Το ψήφισμα της Παμποντιακής για τον Πόντιο αδελφό Γιάννη-Βασίλη και ένα βίντεο (του Σάββα Καλεντερίδη).

Τούρκος πολίτης, Πόντιος ελληνικής καταγωγής, διωκόμενος δικαστικά στην Τουρκία ήλθε στην Ελλάδα παράνομα. Αναζήτησε στην Ελλάδα τους συγγενείς του, τους βρήκε κάπου στην Β. Ελλάδα (Δράμα, Σέρρες). Ζήτησε άσυλο, (όλ’ αυτά προ τριετίας) του το αρνήθηκαν, επανήλθε και τώρα κινδυνεύει/σκέφτονται να τον ...απελάσουν!

......................................................................

 

ΤΟ ΨΗΦΙΣΜΑ

 

H Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος στο πλευρό του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί

 

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος ενημερώθηκε για την δυσμενή εξέλιξη που είχε και η δεύτερη αίτηση παροχής ασύλου στον Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί. Παράλληλα με την απόρριψη της αίτησης, εκδόθηκε διαταγή υποχρεωτικής επιστροφής του στην Τουρκία εντός 30 ημερών.

Η περίπτωση του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί δεν είναι μία τυπική διοικητική υπόθεση αίτησης ασύλου. Πρόκειται για έναν άνθρωπο ποντιακής καταγωγής, ο οποίος μετά από αναζήτηση και αφού βρήκε τις ελληνικές ρίζες της οικογένειας του, τις ανέδειξε δημόσια και βαπτίστηκε Χριστιανός Ορθόδοξος. Στη συνέχεια ανέπτυξε ανοιχτή, διαρκή και τεκμηριωμένη δράση υπέρ:

 

• της αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, Αρμενίων και Ασσυρίων,

 

• των δικαιωμάτων των λαών και της ιστορικής αλήθειας.

 

Η δράση αυτή είχε ως αποτέλεσμα την ποινική του δίωξη στην Τουρκία, τη σύλληψη και την φυλάκιση επί πενταετία, με εκκρεμείς κατηγορίες εις βάρος του. Ο ίδιος έχει ήδη βιώσει συνθήκες κράτησης και γνωρίζει απολύτως τι τον αναμένει σε περίπτωση επιστροφής του.

 

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος παρεμβαίνει δημόσια στην υπόθεση του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί, ο οποίος βρίσκεται στην Ελλάδα από το 2019 και θεωρεί αυτονόητο ότι στην περίπτωσή του συντρέχουν σοβαροί λόγοι πολιτικής και εθνοτικής δίωξης, καθώς και αντικειμενικός κίνδυνος για τη σωματική του ακεραιότητα και το δικαίωμά του σε δίκαιη δίκη.

Την ίδια στιγμή, είναι γνωστό ότι η Τουρκία απαγορεύει την είσοδο στη χώρα της σε Έλληνες ποντιακής καταγωγής και ερευνητές, ακριβώς επειδή μιλούν για το ζήτημα της Γενοκτονίας.

Είναι, επομένως, τουλάχιστον αντιφατικό η Ελλάδα να εξετάζει την επιστροφή στην Τουρκία ενός ανθρώπου που διώκεται ακριβώς για τους ίδιους λόγους.

 

Η υπόθεση του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί δεν αφορά μόνο ένα πρόσωπο. Αφορά:

• το δικαίωμα αυτοπροσδιορισμού των εξισλαμισμένων και εκτουρκισμένων Ποντίων,

• την ελευθερία ιστορικής μνήμης και έκφρασης και

• την ηθική και νομική υποχρέωση της Ελληνικής Πολιτείας να προστατεύει πρόσωπα που κινδυνεύουν για τις πεποιθήσεις και την καταγωγή τους.

 

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος δηλώνει ρητά ότι:

. 

Στέκεται δημόσια και απερίφραστα στο πλευρό του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί.

Αναλαμβάνει την πλήρη νομική του υποστήριξη και την όποια οικονομική επιβάρυνση προκύψει, για την άσκηση προσφυγής κατά της απόφασης.

Θα παρακολουθεί θεσμικά κάθε στάδιο της διαδικασίας.

.

Η Ομοσπονδία βρίσκεται σε θεσμική επικοινωνία με το Υπουργείο Μετανάστευσης και Ασύλου και λαμβάνει υπόψη τις δημόσιες τοποθετήσεις της πολιτικής ηγεσίας περί διερεύνησης της υπόθεσης.

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος ζητά από το Υπουργείο Μετανάστευσης και Ασύλου να επανεξετάσει την υπόθεση με τη βαρύτητα που της αναλογεί και να προβεί στις απαραίτητες ενέργειες ώστε να του παραχωρηθεί πολιτικό άσυλο, λαμβάνοντας υπόψη το σύνολο των πραγματικών περιστατικών, της δημόσιας δράσης του και του κινδύνου που αντιμετωπίζει.

.

Η Ελλάδα δεν μπορεί να εμφανίζεται αδιάφορη όταν ένας Πόντιος, που μιλά δημόσια για τη Γενοκτονία και την ιστορική αλήθεια, κινδυνεύει να επιστραφεί στη χώρα όπου διώκεται ακριβώς για αυτό.

Για εμάς, το ζήτημα αυτό δεν είναι απλώς νομικό. Είναι βαθιά ιστορικό, ηθικό και εθνικό. Ο Πόντος δεν είναι μόνον παρελθόν. Είναι παρόν και μέλλον. Είναι ευθύνη.

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος θα προβεί περαιτέρω σε κάθε αναγκαία θεσμική και νομική ενέργεια για την προστασία και την οριστική δικαίωση του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί.

...

#poe #panpontianfederationofgreece #Grofopontosgenocide #pontos

 

.. 

2. ΤΟ VIDEO

. 

Καλεντερίδης: Δώστε υπηκοότητα στον Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί! Αυτή είναι η συγκλονιστική ιστορία του. 

 

Το «teaser», το «trailer» και η ίδια η ταινία μικρού μήκους «Πόντος» του Π. ΣΤΕΦΑΝΙΔΗ, και μια διάλεξι του Καλεντερίδη για την Γενοκτονία. Il teaser, il trailer ed anche il film stesso di corto metraggio “Pontos” del regista-sceneggiatore australiano Peter Stefanidis

Για το φίλμ "Πόντος" του Πήτερ Στεφανίδη είχαμε ξαναγράψει. Επανερχόμαστε δριμύτεροι, επειδή είδαμε πως απο το Youtube διεγράφη το "τρέιλερ" που είχαμε δημοσιεύσει.

Απο το ...Γιουτούμπι δέν εχουμε βέβαια κανένα παράπονο. Άλλωστε μας εξέπληξε ευχάριστα άλλη μια φορά, εχθές, με την ανάρτησι της προ πενταετίας διάλεξης του Σάββα Καλεντερίδη. Σπεύδουμε να την αναδημοσιεύσουμε πάραυτα!

...........................................   

Το «teaser»:

 Tο «trailer»

Pontos Movie Trailer

«ΠΟΝΤΟΣ», ταινία μικρού μήκους,  PONTOS (The movie):

 

ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ: Ο Οδυρμός της Ανθρωπότητας.  

Σάββας Καλεντερίδης

Συγκέντρωσι διαμαρτυρίας στην Αθήνα. (Κείμενο πατριωτικής Πρωτοβουλίας Πολιτών): Όχι στη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί! Contro la conversione di Santa Sofia in moschea; raduno di protesta e manifestazione ad Atene il pomeriggio di 24 Luglio.

Όχι στη μετατροπή του Συμβόλου της Ορθοδοξίας  σε τζαμί

Ἡ απόφαση για την μετατροπή της Ἁγίας Σοφίας σε τζαμί, στις 24 Ιουλίου, –ἡμέρα  ὑπογραφής της Συνθήκης της Λωζάνης και της εισβολής στην Κύπρο–, αποτελεί πρόκληση για τον ἑλληνισμό, την Ορθοδοξία, τον χριστιανικό κόσμο και την παγκόσμια κοινότητα.
Εντάσσεται στην ευρύτερη στρατηγική των επιθετικών κινήσεων ενάντια στην Ελλάδα διότι οι Τούρκοι επεκτατιστές γνωρίζουν πολύ καλά τη συμβολική αξία που έχει η Αγία Σοφία για όλους τους Έλληνες: Παρθενώνας και Αγία Σοφιά είναι τα δύο σύμβολα του πολιτισμού μας.
Αυτή η δεύτερη «Άλωση της Πόλης, όπως την αποκάλεσε η Αρβελέρ, έρχεται, μετά την«εισβολή» στον Έβρο και τις ευθείες απειλές στα κυριαρχικά μας δικαιώματα. Αποτελεί μάλιστα μια επιθετική απάντηση στους εορτασμούς των διακοσίων χρόνων από το 1821. Ο Ερντογάν θέλει να μας δείξει ότι η επιθετική νεοθωμανική Τουρκία επανέρχεται και οι Έλληνες θα πρέπει να «ξεχάσουν» τα διακόσια χρόνια της ανεξαρτησίας τους.
Παράλληλα,επειδή  η Αγιά Σοφιά αποτελεί οικουμενικό σύμβολο του χριστιανισμού συνολικά, μία τέτοια ιταμή κίνηση εντάσσεται ταυτόχρονα στα πλαίσια της μεταβολής της μουσουλμανικής θρησκείας σε όπλο του επιθετικού ισλαμισμού και την ανάδειξη του Ερντογάν σε νέο Σουλτάνο επικεφαλής μιας νέας τζιχάντ.
Τέλος, επειδή αποτελεί ένα μνημείο με οικουμενικό χαρακτήρα,ο Ερντογάν ποδοπατά και όλα τα μνημεία του παγκόσμιου πολιτισμού. Αν το ισλαμικό κράτος,καθοδηγούμενο από την Τουρκία, κατέστρεψε την Παλμύρα στη Συρία, και οι Ταλιμπάν τα ελληνιστικά και βουδιστικά μνημεία του Αφγανιστάν, ο Ερντογάν θέλει με τη σειρά του να βεβηλώσει ένα μνημείο του παγκόσμιου πολιτισμού, αγνοώντας την παγκόσμια κοινότητα.
Εμείς οι Έλληνες έχουμε λάβει το μήνυμα: εάν θέλουμε να παραμείνουμε ελεύθερο έθνος θα πρέπει να απαντήσουμε στην τουρκική επιθετικότητα και η εθνική μας ανεξαρτησία να καταστεί αντικείμενο μιας καινούργιας πολιτικής συναίνεσης μεταξύ της κοινωνίας, των κομμάτων και του κράτους.
Και προφανώς, επειδή αυτά πιστεύει η συντριπτική πλειοψηφία του λαού δεν πρόκειται να αφήσουμε ούτε τις σειρήνες του ενδοτισμού που μας καλούν σε οπισθοχώρηση, ούτε σε νεκραναστάσεις της εγκληματικής Χρυσής Αυγής που θέλει να καπηλευτεί και την Αγία Σοφία, όπως στο παρελθόν είχε χαντακώσει κάθε πατριωτική κινητοποίηση.
Μόνο  ένας παλλαϊκός δημοκρατικός πατριωτισμός μπορεί να απαντήσει σήμερα στις υπαρξιακές προκλήσεις που αντιμετωπίζει η χώρα μας.
Γι’ αυτό και καλούμε όλους τους δημοκράτες πατριώτες, πέρα και πάνω από κόμματα, να απαντήσουμε με κάθε τρόπο στην ιταμή πρόκληση του Ερντογάν.
Παράλληλα με όλες τις άλλες κινητοποιήσεις, την προετοιμαζόμενη διαμαρτυρία της Εκκλησίας, τις διαμαρτυρίες της Ομογένειας στις ΗΠΑ, όλοι όσοι βρισκόμαστε στην Αθήνα θα πρέπει να συμμετάσχουμε στην συγκέντρωση διαμαρτυρίας και οργής που θα γίνει στις 7 η ώρα της Παρασκευής στο άγαλμα του Κολοκοτρώνη, στην οδό Σταδίου.
Και ας μη ξεχνάμε πως το χέρι του Κολοκοτρώνη δείχνει την Αγιά Σοφιά, καλώντας μας σε εγρήγορση.

Στην εκδήλωση θα απευθύνουν χαιρετισμό οι:
Σάββας Καλεντερίδης, εκδότης, πολιτικός αναλυτής,
Γιώργος Καραμπελιάς, συγγραφέας
Βασίλης Κωνσταντινόπουλος, καθηγητής Πανεπιστημίου
Αφροδίτη Μάνου, καλλιτέχνιδα,
Άγγελος Συρίγος,  καθηγητής Διεθνών Σχέσεων

Τραγούδια της Άλωσης θα ερμηνεύσει ο Χρήστος Τσιαμούλης

ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΑΓΑΛΜΑ ΤΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ, 
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 24 ΙΟΥΛΙΟΥ  7μμ

Πρωτοβουλία Πολιτών ενάντια στη Μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε Τζαμί

Πηγή 
Πηγή

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΤΥΦΛΗ ΒΙΑ, ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ. ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΣΤΑ ΝΕΑ (+ ΙΣΤΟΛΟΓΙΚΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ )

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΤΥΦΛΗ ΒΙΑ, ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ. ΤΟ ΑΡΘΡΟ-ΕΚΚΛΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΣΤΑ ΝΕΑ (+ 1 ΣΥΝΑΦΕΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΚΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ )
Εν μέσω της συνεχιζόμενης ανησυχητικής εσωτερικής κατάστασης στην χώρα μας δύο νέα δημοσιεύματα (ανάμεσα σε χιλιάδες άλλα, που όμως –όσα προλάβαμε να δούμε- χαρακτηρίζονται απο συνήθη ιδεοληψία ή σύγχυσι), αμφότερα χθεσινά (18 Δεκεμβρίου), έρχονται να κερδίσουν την προσοχή μας.
Και τα δύο μάς καλούν όλους (αλλά ιδιαιτέρως απευθύνονται στους ξεσηκωμένους νέους) να εστιάσουμε όχι μυωπικά στην υπαρκτή βία, την ανικανότητα ή την διαφθορά της Αστυνομίας, αλλά στην αναζήτησι των πραγματικών αιτίων της δραματικής κατάστασης στην οποία βρίσκεται η πατρίδα.
Οργανωμένους και μαζικούς πολιτικούς αγώνες προτείνει το πρώτο.
Για επαγρύπνησι καλεί τους νέους προς αποφυγή του αποπροσανατολισμού του αγώνα τους το δεύτερο.
Το πρώτο είναι γραμμένο, στο Ιστολόγιό του, από τον Σάββα Καλεντερίδη που επιχειρεί μια σύντομη αποτίμηση-απολογισμό της κρίσης.
Επιλέγουμε μερικές κύριες θέσεις:
"(…) Τα αίτια των ταραχών και της βίαιης αντίδρασης τόσο μεγάλης μερίδας συμπολιτών μας είναι πολλά και βαθειά και ασφαλώς θα πρέπει να αναλυθούν με μεγάλη προσοχή, για να παρθούν τα μέτρα εκείνα που θα μειώσουν ή και θα εξαλείψουν τη λαϊκή δυσφορία και οργή, ενώ θα πρέπει να μελετηθεί επίσης με προσοχή η πιθανότητα να έδρασαν ή να δράσουν στο μέλλον ανάμεσα στους αγανακτισμένους νέους και πολίτες διαδηλωτές και εγκάθετοι ντόπιων και ξένων κέντρων, πιθανότητα που δεν πρέπει να αποκλείει κανένας, ούτε οι εξεγερμένοι, θα έλεγα κυρίως αυτοί (υπό την έννοια ότι αυτοί θα πρέπει να είναι πιο πονηρεμένοι απ' όλους).Όσον αφορά την οργή του κόσμου και των νεαρών που εκδηλώθηκε βίαια εναντίον της αστυνομίας, του κράτους και των περιουσιών απλών πολιτών, η άποψή μας είναι κατ' αρχάς ότι τα προβλήματα δεν λύνονται με τη χρήση της τυφλής ή της ...ορώσας βίας, ούτε με την κατάλυση του κράτους, έστω όταν αυτό θεωρούμε ότι μας αδικεί, αλλά με οργανωμένους και μαζικούς πολιτικούς αγώνες και ότι το κύριο και καίριο πρόβλημα της Ελλάδας δεν είναι το έλλειμμα δημοκρατίας, ούτε το αστυνομικό κράτος.
Η Ελλάδα είναι μια δημοκρατική χώρα με μεγάλο πρόβλημα διαφθοράς, στην οποία σε σημαντικό βαθμό οφείλεται η κοινωνική αδικία, και με μια αστυνομία ικανή σε ζητήματα εξιχνίασης κοινού εγκλήματος, που έχει, όμως, πολλά προβλήματα εκπαίδευσης, αυθαιρεσίας και κακής συμπεριφοράς, κυρίως στους ξένους και τους αδύναμους. Και τα δυο παραπάνω προβλήματα, όμως, δεν αφορούν τα κτίρια εναντίον των οποίων εκδηλώθηκε βίαια η οργή των διαδηλωτών, ούτε τους αστυνομικούς, ιδίως τους χαμηλόβαθμους, που στην ουσία είναι λαϊκά παιδιά και μεροκαματιάρηδες, εναντίον των οποίων εκδηλώθηκε ένας άγριος και ισοπεδωτικός ρατσισμός, από ανθρώπους που αυτοαποκαλούνται προοδευτικοί και δημοκράτες και που φιλοδοξούν να εκφράσουν το νέο, το δίκαιο και το δημιουργικό. Αυτά είναι πολιτικά προβλήματα και, όσον αφορά τη διαφθορά, καίριες ευθύνες έχουν οι κυβερνήσεις των τελευταίων δεκαετιών και οι ανώτεροι υπηρεσιακοί παράγοντες του ελληνικού κράτους, ενώ όσον αφορά την αστυνομική αυθαιρεσία ή και αναποτελεσματικότητα, καίριες ευθύνες έχουν οι πολιτικοί προϊστάμενοι και οι αξιωματικοί που υπηρέτησαν και υπηρετούν στα ανώτατα κλιμάκια της αστυνομίας.Δηλαδή, αν πέρισυ, μετά τη βαρβαρότητα της "ζαρτινιέρας" στη Θεσσαλονίκη, ο ανώτατοι υπηρεσιακοί παράγοντες και η πολιτική ηγεσία του υπουργείου τιμωρούσε παραδειγματικά τους υπευθύνους, εννοώ με διοικητικά μέτρα, ανεξάρτητα από την απόφαση της δικαιοσύνης, αν δηλαδή για παράδειγμα, ως ακατάλληλους να ασκούν το λειτούργημα του αστυνομικού, τους μετέτασσε στην πυροσβεστική ή σε ένα δασαρχείο, να σβήνουν φωτιές ή να αποψιλώνουν δάση, η κοινή γνώμη, ακόμα και αυτοί οι αντιεξουσιαστές, δεν θα αντιδρούσαν με τόση οργή στον άδικο θάνατο του Αλέξη. Δεν υπεραπλουστεύουμε τα πράγματα, είπαμε, το ζήτημα είναι σοβαρό, βαθύ και ευρύ και ο εντοπισμός των αιτιών αυτής της κρίσης που συντάραξε συθέμελα το κράτος και τη χώρα ολόκληρη απαιτεί μεγάλη προσπάθεια από το σύνολο της κοινωνίας. (...)
Nα μην επιτρέψουμε σε διάφορα κέντρα στην Ελλάδα και το εξωτερικό να εκμεταλλευθούν προς δικό τους όφελος τη συγκυρία και για να μην πριονίζουμε το κλαδί πάνω στο οποίο καθόμαστε.
Για το πρώτο δεν έχω να πω τίποτα, ο καθένας κάνει ό,τι θεωρεί σωστό.
Για το δεύτερο, έστω και αν ορισμένοι νοιώθουν και ίσως είναι πράγματι αποκλεισμένοι, περιθωριοποιημένοι και αδικημένοι από εγκληματικά λάθη και παραλείψεις του κράτους και της πολιτείας και ανησυχούν για το μέλλον της ίδιας της κοινωνίας, έστω και εάν θεωρούν ότι το κλαδί που πριονίζουν, δεν είναι δικό τους και άρα δεν κάθονται πάνω σ' αυτό, αξίζει να αναρωτηθούν-με τα εξής:
-Αν με τις πράξεις βίας, εκφράζουν και οι ίδιοι μια μορφή εξουσίας, που ασκείται κι αυτή εξ ίσου άδικα με αυτή που ισχυρίζονται ότι πολεμούν και προσπαθούν να αντιμετωπίσουν.
-Αν με τις πράξεις βιας επιδεινώνουν τη θέση της χώρας σε εσωτερικό και διεθνές επίπεδο(…)"

SKAL
Για ολόκληρο το κείμενο βλ. το οικείο ιστολόγιο.

Το δεύτερο είναι κείμενο του Μίκη Θεοδωράκη, στα χθεσινά «ΝΕΑ» με τίτλο «Οι "Μπάτσοι". Δεν είναι όλοι οι σημερινοί αστυνομικοί θύτες». Ο μεγάλος μας Έλληνας πνευματικός άνδρας - τον έχουμε παρακολουθήση να παρεμβαίνει σε κρίσιμα θέματα της κοινωνικό-πολιτικής ζωής της χώρας μας με αίσθημα ευθύνης – υψώνει συναγωνιστική φωνή στους αγωνιζόμενους νέους και τους συμβουλεύει εναγωνίως να περιφρουρήσουν τον αγώνα τους..
Αφήστε, τους λέει, την τυφλή βία και τους τελευταίους τροχούς της αμάξης, τους αστυνομικούς, και εστιάστε στους αληθινούς ενόχους και τα πραγματικά αίτια της κακοδαιμονίας μας: το διαβρωμένο –αν όχι σάπιο- σύστημα εξουσίας. Αντιδράστε σε κάθε άλλη ξένη σκοπιμότητα, και πολεμήστε το με ΑΓΩΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ.

Το δημοσιεύουμε, φυσικά, ολόκληρο:

"Όταν πρόκειται για εθνικούς, κοινωνικούς ή ιδεολογικούς αγώνες, το μίσος είναι αναπόφευκτο, γεννιέται αυθόρμητα. Θα πρέπει όμως τουλάχιστον να κατευθύνεται προς τη σωστή κατεύθυνση. Σήμερα παρατηρώ ότι το μίσος των μαθητών ακολουθεί ένα μονόδρομο με στόχο τους αστυνομικούς, γεγονός που κατά τη γνώμη μου τους αποπροσανατολίζει στην αναζήτηση των αληθινών συνθηκών που τους οδήγησαν στη σημερινή θέση τους μέσα στο σχολείο και μέσα στην κοινωνία. Ενώ θα πρέπει να βρουν τα αληθινά αίτια και να αποκαλύψουν τους αληθινούς ενόχους και τους πραγματικούς λόγους για όσα γίνονται γύρω τους και γενικότερα γύρω μας, στη χώρα μας και στην οικουμένη. Έτσι μοιάζει σαν κάποιοι να τους έβαλαν παρωπίδες, ώστε η οργή τους να διοχετευθεί σε μια ομάδα συνανθρώπων μας, τους αστυνομικούς, που όταν δεν λειτουργούν σωστά, είναι απλά πιόνια του Συστήματος, που ΑΥΤΟ είναι υπόλογο για όλα, δηλαδή για την Παιδεία αλλά και για καθετί που αφορά τη λειτουργία της κοινωνίας, του κράτους και των υπηρεσιών του. Και αναφέρω εδώ το παράδειγμα της γενιάς του 1-1-4 που όσον αφορά την Παιδεία έθεσε ως στόχο το 15% του Κρατικού Προϋπολογισμού. Είδαν δηλαδή οι νέοι της εποχής εκείνης τη βασική αιτία για τα χάλια της Παιδείας μας, δηλαδή το οικονομικό. Από ΄κει και πέρα παρ΄ ό,τι τότε η Ελληνική Αστυνομία είχε μια καθαρά φασιστική νοοτροπία και οι εκδηλώσεις βίας σε σύγκριση με το σήμερα ήταν εκατό φορές πιο πολλές και σοβαρές από πλευράς μαζικότητας και βιαιότητας (τα νοσοκομεία ήταν γεμάτα από νέους τραυματισμένους από την αστυνομική βία της εποχής), οι πρωτοπόροι νέοι εκείνης της εποχής, βασικά φοιτητές, μπορούσαν να δουν ελεύθερα, σφαιρικά και σε βάθος. Έτσι με το 1-1-4 έθεταν ως πρώτο καθήκον τους την υπεράσπιση του Συντάγματος, δηλαδή της ελευθερίας, της δημοκρατίας και των ατομικών δικαιωμάτων. Χτυπούσαν στην καρδιά της την αντιδραστική εξουσία (θρόνο, αστυνομοκρατία, αμερικανοκρατία). Πάλευαν για την Κύπρο και αγωνίζονταν μαζικά για την Ειρήνη. Είχαν δηλαδή μπροστά τους ανοιχτούς ορίζοντες για ό,τι πραγματικά συνέβαινε στη χώρα τους αλλά και πέρα από τη χώρα τους. Ήταν άτομα ολοκληρωμένα και ελεύθερα, αν και τότε υπήρχαν όπως και σήμερα πονηρά «κέντρα» που προσπαθούσαν να περιορίσουν την οργή τους και να τη διοχετεύσουν μόνο σε ένα λούκι, για τις δικές τους επιδιώξεις. Με μια λέξη να τους αποπροσανατολίσουν, όπως γίνεται τώρα.
Και για να πάω και πιο πέρα, εμείς οι νέοι της Εθνικής Αντίστασης και του Εμφυλίου, όπου οι χωροφύλακες και η Αστυνομία ήταν απέναντί μας με όπλα που ξερνούσαν ομαδικό θάνατο, είχαμε την ψυχική και πνευματική δύναμη να βλέπουμε ότι σε πολλές περιπτώσεις αυτοί που σήμερα αποκαλούνται περιφρονητικά «μπάτσοι» ήταν παιδιά σαν κι εμάς παρασυρμένα από τη θύελλα των γεγονότων να κάνουν πράξεις που δεν ήθελαν. Δεν γενικεύαμε. Αντίθετα μπορούσαμε ακόμα και μέσα στις πιο κρίσιμες για μας συνθήκες να δούμε ότι δεν είναι το ίδιο όλοι και ότι ο πραγματικός ένοχος ήταν η Εξουσία, που είχε κατορθώσει να μας τυλίξει στα δίχτυα της, που έσταζαν αίμα και μίσος αδελφού προς αδελφό. Και πολλοί είχαν τότε ακόμα τη δύναμη να φωνάζουν μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα πριν σκοτωθούν «Αδέρφια, πεθαίνουμε και για τη δική σας ευτυχία».
Αναγκάστηκα να γράψω αυτό το σημείωμα με αφορμή κάποια εκπομπή με αγόρια και κορίτσια 15-16 ετών, που μιλούσαν στο ίδιο ακριβώς μοτίβο, λες και κάποια αόρατη δύναμη να είχε κατευθύνει την οργή, το μίσος και τη σκέψη τους μόνο προς ένα στόχο. Και μάλιστα σε μια εποχή πολύπλοκη, όπου ο κόσμος έχει μικρύνει και το έξω μπερδεύεται με το μέσα και γίνονται όλα ένα κουβάρι.
Πώς θα φτάσουμε έτσι στην ΑΙΤΙΑ του Κακού; Και πώς, αν δεν γνωρίζουμε τις πραγματικές αιτίες της κρίσης, θα μπορέσουμε να βρούμε τις λύσεις που πρέπει;
Και για να γυρίσω στα τελευταία γεγονότα, ο βίαιος θάνατος ενός παιδιού αποτελεί μια μεγάλη τραγωδία. Πρώτα για τη μάνα του, τον πατέρα του, τα αδέλφια του αλλά και για όλους τους νέους και τις νέες, για όλους εμάς, για όλη την κοινωνία. Ο θύτης είναι ένας αστυνομικός. Όμως αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι οι σημερινοί αστυνομικοί είναι θύτες. Κάτι τέτοιο όχι μόνο δεν είναι αληθινό αλλά είναι και άδικο. Και μιλάει κάποιος που γνωρίζει πολύ καλά τι θα πει Αστυνομία.
Γι΄ αυτό θα πρέπει να αποφεύγουμε τις γενικεύσεις, γιατί έτσι οδηγούμε τους νέους σε λάθος δρόμο. Τους κρύβουμε το δάσος της πραγματικότητας με το δέντρο μιας εικονικής πραγματικότητας.
Θα ήθελα να μπορούσα να απευθυνθώ στους σημερινούς νέους και να τους πω: Κλείστε τα αυτιά σας στις γλοιώδεις κολακείες όσων προσπαθούν ουσιαστικά να εκτονώσουν την οργή και την ενέργειά σας σε ψεύτικους στόχους απομακρύνοντάς σας από τους πραγματικούς. «Αυτούς» εξυπηρετεί να τρώμε τις σάρκες μας στρεφόμενοι ο ένας κατά του άλλου. Ο στόχος όμως δεν είναι βέβαια αυτός που έχει το μαγαζί στο κέντρο της Αθήνας και βγάζει από αυτό το ψωμί του, τα φάρμακά του, τη μόρφωση του παιδιού του, όπως οι δικοί σας γονείς.
Στα Ιουλιανά, μια από τις πιο ταραγμένες εποχές της Ιστορίας μας, η νεολαία κατέβαινε κατά δεκάδες χιλιάδες στους δρόμους και ποτέ δεν είχαμε την παραμικρή καταστροφή, αν και θρηνούσαμε δύο νεκρούς, τον Λαμπράκη και τον Πέτρουλα, που σκοτώθηκαν αγωνιζόμενοι για ένα καλύτερο αύριο. Περιφρουρούσαμε τον αγώνα μας και γι΄ αυτό ποτέ δεν έγινε τίποτα, δεν αφήσαμε εμείς να γίνει τίποτα που να τον αμαυρώνει.
Και συγχρόνως η γενιά αυτή δημιουργούσε. Ίσως ποτέ άλλοτε στη νεώτερη Ιστορία μας δεν είχαμε τόσα έργα σε όλους τους τομείς, ποίηση, λογοτεχνία, μουσική, σε όλες τις τέχνες, που έγιναν όπλο του αγώνα της νεολαίας, από ανθρώπους νέους που αγωνίζονταν και δημιουργούσαν.
Βγάλτε τις κουκούλες από τους κουκουλοφόρους. Μην τους επιτρέπετε να στιγματίζουν τον αγώνα σας. Τι θα πει «κουκούλα»; Ο πραγματικός αγωνιστής και επαναστάτης ούτε ντρέπεται ούτε φοβάται να δείξει το πρόσωπό του.
Μην αφήνετε να σπιλώνουν τη μνήμη του Αλέξανδρου συνδέοντας το πρόσωπό του και το όνομά του με εικόνες φρίκης. Είναι σαν να τον σκοτώνουν για άλλη μια φορά.
Ανοίξτε δρόμους. Αντισταθείτε στα εύκολα που τόσο ύπουλα βάζουν μπροστά σας προσπαθώντας να σας ξεγελάσουν ότι είναι δήθεν δικές σας επιλογές. Πάρτε τη ζωή στα χέρια σας και προχωρήστε μπροστά.
Θετικά και δημιουργικά!"

Μίκης ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

"ΤΑ ΝΕΑ", 18 Δεκ. 2008

Η ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΚΑΙ ΕΝΑ ΠΕΡΣΙΝΟ (ΔΙΟΡΑΤΙΚΟ;) ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ. MESSAGIO DI MIKIS TEODORAKIS SUGLI EVENTI DEGLI ULTIMI GIORNI

Απορούντες για τα δεκεμβριανά αυτά δραματικά γεγονότα των τελευταίων ημερών και ανησυχούντες καί για τα αίτια καί για την κατάληξι που θα έχουν, αναδημοσιεύουμε από το χθεσινό ΑΝΤΙΒΑΡΟ την παρακάτω δήλωσι του Μίκη Θεοδωράκη και παραπέμπουμε ενδεικτικά και σε ένα περσινό κείμενο (από την εφημερίδα ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (18 Αυγούστου 2007), που είδαμε να αναδημοσιεύει εχθές ο ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ:

Η Δήλωση του Μίκη Θεοδωράκη!

«Δ Η Λ Ω Σ H

Πίσω από το χέρι του θύτη, που έκανε αυτό το απαίσιο έγκλημα που μας συγκλονίζει, κρύβονται οι πραγματικοί ηθικοί αυτουργοί, δηλαδή το σύνολο της ελληνικής κοινωνίας, που ανέχεται χρόνια τώρα την εκτροφή και τη γιγάντωση παράλογων και εγκληματικών καταστάσεων, που ξεκινούν από κέντρα σκοτεινά, όμως ορατά από όλους.

Αν θέλουν οι διάφοροι αυτόκλητοι ηγήτορες και διαμορφωτές της κοινής γνώμης να κοροϊδεύουν εαυτούς και αλλήλους και όλοι μαζί τον ελληνικό λαό είτε από φόβο είτε από υπολογισμό είτε από ανομολόγητα κίνητρα, ας το κάνουν. Εγώ όμως θα πω την αλήθεια, όπως την βλέπω και όπως νομίζω ότι την βλέπει η συντριπτική πλειοψηφία του λαού μας. Σταματήστε πια αυτό το βρώμικο και επικίνδυνο παιχνίδι με τους κουκουλοφόρους και τα ΜΑΤ, που μόνο αίμα, δάκρυα και καταστροφές προσφέρουν στον Λαό μας. Οι αντικειμενικές συνθήκες, ειδικά σε σχέση με όσα περάσαμε και ζήσαμε στο πρόσφατο παρελθόν, δεν δικαιολογούν με τίποτα αυτή την κατάσταση. Μοιάζει σαν να θέλουμε να βγάλουμε οι ίδιοι τα μάτια μας.

Καιρός να μιλήσει και ο Λαός !

Αθήνα, 7.12.2008

Μίκης Θεοδωράκης»

..............................................

Από τα ομόλογα στις φωτιές. Μία επιχείρηση χειραγώγησης της πολιτικής ζωής του τόπου

Η Ελλάδα, που διήγε την πιο ήρεμη περίοδο της πολιτικής της ιστορίας από το 1996 και εντεύθεν, οδηγείται στις εκλογές κάτω από το βάρος μίας εθνικής τραγωδίας.

Όλα ξεκίνησαν με την επιλογή της κυβέρνησης Καραμανλή να επιταχύνει τις διαδικασίες για την υπογραφή του αγωγού μεταφοράς αργού πετρελαίου Μπουργκάς - Αλεξανδρούπολης και να αρχίσει συνομιλίες για έναν αντίστοιχο αγωγό μεταφοράς φυσικού αερίου, ο οποίος -αν ποτέ κατασκευαστεί- θα μεταφέρει ρωσικό φυσικό αέριο στην Ευρώπη, ανταγωνιζόμενος τον αμερικανικών συμφερόντων ελληνοτουρκικό αγωγό.

Σε μια εποχή που ο αμερικανορωσικός διαγκωνισμός στην Κεντρική Ευρώπη, τα Βαλκάνια, τον Καύκασο, αλλά και σε άλλα μέρη της υφηλίου, με επίκεντρο τον έλεγχο των ενεργειακών αποθεμάτων και των αξόνων μεταφοράς τους στις διεθνείς αγορές, παίρνει σταδιακά χαρακτήρα ψυχρού πολέμου, τη στιγμή που...οι ΗΠΑ, μέσω της επιρροής που έχουν αποκτήσει στην Ουκρανία, την Πολωνία και τις βαλτικές χώρες, προσπαθούν να θέσουν τις δικές τους προϋποθέσεις για τη ροή του ρωσικού φυσικού αερίου στην Ευρώπη, για να καταστήσουν ελκυστικό τον λεγόμενο ελληνοτουρκικό αγωγό, του οποίου τα εγκαίνια αναμένεται να γίνουν από μέρα σε μέρα, η επιλογή του Καραμανλή για προσέγγιση με τη Ρωσία, ιδιαίτερα σε ό,τι αφορά τον ρωσικών συμφερόντων αγωγό φυσικού αερίου, που μειώνει τη σημασία του αμερικανικών συμφερόντων ελληνοτουρκικού αγωγού φυσικού αερίου, ήταν η κίνηση που ξεχείλισε το ποτήρι.

Θα μπορούσε να πει κανείς ότι είναι απλή σύμπτωση η ανάδειξη του -υπαρκτού- σκανδάλου των ομολόγων αμέσως μετά την υπογραφή της συμφωνίας για τον αγωγό Μπουργκάς - Αλεξανδρούπολης. Η πρωτοφανής, όμως, επί σειρά μηνών μονοπώληση του θέματος στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων και ως η μόνη είδηση στους τηλεοπτικούς σταθμούς, δεν μπορεί να είναι σύμπτωση.
Παρόλο τον πολύμηνο πόλεμο που δέχτηκε επί μήνες από τα ΜΜΕ η κυβέρνηση Καραμανλή με αιχμή του δόρατος το σκάνδαλο των ομολόγων, η ΝΔ διατηρούσε ένα μικρό προβάδισμα ασφαλείας έναντι του ΠΑΣΟΚ, το οποίο όμως θα μπορούσε να μηδενιστεί σε περίπτωση που η κυβέρνηση έμενε εκτεθειμένη σε επιθέσεις διά των ΜΜΕ στην περίοδο του φθινοπώρου. Η κίνηση του Καραμανλή να προκηρύξει εκλογές στις 16 Σεπτεμβρίου δεν έγινε με στόχο να αιφνιδιάσει το ΠΑΣΟΚ και τα άλλα κόμματα της αντιπολίτευσης. Έγινε για να αιφνιδιάσει τον αμερικανικό παράγοντα και να μην του δώσει το χρόνο και την ευκαιρία να ανατρέψει τη στάση της κοινής γνώμης που συνέχιζε να δίνει προβάδισμα στη ΝΔ. Ο Καραμανλής λογάριαζε χωρίς τον ξενοδόχο ή μάλλον χωρίς τον εμπρηστή.
Ασφαλώς, όλες οι φωτιές δεν μπήκαν από χέρια εμπρηστών με πολιτικά κριτήρια, ασφαλώς η κυβέρνηση δεν έκανε ό,τι έπρεπε να κάνει σε επίπεδο προετοιμασίας, πρόληψης και χρησιμοποίησης των διατεθειμένων μέσων, για να προστατέψει τη χώρα από μία εθνική καταστροφή. Ίσα - ίσα, έκανε ό,τι ήταν δυνατόν για να δείξει άλλη μια φορά στον ίδιο της το λαό αλλά και στη διεθνή κοινότητα ότι η Ελλάδα δεν έχει αποκτήσει συνείδηση διαχείρισης κρίσεων, κάτι που, αν συνυπολογιστεί με την ανυπαρξία της κρατικής μηχανής και της δημόσιας διοίκησης, κάνει την κατάσταση εφιαλτική.

Όμως, κανένας ούτε ακόμη και αυτοί που κάνουν πολιτική πάνω στα φέρετρα και τις στάχτες των πυρκαγιών δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι το φαινόμενο τόσο μεγάλου αριθμού πυρκαγιών το συγκεκριμένο χρονικό διάστημα, στη συγκεκριμένη γεωγραφική περιοχή είναι τυχαίο. Υπάρχουν μάλιστα και πράξεις, όπως οι τηλεφωνικές κλήσεις στην πυροσβεστική υπηρεσία για υποτιθέμενες πυρκαγιές σε διάφορα σημεία της Αττικής, που προκάλεσαν τη διάσπαση της πυροσβεστικής δύναμης, τη στιγμή που ξέσπαγε φωτιά από εμπρηστικό μηχανισμό, για να κάψει το τελευταίο περιαστικό δάσος της Αθήνας. Οι δράστες των τηλεφωνημάτων ήταν επαγγελματίες στη μυστική δράση, αφού, σύμφωνα με πληροφορίες, δεν άφησαν ίχνη που θα μπορούσαν να οδηγήσουν στον εντοπισμό τους.

Το θέμα όμως δεν είναι οι αστυνομικές πτυχές ή οι εγκληματικές αμέλειες της κυβέρνησης. Το θέμα είναι αν υπήρχε σχέδιο πολιτικής ανατροπής στην Ελλάδα, με στόχο τις συγκεκριμένες επιλογές του Κωνσταντίου Καραμανλή.

Η Ελλάδα, που διήγε την πιο ήρεμη περίοδο της πολιτικής της ιστορίας από το 1996 και εντεύθεν, οδηγείται στις εκλογές κάτω από το βάρος μίας εθνικής τραγωδίας.

Αν ισχύει το σκεπτικό που αναλύθηκε σε αυτό το άρθρο, είναι πιθανό η κοινή γνώμη να οδηγηθεί στην ανατροπή της κατάστασης και στις 16 Σεπτεμβρίου να έχουμε κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ.

Το ζήτημα όμως δεν είναι ποιο κόμμα θα κυβερνάει την Ελλάδα αλλά ποιοι πολιτικοί αρχηγοί θα είναι επικεφαλής στα κόμματα εξουσίας. Αν την επόμενη ημέρα των εκλογών πρωθυπουργός θα είναι ο Γιώργος Παπανδρέου και αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης η κυρία Ντόρα Μπακογιάννη, είναι προφανές ότι η επιχείρηση τιμωρίας του Καραμανλή και χειραγώγησης της πολιτικής ζωής στην Ελλάδα στέφτηκε με επιτυχία.

Μια "επιτυχία" που δεν πρόκειται να σταματήσει στην Αθήνα, αλλά θα φτάσει μέχρι τη Λευκωσία, αφού είναι αμφίβολο αν κάτω από τις νέες συνθήκες μπορέσει να αντέξει μόνος τη πίεση ο Τάσσος Παπαδόπουλος.

Φυσικά όπως ο Καραμανλής σχεδίασε χωρίς το ξενοδόχο και οι ατζέντηδες των εταιρειών πετρελαίου σχεδιάζουν χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τους μία πολύ σπουδαία παράμετρο. Τον ελληνικό λαό.

Οψόμεθα.

Αυγ 28, 2007 !!