Με το δικαίωμα της τριτανακοπής αντιμετωπίζει η Πατριωτική Ένωση την ίδρυση «Κέντρου Μακεδονικής Γλώσσας στην Ελλάδα»

Την ώρα που η Ευρώπη παραμιλάει για το σκάνδαλο με τον χρηματισμό ελλαδίτισσας σοσιαλίστριας Ευρωβουλευτού προς εξυπηρέτησι συμφερόντων ενός περίεργου αραβικού Εμιράτου (και μέρος της ελλληνικής κοινής γνώμης να απορεί για το εγχώριο έλλειμμα δημοσιογραφίας…), ο πρόεδρος της Πατριωτικής Ένωσης, Πρόδρομος Εμφιετζόγλου κινήθηκε νομικά κατά της ίδρυσης «Κέντρου Μακεδονικής Γλώσσας στην Ελλάδα»! Με το δικαίωμα της «τριτανακοπής» (Για τον νομικό όρο βλ. π.χ. εδώ) ο Πρόεδρος του νεοσύστατου πολιτικού κόμματος ευελπιστεί να στείλει «στον κάλαθο των αχρήστων την απόφαση που αναγνωρίζει την ίδρυση "Κέντρου Μακεδονικής Γλώσσας" στην Ελλάδα».

ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ / ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ:

Την ίδια ώρα που κάποιοι με δήθεν «στωϊκότητα» -πίσω από την οποία κρύβεται αδιαφορία ή ακόμη χειρότερα διάθεση συνέργειας στον αλυτρωτισμό των Σκοπιανών υπεδέχοντο την απόφαση για την ίδρυση του «Κέντρου Μακεδονικής Γλώσσας στην Ελλάδα» με έδρα την Φλώρινα, η Πατριωτική Ένωση κινητοποιήθηκε άμεσα, καταθέτοντας αίτηση τριτανακοπής στα δικαστήρια της περιοχής.

Συγκεκριμένα, ο Πρόδρομος Εμφιετζόγλου, αποδεικνύοντας ότι τίποτε δεν έχει τελειώσει όσο ακόμη και ένας Έλληνας αντιστέκεται, κατέθεσε δικόγραφο στα δικαστήρια Φλώρινας ζητώντας την ακύρωση της αναγνώρισης του καθ’ όλα υπόπτου σωματείου. Για την αίτηση ορίστηκε ήδη δικάσιμος για τις 23 Ιανουαρίου, ημερομηνία κατά την οποία είμαστε αισιόδοξοι ότι αυτή η απόφαση όνειδος για την Μακεδονία μας θα ανατραπεί.

Η αίτηση, που συνετάγη από τον δικηγόρο και υποψήφιο βουλευτή Ημαθίας της Πατριωτικής Ενώσεως, Κωνσταντίνο Γιοβανόπουλο, ενώ κατετέθη από τον επίσης δικηγόρο και υποψήφιο βουλευτή Ημαθίας, Ξενοκράτη Σακλά, σήμερα στις 8 το πρωί.

Σε αυτήν τεκμηριώνεται το έννομο συμφέρον του Πρόδρομου Εμφιετζόγλου για την συγκεκριμένη απόφαση, αφού η εκδοθείσα διάταξη προσβάλλει ευθέως όχι μόνον τον ίδιο ως προσωπικότητα αλλά και τις προηγούμενες και τις επόμενες γενεές Ελλήνων. Τονίζεται δε ότι εισάγει ιστορικές αναλήθειες ως δήθεν υπαρκτές συνθήκες, θεσμοθετώντας ιδεοληψίες και εθνοαλυτρωτικές φαντασιοκοπίες ψευδομακεδόνων που δεν προκαλούν μόνον βλάβη, δυσφήμηση και αμφισβήτηση στην εθνική κυριαρχία, εκφραστής της οποίας είναι ο κάθε απλός πολίτης, όπως ο ανακόπτων, αλλά και σπιλώνουν με ακατανόμαστο τρόπο το πολυαιώνιο δόγμα «Η Μακεδονία είναι μία και είναι Ελληνική.»

Στην αίτηση σημειώνεται ότι η συγκεκριμένη απόφαση «μας υποχρεώνει να υποστούμε στη βιωτή μας ανήκουστα ψεύδη, που ούτε κατ’ ιδέαν δεν συντρέχουν ως ρεαλισμός – απλά ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ και ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ καμία μακεδονική μειονότητα και καμία μακεδονική γλώσσα που να μπορεί να βρει κανείς, όσο κι αν ψάξει σε όλη τη βόρειο Ελλάδα».

Στην αίτηση τριτανακοπής σημειώνεται ότι Ειρηνοδικείο Φλώρινας παρεσύρθη από την επαίσχυντη πολιτική συμφωνία των Πρεσπών που έφερε στο προσκήνιο απίθανες και ανύπαρκτες αιτιάσεις περί δήθεν μακεδονικής γλώσσας και τάχα μακεδονικής ταυτότητας των κατοίκων των Σκοπίων, περιοχής γνωστής και ως Vardarska.

Τονίζεται ακόμη ότι προ πάσης τεκμηρίωσης θεωρείται απαραίτητο να δηλωθεί με στεντόρεια φωνή και εθνικό σθένος πως η Συμφωνία των Πρεσπών εκτός από προκλητικά ανιστόρητη είναι και παντελώς αντιεπιστημονική καθώς έρχεται αυτόκλητα να ονοματίσει σαν τάχα «Μακεδονία» την άλλοτε Δαρδανία, Παιονία και Πελαγονία.

Με κατάπτυστο τρόπο, απολυταρχικό και αναπόδεικτο, αποκαλεί τους Σλάβους/Σλαβοαλβανούς σαν δήθεν «Μακεδόνες» και το βουλγαρόφωνο γλωσσικό τους ιδίωμα σαν τάχα «Μακεδονική Γλώσσα».

Η δε υπό εξαφάνιση διάταξη χαρακτηρίζεται ως ένα αντεθνικό μνημείο μίσους που θρέφει μια σειρά διεκδικήσεων κατά της πατρίδας μος. Κυριολεκτικά ναρκοθετείται, στο επίμαχο δικαστικό έγγραφο, η ίδια η Ελλάδα αλλά και ο απανταχού της οικουμένης ελληνισμός. Το Ειρηνοδικείο Φλώρινας εντελώς απρόσμενα συντάσσεται με την ανθελληνική προπαγάνδα, επικουρεί προβοκάτορες που μιλούν για δήθεν γενοκτονίες (…) του τάχα μακεδονικού λαού, πυροδοτεί μια βόμβα στα θεμέλια της ελληνικής ψυχής. Με Διατάξεις όπως η τριτανακοπτόμενη υπό εξαφάνιση, είναι ολοφάνερο ότι υποθάλπονται συνωμοσίες περί δήθεν σφαγών του Σκοπιανών από Έλληνες και λοιπές πομφόλυγες λαϊκίζουσας κατανάλωσης. Είναι ολοφάνερο πως όλα όσα νομιμοποιεί η υπό εξαφάνιση Διάταξη, και ενδεικτικά μόνον περιγράφονται στην παρούσα Τριτανακοπή, προκαλείται σπουδαίος δημόσιος κίνδυνος για το εθνικό συμφέρον και την ασφάλεια εμπρός στο πανεθνικό κίνδυνο να πιστέψουν οι απλοί πολίτες αυτής ή της γείτονος χώρας όλα τούτα τα τρομοκρατικά συνθήματα, τους έωλους αλυτρωτισμούς και τις μειοδοσίες στην βουλγαρόφωνη διάλεκτο που παρουσιάζουν ως τάχα μακεδονική.

Αυτό που είναι σαφές σε όλους τους Έλληνες και καλείται πλέον να αναγνωρίσει και η Ελληνική Δικαιοσύνη είναι ότι με πρόσχημα τη διάδοση μιας (ανύπαρκτης) γλώσσας γίνεται προσπάθεια να στηθεί εντός Ελλάδος ένα κατά τόπους καθόλα ύποπτο δίκτυο, αποτελούμενο από διαφθορείς της αληθείας, από χαφιέδες και κατασκόπους, που θα καραδοκούν ντυμένοι τάχα μου δάσκαλοι μακεδονικών οι αλητήριοι.”

Η Πατριωτική Ένωση, ο Πρόδρομος Εμφιετζόγλου και όλοι οι ανησυχούντες φιλοπάτριδες, αναμένουμε από το αρμόδιο Δικαστήριο, τον Εισαγγελέα Φλωρίνης και τον Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου να πράξουν τα αυτονόητα, τα εθνικά, τα αληθή!

-Το-

Γραφείο Τύπου

 

ΠΗΓΗ

[Το πλήρες ΝΟΜΙΚΟ κείμενο αυτολεξεί στον εξαιρετικό ιστοχώρο του Πάρι Καρβουνόπουλου: ΕΔΩ ]

Συλλαλητήριο για την Μακεδονία καί στην Χαλκίδα! Την Κυριακή 10 Ιουνίου. (Το “Κάλεσμα” της Πρωτοβουλίας Πολιτών). Manifestazione anche a Calcide; contro la concessione del nome “Macedonia” alla FYROM. A demonstration in Chalcis; next Sunday 10 June, against (pseudo) “Macedonia”.

Ο φίλος, συνάδελφος και ιδρυτικό μέλος του Συλλόγου μας, Γιώργος Μητροπέτρος, για μιά ακόμα φορά πρωτοστατεί στα πατριωτικά μετερίζια. Αυτή τη φορά ως συντονιστικό μέλος της “Πρωτοβουλίας Πολιτών Ευβοίας” μας έστειλε την πρόσκλησι/ανακοίνωσι της “Πρωτοβουλίας” σχετικά με την οργάνωσι Συλλαλητηρίου/Συγκέντρωσης διαμαρτυρίας κατά της μεθόδευσης για την παραχώρησι του ονόματος της Μακεδονίας στο ΦΥΡΟΜιανό κρατικό μόρφωμα. Τον ευχαριστούμε και (προσωπικά ως διαχειριστής) συντασσόμεθα! 
.............................................................................

ΚΑΛΕΣΜΑ 

Ευβοϊκέ λαέ. 
Ως ενεργοί πολίτες αυτής της χώρας, διαλαμβανόμενοι την εμμονή της Ελληνικής κυβέρνησης αλλά και άλλων κομμάτων του κοινοβουλίου, εύκολα και ως αυτονόητο να δέχονται, βαφτίζοντας μάλιστα και ως εθνική νίκη, να «χαρίζουν» την ιστορία και το όνομα της μίας μοναδικής Μακεδονίας, της Ελληνικής, στο κρατικό μόρφωμα-προτεκτοράτο των Σκοπίων, προς όφελος της πολιτικής της παγκοσμιοποίησης, του ΝΑΤΟ, και της Γερμανοκρατούμενης Ε.Ε., θεωρούμε χρέος μας να αντιδράσουμε. Πιστεύουμε πως, κάθε παραχώρηση, με όποια «erga omnes» σύνθετη ονομασία, περιλαμβάνοντας τη λέξη Μακεδονία, από τη μεριά των Ελλήνων και του Ελληνισμού, είναι πολιτική αυτοκτονία, διότι πέρα από το σφετερισμό της ελληνικής πολιτιστικής περιουσίας, αν δοθεί το όνομα Μακεδονία με γεωγραφικό ή άλλον προσδιορισμό, ανοίγει πλέον ο δρόμος για τη συνάντηση της… άλλης Μακεδονίας της Ελληνικής ! 
Να μην ξεχνάμε ότι τα κράτη, διεκδικούν τα δικά τους συμφέροντα εις το διηνεκές! Και η επιδίωξη του κρατιδίου των Σκοπίων αλλά και των πατρόνων του είναι, απροκάλυπτα, εδαφικές διεκδικήσεις εις βάρος της χώρας μας με το πρόσχημα του ονόματος! Ιστορικά είναι αποδεδειγμένο ότι δεν υπάρχει καμία σχέση των Σλάβων με το χώρο και τον πολιτισμό της μιας και μοναδικής Ελληνικής Μακεδονίας. Τα Σκόπια έχουν υποχρέωση να εγκαταλείψουν ελληνικά σύμβολα και αλυτρωτικές ιδεολογίες σε βάρος του Ελληνισμού και της Ιστορίας των Ελλήνων. 
Δεν πρέπει να διαπραγματευόμαστε και να επιτρέψουμε στα Σκόπια να καπηλευθούν την Ιστορία μας! Δεν πρέπει να αναγνωρίσουμε κανένα υβριδικό κράτος, καμία κρατική οντότητα που κατασκευάζουν τα ξένα θεσμικά κέντρα “κατακερματίζοντας” κράτη και παραχαράσσοντας, μάλιστα, την Ιστορία. Αυτοί που πράττουν κατ’ αυτόν τον τρόπο μόνο πολιτικοί παραχαράκτες της ιστορίας μπορούν να χαρακτηριστούν, η οποία Ιστορία τους περιμένει προς λογοδοσία! 
Καλούμε όλους τους δημοκρατικούς πολίτες της Εύβοιας σε μια μαζική, λαϊκή και δυναμική διαμαρτυρία, ώστε όλοι μαζί, να διατρανώσουμε την αντίθεσή μας στα σχέδια των ξένων κέντρων και των ντόπιων υποτακτικών τους. Χωρίς κόμματα, χωρίς χρώματα, χωρίς κομματικές σημαίες, χωρίς εθνικισμούς, παρά μόνο με την πίστη μας στην ιστορία μας, στην αξιοπρέπεια και την υπερηφάνεια του Ελληνικού λαού. 
ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΙΟΥΝΙΟΥ 2018 στις 11 το πρωί στο στρογγυλό της παραλίας Χαλκίδας. 
Δεν είναι… «μοντέρνο» και… «προοδευτικό» να εκχωρείς την Ιστορίας σου, είναι όλων μας πατριωτικό καθήκον η αντίδραση. Το όνομά μας είναι η ψυχή μας! 
… «Μια επανάσταση να ζήσουμε κ’ εμείς,
να ’χουμε κάτι να διηγηθούμε στα παιδιά μας!
Τους βολεμένους, δεν τους δόξασε κανείς
μόνο τους ήρωες είχαμε πάντα στην καρδιά μας…»
(Ποίηση Γιάννης Κανδύλης)

 Για την Πρωτοβουλία πολιτών Ευβοίας. 
ΑΛ.ΔΑΥΡΗΣ, ΑΘ.ΤΣΟΚΑΣ, Γ.ΜΗΤΡΟΠΕΤΡΟΣ, Γ. ΦΡΑΝΤΖΗΣ, ΙΩΑΝ.ΤΗΝΙΟΣ, ΣΑΚΗΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ 
Χαλκίδα 1/6/2018

Θερινό Πρόγραμμα Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού 2014: Η επίσκεψι στον Δήμο Αριδαίας (από αναδημοσίευσι). 8th In Country Program: Our visit to the Town Hall of Aridaia

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΚΑΙ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ DARWIN ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΑΛΜΩΠΙΑΣ 

Ο Ελληνικός Μακεδονικός Σύλλογος της Βόρειας Αυστραλίας μαζί με φοιτητές και καθηγητές από το Πανεπιστήμιο του Darwin της Αυστραλίας επισκέφτηκαν την Πέμπτη 17 Ιουλίου το Δημοτικό κατάστημα Αριδαίας, στα πλαίσια ειδικού προγράμματος διάδοσης και εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας και του μακεδονικού πολιτισμού. 

Τους προσκεκλημένους υποδέχτηκαν στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου ο Δήμαρχος Αλμωπίας κ. Δημήτρης Πασόης και η Προϊσταμένη του Τμήματος Παιδείας & Πολιτισμού κα Χατζηαβραμίδου Ευδοκία.

 Ο Δήμαρχος Αλμωπίας στο σύντομο χαιρετισμό του αναφέρθηκε στην ελληνική παιδεία, την ιστορία της Αλμωπίας και τον πολιτισμό, ενώ συνεχάρη τους εκπαιδευτικούς του Πανεπιστημίου του Darwin για την υπογραφή του συμφώνου συνεργασίας μεταξύ του Πανεπιστημίου Μακεδονίας και του Πανεπιστημίου Charles Darwin στους τομείς της εκπαίδευσης και της έρευνας. Τέλος αναφέρθηκε και στην υλοποίηση του διασυνοριακού προγράμματος με τον τίτλο Living history – Living nature  με εταίρους το Δήμο Αλμωπίας και το Δήμο Νόβατσι και τις ενέργειες που θα γίνουν στο επόμενο διάστημα για την ανάδειξη της πολιτιστικής και φυσικής κληρονομιάς της Αλμωπίας.

Ο υπεύθυνος του προγράμματος, κ. Αλέξανδρος Σουλεμέζης, μίλησε για τη σημασία του  προγράμματος τονίζοντας ότι στο φετινό πρόγραμμα έχουν ως κεντρικό θέμα εκπαίδευσης τη Μικρά Ασία την οποία και επισκέφθηκαν πριν από λίγες ημέρες.

 Στη συνέχεια το λόγο πήρε ο Πρόεδρος του Ελληνικού Μακεδονικού Συλλόγου του Darwin , κ. Ευστράτιος Πούλος, ο οποίος ευχαρίστησε το Δήμο Αλμωπίας και τον Δήμαρχο Αλμωπίας κ. Δημήτρη Πασόη για την επί σειρά ετών φιλοξενία που τους παρείχε και αναφέρθηκε στις προσπάθειες που γίνονται από τους ομογενείς της Αυστραλίας για την διάδοση της ελληνικής γλώσσας και του πολιτισμού.

Μετά το πέρας της συνάντησης ο Δήμαρχος Αλμωπίας δώρισε στους προσκεκλημένους, φακέλους με ενημερωτικό υλικό  του διασυνοριακού προγράμματος και ακολούθησε ξενάγηση στο μουσείο Φυσικής ιστορίας της Αριδαίας από την κα Χατζηαβραμίδου Ευδοκία.

Από το Δήμο Αλμωπίας

(ΠΗΓΗ)

ΣΗΜΕΙΩΣΙ: Προφανώς απο παραδρομή του συντάκτου της είδησης, ο διαχειριστής του Νέου Παλαμήδη απο απλό μέλος του Διοικητικού Προσωπικού αναβαθμίστηκε σε "υπεύθυνο του προγράμματος"!

7ο Θερινό Πρόγραμμα Ελλ. Γλώσσας: Φωτογραφικό ρεπορτάζ στο «Aridaia News» από την επίσκεψί μας στο Δημαρχείο της Αλμωπίας. 7th In Country Study Program: Photos from “Aridaia News” from our visit in the City Hall of Aridaia

Σε προχθεσινό δημοσίευμά του ο ιστότοπος της Αριδαίας «Aridaia News» φιλοξένησε σύντομη αναφορά (με πλούσιο φωτογραφικό ρεπορτάζ) στην επίσημη επίσκεψι που πραγματοποίησε η ομάδα μας στο Δημαρχείο της Αριδαίας, στα πλαίσια του εφετινού Θερινού Προγράμματος Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού. Ευκαιρία να αναδημοσιεύσουμε και εμείς τις εύγλωττες φωτογραφίες του δημοσιεύματος. 
 ..................................................

ΦΩΤΟ: Επίσκεψη φοιτητών και καθηγητών από την Αυστραλία στο Δήμο Αλμωπίας 

"Συνάντηση με μεταπτυχιακούς φοιτητές και καθηγητές του προγράμματος σπουδών στην Ελληνική Γλώσσα και Πολιτισμό από το Πανεπιστήμιο του Darwin της Αυστραλίας είχε ο Δήμαρχος Αλμωπίας. 
Συγκεκριμένα, το πρωί της Πέμπτης ο Δημήτρης Πασόης υποδέχτηκε τους επισκέπτες στο Δημαρχείο της Αλμωπίας και κατά το χαιρετισμό του αναφέρθηκε στην ιστορία του τόπου μας, καθώς επίσης και σε θέματα της καθημερινότητας της Αλμωπίας. Επίσης, αναφέρθηκε στην αξία του περιεχομένου των σπουδών τους και την σημαντικότητα του έργου που επιτελούν με το να γίνουν κοινωνοί των αξιών του Ελληνικού Πολιτισμού. 
Ακολούθησε ανταλλαγή αναμνηστικών και η ομάδα συνέχισε την περιήγηση της στην περιοχή της Αλμωπίας. Στη συνάντηση παρευρέθηκαν οι Αντιδήμαρχοι Τάσος Χρήστου και Δέσποινα Καλδερεμτζή, ο Πρόεδρος της ΔΗΚΕΑ Μάκης Δεμιρτζίδης και ο Αντιπρόεδρος της ΔΗΚΕΑ Μπάμπης Κουρτίδης. 

Δείτε φωτογραφίες:"

ΕΝΗΜΕΡΩΣΙ 18.07.13 

Με καθυστέρησι είδα ανάλογη ανάρτησι στο «Έδεσσα Νιούς». Το σχετικό πόστ έχει λιγώτερο φωτογραφικό ρεπορτάζ, αλλά είναι πιο πλήρες από αυτό της Αριδαίας. Γι’ αυτό το αναδημοσιεύω μερικώς:

Συνάντηση φοιτητών και καθηγητών του Πανεπιστημίου CharlesDarwin της Αυστραλίας με τον Δήμαρχο Αλμωπίας Δημήτρη Πασόη

"...
Ο Δήμαρχος Αλμωπίας στο σύντομο χαιρετισμό του καλωσόρισε τους καλεσμένους και αναφέρθηκε στην αξία του προγράμματος του Πανεπιστημίου, που αφορά την μάθηση και εμβάθυνση της ελληνικής γλώσσας και του ελληνικού πολιτισμού και την σημαντικότητα του έργου που επιτελούν οι ομογενείς μας στο εξωτερικό, με το να διαδίδουν την ιστορία και τα έθιμα της Ελλάδας. 

Επίσης, αναφέρθηκε στον ρόλο της ελληνικής γλώσσας στην παγκόσμια ιστορία και στην εξέλιξη του σύγχρονου πολιτισμού και επικαλέστηκε την δήλωση του σκηνοθέτη Ζαν Λικ Γκοντάρ, ο οποίος αρνήθηκε να παρευρεθεί στο φεστιβάλ των Κανών, σε ένδειξη συμπαράστασης προς την Ελλάδα, λέγοντας: «Όλοι χρωστάµε λεφτά στην Ελλάδα. Οι Έλληνες θα μπορούσαν να απαιτήσουν από τον σύγχρονο κόσμο χιλιάδες δισεκατομμύρια για πνευματικά δικαιώματα». 

 Κλείνοντας, μίλησε για την ιστορία της Αλμωπίας, το νέο καλλικρατικό Δήμο Αλμωπίας και ζήτησε να έχουμε πάντα στο νου μας, τους στίχους του Σεφέρη για να καταλάβουμε τι σημαίνει ελληνική γλώσσα: 
«Μα τι γυρεύουν οι ψυχές μας 
Πάνω σε καταστρώματα κατελυμένων καραβιών 
Μουρμουρίζοντας σπασμένες σκέψεις από ξένες γλώσσες;» 

 Ο υπεύθυνος του προγράμματος, κ. Γεώργιος Φραζής στον χαιρετισμό του, αναφέρθηκε στις εργασίες των φοιτητών που αφορούν τα εξής γλωσσικά πεδία: τη Μετανάστευση, τη Μάχη της Κρήτης, τον Καβάφη και το σύμπλεγμα Αλμωπία-Πέλλα-Βεργίνα και μίλησε για το μνημόνιο συνεργασίας που υπογράφηκε μεταξύ του πανεπιστημίου Charles Darwin και του Πανεπιστημίου Αιγαίου και την επιθυμία συνεργασίας με το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας. 

Ο Κοσμήτορας του Πανεπιστημίου MartinJarvisευχαρίστησε τον Δήμαρχο Αλμωπίας για τη φιλοξενία, μίλησε για τη σημασία του προγράμματος, το οποίο διαρκεί 3 εβδομάδες και πραγματοποιείται στη Μακεδονία και τη Κάλυμνο και τόνισε το εξής σλόγκαν: «learn greek to improve english», που σημαίνει: μάθε ελληνικά για να βελτιώσεις τα αγγλικά σου."

Το Θερινό Πρόγραμμα In Country Study στην Μακεδονία και ένα νέο τραγούδι για τον Μέγα Αλέξανδρο. Una nuova canzone per Alessandro il Magno...

Από σήμερα το Θερινό Πρόγραμμα In Country Study για το οποίο έχουμε την …διαδικτυακή αποκλειστικότητα, βρίσκεται στην Μακεδονία μας.
 Για χαιρετισμό και μέχρι νεωτέρας, ένα νέο τραγούδι. Και αυτό, από πλευράς στιχουργίας, του Δημήτρη και της Κατερίνας Μουστάκα.
 Για τον Μ. Αλέξανδρο, την Μακεδονία, την Ελλάδα!


 Mέγας Αλέξανδρος - Με λένε Αλέξανδρο  (Ελλάς Μακεδονία)
Οι στίχοι

Μέγας Αλέξανδρος ( Ελλάς, Μακεδονία)

Με λένε Αλέξανδρο και μνήμες κουβαλάω

από εποχές και τόσα χρόνια μακρινά,

τον Βουκεφάλα κάθε τόσο καβαλάω,

τρέχω μαζί του σε πεδιάδες και βουνά.

Ελλάς, Ελλάς, Μακεδονία, χιλιάδες χρόνια ιστορία

μέσα στα χρόνια, στους αιώνες,  μ’ Ολυμπιάδες Παρθενώνες!

Ελλάς, Ελλάς, Μακεδονία, χιλιάδες χρόνια ιστορία.

Με λένε Αλέξανδρο, Σωκράτη, Αριστοτέλη,  

κι ακόμα Πλάτωνα, Ιπποκράτη, Περικλή.

Να ‘μαι δικός τους ο καθένας τους με θέλει,

μα εγώ ανήκω στων Ελλήνων την φυλή!

Ελλάς, Ελλάς, Μακεδονία, χιλιάδες χρόνια ιστορία

μέσα στα χρόνια, στους αιώνες,  Ολυμπιάδες, Παρθενώνες

Ελλάς, Ελλάς, Μακεδονία, χιλιάδες χρόνια ιστορία.

Με λένε Αλέξανδρο, Ηρακλή,  κι έχω πατρίδα 

την χώρα πού ‘δωσε την γνώση, την ελπίδα,

τόσα  και τόσα που θα μείνουν στους αιώνες,

 Ολυμπιάδες, Μαραθώνες, Παρθενώνες!

Ελλάς, Ελλάς, Μακεδονία, χιλιάδες χρόνια ιστορία

μέσα στα χρόνια, στους αιώνες,  Ολυμπιάδες, Παρθενώνες!

Ελλάς, Ελλάς, Μακεδονία, χιλιάδες χρόνια ιστορία.

Ελλάς, Ελλάς, Μακεδονία, χιλιάδες χρόνια ιστορία,

μέσα στα χρόνια, στους αιώνες,  μ’ Ολυμπιάδες Παρθενώνες!

Ελλάς, Ελλάς, Μακεδονία, χιλιάδες χρόνια ιστορία.

Ελλάς, Ελλάς, Ελλάς!

Για την προχθεσινή «κηδεία της Ελλάδας» στα Σκόπια, ένα εύγλωττο κείμενο για τα εκεί καζίνα

Σατιρικές ονειρώξεις Σκοπίων ή προφητικά σενάρια για σύγχρονους Εφιάλτες;

Μια ακόμη εθνικιστική πρόκλησι (μικρού εύρους) από τους φυρομιανούς γείτονες (σε κωμόπολι των Σκοπίων) διαβάσαμε (μέσω … «Ινφογνώμονα»!) στο διαδικτυακό «Έθνος». Την παραθέτουμε εν περιλήψει, αλλά σκεφτήκαμε να την σχολιάσουμε κάπως πρωτότυπα. Αναδημοσιεύοντας αυτούσιο ένα πρόσφατο κείμενο που στηλιτεύει κατάλληλα το πραγματικό πρόβλημα του εθνικού αυτού ζητήματος: την ένοχη ανικανότητα των ηγετών μας και επι πλέον την αδιάφορη στάσι ή μάλλον την ηθική κατάπτωσι που χαρακτηρίζει μεγάλο ποσοστό συμπατριωτών μας.



1. Η ΧΘΕΣΙΝΗ ΕΙΔΗΣΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗ «ΣΑΤΙΡΑ» ΤΩΝ ΨΕΥΤΟΜΑΚΕΔΟΝΩΝ

«ΤΟ...ΓΙΟΥΝΑΝΙΣΤΑΝ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΜΑΣ ΑΦΗΣΕ ΧΡΟΝΟΥΣ»

"«Κήδεψαν» την Ελλάδα και έκαψαν την γαλανόλευκη στα Σκόπια
Η "κηδεία της Ελλάδας", τελέστηκε κατά τη διάρκεια του φετινού καρναβαλιού στην κωμόπολη Βέβτσανι των Σκοπίων. Η προκλητική «έμπνευση» των διοργανωτών περιελάμβανε κάψιμο της ελληνικής σημαίας και κηδειόχαρτο στο οποίο η χώρα μας αναφερόταν ως «Γιουνανιστάν και πρώην τουρκική επαρχία».

Στη διάρκεια καρναβαλικής παρέλασης με που διοργανώνεται στην εν λόγω κωμόπολη κάθε χρόνο στις 13 και 14 Ιανουαρίου (δηλαδή την πρωτοχρονιά για όσους ακολουθούν το Ιουλιανό Ημερολόγιο) παρουσιάστηκε ένα φέρετρο, τυλιγμένο με τη σημαία της Ελλάδας και ένα κηδειόχαρτο στο οποίο αναφερόταν μεταξύ άλλων:

"Καλά νέα. Απροσδόκητα, μετά από παρατεταμένη ταραχή, μας άφησε ο αγαπητός μας γείτονας, η πρώην τουρκική επαρχία - Ελλάς (Hell-ass) Greece, Ελλάδα, Γιουνανιστάν ή όπως αλλιώς αυτοαποκαλούνται- στην ηλικία των 181 χρόνων. 1830 (Πρωτόκολλο του Λονδίνου) - 2011 (Χάγη). Η κηδεία θα λάβει χώρα στο κέντρο του Βέβτσανι στις 13 και 14 Ιανουαρίου. Οι πενθούντες: Ευρωπαϊκή Ένωση, ΗΠΑ, Ρωσία, Σερβία..."

Μάλιστα, μεταξύ των "πενθούντων" στο κηδειόχαρτο αναγράφονται ακόμη και ονόματα δημοσιογράφων των Σκοπίων οι οποίοι έχουν εκφράσει μετριοπαθείς θέσεις για το ζήτημα της ονομασίας, ενώ γίνεται κακόγουστο λογοπαίγνιο με την λατινική γραφή της λέξης Ελλάς (Hellas/ Hell-ass) που παραποιείται ορθογραφικά, ώστε το δεύτερο συνθετικό να παραπέμπει στην αγγλική λέξη για τα οπίσθια (ass).

Οι συμμετέχοντες στην προκλητική αυτή «παράσταση», προχώρησαν ακόμη περισσότερο την ατυχώς αποκαλούμενη «πολιτική σάτιρα» καίγοντας την ελληνική σημαία με την οποία ήταν τυλιγμένο το φέρετρο.(...)"

[Μπορείτε να διαβάσετε το υπόλοιπο εδώ.]


2. ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ-ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΞΕΥΤΙΛΑ ΜΕ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟ ΤΗΝ ΓΕΥΓΕΛΗ


Για όνειρα στα Σκόπια

του Γιάννη Παπαδημητρίου

Καθόταν στο διπλανό μου τραπέζι. Μόνος του, με μοναδική συντροφιά ένα μπορντό μπεγλέρι. Ήταν αφημένο δίπλα σε δυο πακέτα τσιγάρα, με σλαβομακεδόνικα γράμματα. Ο αναπτήρας διαφημιστικός από το καζίνο «Flamingo», αυστριακών συμφερόντων. Έγραφε πάνω του τζακ ποτ 2.500.000 ευρώ. Είχε περασμένη μια λευκή πετσέτα στο μπλε ριγέ πουκάμισό του.
Σκυφτός, έτρωγε λαίμαργα. Παρά τη βουή του εστιατορίου, ήταν ευδιάκριτη η φασαρία που έκανε. Ήχος νευρικός, βιαστικός, άτσαλος, λες και τα κιτρινισμένα δάχτυλα του έπιαναν πιρούνι για πρώτη φορά.
Μπροστά του είχε τρία πιάτα, παραφορτωμένα, σε διάταξη αντίστροφης πυραμίδας. Είχε σηκώσει όλο το μπουφέ. Γεύσεις αταίριαστες μεταξύ τους. Τέσσερις φέτες λεμονάτου κρέατος συνόρευαν με μπόλικο γύρο, βουτηγμένο σε τζατζίκι και σκεπασμένο από δυο πίττες. Παραδίπλα τους πατάτες φούρνου, πιλάφι με μανιτάρια και γεμιστές ντομάτες. Οι μπουκιές του συνοδεύονταν από μια γενναία ρουφηξιά κρασί. Κόκκινο, ελληνικής προέλευσης. Συγκεκριμένα, από τη Βόρεια Μακεδονία.
Απορρίψαμε το γεωγραφικό προσδιορισμό του ονόματος της ΠΓΔΜ. Γι αυτό τώρα αναφέρεται παντού ως σκέτη Μακεδονία. Το κρασί πάντως ήταν από τη Δράμα.
Μόλις τελείωσε το φαγητό του, σηκώθηκε για να επιλέξει επιδόρπιο.
Συνόδευσε την καρυδόπιτα του με παγωτό βανίλια. Χώνεψε με καφέ, διπλό εσπρέσο. Λογαριασμό δεν πλήρωσε. Είναι πολιτική του καζίνου οι παίκτες να δικαιούνται ένα γεύμα σε κάθε τους επίσκεψη. Χωρίς το παίξιμο να είναι υποχρεωτικό. Έτσι, προσελκύουν κόσμο. Δεν είναι τυχαίο ότι τα καζίνα στη Θεσσαλονίκη φέτος έβαλαν μπουφέ με τέσσερα ευρώ. Ο κύριος Κώστας, εξήντα δύο ετών, συνταξιούχος Ο.Γ.Α και μόνιμος κάτοικος Θεσσαλονίκης, περίπου τέσσερις φορές την εβδομάδα παίρνει το λεωφορείο από τα Δικαστήρια με προορισμό τη Γευγελή. Η μεταφορά είναι δωρεάν, ευγενική χορηγία των καζίνων. Είτε του «Flamingo» είτε του «Princess». (ΣΣ. Το δεύτερο, μάλιστα, είναι …τουρκικών συμφερόντων). Και τα δύο, βρίσκονται ελάχιστα λεπτά με τα πόδια, από το συνοριακό σταθμό των Ευζώνων. Είσοδο δεν σου χρεώνουν. Ούτε απαιτούν επίσημη ενδυμασία. Και με φόρμα μπαίνεις.
Σχολάς ιδρωμένος από τη δουλειά και πετάγεσαι για ρουλέτα. Μια ώρα δρόμος.
Οι διαφημίσεις τους έχουν κυριολεκτικά κατακλύσει την πόλη του λευκού πύργου. Ταξί, ολοσέλιδες καταχωρήσεις σε εφημερίδες, οπισθόφυλλα σε περιοδικά, ραδιοφωνικά σποτάκια, γιγάντιες διαφημιστικές πινακίδες στην περιφερειακή οδό, αφίσες στις στάσεις των λεωφορείων. Πλύσιμο εγκεφάλου. Πεντακόσια εξήντα ναυλωμένα πούλμαν την εβδομάδα φεύγουν από διάφορα σημεία της Θεσσαλονίκης, σε τακτική ημερήσια συχνότητα.
Πλούσια είναι τα δρομολόγια κι από τις γειτονικές πόλεις. Αισίως ξεκίνησαν κι από τη Λάρισα. Χιλιάδες βορειοελλαδίτες καθημερινά περνούν τα σύνορα για να επισκεφτούν τα καζίνα. Όταν φτάνουν στους Ευζώνους, τους περιμένουν στη νεκρή ζώνη τα πουλμανάκια. Λαοθάλασσα, ειδικά το Σάββατο, όπου διεξάγεται η μεγάλη χρηματική κλήρωση με έπαθλο 25.000 ευρώ. Τους στοιχίζει πιο φθηνά από το να παίξουν τζόκερ. Κατά την είσοδό τους λαμβάνουν ειδικούς λαχνούς, με τους οποίους συμπεριλαμβάνονται αυτομάτως στις κληρώσεις. Μάλιστα, υπάρχουν και φρουτάκια που αντί να κερδίζεις ευρώ, κερδίζεις λαχνούς.
Οι κληρώσεις είναι το πιο ισχυρό δέλεαρ. Λειτουργούν ακριβώς με τη λογική των λαχείων. Όποτε δεν προκύπτει νικητής, τα ποσά συσσωρεύονται. Ποτά, καφέδες, αναψυκτικά, όλα τσάμπα. Επίσης, συχνά προσκαλούν διάσημους έλληνες καλλιτέχνες (Καίτη Γαρμπή, Δημήτρης Σταρόβας, Σταμάτης Γονίδης, Λένα Παπαδοπούλου, κ.ά) για μεγαλοπρεπείς εμφανίσεις. Τις αρπαχτές που συνήθιζαν στην επαρχία, τώρα τις κάνουν στα Βαλκάνια, που διψούν για στρασάτη βλαχογκλαμουριά.
Ωστόσο, αυτό που μαγνητίζει τους συμπατριώτες μας, είναι το δωρεάν γεύμα. Ουρές δεκάδων ανθρώπων σχηματίζονται στα εστιατόρια των καζίνων. Σύγχρονα συσσίτια, δίχως σειρά προτεραιότητας μήτε κουπόνι ανεργίας. Η ποιότητα του φαγητού δεν έχει καμία σημασία. Όταν πλέον δεν μπορείς να αγοράσεις κρέας, δεν σκέφτεσαι την προέλευσή του. Πολλώ δε μάλλον αν σου προσφέρεται άφθονο στο πιάτο.
«Βόλτα κάνω, δεν μου κοστίζει και τίποτα. Ανεβαίνω στο λεωφορείο και σε μία ώρα είμαι εδώ. Χαζεύω κανένα γκομενάκι, ξεφεύγω από τη γκρίνια του σπιτιού, ξεχνιέμαι από τη μιζέρια. Τρώω ό,τι φαγητό γουστάρω, πίνω όσο κρασί αντέξω, γίνομαι λιάρδα. Μέχρι να επιστρέψω, έχω ξεσουρώσει.
Φτου κι από την αρχή», μου λέει χαμηλόφωνα ο κύριος Κώστας.
Το αλκοόλ έλεγε αλήθειες. Που σοκάρουν. Και να φανταστεί κανείς ότι στις διαδηλώσεις για το Μακεδονικό, στις αρχές του ‘90, πρωτοστατούσε. Με στολή Μακεδονομάχου, οικογενειακό κειμήλιο από τον πατέρα του, φώναζε «η Μακεδονία είναι Ελληνική, πάρτε το χαμπάρι μαλάκες Σκοπιανοί».
Κατάπιε το στείρο εθνικισμό του, τώρα τον ταΐζουν οι «μαλάκες». Με μπουκωμένο το στόμα, δεν μπορεί να βρίσει. Ούτε καν να μιλήσει.
Σιωπή.

Πηγή

Οι βασικές ονομασίες για το σκάκι στην ψευτο-Μακεδονική (Makedonski). I termini di base che usa x gli scacchi la lingua pseudo-macedone.

I termini di base che vengono usati nella cosidetta "lingua macedone"

Ήμουν έτοιμος να ασχοληθώ με την ολοκλήρωσι ενός ημιτελούς άρθρου για ένα περιοδικό με το εύπεπτο θέμα «οι βασικές ονομασίες των σκακιστικών πεσσών στις νεολατινικές γλώσσες», όταν ανάμεσα στις σημειώσεις μου βρήκα ένα ξένο και μή αποδελτιωμένο σχετικό άρθρο, το οποίο ανάμεσα σε δείγματα από δεκάδες γλώσσες του κόσμου περιλάμβανε και την βασική ορολογία για το σκάκι που χρησιμοποιούν οι ομιλητές του «μακεδόνσκι», της λεγόμενης «μακεδονικής».
Μιλάμε για τους εξής οκτώ όρους: το όνομα του παιχνιδιού, τις ονομασίες των έξι διαφορετικών ειδών των πεσσών (τα κομμάτια και τα πιόνια) συν την αναγγελία της απειλής του βασιλιά:

ΕΛΛΗΝΙΚΑ
Greek 1 Σκάκι, Ζατρίκιο 2.Βασιλιάς, Ρήγας 3.Βασίλισσα, Ντάμα 4. Πύργος, Κάστρο 5. Ίππος, Άλογο, -άκι 6. Αξιωματικός, τρελός, φού 7. πιόνι, Στρατιώτης 8. ρουά, σάχ
[Σημ. Με μικρότερο μέγεθος γραμματοσειράς οι δεύτερες ισοδύναμες ή λιγότερο συνήθεις ονομασίες]

Ιδού:
Makedonski
Macedonian 1. Шах “šah” 2. крал “kral” 3. кралица “kralitsa” 4. топ “top” 5. коњ
“konj” 6. ловец “lovets” 7. пион “pion” 8. шах “šah”
[Σημ. Δίπλα από την αναγραφή των σχετικών λέξεων–όρων όπως εμφανίζονται στην κυριλλική γραφή, καταγράφουμε και την φωνητική απόδοσι με τους λατινικογενείς χαρακτήρες εντός εισαγωγικών].

Κοιτάζω, λοιπόν, και επιχειρώ να επιβεβαιώσω την γενικώς αποδεκτή άποψι (αυτήν που μεταξύ άλλων πρεσβεύει και ο πάλαι ποτέ καθηγητής μου στο Πανεπιστήμιο Αθηνών Γεώργιος Μπαμπινιώτης) ότι τα «μακεδονικά» είναι σλάβικη διάλεκτος, συγγενής της Βουλγαρικής γλώσσας.

Bulgarian 1.шах, шахмат "šah, šahmat" 2.цар "tsar" 3.дама, царица "dama, tsaritsa" 4.топ "top" 5.кон "kon" 6.офицер "ofitser" 7.пешка "peška" 8. шах "šah"

Αποτέλεσμα: Τέσσερα στα οκτώ!? Όχι και τόσο καλό ποσοστό. Θα περίμενα κάτι μεγαλύτερο.
Είναι, άραγε, οι μή ταυτιζόμενοι όροι, οι ονομασίες δηλαδή για τον Ρ, την Β, τον Α και τον Σ (για να θυμηθώ και τον αείμνηστο Σιαπέρα που στο βιβλίο του «το Σκάκι», αξεπέραστο σκακιστικό αναγνωστικό για γενιές και γενιές σκακιστών, περιλαμβάνει –έστω προαιρετικά- στην σημειογραφία και ένα σίγμα ως αρχικό γράμμα για το πιόνι) εγχώριοι; Μπάς και τα ονόματα αυτά είναι αρχαία «Μακεδονικά» ή, έστω, μήπως πρόκειται για ιδιωματικές λέξεις-διαλεκτικά στοιχεία κάποιας ιδιότυπης ντοπιολαλιάς, οπότε θα άξιζαν μεγαλύτερης προσοχής εκ μέρους μας και βέβαια σπουδής;
Ρίχνω μια ματιά και στα αντίστοιχα ονόματα της Σερβικής:

Serbian 1.шах 2.краљ 3.дама 4.топ 5.коњ, скакач 6.ловац 7.пешак, пион 8. шах

Ώπα! Bingo! (: η ώρα του …Οικονομίδη;) Έχουμε ταύτισι 95% ή κάνω λάθος;
Μια ακόμα οφειλόμενη συγκριτική ματιά στην κροατική, αδελφή της σερβικής, και βρίσκουμε και την ταύτισι του βουλγαρικού пешка “peska”, κροατ. “piezak” (Χήρα Μήτση: «Άμα υποψιαστώ ότι προέρχονται αμφότερα από το ελληνικό, «πεζικό» ή «πεζικάριος», θα …πεθάνω»! ):

Croatian 1.šah 2.kralj 3.dama 4.top 5.konj, skakač 6.lovac 7.pješak 8.šah

Το μόνο τελικά που έμεινε αταύτιστο ήταν το “kralitsa”, η ονομασία για την Β (Βασίλισσα). «Σερσέ λα …φάμ»; Τζίφος για τους Βαρδασκανοδαρδανούς! Ούτε η κατάληξι «-ίτσα» αποδεικνύεται αρκετά αρχαία ή ακραιφνώς «μακεδονική». Η αντίστοιχη για την Β ονομασία που χρησιμοποιούν οι Βούλγαροι αρκούντως εύγλωττη: “tsaritsa”, δηλαδή το θηλυκό του ” tsar”. Η ίδια λογική για τους «μακεδονόφωνους» των Σκοπίων ή των υπερουράνιων τόξων: το αρσενικό της σερβοκροατικής краљ (“krali”, ισοδύναμο του “kral”) στον αντίστοιχο τύπο του θηλυκού.

Συμπέρασμα:
Καμμία πρωτοτυπία! Η λεγόμενη, αυθαιρέτως, «Μακεδονική γλώσσα» δεν διασώζει στους βασικούς όρους για το παιχνίδι του σκακιού ΚΑΝΕΝΑΝ προσλαβικό όρο. Άπαν το σχετικό λεξιλόγιο είναι σλαβικό, όπως ίσως και το σχετικά εκ του ασφαλούς γεωπολιτικό παιχνίδι που έπαιξε μέχρι πρόσφατα το σημερινό κρατίδιο-μόρφωμα. Αλλά αυτό ήταν μέχρι πριν από μερικές δεκαετίες, πρίν δηλαδή τα μπερδέψη και μπουρδουκλωθή με τις νέες ισορροπίες των Μεγάλων Δυνάμεων, οι οποίες εξυπηρετούνται (ακόμα) από το μικρό, αγαπημένο τους προτεκτοράτο.
Βέβαια αυτή η ανυπόστατη εθνικά βαλκανική κρατική οντότητα, η μακεδονική σαλάτα του άλλοτε κυρίως σλάβικου πιάτου της «Μακεδονίας του Πιρίν», όσο εξακολουθεί να επιλέγει το vivere pericolosamente (να θυμηθώ ξανά και τα ιταλικά μου), το να φουσκώνει με νοθευμένο αέρα, με κλεμμένη εθνική υπερηφάνεια, κάνοντας άνομα όνειρα για σκέτες «Μακεδονίες» ή «Μακεδονίες του Αιγαίου» κινδυνεύει να σκάση σαν μια γελοία σαπουνόφουσκα ή αμερικάνικο τσούινγκαμ. Καλύτερη αυτή η λύσι για το πολιτισμικά τροποποιημένο προτεκτοράτο, από το να διαλέξη η αμείλικτη Ιστορία να το πνίξη στο ίδιο του το σάλιο ή –μή γένοιτο, επίσης- στο ίδιο του το αίμα…

Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης

ΥΓ Ας ρίξουμε και μια ανακεφαλαιωτική ματιά στην αρχή της ανάρτησης: βλέπουμε τώρα μια σιωπηλή εικόνα ή πρόκειται για ένα εύγλωττο στερεόγραμμα;



[Titel: Die wichtigsten Begriffe(Termini) fuer Schach im Pseudo-Mazedonischen

Thema: In diesem Beitrag wird ueber die acht Termini fuer Schach in der sogennanten “Mazedonischen” Sprache diskutiert. Dabei handelt es sich sowohl um den Namen des Spieles,den Namen der sechs verschiedenen Schachfiguren (Stuecke und Bauern) als auch um die Ankuendigung der Gefahr fuer die Koenigsfigur.
Ergebnis: Nichts Ungewoehnliches! Die sog. willkuerliche Sprache Mazedoniens bewaehrt in den wichtigsten Begriffen des Schachspiels keinen vorslawischen Terminus. Der ganze Wortschatz ist slawisch teils serbisch teils bulgarisch. So wird die allgemein anerkannte Behauptung bestaetigt, dass “mazedonisch”ein slawischer Dialekt ist, der dem Bulgarischen und Serbokroatischen verwandt ist. ]