Χαλκίδα, 26 07 2026. Εορτασμός της πολιούχου μας Αγίας Παρασκευής. Calcide, oggi. Celebrazione della nostra patrona, Santa Paraskevi (foto). Chalkida, 26 07 2026. Celebration of our patron saint, Saint Paraskevi.

 Η Πολιούχος μας:

 

 

Εορταστικό Πρόγραμμα:

 ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!!

Σύντομος βίος της Αγίας Παρασκευής μέσα απο τον συναξαριστή και τις παραδόσεις (κείμενο του Π. Μυργιώτη). Vita di Santa Paraskevi martire, tramite il sinassario e le tradizioni agiologiche (colaborazione). A brief life of Saint Paraskevi the martyr, through the synaxarium and Hagiography (text by P.M)

 

Αγία Παρασκευή αθλοφόρος μάρτυς Χριστού.

Οσιοπαρθενομάρτυς ή Αγία Παρασκευή, το σύνηθες όνομα που χρησιμοποιείται, μεγάλη Αγία της Εκκλησίας. Για την αγάπη της προς τον Χριστό αρνήθηκε πλούτη, δόξα και τιμές και όχι μόνο. Πρόσφερε την ίδια της τη ζωή για την δόξα του Χριστού. Την τιμάμε και την ευλαβούμαστε ιδιαιτέρως οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πανταχού της γης.

Η Παρασκευή γεννήθηκε από πλούσιους Έλληνες γονείς‧ τον Αγάθωνα και την Πολιτεία σε προάστιο της Ρώμης. Οι γονείς της ήταν ευσεβείς χριστιανοί και ζούσαν ενάρετα, όχι όπως οι άλλοι πλούσιοι της εποχής με σπατάλες και κραιπάλες. Βοηθούσαν τους πτωχούς και τους αδυνάτους. Είχαν έναν καημό, ήταν άτεκνοι. Προσεύχονταν και παρακαλούσαν τον Θεό να τους χαρίσει την χαρά της τεκνοποιίας. Συνέχιζαν τις δωρεές και τις αγαθοεργίες. Ο καλός Τριαδικός Θεός εισάκουσε τις προσευχές των και τους χάρισε ένα χαριτωμένο κοριτσάκι, το οποίο βάπτισαν Παρασκευή, γιατί γεννήθηκε ημέρα Παρασκευή. Η γέννηση έγινε όταν αυτοκράτορας ήταν ο Αδριανός ( 117- 138 μ.Χ.)

Η Παρασκευή μεγάλωσε λαμβάνοντας την πρέπουσα χριστιανική αγωγή «εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου». Διέφερε από τα άλλα κορίτσια της ηλικίας της για την αρετή, την ευφυία και το ήθος. Σε ηλικία είκοσι ετών μένει ορφανή και από τους δυο ευσεβείς γονείς της. Καθίσταται κληρονόμος μεγάλης περιουσίας. Εφαρμόζοντας την εντολή του Κυρίου, πουλά την τεράστια περιουσία και μοιράζει την αξία της σε φτωχούς, πένητες και αδύνατους. Αμέσως καταφεύγει σε μοναστήρι της περιοχής της Ρώμης, όπου η υπακοή στην ηγουμένη και η παραμονή της εκεί είναι στάδιο προετοιμασίας για όσα επρόκειτο να συμβούν.

Τα χρόνια κυλούν με προσευχή και εξαγιασμό. Δεν άντεχε να ζει σε μια πόλη που βασίλευε το σκοτάδι της αθεΐας, η σαρκολατρεία, ο δωδεκαθεϊσμός και οι Χριστιανοί υφίσταντο φρικτά μαρτύρια. Με την ευλογία της ηγουμένης εξήλθε της αδελφότητος για ιεραποστολικό έργο.
Κηρύττει το Ευαγγέλιο και τη νέα θρησκεία στους δωδεκαθεϊστές- ειδωλολάτρες και ιουδαϊστές. Ο φλογερός λόγος της συνοδεύονται από θαύματα, τα οποία τελούσε με την Χάρη του Θεού.

Βλέποντας οι Εβραίοι την Αγία να περιοδεύει και να κηρύσσει τον Χριστό και επιπλέον να θαυματουργεί, ανησύχησαν. Πήγαν στον βασιλιά Αντωνίνο και τον πληροφόρησαν ότι η Παρασκευή είναι Χριστιανή. Αμέσως ο Αντωνίνος την καλεί και της λέγει: «Παρασκευή, αρνήσου τον Χριστόν και έλα να θυσιάσεις εις τους μεγάλους Θεούς να σε κάμω βασίλισσα». Η θαρραλέα απάντηση της Αγίας: «εγώ δεν είμαι τρελή και ανόητη ωσάν εσένα να αρνηθώ τον Χριστόν μου, και να πηγαίνω με τον διάβολον, να αφήσω την Ζωήν, και να πηγαίνω εις τον θάνατον.  Άμποτε εσύ να άφηνες το σκότος και να έλθεις εις το φως». Η απάντηση του βασιλιά: «τρεις ημέρες σου δίδω διορίαν, διότι αν ίσως και δεν έλθεις να προσκυνήσεις τα είδωλα σε τρεις ημέρες, θα σε θανατώσω, θα σε καύσω μέσα εις ένα καζάνι». Ακούει να του λέγει η μακαρία Παρασκευή: «εκείνο που θέλεις να κάμεις εις τρεις ημέρας, κάμε το τώρα, διατί εγώ δεν αρνούμαι τον Χριστόν μου».

Με εντολή του Αντωνίνου τη βασανίζουν και της φορούν πυρακτωμένη περικεφαλαία. Η Αγία παραμένει αβλαβής από το βασανιστήριο αυτό. Πολλοί ειδωλολάτρες βλέποντας το θαύμα πιστεύουν στον Χριστό. Αποκεφαλίζονται με εντολή του και η Αγία κλείνεται στην φυλακή. Διαβάζουμε στον Συναξαριστή ότι τα μεσάνυκτα Άγγελος Κυρίου κρατώντας στα χέρια του φωτεινό σταυρό, κάλαμο, σπόγγο και στεφάνι και λέγει προς αυτήν: « Χαίρε, Παρασκευή, αθληφόρε του Κυρίου! Μη φοβάσαι τα βασανιστήρια του αυτοκράτορα. Διότι ὁ Κύριος που καταδέχθηκε να σταυρωθεί για τη σωτηρία των ανθρώπων, θα είναι βοηθός και θα σέ λυτρώσει από κάθε μελλοντική δοκιμασία σου». Η Παρασκευή παίρνει θάρρος. Υμνολογεί και δοξάζει τον Θεό.

Το επόμενο πρωί ο βασιλιάς διατάσσει να κρεμάσουν την Αγία από τα μαλλιά της και να κάψουν με λαμπάδες το σώμα της. Ο Χριστός, θαυματουργικά, την κρατά ανέπαφη.
Τότε ο βασιλιάς καταφεύγει σε κάτι δραστικό. Διατάζει να ετοιμάσουν ένα μεγάλο καζάνι να το γεμίσουν με πίσσα, κατράμι και θειάφι και να βάλουν μεγάλη φωτιά για να βράσει. Στη συνέχεια να βάλουν μέσα την Αγία. Η Αγία κάνει τον Σταυρό και μπαίνει μέσα. 

Μάταια προσμένει ο βασιλιάς το κάψιμο της Αγίας. Μετά από ώρες την ερωτά: «Παρασκευή, διατί δεν καίεσαι;». Η απάντηση: «Ο Χριστός μου το εδρόσισε και δεν καίομαι». Ζητά από την Αγία να τον ραντίση στο πρόσωπο με το μείγμα που υπάρχει στο καζάνι. Ρίχνει με τα χέρια της η Παρασκευή νερό στο πρόσωπο του βασιλιά και αμέσως γδάρθηκε το πρόσωπό του και έχασε το φως του. Ο κόσμος τον ακούει να φωνάζει «Μέγας ο Θεός των χριστιανών! Πιστεύω και εγώ τον Θεόν που πιστεύεις και εσύ, Παρασκευή, μόνον έβγα γρήγορα να με βαπτίσεις». Πράγματι, η Αγία βγήκε και βάπτισε τον βασιλιά, την οικογένειά του και πολλούς ειδωλολάτρες. Αφέθηκε ελεύθερη και συνέχισε το ιεραποστολικό της έργο.

Η φλογερή Ιεραπόστολος Παρασκευή επεκτείνει την δράση της εκτός Ρώμης. Ο νέος αυτοκράτορας Μάρκος Αυρήλιος(161-180) συνεχίζει τους διωγμούς των Χριστιανών. Όταν φθάνει σε πόλη όπου διοικητής ήταν ο Ασκληπιός συλλαμβάνεται και οδηγείται ενώπιόν του με την κατηγορία ότι κηρύττει τον Χριστό. Ο Ασκληπιός διατάσσει να ρίψουν την Αγία ως τροφή στον φοβερό δράκοντα που βρίσκονταν εκτός της πόλης. Μόλις έφθασε η ομολογήτρια του Χριστού στον τόπο του δράκοντα αυτός έβγαλε καπνούς από το στόμα και ετοιμαζόταν να την καταπιεί, όπως έκανε με τους άλλους χριστιανούς. Η Αγία του λέγει αυστηρά: «θηρίο πονηρό, ήλθε η ώρα του αφανισμού σου, γιατί μέχρι τώρα κατασπάραξες χωρίς λόγο». Σχηματίζει το σημείο του Σταυρού και φυσά προς το θηρίο. Τότε αυτό σφυρίζει και, κάνοντας στροφή περί του εαυτού του, σχίζεται στα δυο. Το θαύμα αυτό συγκλονίζει τον Ασκληπιό και παριστάμενους αξιωματούχους και πολίτες ειδωλολάτρες και τους οδηγεί στον Χριστό.

Στη συνέχεια βρίσκεται σε άλλη πόλη όπου διοικητής είναι ο Ταράσιος. Οδηγούν την μάρτυρα ενώπιον του διοικητή με την κατηγορία του κηρύγματος της νέας θρησκείας. Ο Ταράσιος δίνει εντολή να γεμίσουν μεγάλο δοχείο με λάδι, μόλυβδο και πίσσα και όταν αρχίσει το μείγμα να κοχλάζει από την μεγάλη φωτιά να ρίξουν μέσα την παρθενομάρτυρα για να καεί. Όταν ρίχνουν την Αγία στο κοχλάζον μείγμα Άγγελος Κυρίου σβήνει τη φωτιά και το μείγμα το κάνει δροσερό. Η Αγία μένει αβλαβής και ο Ταράσιος διατάσσει να ξαπλώσουν την μάρτυρα και να βάλουν πάνω στο σώμα της μεγάλη πλάκα. Τα υπομένει και προσεύχεται. Ο Συναξαριστής μας πληροφορεί: το βράδυ εμφανίζεται ο Χριστός δορυφορούμενος από αγγέλους και αρχαγγέλους και της λέγει «Χαίρε, Παρασκευή, καλλιπάρθενε. Μη δειλιάσεις στα βασανιστήρια, γιατί η χάρη μου θα είναι μαζί σου για να σε σώζει από κάθε πειρασμό. Δείξε λίγη υπομονή ακόμη και θα έλθεις στην αιώνια βασιλεία, κοντά μου». Θεραπεύεται από τα τραύματα και ελευθερώνεται από τα δεσμά της φυλακής.

 Το επόμενο πρωϊνό ο Ταράσιος απευθυνόμενος στην Παρασκευή ισχυρίζεται ότι τα θαυμαστά αυτά έγιναν από τους θεούς που ο ίδιος πιστεύει. Η Οσιοπαρθενομάρτυς απαντά: «Δεν μου έδωσαν την υγεία οι θεοί σου οι ψεύτικοι και ανύπαρκτοι, αλλά ο Χριστός ο μόνος αληθινός Θεός στον οποίο πιστεύω και αυτόν λατρεύω». 

Στη συνέχεια οδηγούν την μάρτυρα σε ειδωλολατρικό ναό, με την ελπίδα να την πείσουν να προσκυνήσει τα είδωλα. Μόλις μπήκαν μέσα η Αγία κάνει το σημείο του Σταυρού, στέκεται μπροστά στο είδωλο του Απόλλωνα και ρωτά το δαιμόνιο που βρίσκεται μέσα, αν θέλει να το προσκυνήσει ως θεό. Όλοι ακούνε την απάντηση «Δεν είμαι εγώ θεός ούτε και κανείς άλλος από εμάς. Μόνος αληθινός Θεός είναι αυτός που κηρύττει η Παρασκευή».» Όλα τα αγάλματα καταστρέφονται. Οργίλος ο Ταράσιος βλέποντας τα γεγονότα αντί να μετανοήσει και να ασπαστεί την Αλήθεια διατάζει τον αποκεφαλισμό της Παρασκευής υπακούοντας στον όχλο.

Οι στρατιώτες οδηγούν την οσιομάρτυρα στον τόπο του αποκεφαλισμού. Ζητά ολίγο χρόνο για να προσευχηθεί. Η τελευταία προσευχή της Αγίας «Δέσποτα Κύριε ο Θεός ημών, ο ποιήσας τον ουρανόν και την γην, την θάλασσαν και πάντα τα εν αυτή˙ ο πλάσας τον άνθρωπον κατ’ εικόνα σην και ομοίωσιν˙ επάκουσόν μου της αναξίας δούλης Σου εν τη ώρα ταύτη˙ και δος πάσι τοις δια σε τελούσι την μνήμην μου, ειρήνην και έλεος εν ημέρα κρίσεως˙ μηδέ άψοιτο αυτών λοιμική νόσος, μήτε θανατηφόρος όλεθρος, μήτε λιμός απευκτός ή ετέρα τις βαρεία μάστιγξ˙ αλλά πάσι τοις εν πίστει και αληθεία τω εμώ οίκω ή τω ονόματι προσκειμένοις και δοξολογίαν και αίνεσίν σοι Κύριε προσφέρουσι και δι’ εμού σωτηρίαν και έλεος αιτουμένοις, χάρισαι ο Θεός άφθονον περιουσίαν των σων αγαθών και της επουρανίου σου βασιλείας καταξίωσον˙ ότι μόνος ει αγαθός και φιλάνθρωπος και δεδοξασμένον το όνομά σου εις τους αιώνας. Αμήν».

Κατά την παράδοση ακούστηκε φωνή από τον ουρανό λέγουσα: «Άκουσα την προσευχή σου, Παρασκευή, και θα γίνει αυτό που ζήτησες». Η Αγία με πνευματική χαρά έσκυψε το κεφάλι και ένας στρατιώτης την αποκεφάλισε. Η ψυχή της πέταξε στους Ουρανούς κοντά στον Δικαιοκρίτη και αθλοθέτη Χριστό και έλαβε το αμάραντο στεφάνι της αιωνίου Ζωής.
Το τίμιο σώμα της παρέλαβαν ευλαβείς Χριστιανοί και ενταφίασαν χριστιανοπρεπώς. 

Ο Θεός της χάρισε και μετά την κοίμησή της το δώρο της θαυματουργίας.

Η Ιερά μνήμη της Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής τιμάται κάθε έτος την 26η Ιουλίου.

 

Παναγιώτης ΜΥΡΓΙΩΤΗΣ

Μαθηματικός 

Το “Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι” ...προσωποποιημένο. Di nuovo (15 anni dopo) con la pregiera "La Risurrezione di Cristo..."

 Πέρασαν 15 χρόνια απο την ανάρτησι με την αναστάσιμη προσευχή. Αυτήν με την σταυροαναστάσιμη ἀνύμνησι που αφού πρωτοακούσαμε απαγγελόμενη στόν Ὄρθρο τῆς Κυριακῆς μετά τό πέρας τοῦ ἑωθινού Εὐαγγελίου, οι χριστιανοί συνηθίζουμε να χρησιμοποιούμε επι το σαρανταήμερο που εκτείνεται μέχρι την Πέμπτην της Αναλήψεως κάθε μεταπασχαλινής περιόδου.

Καλώς ή κακώς είπα να την επαναλάβω σε κάπως πιο προσωπικό τόνο. Στο πρώτο ενικό...

 

Ανάστασιν Χριστού θεασάμενος

 

Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενος,

προσκυνήσω ἅγιον, Κύριον, Ἰησοῦν

τὸν μόνον ἀναμάρτητον.

Τὸν Σταυρόν σου, Χριστὲ, προσκυνῶ

καὶ τὴν ἁγίαν σου Ἀνάστασιν

ὑμνῶ καὶ δοξάζω·

σὺ γὰρ εἶ Θεὸς εμοῦ,

ἐκτὸς σοῦ ἄλλον οὐκ οἴδα,

τὸ ὄνομά σου ὀνομάζω.

[Δεῦτε πάντες οἱ πιστοί,

προσκυνήσωμεν τὴν τοῦ Χριστοῦ ἁγίαν ἀνάστασιν·

ἰδοὺ γὰρ ἦλθε διὰ τοῦ Σταυροῦ

χαρὰ ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ.]

Διὰ παντὸς εὐλογῶν τὸν Κύριον,

ὑμνῶ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ·

Σταυρὸν γὰρ ὑπομείνας δι᾿ εμέ,

θανάτῳ θάνατον ὤλεσεν.

Α.Σ.

 

"Σήμερα έχουμε ανάγκη πολλής προσευχής!": το κήρυγμα για την Κυριακή του Ασώτου και οι αιχμηρές αναφορές στην επικαιρότητα του Αρχιμ. Σεραφείμ Δημητρίου.

 "...Αύριο μπορεί κανένας μας να μην ζή, αλλά σήμερα έχουμε ανάγκη πολλής προσευχής!". 

Είναι τα καταληκτικά λόγια του σημερινού κηρύγματος του Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ Δημητρίου στον Ναό όπου ιερουργεί, αλλά όλο το κήρυγμα (νομίζω πως αξίζει οι εθνικά, πολιτικά και εκκλησιαστικά ευαισθητοποιημένοι επισκέπτες μας να το παρακολουθήσουν απο την αρχή) μοιάζει κάπως με λόγο που θυμίζει εποχές Τριών Ιεραρχών, κάτι απο Ι. Χρυσόστομο και Γρηγόριο Θεολόγο, όταν οι Πατέρες της Εκκλησίας και διαπρήσιοι αυτοί ρήτορες του τρομερού 4ου μ.Χ. αιώνα, τολμούσαν να τα βάλουν με την τότε κρατική (βλ. αυτοκρατορική) εξουσία! 

...Αντέχετε σαράντα λεπτά;

(Πώς το λένε κάποιοι; "Δείτε το πρίν το κατεβάσουν")  ;)

ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ Αρχιμ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (03.03.24)

Για την «Σταύρωση» της Αλήθειας και της Ελλάδας. Ένα σκίτσο (του Στάθη) κι ένα ποίημα του Γκάτσου.Crocifissione della Verità e della Grecia. (Una poesia / canzone di Nikos Gatsos e una vignetta di Stathis).

Πήγε να μου προκαλέσει μια μεγάλη έκπληξι το ότι στην αρχή δεν εύρισκα καθόλου το ποίημα «Σταύρωση» του Νίκου Γκάτσου στο Διαδίκτυο! Αυτό (το να μην βρίσκω ποιητικό υλικό δημοσιευμένο στον παγκόσμιο ιστό) μού συνέβαινε κανονικά προ 10ετίας --και βάλε. Όχι και σήμερα! Στην συνέχεια ενθυμούμενος πως έχει από παλιά μελοποιηθή με τον τίτλο «Κάποιον σταυρώνουν σήμερα» το βρήκα ως βίντεο στο You Tube. Αλλά και πάλι χωρίς τους στίχους!

Περίεργο να μένει στο περιθώριο ένα ποίημα του Γκάτσου, μελοποιημένο από τον Κηλαϊδόνη και τραγουδισμένο τόσο όμορφα από την Γαλάνη… Τέλος πάντων! Πληκτρολογώ στο Ιστολόγιο το ποίημα/τραγούδι και  (αυθαιρέτως όπως συνηθίζω) το χρησιμοποιώ κατά την αλληγορικότητά του. 

Όσο για το ενδεχομένως ανίερον της αναλογίας στο σχήμα Σταύρωσις-Ελλάς, παραπέμπω μόνο στην δημόσια δήλωσι του Σεβασμιωτάτου Δημητριάδος Ιγνατίου: «Κάποιοι έχουν βαλθεί να σταυρώσουν την Εκκλησία». Απλώς εγώ θα έβαζα και ένα «καί» μετά το «σταυρώσουν»!

Το σκίτσο του Στάθη παλιό, αλλά ακόμα επίκαιρο!

Ευχόμενος ρητώς και ενδομύχως:

Καλή Λευτεριά, δηλαδή, Καλή Ανάστασι!

.......................................

 

ΣΤΑΥΡΩΣΗ

(Κάποιον σταυρώνουν σήμερα)

Κάποιον σταυρώνουν σήμερα

έλα κι εσύ ν’ ακούσεις τα σφυριά.

Στην πόρτα τη βαριά

σβήνουν τα κεριά –

έλα άκου τα σφυριά

έλα σπάσ’ την κλειδαριά.

 

Κάποιον σταυρώνουν σήμερα

έλα κι εσύ να φέρεις λίγο φώς.

Βουλιάζει ο αδερφός

ήλιος μας κρυφός --

έλα κι εσύ φέρε λίγο φώς.

έλα σβήνει ο αδερφός.

 

Νίκος Γκάτσος  (Νύν και αεί)

 

Audiatur: Νεόφυτος Μόρφου! Ένας απροσκύνητος Μητροπολίτης μιλάει για κορονοϊό, πανδημία, ΝΤΠ, Εκκλησία, Αγίους και δικαιώματα. Un controverso Mettropolita di Cipro parla della pandemia, del lockdown etc.

Είχα προγραμματίσει (εδώ και κανα-δυο μέρες) να αναρτήσω την συνταρακτική ομιλία του αντισυστημικού Νοτιοαφρικανού επιστήμονα-ακτιβιστή Nick Hudson απο το You tube, αλλά δυστυχώς δέν πρόλαβα! Το εν λόγω βίντεό του στο Γιουτιούμπι "κατέβηκε". Προφανώς κατ' εφαρμογήν της όλο και πιο πολύ συχνά εμφανιζόμενης οργουελικής λογοκρισίας...

 Αντιδρώ θυμικά και αναπροσαρμόζομαι, καταφεύγοντας σε κάτι πολύ κατώτερο, αλλά στο ίδιο μοτίβο. Την ώρα που μεγαλόσχημοι κληρικοί της Ορθοδοξίας συσχηματίζονται με την κοσμική εξουσία, αλλά και με τον ίδιο τον Πάπα Francesco, υπάρχει κάποιος που (όλο αυτό το διάστημα απο το ξεκίνημα της πανδημίας) δέν λέει να κλείσει το στόμα του. Πρόκειται για τον εν πολλοίς αμφιλεγόμενο Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μόρφου, Νεόφυτο.

 Παραθέτω (είπαμε σαν αντίδρασι) το πρόσφατο βίντεο, παρόλο που πιθανολογώ πως κι αυτό θα έχει την τύχη των βίντεο που προανέφερα. Εκείνων, των πιο ενοχλητικών, του Νίκ Hudson, του ιδρυτή της PANDA.

 

Μητροπολίτης Μόρφου - Μιλάει για την Πανδημία κλπ 

ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΙ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ)

Σεβασμιώτατος Μόρφου: "  ...Για μένα δεν είναι μόνο πρόβλημα υγείας, αγαπητέ μου. πρόβλημα Νέας Τάξης Πραγμάτων. (...) Είναι μία επιδημία η οποία πριν ακόμα περάσει ο χρόνος ο στατιστικός, ονομάστηκεν Πανδημία. (...) Yπάρχει η αρρώστια και πολλοί άνθρωποι υποφέρουν από αυτή την αρρώστιαν, καί κληρικοί, όμως πρώτον: την χρησιμοποιούνε στο έπακρον, όλα τα ρίχνουν εις τον Κορωνοϊό, (λοιπόν), οι διασωληνώσεις είναι πολύ επικίνδυνες που γίνονται και μας το λέν οι γιατροί. Αυτήν την στιγμή, (ενν. είναι) πάρα πολύ επικίνδυνες οι διασωληνώσεις όταν δεν υπάρχουν οι προϋποθέσεις διασωλήνωσης, και το άλλο το κυριότερο (φάνηκε ξεκάθαρα από το από το καλοκαίρι που μας πέρασε -- τους είπα σε ομιλία μου και είναι στο YouTube), αυτά όλα τα μέτρα: οι μάσκες, που είναι φίμωτρα, οι αποστάσεις, είναι μέτρα που προορίζονται για να αποτύχουν! Για να πανικοβληθεί ο κόσμος και να ζητήσετε των θαυματουργόν εμβόλιον! (...)

Συν τα Μέσα Ενημέρωσης, τα οποία φάνηκε ότι είναι και αυτά ένα κομμάτι της Νέας Τάξης Πραγμάτων, τα περισσότερα...

Το άλλο το χειρότερο απο ιατρικής άποψης: δέν γίνονται νεκροτομές! Πού ακούστηκε αυτό το πράγμα να μη γίνονται νεκροτομές; Όλα είναι κόβιντ, όλα είναι κορωνοϊός! Μα με αυτό τον τρόπο δεν βοηθούμε την επιστήμη, αυτοί που επικαλούνται την επιστήμη, για να δούμε τα αίτια του κορωνοϊού κατά τόπους. Διότι δεν είναι ο κορωνοϊός στην ίδια εκδήλωσιν στην Κίνα και στη δυτική Ευρώπη και στην Ανατολικήν Ευρώπη και στην Αμερικήν. Έχει ποικίλες εκδηλώσεις και ποικίλες μεταλλάξεις. 

Για να είναι ποικίλα και συνεχόμενα τα εμβόλια! (Για) να μήν σταματήσουν τα εμβόλια αγαπητέ μου..."

............

Σαν Υ,Γ. :

Το 3ο μέρος της εκδήλωσης (όπου λογοκρίθηκε η ομιλία)· το μόνο που (ως λιγώτερο επικίνδυνο) έχει μείνει απείραχτο στο Γιουτιούμπι.