Il rito vespertino "Vespro dell' Amore" della Domenica Pasquale, in dialetto del Ponto
Πάνε κιόλας τρία χρόνια από τότε που κάναμε την ανάρτησι σχετικά με την
απαγγελία του Ευαγγελίου του Εσπερινού της Αγάπης σε διάφορες γλώσσες, όπως το συνηθίζει η παράδοσι κατά την σημερινή μέγιστη Εορτή της ορθόδοξης χριστιανοσύνης.
Πρόσφατα από φιλολογική περιέργεια (οι παλιοί μας δάσκαλοι λέγαν πως philologi sunt suspiciores, αλλά εμείς οι νεώτεροι είμαστε …ποικίλων φυλών και φρούτων) ανεκάλυψα πως υπάρχει και απόδοσι (και όχι μόνο σε μία παραλλαγή) της εν λόγω ευαγγελικής περικοπής στα …ποντιακά! (Να σημειώσουμε εδώ, με την ευκαιρία, ότι δεν πάει πολύς καιρός που επιστήμονες συναφούς κλάδου γνωστοποίησαν στο παγκόσμιο δίκτυο και στα ΜΜΕ την δική τους κολοσσιαία τους ανακάλυψι, πως η ποντιακή διάλεκτος είναι αρχαιότατη και η πλησιέστερη στην ομηρική ελληνική! Δηλαδή, ανεκάλυψαν την …Αμερική!)
Σήμερα, αναρτούμε ό,τι έχουμε πρόχειρο, αλλά μένουμε με αρκετές επιφυλάξεις επι του θέματος.
Προκαταβολικά δηλώνουμε πως καμμία από τις τρείς παραλλαγές που έχουμε υπ’ όψιν μας δεν μας καλύπτει 100%.
Κατ’ αρχήν, δεν νομίζουμε ότι είναι ορθόν να επαφίεται στον οποιονδήποτε να επιχειρή μια μετάφρασι του ευαγγελίου σε άλλη γλώσσα από την του πρωτοτύπου ή μια υποκειμενικού χαρακτήρα προσπάθεια απόδοσης σε μια διάλεκτο της Ελληνικής (Αρχαίας ή Νέας) και να την επιβάλλει αβασάνιστα στην εκάστοτε φυλετική ή γλωσσική κοινότητα στην οποία θέλει να απευθυνθή.
Και χωρίς να αποσιωπά ο υπογράφων το αμάρτημά του, πως - αν και ποντιακής καταγωγής και υπερποντιακής Πανελλήνιας Οικουμενικής νοοτροπίας/συνείδησης - δεν είναι δυστυχώς γνώστης της ποντικής/ποντιακής διαλέκτου, αυτές οι (είπαμε, οι σ’ αυτόν μέχρι τώρα γνωστές) καταγραφές, του μοιάζουν εντελώς προσωπικές απόπειρες, που στερούνται προφανώς το στοιχείο της εγκυρότητας, όπως αυτό θα μπορούσε να προσδοθή από κάποια ευρύτερα αποδεκτή αυθεντία (ακόμα καλύτερα από μια συλλογική φιλολογικο-θεολογική προσπάθεια).
ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ:
1. Το Ευαγγέλιον Της Αγάπης. Ι.Μ. Γρηγορίου Αγίου Όρους. (Στο βίντεο που βρίσκεται αναρτημένο στο blog «Απαντα Ορθοδοξίας», απο το 1’.04’’ έως 12΄.01’’ , μπορείτε να ακούσετε την ευαγγελική περικοπή στα Ποντιακά)
Απομαγνητοφώνηση του Ευαγγελίου της Αγάπης στην Ποντιακή διάλεκτο:
Οσ' εβράδυνεν την Κερεκή και ενω τα πορτας τι σπιτί οθεν απές εσαν οι μαθηται ..... α σο φόβο των Ιουδαίων έρθεν ο Ιησούς και εστάθεν απές ση μέσεν ατούν και λέατσ "Ειρήνη μετ'εσας!" και α σου ειπεν ατόν έδειξεν σατούς τα σέρια και τα καλάτια, όταν αέτσ ίδαν ατόν οι μαθηταί εχάραν.
.....Ιησούς Ειρήνη μετ΄ εσάς οπως έστειλεν εμέν ο Κύριτσ' μ' σον κόσμο αρά ετσ θα στείλω και σας και ας ειπεν ατό εφύσισεν ατούς και λέατς. Επάρτε Πνεύμα Άγιον, σε ινούς που θας σχωράτε τας αμαρτίας ατούν θα είναι σχωρεμέν και ινους που κι θα σχωράτε θα απομένε ασχώρετοι.
Ο Θωμάς εις α σα δώδεκα αποστόλτσ με το παρόνεμαν δίδυμος όντας έρθεν ο Ιησούς και ‘τον μετατουνούς, έλεαν ατόν οι άλλ΄ μαθηταί ενταμώσαμεν και ίδαμεν με τα μάτιαν εμού τνο Κύριον, λέατσ αν κι λέπω σα χέρατ' τα νισάνια ασα καρφία και αν κι θέκω το δάχτυλο μ' απάν σα 'τα και αν κι θέκω το χέριμ' απάν σα καλάτια κί θα πιστεύω.
(Η βασική απομαγνητοφώνησι έγινε από τον κ. Αμανατίδη Νικόλαο,
Αναγνώστη Ι.Μ. Θεσσαλονίκης. Για την πηγή βλ. εδώ)
2. Άλλη παράφρασι (απο «πολύγλωσσο» βίντεο )
Σ' αυτήν την περίπτωσι [Ιερός Ναός Αγίων Αναργύρων Στενημάχου Ημαθίας. Κυριακή του Πάσχα 04/04/2010], το Ευαγγέλιο ακούγεται στην Αλεξανδρινή Κοινή, την Γερμανική, την Αραβική, στην Ποντιακή Διάλεκτο, στην Ιταλική, στην Αγγλική, και στην Αρμένικη γλώσσα.
[Κατ’ ακρίβειαν στο παρόν βίντεο δεν ακούγεται ολόκληρο το κείμενο του ευαγγελίου της ημέρας, (κατά Ιωάννη κ΄19-25), στην κάθε μία από αυτές τις γλώσσες ή διαλέκτους, αλλ' όμως, η η ευαγγελική περικοπή, όπως έχουμε ήδη γράψη, έτσι κι αλλιώς είθισται «να διαβάζεται χωριζόμενη σε τρία μέρη», το καθένα, συχνά, σε διαφορετική γλώσσα.]:
3. Από το «Ποντιακόν Εδεσματολόγιον» :
Ἔτον ἀποβραδὺς ἐκείν΄ τὴν ἡμέραν τῆ Κερεκῆς καὶ τὰ πόρτας ἔτανε σπαλιμένα ἄκεῖ π΄ ἔταν οἱ μαθηταὶ μαζεμὲν, γιατὶ ἐφογοῦνταν τ΄ Ἰουδαίοις· ἔρθεν ὁ Ἰησοῦς κ΄ ἐστάθεν σὴ μὲσ΄ ἀπὲς καὶ λέει ἀτς: «Εἰρήνη μετ΄ ἐσᾶς». Καὶ ὅταν εἶπεν ἀτὸ, ἔδειξεν ἀτς τὰ χέρε ΄τ καὶ τὴν πλευρὰν ἀτ. Ἐχάραν ἀτότε οἱ μαθηταὶ π΄εἴδανε τὸν Κύριον.
Ξὰν εἶπεν ἀτς ὁ Ἰησοῦς: «Εἰρήνη μετ΄ἐσᾶς». Ὅπως ἔστειλέ με ὁ Πατέρα μ΄, ἀραέτς, ἐγὼ πα στέλλω έσᾶς. καὶ ὅταν εἶπεν ἀτὸ, ἐφύσησεν καὶ λέει ἀτς: «ἐπάρετε Πνεῦμα Ἅγιον».
ἄν σ΄ὁρισμέντς ἀνθρὼπς συγχωρᾶτε τ΄ ἁμαρτίας, ΄α χάντανε ἀπ΄ ἀτίντς, ἄν ὀξὰν
σ΄ ἄλτς ΄κι συγχωρεῖτε, νὰ εἶναι ἀσυγχώρητοι.
Ὁ Θωμᾶς, π΄ ἔτον εἷς ἀσὶ δώδεκα, π΄ ἔλεγαν ἀτὸν Δίδυμον, ΄κ ἔτον μετ΄ἐκείν΄ τς, σίτε ἔρθεν ὁ Ἰησοῦς. ἔλεγαν ἀτὸν οἱ ἄλλ΄οἱ μαθητᾶδες: «εἴδαμ΄ ἀτονε τὸν Κύρ΄ν ἐμουν. Ἀτὸς, ὅμως, εἶπεν ἀτς: «ἐὰν ΄κι ἐλέπω σὰ χέρε τ΄ τὸ σημὰδ΄ ἀσ΄α καρφία, ἀκόμα ΄κι βάλω τὸ δάκτυλον σὰ τρεπία ἀσ΄ α καρφία καὶ ΄κι βάλω τὸ χέρι μ΄ σὴν πλευράν ἀτ,
΄κι πιστεύω.
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΚΚΛΗΧΣΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΚΚΛΗΧΣΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Κυριακή 24 Απριλίου 2011
Παρασκευή 25 Δεκεμβρίου 2009
Το Χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος Χρυσοστόμου + 1 ακόμα εκκλησιαστικός ύμνος. Un messaggio natalizio + 1 inno ancora
Il messaggio del Metropolita di Calcide, Crisostomo ed un inno bizantino per Natale.
Το παρακατω μήνυμα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος Χρυσοστόμου διαβάστηκε σήμερα σε όλες τους ναούς της Μητροπόλεώς μας.
Τέκνα μου ἀγαπητά,
«Ἦλθε σαρκωθείς, Χριστός ὁ Θεός ἡμῶν» ψάλλει σήμερα πανηγυρικῶς ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία, ἀπαγγέλλουσα σ’ ὅλο τόν κόσμο, τό μεγαλύτερο μυστήριο καί τό πιό χαρούμενο γεγονός, τῆς Θείας ἐνανθρωπήσεως.
Αὐτός πού γεννήθηκε ἀπό τόν Θεό Πατέρα Του, πρίν ἀπ’ ὅλη τή δημιουργία, ὁρατῶν καί ἀοράτων, πρίν ἀπό τήν ἔναρξη τοῦ χρόνου, ἦλθε στή γῆ καί γεννήθηκε ἀπό τήν γαστέρα τῆς Κεχαριτωμένης Μαρίας τῆς ἀειπαρθένου. Εἰσῆλθε στόν χρόνο μας καί τήν ἱστορία μας.
Ἡ πρώτη Του προαιώνια γέννηση, ἀπό τόν Οὐράνιο Πατέρα Του, χωρίς τή μεσολάβηση μητρός, Τόν ἀναδεικνύει ὁμοούσιο Θεό, συναΐδιο μέ τόν ἄναρχο Πατέρα.
Η δεύτερή Του μέσα στόν χρόνο γέννηση, εκ Πνεύματος Αγίου καί Μαρίας της Παρθένου, Τόν αποκαλύπτει αληθινό άνθρωπο, της ίδιας ουσίας μ’ εμάς.
Ἀπαράλλακτος, λοιπόν, σέ σχέση μέ τόν Θεό Πατέρα Του, γίνεται ἑκουσίως κοινωνός καί τῆς δικῆς μας ἀνθρωπίνης φύσεως, προσλαμβάνοντάς την, προκειμένου νά τήν θεραπεύσει καί νά τήν ζωοποιήσει καί νά μᾶς απαλλάξει ἀπό τόν φόβο καί τή δουλεία τοῦ θανάτου, στα οποία είμαστε ἐνοχικά καταδικασμένοι ἰσοβίως.
Δύο φύσεις (ἡ θεία καί ἡ ἀνθρώπινη) ἑνώνονται ἀχώριστα, ἀδιαίρετα, ἀσύγχυτα καί ἀναλλοίωτα σ’ ἕνα καί τό αὐτό πρόσωπο τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Ὄντως, μυστήριο μέγα καί θαῦμα παράδοξο, ὑπερβαίνει τήν ἀνθρώπινη λογική καί ὑπερέχει πᾶσαν ἔννοιαν.
Τό μυστήριο αὐτό, πού χαροποιεῖ τά σύμπαντα, προσεγγίζεται, ἐν τούτοις, καί φανερώνεται, σ’ ὅσους μέ πίστη τό προσκυνοῦν καί ἀποδέχονται μέ ἀπερίεργη ἁπλότητα τό «οὕτως ηὐδόκησεν ὁ Θεός» τῆς Ἐκκλησίας.
Ὡστόσο, ἐνῶ δέν γνωρίζουμε τό πῶς, δέν ἀγνοοῦμε καί τό γιατί τῆς γεννήσεως. Αὐτό μᾶς ἀπεκάλυψε ὁ σαρκωθείς, γιατί αὐτό ἦτο ἀπαραίτητο γιά τήν σωτηρία μας. Γιατί ἦλθε στή γῆ ὁ Χριστός; Ἦλθε ἁμαρτωλούς σῶσαι.
Γι’ αὐτό καί ἕνα ἀπό τά τροπάρια τοῦ Κανόνος τῆς Γεννήσεως λέγει: «Ἐκεῖνος πού κρατεῖ τάς ἡνίας καί χαλινούς τῶν ἐπουρανίων καί ἀχράντων δυνάμεων, ἐπλάγιασε καί ἀναπαύεται στό παχνί τῶν ἀλόγων ζώων• Αὐτός πού φασκιώνεται μέ εὐτελῆ ράκη, διαλύει τά πολύπλοκα σειράδια καί τίς ἁλυσίδες τῶν ἁμαρτιῶν τῶν ἀνθρώπων».
Ἁμαρτία εἶναι ὁ χωρισμός τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν Θεό. Ἡ ἀνταρσία ! Ὁ ἐγωισμός, πού μᾶς κάνει νά μήν ἀγαπᾶμε τόν Θεό καί τόν συνάνθρωπό μας, νά γινόμαστε ὁ καθένας μας εἴδωλο καί νά αὐτολατρευόμαστε, νά μήν ὑπακούουμε στίς ἐντολές καί τό θέλημα τοῦ Δημιουργοῦ μας, νά μήν αἰσθανόμαστε τήν μικρότητα καί τήν ἀνεπάρκειά μας, νά μή μετανοιώνουμε ποτέ, νά ἀκυρώνουμε τόν σκοπό τῆς δημιουργίας μας. Νά μή ζοῦμε δηλαδή ἐκκλησιαστικά.
Επειδή όμως ο Θεός είναι η Ζωή των ανθρώπων, χωρισμός από τόν Θεό είναι στήν ουσία χωρισμός από τήν ίδια τή ζωή, δηλαδή ασφυκτικός θάνατος!
Νά γιατί ὁ σοφός Παροιμιαστής ὀνομάζει τίς ἁμαρτίες σειρές καί ἁλυσίδες• «Σειραῖς δέ τῶν ἑαυτοῦ ἁμαρτιῶν ἕκαστος σφίγγεται».
Ἀπό τήν ἁμαρτία καί τά ἐξ’ αὐτῆς φοβερά καί ἐπίπονα, ἦλθε συνεπῶς νά μᾶς σώσει ὁ λυτρωτής μας καί Θεός μας, κάνοντάς μας μέλη τοῦ Σώματός Του, τῆς Ἁγίας Του Ἐκκλησίας, κληρονόμους τῆς Βασιλείας Του.
Ἀδελφοί μου καί τέκνα μου,
Πολλοί, σχεδόν ὅλοι, ἑορτάζουν τή σημερινή ἑορτή. Ἦλθαν τά Χριστούγεννα, διαλαλοῦν. Ὄχι λίγοι, ὅμως, δυστυχῶς, χρησιμοποιοῦν τή γιορτή τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς δίνουν τελείως κοσμικό χρῶμα καί τόνο ἔντονα διασκεδαστικό. Μπορεῖ μάλιστα κάποιοι ἐξ αὐτῶν, πού ἀλλοιώνουν ἔτσι τό περιεχόμενο τῆς γιορτῆς, νά στέκωνται μέ ἀδιαφορία ἤ καί ἐχθρότητα ἀπέναντι στόν τεχθέντα Βασιλέα. Οἱ τραγικές αὐτές ἀντιφατικότητες δημιουργοῦν τό ἐρώτημα· Γνωρίζουμε τί πραγματικά ἑορτάζουμε; Καί τό κυριότερο• Ποιά θέση ἤ μᾶλλον ποιά σχέση ἔχουμε ἤ ἐπιθυμοῦμε νά ἔχουμε μέ τόν σαρκωθέντα Χριστό;
Εἶναι ἀλήθεια ὅτι σήμερα ὁ ἄνθρωπος ὄχι ἁπλᾶ σφίγγεται, ἀλλά συνθλίβεται ἀπό πολλά. Ἐκεῖνος, ὅμως, ἐγκλωβισμένος μέ εἰδωλολατρική μανία στήν ὕλη, φαίνεται νά ἀγωνιᾶ μόνο γιά τήν οἰκονομική στενότητα, ἡ ὁποία τόν ταλανίζει καί τόν ὁδηγεῖ στήν ἀσφυξία. Σ’ αὐτόν τόν κόσμο τῆς συγχύσεως καί τῆς λαθεμένης διαγνώσεως πού ὁδηγεῖ στό θάνατο, ἡ Ἐκκλησία μέ κρυστάλλινο καί καθαρό λόγο, ἐπισημαίνει• Ἡ πιεστική κρίση στά οἰκονομικά μας μεγέθη καί στήν τσέπη μας, πού δέν εἶναι ἡ οὐσία, ἀλλά ἡ περιουσία τῆς ζωῆς, ὅπως καί τά τόσα ἄλλα συμβαίνοντα κακά, πού ἀσχημίζουν τή ζωή καί κάνουν ἀβίωτο τό βίο μας, ὀφείλονται στήν στενόχωρη καρδιά μας, τήν ἀπρόθυμη νά ἀνοίξει τήν θύρα της καί νά δεχθεῖ καί νά ἀναπαύσει Τόν ἐρχόμενο.
«Σειραίς των εαυτού αμαρτιών έκαστος σφίγγεται» ! Επιθυμούμε λύση; Ιδού καιρός ευπρόσδεκτος. Ιδού ημέρα σωτηρίας. Ας ποθήσουμε καί ας αγωνισθούμε νά γίνουμε σκήνωμα του Θεού καί όχι σκήνωμα της αμαρτίας. Αποθώμεθα τά έργα του σκότους. Χριστόν αγαπήσωμεν, τόν σαρκωθέντα δι’ ημάς, Έως ημέρα εστίν.
Ἔρχεται νῦξ, δηλαδή τό τέλος ἐποχῆς γιά τόν καθένα μας, ὁπότε οὐδείς δύναται ἐργάζεσθαι.
Ὁ Σεβασμιώτατος προκάτοχός μου Μητροπολίτης κ. Χρυσόστομος καί ἡ ταπεινότης μου, σᾶς εὐχόμαστε ἐγκαρδίως τήν ἀπελευθέρωσή σας ἀπό τά δεσμά καί τόν κλοιό τῶν ἁμαρτιῶν σας. Εὐχηθῆτε καί σεῖς γιά μᾶς τό ἴδιο, ἵνα ὡς υἱοί φωτός ἅπαντες, εὐσχημόνως περιπατήσωμεν τόν ὑπόλοιπον χρόνον τῆς ζωῆς ἡμῶν, ἀκολουθοῦντες πιστά τόν εὐεργέτη καί Σωτῆρα μας Ἰησοῦν Χριστόν.
Καλή πορεία, καλή συνοδοιπορία, καλό τέλος στήν ἀρξάμενη ἤδη Βασιλεία, τοῦ διά τήν ἡμετέραν σωτηρίαν σαρκωθέντος Σωτῆρος Χριστοῦ.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ
Χρυσόστομος
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ Η Παρθένος σήμερον Christmas Рождение Христа Καβαρνός Kabarnos
Το παρακατω μήνυμα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος Χρυσοστόμου διαβάστηκε σήμερα σε όλες τους ναούς της Μητροπόλεώς μας.
Τέκνα μου ἀγαπητά,
«Ἦλθε σαρκωθείς, Χριστός ὁ Θεός ἡμῶν» ψάλλει σήμερα πανηγυρικῶς ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία, ἀπαγγέλλουσα σ’ ὅλο τόν κόσμο, τό μεγαλύτερο μυστήριο καί τό πιό χαρούμενο γεγονός, τῆς Θείας ἐνανθρωπήσεως.
Αὐτός πού γεννήθηκε ἀπό τόν Θεό Πατέρα Του, πρίν ἀπ’ ὅλη τή δημιουργία, ὁρατῶν καί ἀοράτων, πρίν ἀπό τήν ἔναρξη τοῦ χρόνου, ἦλθε στή γῆ καί γεννήθηκε ἀπό τήν γαστέρα τῆς Κεχαριτωμένης Μαρίας τῆς ἀειπαρθένου. Εἰσῆλθε στόν χρόνο μας καί τήν ἱστορία μας.
Ἡ πρώτη Του προαιώνια γέννηση, ἀπό τόν Οὐράνιο Πατέρα Του, χωρίς τή μεσολάβηση μητρός, Τόν ἀναδεικνύει ὁμοούσιο Θεό, συναΐδιο μέ τόν ἄναρχο Πατέρα.
Η δεύτερή Του μέσα στόν χρόνο γέννηση, εκ Πνεύματος Αγίου καί Μαρίας της Παρθένου, Τόν αποκαλύπτει αληθινό άνθρωπο, της ίδιας ουσίας μ’ εμάς.
Ἀπαράλλακτος, λοιπόν, σέ σχέση μέ τόν Θεό Πατέρα Του, γίνεται ἑκουσίως κοινωνός καί τῆς δικῆς μας ἀνθρωπίνης φύσεως, προσλαμβάνοντάς την, προκειμένου νά τήν θεραπεύσει καί νά τήν ζωοποιήσει καί νά μᾶς απαλλάξει ἀπό τόν φόβο καί τή δουλεία τοῦ θανάτου, στα οποία είμαστε ἐνοχικά καταδικασμένοι ἰσοβίως.
Δύο φύσεις (ἡ θεία καί ἡ ἀνθρώπινη) ἑνώνονται ἀχώριστα, ἀδιαίρετα, ἀσύγχυτα καί ἀναλλοίωτα σ’ ἕνα καί τό αὐτό πρόσωπο τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Ὄντως, μυστήριο μέγα καί θαῦμα παράδοξο, ὑπερβαίνει τήν ἀνθρώπινη λογική καί ὑπερέχει πᾶσαν ἔννοιαν.
Τό μυστήριο αὐτό, πού χαροποιεῖ τά σύμπαντα, προσεγγίζεται, ἐν τούτοις, καί φανερώνεται, σ’ ὅσους μέ πίστη τό προσκυνοῦν καί ἀποδέχονται μέ ἀπερίεργη ἁπλότητα τό «οὕτως ηὐδόκησεν ὁ Θεός» τῆς Ἐκκλησίας.
Ὡστόσο, ἐνῶ δέν γνωρίζουμε τό πῶς, δέν ἀγνοοῦμε καί τό γιατί τῆς γεννήσεως. Αὐτό μᾶς ἀπεκάλυψε ὁ σαρκωθείς, γιατί αὐτό ἦτο ἀπαραίτητο γιά τήν σωτηρία μας. Γιατί ἦλθε στή γῆ ὁ Χριστός; Ἦλθε ἁμαρτωλούς σῶσαι.
Γι’ αὐτό καί ἕνα ἀπό τά τροπάρια τοῦ Κανόνος τῆς Γεννήσεως λέγει: «Ἐκεῖνος πού κρατεῖ τάς ἡνίας καί χαλινούς τῶν ἐπουρανίων καί ἀχράντων δυνάμεων, ἐπλάγιασε καί ἀναπαύεται στό παχνί τῶν ἀλόγων ζώων• Αὐτός πού φασκιώνεται μέ εὐτελῆ ράκη, διαλύει τά πολύπλοκα σειράδια καί τίς ἁλυσίδες τῶν ἁμαρτιῶν τῶν ἀνθρώπων».
Ἁμαρτία εἶναι ὁ χωρισμός τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν Θεό. Ἡ ἀνταρσία ! Ὁ ἐγωισμός, πού μᾶς κάνει νά μήν ἀγαπᾶμε τόν Θεό καί τόν συνάνθρωπό μας, νά γινόμαστε ὁ καθένας μας εἴδωλο καί νά αὐτολατρευόμαστε, νά μήν ὑπακούουμε στίς ἐντολές καί τό θέλημα τοῦ Δημιουργοῦ μας, νά μήν αἰσθανόμαστε τήν μικρότητα καί τήν ἀνεπάρκειά μας, νά μή μετανοιώνουμε ποτέ, νά ἀκυρώνουμε τόν σκοπό τῆς δημιουργίας μας. Νά μή ζοῦμε δηλαδή ἐκκλησιαστικά.
Επειδή όμως ο Θεός είναι η Ζωή των ανθρώπων, χωρισμός από τόν Θεό είναι στήν ουσία χωρισμός από τήν ίδια τή ζωή, δηλαδή ασφυκτικός θάνατος!
Νά γιατί ὁ σοφός Παροιμιαστής ὀνομάζει τίς ἁμαρτίες σειρές καί ἁλυσίδες• «Σειραῖς δέ τῶν ἑαυτοῦ ἁμαρτιῶν ἕκαστος σφίγγεται».
Ἀπό τήν ἁμαρτία καί τά ἐξ’ αὐτῆς φοβερά καί ἐπίπονα, ἦλθε συνεπῶς νά μᾶς σώσει ὁ λυτρωτής μας καί Θεός μας, κάνοντάς μας μέλη τοῦ Σώματός Του, τῆς Ἁγίας Του Ἐκκλησίας, κληρονόμους τῆς Βασιλείας Του.
Ἀδελφοί μου καί τέκνα μου,
Πολλοί, σχεδόν ὅλοι, ἑορτάζουν τή σημερινή ἑορτή. Ἦλθαν τά Χριστούγεννα, διαλαλοῦν. Ὄχι λίγοι, ὅμως, δυστυχῶς, χρησιμοποιοῦν τή γιορτή τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς δίνουν τελείως κοσμικό χρῶμα καί τόνο ἔντονα διασκεδαστικό. Μπορεῖ μάλιστα κάποιοι ἐξ αὐτῶν, πού ἀλλοιώνουν ἔτσι τό περιεχόμενο τῆς γιορτῆς, νά στέκωνται μέ ἀδιαφορία ἤ καί ἐχθρότητα ἀπέναντι στόν τεχθέντα Βασιλέα. Οἱ τραγικές αὐτές ἀντιφατικότητες δημιουργοῦν τό ἐρώτημα· Γνωρίζουμε τί πραγματικά ἑορτάζουμε; Καί τό κυριότερο• Ποιά θέση ἤ μᾶλλον ποιά σχέση ἔχουμε ἤ ἐπιθυμοῦμε νά ἔχουμε μέ τόν σαρκωθέντα Χριστό;
Εἶναι ἀλήθεια ὅτι σήμερα ὁ ἄνθρωπος ὄχι ἁπλᾶ σφίγγεται, ἀλλά συνθλίβεται ἀπό πολλά. Ἐκεῖνος, ὅμως, ἐγκλωβισμένος μέ εἰδωλολατρική μανία στήν ὕλη, φαίνεται νά ἀγωνιᾶ μόνο γιά τήν οἰκονομική στενότητα, ἡ ὁποία τόν ταλανίζει καί τόν ὁδηγεῖ στήν ἀσφυξία. Σ’ αὐτόν τόν κόσμο τῆς συγχύσεως καί τῆς λαθεμένης διαγνώσεως πού ὁδηγεῖ στό θάνατο, ἡ Ἐκκλησία μέ κρυστάλλινο καί καθαρό λόγο, ἐπισημαίνει• Ἡ πιεστική κρίση στά οἰκονομικά μας μεγέθη καί στήν τσέπη μας, πού δέν εἶναι ἡ οὐσία, ἀλλά ἡ περιουσία τῆς ζωῆς, ὅπως καί τά τόσα ἄλλα συμβαίνοντα κακά, πού ἀσχημίζουν τή ζωή καί κάνουν ἀβίωτο τό βίο μας, ὀφείλονται στήν στενόχωρη καρδιά μας, τήν ἀπρόθυμη νά ἀνοίξει τήν θύρα της καί νά δεχθεῖ καί νά ἀναπαύσει Τόν ἐρχόμενο.
«Σειραίς των εαυτού αμαρτιών έκαστος σφίγγεται» ! Επιθυμούμε λύση; Ιδού καιρός ευπρόσδεκτος. Ιδού ημέρα σωτηρίας. Ας ποθήσουμε καί ας αγωνισθούμε νά γίνουμε σκήνωμα του Θεού καί όχι σκήνωμα της αμαρτίας. Αποθώμεθα τά έργα του σκότους. Χριστόν αγαπήσωμεν, τόν σαρκωθέντα δι’ ημάς, Έως ημέρα εστίν.
Ἔρχεται νῦξ, δηλαδή τό τέλος ἐποχῆς γιά τόν καθένα μας, ὁπότε οὐδείς δύναται ἐργάζεσθαι.
Ὁ Σεβασμιώτατος προκάτοχός μου Μητροπολίτης κ. Χρυσόστομος καί ἡ ταπεινότης μου, σᾶς εὐχόμαστε ἐγκαρδίως τήν ἀπελευθέρωσή σας ἀπό τά δεσμά καί τόν κλοιό τῶν ἁμαρτιῶν σας. Εὐχηθῆτε καί σεῖς γιά μᾶς τό ἴδιο, ἵνα ὡς υἱοί φωτός ἅπαντες, εὐσχημόνως περιπατήσωμεν τόν ὑπόλοιπον χρόνον τῆς ζωῆς ἡμῶν, ἀκολουθοῦντες πιστά τόν εὐεργέτη καί Σωτῆρα μας Ἰησοῦν Χριστόν.
Καλή πορεία, καλή συνοδοιπορία, καλό τέλος στήν ἀρξάμενη ἤδη Βασιλεία, τοῦ διά τήν ἡμετέραν σωτηρίαν σαρκωθέντος Σωτῆρος Χριστοῦ.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ
Χρυσόστομος
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ Η Παρθένος σήμερον Christmas Рождение Христа Καβαρνός Kabarnos
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Αναρτήσεις
