

Monk (7x2),

Bandidas,

91-100

Seinfeld (3x9),

The Contract,

An American Werewolf In London,

Get Smart (1x22),

Time After Time,

RoboCop: Prime Directives (Ep. 1),

The Left Hand of God,

2001 - A Space Odyssey,

Searching for Bobby Fischer,

La Diagonale du Fou,

101

Donald in Mathemagic Land

Το Εσπερινό Λύκειο στο ΦΕΣΤ.ΕΛ.Ν. (και ένα απόσπασμα από το ντοκιμαντέρ του Γ. Σολδάτου- αφιέρωμα στον Βέγγο). Il Liceo Serale di Calcide al DOCFEST5

Την Παρασκευή βράδυ καθηγητές και μαθητές του Γενικού Εσπερινού Λυκείου Χαλκίδος παρευρέθηκαν στις προγραμματισμένες προβολές του «5ου Φεστιβάλ Ελληνικού Ντοκιμαντέρ» στο Θέατρο Παπαδημητρίου. Με πρωτοβουλία του νέου διευθυντού του σχολείου, κ. Σάββα Οβαδία, και του συλλόγου των διδασκόντων, πραγματοποιήθηκε επίσκεψι στην υψηλού επιπέδου πολιτιστική διοργάνωσι-θεσμό της πόλης μας.
Η παρακολούθησι του αφιερώματος στον σκηνοθέτη Γιάννη Σολδάτο με το το συγκινητικό θέμα της ταινίας-ντοκιμαντέρ του 2004 «Ένας άνθρωπος παντός καιρού», καθήλωσε διδάσκοντες και (με εξαίρεσι 1-2 ανώριμους) τους μαθητές.

Παραθέτουμε ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα από την ταινία, όπως το βρήκαμε στο γιουτιούμπι:

ΘΑΝΑΣΗΣ ΒΕΓΓΟΣ: "ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΑΝΤΟΣ ΚΑΙΡΟΥ" - (2/2)


Αντιγράφουμε από το συνοδευτικό κείμενο στο αφιέρωμα του Γενικού Καταλόγου (σ.85) στο εν λόγω βραβευμένο ντοκιμαντέρ του Γιάννη Σολδάτου:
«Ο Θανάσης Βέγγος, παίζοντας το ρόλο του στη σύγχρονη κοινωνική τραγωδία , σαν δαιμονική φιγούρα διασχίζει ασταμάτητα το κινηματογραφικό κάδρο. Είναι ο κλόουν της ιστορίας μας ο πιο αγαπητός, που σκορπίζει το γέλιο στα πρόσωπα, βοηθώντας τα να επιβιώσουν έστω και λαθραία, έστω και στο’ όνειρο που γεννά η οθόνη του κινηματογράφου. Είναι ένας λάθρα βιών Ρωμιός που δεν μπορεί να κάνει τίποτε παραπέρα, όσο κι αν στο πρόσωπο του, στο πετσί του, καταγράφηκε η οδύνη του Νεοέλληνα. Όμως, παράλληλα, ξεπέρασε το ρεαλισμό, έτρεξε εκατοντάδες μουσκεμένα χιλιόμετρα, σέρνοντας και θεατή μαζί του, κατάφερε να συλλάβει, στην ξέφρενη πορεία του, το μέγεθος της παγίδας που του έστησαν θεοί και άνθρωποι. Ο Θανάσης στο ξέφρενο τρέξιμο του άφησε πίσω του θεούς και δαίμονες και ανθρώπους που δεν θέλανε πάντα το καλό του. Άφησε ακόμη και τον Βέγγο πίσω του».

Το 5ο ΦΕΣΤ.ΕΛ.Ν. (allias DOCFEST) στην Χαλκίδα. DOCFEST5 a Calcide; una manifestazione DOC –la lingua neogreca ai …dogs!

Από προχθές άνοιξε η αυλαία του Φεστιβάλ Ελληνικού Ντοκιμαντέρ που για Πέμπτη συνεχόμενη χρονιά φιλοξενείται στην (για κάποιους …μαγευτική!?) πόλι μας.
Η διοργάνωσι αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα πολιτιστικά γεγονότα όχι μόνο της περιοχής μας, αλλά και της χώρας μας. Ασμένως, λοιπόν, κι εμείς από εδώ (ήδη η αφίσα της εφετινής διοργάνωσης βρίσκεται στις βιτρίνες πολλών καταστημάτων του κέντρου, ενώ ένα διαφημιστικό πανό-σημαία συναντήσαμε και στην πολυσύχναστη παραλία) την προβάλλουμε.

«DOCFEST»?
Αλλά να κάνουμε και ένα ερώτημα σχετικά με την επίσημη επωνυμία: Γιατί όχι ένα ακρώνυμο στα ελληνικά, αλλά αυτό μόνο που (από την πρώτη έκδοσι ήδη) εμφανίζεται παντού στην αγγλοαμερικάνικη, την κυρίαρχη γλώσσα του κρατιδίου μας;
Η εκδήλωσι είναι αναμφίβολα σημαντική, και είναι μια γιορτή “D.O.C.”. Η ελληνική γλώσσα, όμως, όχι απλώς δεν είναι κάτι σαν προϊόν με Προστατευόμενη Ονομασία Προέλευσης Π.Ο.Π. (γιατί αυτό σημαίνει στα ιταλικά το ακρώνυμο D.O.C. : Di Origine Controllata), αλλά στην σημερινή ελλάδα του παραδείσου των χοτ-ντόκ και των φαστφουντάδικων φαίνεται πως απλούστατα έφτασε να είναι για τα …σκυλιά («ντόγκς») !

Η ταινία "Τα Πάθη του Χριστού" και οι μπελάδες του Μέλ Γκίμπσον . Il film «The Passion of the Christ» e I guai di Mel Gibson (12 videos)

Για το κινηματογραφικό έργο του Μέλ Γκίμπσον, Τα Πάθη του Χριστού «The Passion of the Christ» (2003) έχουμε αναφερθή και μάλιστα δυό φορές.
Η τρίτη καμμια φορά είναι αναπόφευκτη και …φαρμακερή!
Κατ’ αρχάς μας αναγκάζουν τα πράγματα να αναζητήσουμε νέα βιντεάκια από το You Tube και να τα προσφέρουμε στους γνωστούς και άγνωστους επισκέπτες μας (η επισκεψιμότητα ειδικά στην παλαιότερη από τις 2 προαναφερθέντες αναρτήσεις τις τελευταίες 3 μέρες είναι εξαιρετικά αυξημένη).
Θα παρατηρήσατε (το είχαμε επισημάνη και πέρυσι) ότι τα βίντεο που είχαμε επιλέξη για την αρχική ανάρτησι είχαν εξαφανιστή από το Γιουτιούμπ. Άμα θέλουμε το πιστεύουμε, πως «Το βίντεο αυτό δεν είναι πλέον διαθέσιμο λόγω υποβολής αξίωσης πνευματικών δικαιωμάτων από το χρήστη», όπως μας πληροφορεί ο δημοφιλέστατος διαδικτυακός τόπος. Καλύτερα πάντως να διαγράφονται οι ταινίες ή τα τραγούδια, παρά οι άνθρωποι.
Εμείς λοιπόν ξανά μανά:

Και αυτή τη φορά όχι απλώς παραθέτουμε τα link, αλλά αναρτούμε ολόκληρη την ταινία (σε δώδεκα μέρη) για τους ενδιαφερομένους!
[Οπως είχαμε ‘πή, κάποια απο αυτά τα κομμάτια, το παγκόσμιο αυτό κανάλι - YouTube - τα χαρακτήρισε ιδιαίτερα βίαια απαγορεύοντας την ελεύθερη λήψι):
The Passion of Christ in 12 parts (Full Movie)

1.

Μπορείτε να δείτε και αυτό. E qua con sottotitoli in italiano.

2.

Μπορείτε να δείτε και αυτό.

3.

Μπορείτε να δείτε και αυτό.

4.

Μπορείτε να δείτε και αυτό.

5.

Μπορείτε να δείτε και αυτό.

6.

Μπορείτε να δείτε και αυτό.

7.

Μπορείτε να δείτε και αυτό.

8.

Μπορείτε να δείτε και αυτό.

9.

Μπορείτε να δείτε και αυτό. E qua con sottotitoli in italiano.

10.

Μπορείτε να δείτε και αυτό. E qua' con sottotitoli in italiano. {Vedi frame 5':25'' per la mancata iscrizione in lingua greca}

11.

Μπορείτε να δείτε και αυτό.

12.

Μπορείτε να δείτε και αυτό.

Και πάμε τώρα στον Μέλ Γκίμπσον.
Δεν θα χάσουμε χρόνο με τα βιογραφικά του χριστιανού (: δηλώνει συνειδητός καθολικός) σκηνοθέτη του έργου ή την αναλυτική φιλμογραφία του.
Ο εσχάτως δυσφημισμένος 55χρονος σκηνοθέτης (αν και σκηνοθέτησε μόνο το επίμαχο και άλλα τρία έργα), παραγωγός (11 φίλμ) και πάνω απ’ όλα ηθοποιός (έχει εμφανιστή σε 43 τανίες) φαίνεται ότι με το «The Passion of the Christ» έχει μπή στο στόχαστρο του παγκόσμιου σιωνισμού.
Απο την χρονιά της προβολής του έργου, το 2003, οι επιθέσεις από τα Μίντια και ειδικά τον Τύπο (ακόμα και τον ελληνικό!) κλιμακώθηκαν. Η συκοφαντία και η σπίλωσι του ονόματός του επιχειρήθηκε συστηματικά και το πράγμα έχει συνέχεια. Τελευταίο επεισόδιο καταγράφουμε την απονομή του «Βραβείου Σεξιστικού Γουρουνιού» από κάποια απίθανη αμερικάνικη «Συμμαχία Δημοσιογράφων Γυναικείων Ταινιών». [ Τα αρχικά AWFJ της μή κερδοσκοπικής αυτής οργάνωσης, αντιστοιχούν στην Alliance of Women Film Journalists, αλλά μπορεί και να τους ξέπεσε κάποιο γράμμα - κατά λάθος- προς το τέλος: J(ews) J(ournalists) - ]
Περιοριζόμαστε να αναφέρουμε την δήλωσι του ίδιου του Γκίμπσον πως τα ανθρώπινα δικαιώματά του παραβιάσθηκαν από συχνά δηλητηριώδεις επιθέσεις που δέχθηκε η προσωπικότητά του, η οικογένειά του και οι θρησκευτικές του πεποιθήσεις, επιθέσεις οι οποίες προκλήθηκαν από την ταινία «Τα πάθη του Χριστού».
Αρκετά καλά τα λέει όμως και μια ανάρτησι στο φιλικό ιστολόγιο Ραμνουσία, την οποία σας παραθέτουμε ως κατακλείδα:

Υπόθεση Mel Gibson (Εβραίοι και show biz part 1)

Ένα από τα πρόσωπα που απασχόλησαν τον τελευταίο καιρό τα διεθνή media εν μέσω πολέμων και σεισμών, ήταν και ο πρώην διάσημος ηθοποιός Mel Gibson. Αιτία στάθηκε Ας δούμε όμως ποιος είναι ο Mel Gibson.

Το πλήρες όνομα του, είναι Mel Columcille Gerard Gibson. Γεννήθηκε στις 3 Ιανουαρίου του 1956 στο Peekskill της Νέας Υόρκης. Ήταν το 6ο από τα 11 μιας παιδιά των Hutton και Ann Gibson. Μετά το λύκειο ο Mel πήγε στην πατρίδα της μητέρας του την Αυστραλία και σπούδασε δράμα στο Σίδνεϊ μπλα μπλα μπλα έπαιξε σε μερικές σειρές στην TV ώσπου πρωταγωνίστησε στο MAD MAX τον οποίο του χάρισε διεθνή αναγνώριση και του άνοιξε τις πόρτες για μια λαμπρή καριέρα. Πρωταγωνίστησε σε ένα μεγάλο πλήθος ταινιών και γνώρισε την καταξίωση το 1995, όταν η ταινία braveheart, την οποία σκηνοθέτησε ο ίδιος, κέρδισε 5 χρυσά αγαλματίδια, μεταξύ των οποίων, τον τίτλο της καλύτερης ταινίας και σκηνοθεσίας. Ο Mel Gibson επίσης έχει κερδίσει πολλούς τίτλους για έναν από τους κορυφαίους ηθοποιούς, πιο σέξι άντρες, διάσημους ανθρώπους, πρότυπο οικογενειάρχη κ.α.

Όλα πήγαιναν καλά για τον ώριμο άντρα του Hollywood. Μια καταξιωμένη καριέρα, διεθνής αναγνώριση και μια καλή οικογένεια. Όλα αυτά, μέχρι το 2003 και την τεράστια επιτυχία που γνώρισε η ταινία "Τα Πάθη του Χριστού", που σκηνοθέτησε ο ίδιος και περιγράφει το τελευταίο 24ωρο της ζωής του Χριστού. Η ταινία γνώρισε ρεκόρ εισπράξεων σε όλο τον κόσμο, όμως ο Gibson κατηγορήθηκε για αντισημιτισμό. Σύμφωνα με τους επικριτές της ταινίας, ο λαός των Εβραίων παρουσιάζεται μισαλλόδοξος, εκδικητικός, καχύποπτος και αιμοδιψής (ενώ όλοι γνωρίζουμε ότι δεν έχει καμία σχέση με όλα αυτά χαχαχα).

Μετά τα Πάθη του Χριστού, ουσιαστικά η καριέρα του Mel ως ηθοποιός είχε τελειώσει. Ο άλλοτε περιζήτητος σταρ έγινε ο πιο ανεπιθύμητος άνθρωπος στο Hollywood. Ανενεργός για 7 ολόκληρα χρόνια επέστρεψε το 2010 με την ταινία the edge of darkness την οποία φυσικά δεν ξέρει ούτε η μάνα της, καθώς θάφτηκε σε όλα τα μήκη και πλάτη του πλανήτη.

Το... Hollywood όμως δεν αρκέστηκε στο να καταστρέψει την καριέρα του Gibson. Χαρακτηρίζεται άτομο με διαταραγμένη προσωπικότητα από μεγάλα τηλεοπτικά δίκτυα στην Αμερική, ενώ κυκλοφορούν φήμες ότι παίρνει ψυχοφάρμακα και κυκλοφορεί ημίγυμνος σε δημόσιους χώρους. Στη συνέχεια ξεκινάει ένα όργιο καταγγελιών σχετικά με τη συμπεριφορά του Gibson απέναντι στην επί 28 χρόνια σύζυγο του, που καταλήγει στο χωρισμό του ζευγαριού. Ακόμα και η αμερικανική σειρά Southpark τον παρουσιάζει σε κατάσταση αμόκ, με ομοφυλοφιλικές και αυτοκαταστροφικές τάσεις. Περιοδικά, εκπομπές κοινωνικού περιεχομένου, ειδήσεις και γενικά όλα τα media λένε πως με λίγα λόγια ο ηθοποιός τα έχασε! Τελευταίο του/τους επίτευγμα που μάλλον είναι και αληθές, η υπόθεση ξυλοδαρμού της πρώην συντρόφου του Oksana Grigorieva, στην οποία και κρίθηκε ένοχος. Απορίας άξιο είναι πως ένα άνθρωπος που μέχρι πριν λίγα χρόνια χαρακτηρίζονταν ως υπόδειγμα οικογενειάρχη και ηθικής, έφτασε στο προαναφερθέν σημείο.

Σας θυμίζει τίποτα;

Δεν είναι βέβαια τυχαίο ότι κανένας κινηματογραφικός ή τηλεοπτικός "Χριστός" δεν κατόρθωσε να κάνει καριέρα ως ηθοποιός, πλην του Γουίλεμ Νταφόε. Άλλοι μιλούν για κατάρα, αλλά για σύμπτωση.
Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα, αυτό του Ρόμπερτ Πάουελ, του ηθοποιού δηλαδή που ενσάρκωσε το Θεάνθρωπο στο "ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ, του Φράνκο Τζεφιρέλι, ο οποίος μετά το ρόλο αυτό, το μόνο που κατάφερε να κάνει είναι κάποιες εκφωνήσεις σε ντοκιμαντέρ.

Πρέπει να κατανοήσουμε, πως ο Θεός των Εβραίων, διαφέρει πολύ από τον Ιησού Χριστό. Παρατηρείστε τις αντιφάσεις που παρουσιάζει η διδασκαλία του Χριστού από τη διδασκαλία της Παλαιάς Διαθήκης. Διαβάζοντας την Παλαιά Διαθήκη, γνωρίζουμε έναν Θεό με ανθρώπινα πάθη, ζηλιάρη, ρατσιστή εγωκεντρικό και εκδικητικό (θυμηθείτε μόνο την περίπτωση του καλού χριστιανού Ιώβ που ο Θεός, σκότωσε όλη του την οικογένεια, του κατέστρεψε το βιος και του έστειλε αρρώστιες, απλά και μόνο για να αποδείξει στο διάβολο την ειλικρινή πίστη του). Και μετά έρχεται ο Ιησούς και μιλάει στον εκλεκτό λαό του Θεού για αγάπη, διαφορετικότητα, συγχώρεση και ανατρέπει την "πίστη" αιώνων. Θα μπορούσαν οι Εβραίοι να δεχτούν έναν τέτοιο Θεό; Η απάντηση είναι όχι...

Συνεχίζεται...

Η πηγή εδώ.

Καλή Ανάστασι!

Update 19.04.2014: You can read a new post about this Gibson's film on Neos Palamidis: 
http://www.neospalamedes.blogspot.gr/2014/04/2-05-you-tube-di-nuovo-sul-film-la.html 

Δυο περιπτώσεις Ποντίων - παραδείγματα αγωνιστικότητας και δημιουργίας. N. Papadopoulos e P. Stefanidis: esempi di lotta (+ trailer del film Pontos)

Υπάρχει ένα κομμάτι του ελεύθερου Ποντιακού ελληνισμού που είναι συνειδητοποιημένο και όντας μακριά από την ελλαδική παρακμή με την χυδαιότητα του κομματισμού και την αποδομητική υιοθέτησι αλλοτριωτικών ιδεολογιών, προοδεύει χωρίς να παύει να ανθίσταται, να μάχεται και να διεκδικεί το δικαίωμα στην μνήμη και την αλήθεια ως μοναδικό δρόμο για την ειρήνη.

Δίπλα στο ανάστημα του Νίκου Παπαδόπουλου, βουλευτή του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος Σουηδίας, ποντιακής καταγωγής, χάρις στην δράσι του οποίου εφέτος , στις 11 Μαρτίου είχαμε από τη Βουλή της Σουηδίας ένα ιστορικό ψήφισμα υπέρ της αναγνώρισης της γενοκτονίας των Ποντίων, (καθώς επίσης των Αρμενίων και των χριστιανικών μειονοτήτων των Ασσυρίων, Συρίων και Χαλδαίων από την Οθωμανική Αυτοκρατορία), θα ‘θελα να βάλω έναν άλλο συνειδητοποιημένο Πόντιο του οικουμενικού Ελληνισμού, της εν πολλοίς άγνωστης και μάλλον ανοργάνωτης ελληνικής διασποράς: τον Αυστραλό σκηνοθέτη Peter Stefanidis, που σχετικά πρόσφατα παρουσίασε την μικρού μήκους ταινία του με τον τίτλο Pontos, εύγλωττη καλλιτεχνική δημιουργία γύρω από την Γενοκτονία που συντελέστηκε από τον Μουσταφά Κεμάλ και τους ομοϊδεάτες του σε βάρος του Ελληνισμού της Ιωνίας και του Πόντου, πριν 90 περίπου χρόνια εκεί στα προαιώνια προγονικά μας χώματα. Μια εξαίρετη κινηματογραφική παραγωγή του 2009, ως διαμαρτυρία κατά του εθνοφυλετικού μίσους και αναστοχασμός για δικαιοσύνη και πραγματική ειρήνη.

Σήμερα παρουσιάζουμε το τρέιλερ. Την προσεχή Κυριακή στο ιστολόγιό μας σε «πρώτη προβολή» η ταινία !

Η παράλειψι μιας ελληνιστί επιγραφής στην ταινία «ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ» του Γκίμπσον. Greek inscription missed from the “ The Passion of the Christ"

L' omissione di un' iscrizione in greco sul film di Mel Gibson "La Passione di Cristo"

Σε περσινή μας ανάρτησι σχετικά με το κινηματογραφικό έργο Τα Πάθη του Χριστού «The Passion of the Christ» (2003), του Μέλ Γκίμπσον, που προκάλεσε αντιδράσεις σε παγκόσμια κλίμακα, είχαμε αναφερθή σε μια παράλειψι του συμπαθούς σε εμάς σκηνοθέτη (π.χ. ο Πατριώτης και το καταπληκτικό Braveheart).
Όπως γράφαμε τότε αναφερόμενοι στην ιστορικοφιλολογική εδραιωμένη στις ευαγγελικές πηγές πιστότητα της ταινίας: «Παρακολουθώντας το έργο προ πενταετίας, πέρα από την –ομολογούμενη- υπερβολή στην αποτύπωσι της βίας, ελάττωμα συνήθους εμπορευματικής σκοπιμότητος, δεν βρήκα παρά μόνο 2-3 σημεία στα οποία ξέφευγε λίγο η κινηματογραφική αφήγησι ή ξέχασε η κάμερα να αποτυπώση. Για παράδειγμα λείπει η ελληνική γλώσσα από την επιγραφή την επι του Σταυρού».
Ιδού, λοιπόν η επίμαχη σκηνή, η οποία ανεξήγητα για εμάς (από την στιγμή που δεν εμπλέκεται με την παραγωγή της ταινία η γνωστή λίγο-πολύ παρέα του εθνικού lobby που μονοπωλεί το Hollywood) παρεκκλίνοντας από το γράμμα του Ευαγγελίου παραλείπει από την σχετική επιγραφή με την «κατηγορία» που τοποθετήθηκε επί του Σταυρού του Χριστού μας την αναγραφή και στην ελληνική γλώσσα.
Το εδάφιον:
«Ήν δε και επιγραφή γεγραμμένη επ’ αυτώ γράμμασιν Ελληνικοίς και Ρωμαϊκοίς και Εβραϊκοίς: ούτός εστιν ο βασιλεύς των Ιουδαίων» Κατά Λουκάν κγ΄38
(Πρβλ. και Κατά Μάρκον ιε΄ 26: «και ήν η επιγραφή της αιτίας αυτού επιγεγραμμένη: ο βασιλεύς των Ιουδαίων»)

Η σκηνή:






.
.
.

Παρατηρούμε λοιπόν ότι στην ταινία του Γκίμπσον η επι του Σταυρού επιγραφή είναι δίγλωσσος, αντί τρίγλωσση, όπως ρητά αναφέρει ο ευαγγελιστής Λουκάς. Και για κακή μας τύχη η γλώσσα που παραλείφθηκε είναι η Ελληνική. Η γλώσσα των Ευαγγελίων…

Αντί άλλου σχολίου ή αυθαίρετης υποθέσεως, ας παραθέσουμε το μέρος του αξιόλογου κατά τα άλλα κινηματογραφικού έργου,όπου εμπεριέχεται η σκηνή με την επίμαχη λεπτομέρεια:

The Passion of Christ Pt 11 of 12 (Η Σταύρωσις)

Και για τους ενδιαφερομένους η συνέχεια (και το τέλος) της ταινίας εδώ.

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ στην ΧΑΛΚΙΔΑ."DOCFEST 2009": Greek Documentary Festival in Chalkis. Docfest 3; Festival di film documentarii a Calcide

Για Τρίτη συνεχόμενη χρονιά διεξάγεται εδώ και 2 μέρες το Φεστιβάλ Ελληνικού Ντοκιμαντέρ (με την επωνυμία 3ο Docfest, Χαλκίδα 2009) στην πόλι μας . Η διοργάνωσι (την ευθύνη της οποίας μοιράζονται η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Ευβοίας και η εταιρία “Πορθμός”) και στην οποία είχαμε και πέρυσι αναφερθή, τείνει (όπως πολλοί εύχονται -και πρώτος και καλύτερος ο Νομάρχης Ευβοίας, κ. Μπουραντάς) να γίνη θεσμός.
Το εφετινό Φεστιβάλ σημειώνει ήδη επιτυχία (η προσέλευσι του κόσμου είναι ικανοποιητική) και θα διαρκέσει άλλες 2 ημέρες, σήμερα Σάββατο και αύριο, Κυριακή 11 Οκτωβρίου 2009.

Έχουν προγραμματιστή να προβληθούν 50 ντοκιμαντέρ παραγωγής 2008 - 2009, 32 μικρού μήκους και 18 μεγάλου μήκους. Μέσα από 50 ελληνικές παραγωγές, (οι οποίες καλύπτοντας ένα ευρύ θεματικό φάσμα «ξεχωρίζουν για την τεχνική αρτιότητα και την υψηλή τους αισθητική»), η προκριματική επιτροπή -αποτελούμενη από τους Στάθη Βαλούκο, Γιώργο Νικολακάκη και Σταύρο Ιωάννου- επέλεξε για το Διαγωνιστικό Τμήμα του Φεστιβάλ 13 ντοκιμαντέρ μεγάλου μήκους και 15 ντοκιμαντέρ μικρού μήκους.

Θα απονεμηθούν 11 βραβεία ποιότητας καθώς και δύο βραβεία-υποτροφίες προσφορά της Σχολής κινηματογραφίας του ΙΕΚ ΔΟΜΗ. Επίσης το Φεστιβάλ θα καθιερώσει και ένα βραβείο στη μνήμη του ντοκιμαντερίστα Γιώργου Κολόζη.

Παραθέτουμε σε φωτογραφίες/σαρώσεις μας το σημερινό και το αυριανό πρόγραμμα προβολών στις δύο (όπως ακριβώς και πέρυσι) αίθουσες προβολών της πόλης μας.
.
.
PROGRAMMA DELLE PROIEZIONI
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΒΟΛΩΝ
ΣΑΒΒΑΤΟ
Θέατρο "Πράξεις Ευρίπου"




Θέατρο "Παπαδημητρίου"


.


.
.
.
.
.
.
.
ΚΥΡΙΑΚΗ
Θέατρο "Πράξεις Ευρίπου"











Θέατρο "Παπαδημητρίου"








Ιδιαίτερα θετικά αξίζει να προσεγγισθούν οι πολλές παράλληλες εφετινές εκδηλώσεις. Απο την αρχή ξεχωρίσαμε από τις ανακοινώσεις των διοργανωτών μερικές:
1 Έκθεσι Βιβλίου = (Παρουσίαση Βιβλίων (σε συνεργασία με το βιβλιοπωλείο Δημήτρη & Σταύρου Περγάμαλη)
2. Εκθέσεις Φωτογραφίας (Μία Έκθεση Φωτογραφικών Εκθεμάτων και μία Έκθεση Φωτογραφίας με τίτλο "Ο Πέτρος Πουλίδης και η εποχή του", αμφότερες από Το Ιστορικό Αρχείο της ΕΡΤ)
3. Κινηματογραφικό Αφιέρωμα στη Νεότερη Ελληνική Ιστορία, με τίτλο: “Ελλήνων Πάθη”. (ανάμεσά τους ταινία με τίτλο “Ελ. Βενιζέλος” της Λίλας Κουρκουλάκου, “Μέγαρα” των Σ. Μανιάτη & Γ. Τσεμπερόπουλου, και “100 Ώρες του Μάη” των Δήμου Θέου & Φώτου Λαμπρινού)
4.Ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον για εμάς κινηματογραφικό Αφιέρωμα με τίτλο “Ταινίες για την Εύβοια” (ανάμεσα τους οι ταινίες «Αντιά» του Σταύρου Ιωάννου, “Γιάννης Σκαρίμπας” του Γιάννη Σολδάτου,
“Γιώργος Κόρος” του Γιάννη Κασπίρη και η ταινία “Ο Καβοντορίτης” του Γιάννη Φραγκουλάκη) και
5. Ένα αφιέρωμα στον Θόδωρο Αγγελόπουλο (με κύριο "μενού" τρία ντοκιμαντέρ που έχουν γυριστεί για το έργο του διεθνώς αναγνωρισμένου νεοέλληνα σκηνοθέτη Θόδωρου Αγγελόπουλου – ο οποίος και προσεκλήθη να παρευρεθή στο Φεστιβάλ). Οι τίτλοι των ταινιών ντοκιμαντέρ: α.Ταξίδι μέσα στην Ιστορία, του Δημήτρη Μακρή , β. Η Άλλη Σκηνή του Μισέλ Δημόπουλου και γ. “Φλώρινα” του Χάρη Παπαδόπουλου.

Να σημειωθή πως για μια ακόμη φορά (ιδιαίτερα κατά την α΄ ημέρα του φεστιβάλ με την μεγάλη προσέλευσι του κοινού) η αίθουσα του «Θεάτρου Παπαδημητρίου», η μεγαλύτερη αίθουσα στην Χαλκίδα, αποδείχθηκε μικρή και ακατάλληλη για παρόμοιας απήχησης εκδηλώσεις.


Όλες οι πληροφορίες, (τεχνικά χαρακτηριστικά, βραβεία,τελικά αποτελέσματα), στην επίσημη ιστοσελίδα του Φεστιβάλ.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ… Το φίλμ «Τι είναι αυτό;».“Che cos'è?”: un filmetto greco x la Festa del papa' (da noi). “What is that” a greek video.

Τρίτη Κυριακή του Ιουνίου ξημερώνει (η παγκόσμια –αμερικάνικης έμπνευσης- “ημέρα του πατέρα” αύριο) και έχω κάτι να μοιραστώ μαζί σας. Ένα εκπληκτικό φιλμάκι.
Μια ταινία μικρού μήκους του 2007, του Κωνσταντίνου Πιλάβιου. Σενάριο Νίκου Πιλάβιου, με πρωταγωνιστή τον Νίκο Ζωιόπουλο και τον Παναγιώτη Μπουγιούρη (Τα Μυστικά της Εδέμ). Ο Τίτλος "Τί είναι αυτό;" .
Δήτε πρώτα ΤΟ «ΤΡΕΪΛΕΡ» ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ
In this short film a father and a son are sitting on a bench. Suddenly a sparrow lands across them…

Και τώρα
Η (ΜΕΓΑΛΗ ΣΕ ΑΞΙΑ) ΤΑΙΝΙΑ ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ "What is that?" (2007)


Την ταινία μπορεί κανείς να την δή και από την Ιστοσελίδα του ίδιου του δημιουργού (Κ. Πιλάβιου) στο You Tube.
Il filmetto si puo’ vedere anche dal sito del sceneggiatore (C. Pilavios) CON SOTTOTITOLI IN INGLESE.
Νευριάζω και στην ιδέα ότι το πρωί μπορεί να ακούσω «χρόνια πολλά».
Η «γιορτή του πατέρα» ήταν πάντως η αφορμή...
Happy Father's Day!
Ή μάλλον Καλό Ξημέρωμα!

Η ΤΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΓΚΙΜΠΣΟΝ «ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ» (και 2 βίντεο). Mel Gibson’s “The Passion Of The Christ” (Trailer + videos from You Tube)

Η μορφή του Ιησού Χριστού σφραγίζει και την Τέχνη στην Ιστορία της ανθρωπότητος. Μετά την Λογοτεχνία, την Μουσική , την Ζωγραφική και την Γλυπτική δεν θα μπορούσε να αποτελέση εξαίρεσι η λεγόμενη έβδομη τέχνη, ο Κινηματογράφος.
Πολλές απόπειρες, λοιπόν, έχουν γίνει να μεταφερθή η ζωή του Χριστού και τα Πάθη του στην μεγάλη οθόνη. Οι σκοπιμότητες ποικίλλουν: από την λαϊκή ευσέβεια, μέχρι την θρησκευτική μισαλλοδοξία ή την ιδεολογικοπολιτική προπαγάνδα των δημιουργών.
Ένα από τα κινηματογραφικά έργα που προκάλεσε αντιδράσεις σε παγκόσμια κλίμακα ήταν τα τελευταία χρόνια η ταινία του Μέλ Γκίμπσον, Τα Πάθη του Χριστού «The Passion of the Christ» (2003). Κύριο θέμα της αμφιλεγόμενης ταινίας η αναπαράστασι των τελευταίων στιγμών της προαναστάσιμης (η ταινία δεν αποσιωπεί την Ανάστασι, αφού η τελευταία σκηνή δείχνει τον αναστημένο Ιησού να εξέρχεται του τάφου) ζωής του Χριστού, οι μέρες-ώρες των παθών στην Ιερουσαλήμ που τον οδήγησαν στον Γολγοθά.

Απαγορεύθηκε μέχρι και η προβολή της σε κάποιες (ασιατικές κυρίως) χώρες. Ο λόγος; Η ...ρεαλιστική τεχνοτροπία, η σκληρότητα στην οπτική αποτύπωσι και την κινηματογραφική περιγραφή. Ακόμα και εγχώριοι κριτικοί μιλήσανε "σκανδαλισμένοι¨για το στοιχείο της υπερβολικής ωμότητας σε κάποιες σκηνές της ταινίας.
Part 1@

Τα περισσότερα –για μένα- είναι ΔΗΘΕΝ και προφάσεις.
Από πότε ευαισθητοποιήθηκαν τα συμφέροντα των εταιριών διακίνησης κινηματογραφικών παραγωγών και το τεράστιο κύκλωμά τους για τον υγιή συναισθηματισμό μας και την ηθική-ψυχική μας ακεραιότητα;
Άλλα συμφέροντα μπορούσε να θίξη μια ταινία που παρουσίαζε τον Χριστό και τα Πάθη του όχι με τον συνήθη γλυκανάλατο τρόπο, αλλά με μια διάθεσι –ενίοτε υπερβολική στην λεπτομέρεια- ντοκουμενταρίστικη και με ρεαλιστική τεχνική. (Θυμίζω πως και ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος είχε μιλήση τότε για «ένα υπέρμετρο και συγκλονιστικό ρεαλισμό, τουλάχιστον στις σκηνές βίας»)*.
Και το χειρότερο -για τα χολυγουντιανά πολιτικοθρησκευτικά «στάνταρ»- με μια ιστορικοφιλολογική πιστότητα εδραιωμένη στις ευαγγελικές πηγές! (Παρακολουθώντας το έργο προ πενταετίας, πέρα από την –ομολογούμενη- υπερβολή στην αποτύπωσι της βίας, ελάττωμα συνήθους εμπορευματικής σκοπιμότητος, δεν βρήκα παρα μόνο 2-3 σημεία στα οποία ξέφευγε λίγο η κινηματογραφική αφήγησι ή ξέχασε η κάμερα να αποτυπώση. Για παράδειγμα λείπει η ελληνική γλώσσα από την επιγραφή την επι του Σταυρού).
Αν, όμως, παρουσίαζε διαστρεβλωμένα ή με αρρωστημένη φαντασία την μορφή του Χριστού μας ή προσέθετε τερατώδικες εκδοχές στην ζωή Του, δεν θα (τους) ενοχλούσε διόλου…
Αλλά, τί λέω, έχουν δώση οι ενοχληθέντες αντιχριστιανικοί κύκλοι τις απαντήσεις τους: πρώτα με την μεταφορά στην μεγάλη οθόνη του «Κώδικα Ντα Βίντσι» (The Da Vinci Code), του Ντάν Μπράουν και εσχάτως με το πολυσυζητημένο στον παγκόσμιο ιστό Zeitgeist.
(Αλλά θα επανέλθουμε…)


*Παραθέτω ολοκληρούμενη -για να μην αποσιωπήσω- την πνευματική άποψι του μακαριστού: « Έρχεται (ΣΣ. ο υπέρμετρος ρεαλισμός) όμως σε αντίθεση από την ελεγχόμενη διήγηση των ευαγγελίων για τα Άγια πάθη. Σκοπός των Αγίων Παθών δεν είναι να προκαλέσουν τους χριστιανούς ούτε να προκαλέσουν το ερέθισμα στη φαντασίατους, ούτε στο συναίσθημά τους, ούτε να προκαλέσουν συναισθήματα μίσους καιαγανάκτησης απέναντι σε ανθρώπους που συνήργησαν στο πάθος και τη σταύρωσηδεδομένου ότι το πάθος του Χριστού ήταν εκούσιο. Σκοπός των Αγίων Παθώνείναι η αναμέτρηση με τον εαυτό μας με τις αμαρτίες μας. Γι' αυτό εμείς οιΧριστιανοί βιώνουμε τα Θεία Πάθη μέσα στην κατανυκτική ατμόσφαιρα της θείαςλατρείας . Αν περιοριστούμε μόνο στο συναίσθημα που ερεθίζει πολύ νομίζωότι δεν θα έχουμε φτάσει στο σημείο εκείνο που μας καλεί κάθε χρόνο ηεκκλησία μας να βιώσουμε τα πάθη. Φρονώ ότι θα πρέπει και φέτος να ζήσουμετη μεγάλη εβδομάδα και το πάθος κάνοντας ταυτόχρονα αυτοκριτική για τα πάθηκαι τις αμαρτίες μας''. Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος 25/02/2004



Δύο βίντεο, λοιπόν, από το You-TUBE και ακολουθούν τα σχετικά link για τους ενδιαφερομένους.
@ Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ
ΣΕ ΚΟΜΜΑΤΙΑ (στο You TUBE -κάποια απο αυτά το παγκόσμιο αυτό κανάλι τα χαρακτήρισε ιδιαίτερα βίαια απαγορεύοντας την ελεύθερη λήψι):
2. http://www.youtube.com/watch?v=2hSudjBHz3s&feature=related
3. http://www.youtube.com/watch?v=WW7BhnfggxM&feature=related
4. http://www.youtube.com/watch?v=8Rkb2cHBw60&feature=related
5. http://www.youtube.com/watch?v=92XTyeByI8E&feature=related
6. http://www.youtube.com/watch?v=gMnKpB6trUs&feature=related
7. http://www.youtube.com/watch?v=IvUXZUQxDgw&feature=related
8. http://www.youtube.com/watch?v=6NlViFwxIpQ&feature=related
9. http://www.youtube.com/watch?v=7sil2ekxp6A&feature=related
10.http://www.youtube.com/watch?v=KZmUS1X4jYw&feature=related
11.http://www.youtube.com/watch?v=hiM0rHUFdXc&feature=related
12.http://www.youtube.com/watch?v=9227zuLmF5U&feature=related
................

¨Update" 05.05.09
Εναλλακτικά, αφού αποσύρανε το ν.11:
http://www.youtube.com/watch?v=_Kmkxd0NvXQ&feature=related

¨Update" 22.04.11
Δείτε την νέα ανάρτησι της 21 Απριλίου 2011 με τίτλο "Η ταινία Τα Πάθη του Χριστού και οι μπελάδες του Μέλ Γκίμπσον . Il film «The Passion of the Christ» e I guai di Mel Gibson".

Docfest : ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ στην ΧΑΛΚΙΔΑ. "DOCFEST": Greek Documentary Festival in Chalkis

Ένα πολύ σημαντικό πολιτιστικό γεγονός για την πόλι μας συνιστά το «2ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ
Docfest» που θα διεξαχθή (και μάλιστα για δεύτερη φορά: πέρυσι στο πενθήμερο 10-14 Οκτωβρίου) εφέτος στην ΧΑΛΚΙΔΑ από αύριο Τετάρτη, 8 και έως τις 12 Οκτωβρίου 2008.
Κεντρικός στόχος καΙ φιλοδοξία του Φεστιβάλ ως νέος θεσμός είναι «να συνεισφέρει με το δικό του τρόπο στη σοβαρή προσπάθεια των Ελλήνων ντοκιμαντεριστών προβάλλοντας δημιουργικούς καλλιτέχνες και πρωτοπόρες δουλειές.(…) να γίνει μοχλός προώθησης και διακίνησης των ντοκιμαντέρ τόσο στην Ελλάδα όσο και στο Εξωτερικό».
Διαβάζουμε στο σχετικό ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ των διοργανωτών:

«Θα διαρκέσει 5 ημέρες, από τις 8 έως και τις 12 Οκτωβρίου 2008 και θα προβληθούν συνολικά 50 ταινίες. Την ευθύνη της διοργάνωσης του φεστιβάλ έχουν η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Ευβοίας και η εταιρία “Πορθμός”.
Στο επίσημο πρόγραμμα του φεστιβάλ θα προβληθούν 44 ταινίες παραγωγής 2007 - 2008, 25 μικρού μήκους και 19 μεγάλου μήκους. Μέσα από 44 ελληνικές παραγωγές -οι οποίες καλύπτοντας ένα ευρύ θεματικό φάσμα ξεχωρίζουν για την τεχνική αρτιότητα και την υψηλή τους αισθητική- έχουν επιλεχθεί για το Διαγωνιστικό Τμήμα του Φεστιβάλ 15 ταινίες μεγάλου μήκους και δέκα ταινίες μικρού μήκους.
Το “Πανόραμα” υπηρετώντας με τη σειρά του τον πρωταρχικό στόχο του φεστιβάλ που δεν είναι άλλος από την προώθηση ανεξάρτητων δημιουργικών παραγωγών θα προβάλλει τέσσερις ταινίες μεγάλου μήκους και 15 ταινίες μικρού μήκους.
Το 2ο Φεστιβάλ Ελληνικού Ντοκιμαντέρ Χαλκίδας με όχημά του την απελευθερωτική δύναμη της εικόνας και άμεσο στόχο του την προβολή της εγχώριας ανεξάρτητης παραγωγής θα απονείμει στις καλύτερες ταινίες αλλά και σε βασικούς συντελεστές 11 χρηματικά βραβεία. Για το λόγο αυτό έχουν συσταθεί δύο κριτικές επιτροπές, οι οποίες αποτελούνται από τα ακόλουθα μέλη:
Κριτική Επιτροπή Ταινιών Μεγάλου Μήκους
Jean-MarieDrot Σκηνοθέτης, Πρόεδρος της Κριτικής Επιτροπής
Γιάννης Μπακογιαννόπουλος Κριτικός Κινηματογράφου
Γιάννης Κασπύρης Σκηνοθέτης
Κλεώνη Φλέσσα Σκηνοθέτης
Λευτέρης Ξανθόπουλος Σκηνοθέτης
Κριτική Επιτροπή Ταινιών Μικρού Μήκους
Γιάννης Σολδάτος Σκηνοθέτης, Πρόεδρος της Κριτικής Επιτροπής
Σάκης Μανιάτης Διευθυντής Φωτογραφίας
Γιώργος Νικολακάκης Αναπληρωτής Καθηγητής Πανεπιστήμιο Αιγαίου…»

Κυρίαρχος είναι ο χαρακτήρας του διαγωνισμού για τους δημιουργούς, αλλά οι απανταχού κινηματογραφόφιλοι (τυχερό και το κοινό της πόλης μας) μπορούν να απολαύσουν τις ταινίες σε δύο αίθουσες προβολής στην Χαλκίδα: στο θέατρο Παπαδημητρίου και στον μικρότερο μεν, αλλά ζεστό χώρο του θεάτρου «Πράξεις Ευρίπου»
Από την ιστοσελίδα της διοργάνωσης μεταφέρουμε και το Πρόγραμμα Προβολών::


Πρόγραμμα Προβολών - Θέατρο Παπαδημητρίου
Τετάρτη 8 Οκτωβρίου

20:00 Τελετή Έναρξης Χαιρετισμοί Προβολές Ταινιών Διαγωνιστικού Τμήματος
21.00 μ.μ “Η Στάχτη που Μένει” 66’, του Νίκου Καβουκίδη
22.15 μ.μ “Αρκεί να Φαίνονται Ωραία” 80’, του Θόδωρου Μαραγκού
Πέμπτη 9 Οκτωβρίου
9.00 - 9.25 “Καστελόριζο Χθες και Σήμερα”, του Αλέξανδρου Λουϊζίδη 23’9.30 - 9.45 “Pieta”, του Κωνσταντίνου Γούτου 8’
9.45 - 9.50 “Fly Me”, της Αντιγόνης Μιξαφέντη 8’
10.00-10.30 “The Archelon Bubble”, του Λευτέρη Φυλακτού 30’
10.35-11.30 “Η Πρώτη μου Φορά”, της Μαρίας Λεωνίδα 52’
11.35-12.55 “Qadir - ‘Ενας Αφγανός Οδυσσέας”,της Αννέτας Παπαθανασίου 79’
13.00-14.30 “Μακρόνησος”, των Ηλία Γιαννακάκη & Εύης Καραμπάτσου 90’
14.35-15.45 “Play it Again Χρήστο”, του Σταύρου Καπλανίδη 65’
17.00-17.20 “Χρονοπειρατής”, της Μαρίας Δανέζη 21’
17.25-17.55 “Ηχοτόπια 2007”, του Κώστα Στρατουδάκη 27’
18.00-18.45 “Μαχητές στο Πύρινο Μέτωπο”, του Χρήστου Μπαρούς 42’
19.00-20.00 “Jean-Marie Drot” “Ο Διογένης της Θεσσαλονίκης και του Αγίου Όρους” 52’ 20.00-21.00 “Ελλήνων Πάθη” Η Μαρτυρία της Κάμερας “Η Δικτατορία των Ελλήνων Συνταγματαρχών”,του Ροβήρου Μανθούλη 55’
21.05–21.30 “Τα Δάκρυα της Αντιγόνης”, του Νικήτα Διομήδη 25’
21.35–22.50 “Πολύ Μιλάς Πολύ Κλαις”, του Δημήτρη Κιτσικούδη 75’
22.55–00.45 “Ο τρίτος Τάκης”, της Κατερίνας Πατρώνη 109’
Παρασκευή 10 Οκτωβρίου
9.00-9.34 “Bombing” των Άγγελου Αθανασόπουλου & Δημήτρη Νικόπουλου 29’
9.34-10.00 “Πηνειός - Σπαράγματα Ιστορίας”, του Σταύρου Ψυλλάκη 26’
10.05-11.00 “Το solo του Γιάννη Σκαρίμπα”, του Δημήτρη Γκουζιώτη 52’
11.05-11.30 “Μίμης Κοντός - Από την Ανατολή ως τη Δύση της Σελήνης”,της Καλλιόπης Λεγάκη 23’
11.35-11.48 “Ανατολικά του ύπνου μου”, της Άννας Κεσίσογλου 13’
11.55-12.15 “Δύναμη που Ξεπερνά τον Άνεμο”, του Αλέξανδρου Παπαηλίου 19’
12.20-13.30 “Απαγορευμένα”, του Γιάννη Μαυρογένη 69’
13.35-15.00 “Θέμις”, του Μάρκου Γκάστιν 85’
15.25-15.40 “Μέσα στην Πόλη”, της Στέλλας Παπαστεφάνου 15’
15.45-16.50 “Πριγκίπισσα Χριστίνη”, της Ίριδας Ζαχμανίδου 66’
16.55-17.55 “Tέχνες και Γράμματα στην Πάρο” του Γιάννη Τριτσιμπίδα 56’
18.00-19.00 “Jean-Marie Drot” “Το Φώς των Κυκλάδων” 52’
19.05-20.35 “Ελλήνων Πάθη” Η Μαρτυρία της Κάμερας “Κακολύρι 5/44 “Η Ιστορία μιας Μέρας”, του Σταύρου Ιωάννου 90’
20.40- 21.35 “Ήταν να Φύγω”, της Λουκίας Ρικάκη 52’
21.40-23.20 “Είδωλα στον Καθρέφτη”, του Γιάννη Βαμβακά 100’
23.25-00.55 “Τη Νύχτα που ο Φερνάντο Πεσόα συνάντησε τον ΚωνσταντίνοΚαβαφη”, του Στέλιου Χαραλαμπόπουλου 90’
Σάββατο 11 Οκτωβρίου
09.30-10.35 “Πατρίς”, των Βασίλη Μεντογιάννη & Γιώργου Νικολαΐδη 63’
10.40-11.35 “Live and let Live”, του Μανώλη Δημελλά 56’
11.40-12.50 “Ο κ. Λεονάρδος και οι Άλλοι”, του Νίκου Θεοδοσίου 68’
12.55-13.40 “Για τη Μήδεια”, του Ανδρέα Θωμόπουλου 53’
13.45-15.30 “Πουλιά στο Βάλτο”, της Αλίντα Δημητρίου 104’
16.00-17.10 “Cyclown Circus”, του Δημήτρη Σφυρή 67’
17.15-18.05 “Ο Κόσμος που Ταξιδεύει”, της Χρύσας Τζελέπη 46’
18.10-18.20 “Παγκράτιον”, του Γρηγόρη Ζώρζου 7’
18.25-19.25 “Μια Τρύπα στο Νερό”, του Μάνου Παπαδάκη 58’
19.30-20.35 “Jean-Marie Drot” “Ο Θεός Πάν δεν Πέθανε ” ,52’
20.40-21.00 "Ελλήνων Πάθη” Η Μαρτυρία της Κάμερας“Γράμματα Από την Αμερική”,του Λακη Παπαστάθη 18’
21.05-22.05 “Ερωτικά Μαθήματα για Επαναστατική Δράση”,του Νίκου Αλευρά 57’
22.10-23.40 “Περιουσιακά Στοιχεία”, της Αθανασίας Δρακοπούλου 87’
23.35-01.05 “Οι Εραστές της Άξου”, του Νίκου Λυγγούρη 80’
Κυριακή 12 Οκτωβρίου
11:00 Πρόγραμμα ΜονοπλάνοΠροβολή ταινιών (μονοπλάνων)
20:00 Τελετή ΛήξηςΠροβολή Αρχειακού Υλικού“Δελφικές Εορτές”από το ιστορικό αρχείο της ΕΡΤ
Απονομή βραβείων

Πρόγραμμα Προβολών - Θέατρο Πράξεις Ευρίπου
Πέμπτη 9 Οκτωβρίου
10.00-11.20 “Αρκεί να Φαίνονται Ωραία” 80’, του Θόδωρου Μαραγκού
11.25-12.30 “Η Στάχτη που Μένει” 66’, του Νίκου Καβουκίδη
Παρασκευή 10 Οκτωβρίου
9.00 - 9.25 “Χρονοπειρατής” της Μαρίας Δανέζη 21’
9.30 – 10.00 “Ηχοτόπια 2007”, του Κώστα Στρατουδάκη 27’
10.05–10.45 “Μαχητές στο Πύρινο Μέτωπο”, του Χρήστου Μπαρούς 42’
11.00-11.25 “Τα Δάκρυα της Αντιγόνης”, του Νικήτα Διομήδη 25’
11.30-12.45 “Πολύ Μιλάς Πολύ Κλαις”, του Δημήτρη Κιτσικούδη 75’
12.50-14.40 “Ο τρίτος Τάκης”, της Κατερίνας Πατρώνη 109’
16.30-17.30 “Jean-Marie Drot” “Η Διογένης της Θες/κηςκαι του Αγίου Όρους”,52’
17.35-18.00 “Καστελόριζο Χθες και Σήμερα”, του Αλέξανδρου Λουϊζίδη 23’
18.05-18.13 “Pieta”, του Κωνσταντίνου Γούτου 8’
18.15-18.20 “Fly Me”, της Αντιγόνης Μιξαφέντη 3’
18.25-19.25 “Ελλήνων Πάθη” Η Μαρτυρία της Κάμερας “Η Δικτατορία των Ελλήνων Συνταγματαρχών”,του Ροβήρου Μανθούλη 55’
19.30-20.00 “The Archelon Bubble”, του Λευτέρη Φυλακτού 30’
20.05-21.10 “Play it Again Χρήστο”, του Σταύρου Καπλανίδη 65’
21.15-22.45 “Μακρόνησος”, των Ηλία Γιαννακάκη & Εύη Καραμπάτσου 90’
22.50-23.45 “Η Πρώτη μου Φορά”, της Μαρίας Λεωνίδα 52’
23.50-01.10 “Qadir - ‘Ενας Αφγανός Οδυσσέας”, της Αννέτας Παπαθανασίου
Σάββατο 11 Οκτωβρίου
9.00-9.15 “Μέσα στην Πόλη”, της Στέλλας Παπαστεφάνου 15’
9.20-10.25 “Πριγκίπισσα Χριστίνη”, της Ίριδας Ζαχμανίδου 66’
10.30-11.25 “Tέχνες και Γράμματα στην Πάρο” του Γιάννη Τριτσιμπίδα 56’
11.30-12.25 “Ήταν να Φύγω”, της Λουκίας Ρικάκη 52’
12.30-14.10 “Είδωλα στον Καθρέφτη”, του Γιάννη Βαμβακά 100’
14.15-15.45 “Τη Νύχτα που ο Φερνάντο Πεσόα συνάντησε τον ΚωνσταντίνοΚαβαφη”, του Στέλιου Χαραλαμπόπουλου 90’
17.00-17.55 “Jean-Marie Drot” “Το Φώς των Κυκλάδων” 52’
18.00-18.30 “Bombing” των Άγγελου Αθανασόπουλου & Δημήτρη Νικόπουλου 29’
18.35-18.55 “Πηνειός - Σπαράγματα Ιστορίας”, του Σταύρου Ψυλλάκη 26’
19.00-19.55 Το solo του Γιάννη Σκαρίμπα”, του Δημήτρη Γκουζιώτη 52’
20.00-21.30 “Ελλήνων Πάθη” Η Μαρτυρία της Κάμερας “Κακολύρι 5/44 “Η Ιστορία μιας Μέρας”, του Σταύρου Ιωάννου 90’
21.35-22.00 “Μίμης Κοντός - Από την Ανατολή ως τη Δύση της Σελήνης”,της Καλλιόπης Λεγάκη 23’
22.05-22.20 “Ανατολικά του ύπνου μου”, της Άννας Κεσίσογλου 13’
22.25-22.45 “Δύναμη που Ξεπερνά τον Άνεμο”, του Αλέξανδρου Παπαηλίου 19’
22.50-23.15 “Θέμις”, του Μάρκου Γκάστιν 85’
23.20-00.30 “Απαγορευμένα”, του Γιάννη Μαυρογένη 69’
Κυριακή 12 Οκτωβρίου
09.30–10.40 “Cyclown Circus”, του Δημήτρη Σφυρή 67’
10.45-11.30 “Ο Κόσμος που Ταξιδεύει”, της Χρύσας Τζελέπη 46’
11.35-11.45 “Παγκράτιον”, του Γρηγόρη Ζώρζου 7’
11.50-12.50 “Μια Τρύπα στο Νερό”, του Μάνου Παπαδάκη 58’
13.00-14.30 “Περιουσιακά Στοιχεία”, της Αθανασίας Δρακοπούλου 87’
14.35-15.55 “Οι Εραστές της Άξου”, του Νίκου Λυγγούρη 80’
16.00-17.00 “Ερωτικά Μαθήματα για Επαναστατική Δράση”, του Νίκου Αλευρά 57’
17.05-18.10 “Πατρίς”, των Βασίλη Μεντογιάννη & Γιώργου Νικολαΐδη 63’
18.15-20.00 “Πουλιά στο Βάλτο”, της Αλίντα Δημητρίου 104’
20.05-21.15 “Ο κ. Λεονάρδος και οι Άλλοι”, του Νίκου Θεοδοσίου 68’
21.20-22.15 “Για τη Μήδεια”, του Ανδρέα Θωμόπουλου 53’
22.20-23.15 “Live and let Live”, του Μανώλη Δημελλά 56’
23.15-23.35 “Ελλήνων Πάθη” Η Μαρτυρία της Κάμερας “Γράμματα Από την Αμερική”,του Λακη Παπαστάθη 18’
23.40-00.35 “Jean-Marie Drot” “Ο Θεός Πάν δεν Πέθανε ” ,52’

Όλες οι πληροφορίες, φυσικά ακόμα και τα σχετικά με τα βραβεία και τα τελικά αποτελέσματα, στην επίσημη ιστοσελίδα