Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ντάργουιν. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ντάργουιν. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 27 Μαΐου 2026

Προς το "5ο Διεθνές Συνέδριο για την Ελληνική Διασπορά" στο Ντάργουιν: Αντί χαιρετισμού μια συμβολική χειρονομία/αφιέρωσι. Alla "5ª Conferenza Internazionale sulla Diaspora Ellenica" di Darwin; invece d'un saluto solito, un omaggio simbolico. To the "5th International Conference on the Hellenic Diaspora" in Darwin: instead of a greeting, a symbolic dedication (by Admin).


 


ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΑΠΟ-ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ

Με νωπή ακόμα την συγκίνησι μετά την τιμητική μνεία που κατά την σημερινή εναρκτήρια συνεδρίασι απο το βήμα του Συνεδρίου απηύθυνε ο ίδιος ο Διευθυντής, φίλος και κουμπάρος, George Frazis στα ονόματα των τριών αιφνιδίως αποδημησάντων αγαπητών προσώπων, (καθηγητής Πανεπ. Αιγαίου Δρ Γιώργος Παπαντωνάκης, καθ. Πανεπ. Charles Sturt Dr Γιώργος Καναράκης και καθ. Μ.Ε. MSc Ζωή Κωνσταντινίδου), προβαίνω αντί κοινότοπου χαιρετισμού σε μικρή φιλολογικού χαρακτήρα αφιέρωσι. Ευγνωμόνως, αλλά βεβαίως και με την ευχή για κατευόδωσι και επιτυχία των εργασιών τού τόσο σημαντικού για τον απανταχού ελληνισμό Διεθνούς Συνεδρίου.

Η μνήμη πληγώνει, αλλά επιστρέφοντας ευγνωμοσύνη μάς γεμίζει κι ευθύνη.

As much we can…


Α. Σ.

 

(Μεταφράζοντας εμμέτρως) 

ΈΝΑ ΑΤΙΤΛΟ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ ΚΑΠΟΙΟΥ ΛΟΓΙΟΥ 

 ΠΡΟΣΦΥΓΑ ΣΤΗΝ ΕΣΠΕΡΙΑ ΤΟΥ 16ου ΑΙ. 

 

 [Εις ¨Πανοπλίαν Πνευματικήν” ο πρόσφυξ Χριστοφόρος]

 


 

(Για την έμμετρη νεοελληνική απόδοσι

 ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΕΛΛΕΝΙΔΗΣ, 27.05.2026)

 

[ Σ.Σ. Τα ιστορικο-φιλολογικά παραφερνάλια (συγγραφέας, χειρόγραφο, κριτ. κείμενο, ερμηνευτικά κττ) προσεχώς και...αρμοδίως! ]

 

 

Κυριακή 22 Μαΐου 2022

Το 3ο Διεθνές Συνέδριο για την Ελληνική Διασπορά στην Αυστραλία, εφέτος καί διαδικτυακά! The 3rd International Conference on the Hellenic Diaspora in Australia, this year both in campus and online!

Την προσεχή Πέμπτη 26 Μαΐου, στο Ντάργουιν της Αυστραλίας θα λάβει χώρα το 3ο Διεθνές Συνέδριο για την Ελληνική Διασπορά. Το Συνέδριο θα μπορούσε να θεωρηθή ως ο δεύτερος καρπός του Μνημονίου Συνεργασίας, το οποίο προ 15ετίας συνήψε το Πανεπιστήμιο του Ντάργουιν με το Πανεπιστήμιο Αιγαίου (ο άλλος είναι η μόνιμη συνεργασία στο In- Country Program στο οποίο έχουμε συστηματικά αναφερθεί), και επομένως η εφετινή έκδοσί του συνιστά ένα είδος αναβάθμισης καθώς αποτελεί συνδιοργάνωσι των 2 προαναφερθέντων Πανεπιστημίων με το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας της Θεσσαλονίκης.
Ο τίτλος του Συνεδρίου είναι «Συγχρονικές και Διαχρονικές Όψεις της Ελληνικής Διασποράς» και οι εργασίες του εκτείνονται στο τριήμερο 26-28 Μαΐου 2022. Σύμφωνα με το Πρόγραμμα εξήντα ομιλητές (Ακαδημαϊκοί, Πανεπιστημιακοί Καθηγητές και Ερευνητές) απο διάφορα πανεπιστήμια της Ελλάδας, της Αμερικής, του Καναδά, της Ευρώπης, της Αφρικής και της Αυστραλίας συμμετέχουν  στο συνέδριο "για να αναδείξουν θεματικές ενότητες που σχετίζονται με την Εκκλησία, τη γλώσσα, τη λογοτεχνία, τον πολιτισμό, την ιστορία και την καθημερινή ζωή της Ελληνικής Διασποράς διαχρονικά, τόσο στην Αυστραλία όσο και σε άλλα σημεία της γης".

Την επίσημη έναρξι προβλέπεται να κηρύξει ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας Μακάριος την Πέμπτη 26 Μαΐου, στις 6.30 μ.μ. (AEST : 12.00 το μεσημέρι ώρα Ελλάδος). Ο Σεβασμιώτατος μάλιστα αμέσως μετά θα βγάλει λόγο για την Εκκλησία και την παγκόσμια αποστολή της. 

Νωρίτερα, την ίδια μέρα θα προηγηθούν ενδιαφέρουσες ομιλίες, όπως του καθηγητή Μιχάλη Δαμανάκη από το Πανεπιστήμιο Κρήτης (ο οποίος θα μιλήσει με θέμα «Λειτουργίες και λειτουργικότητα της γλώσσας προέλευσης στη διασπορά»), αλλά το ενδιαφέρον του υπογράφοντος διαχειριστού "κλέβει" ο φίλος καθηγητής Γιώργος Καναράκης από το Πανεπιστήμιο Charles Sturt με το θέμα του «The Diachrony of the Greek Language and its Contribution to Australian English» στις 15.00 (ACST), 8.30 το πρωί ώρα Ελλάδος.

Το συνέδριο συνεχίζεται την Παρασκευή και το Σάββατο με άλλες ενδιαφέρουσες εισηγήσεις ακαδημαϊκών και ερευνητών από διάφορα πανεπιστήμια της ελληνικής Διασποράς. 

Εννοείται πως σχεδιάζουμε να παρακολουθήσουμε τις εργασίες του Συνεδρίου (έστω δύο απο τις 3 μέρες και οπωσδήποτε την πρώτη) αφού όπως γράφουμε στον τίτλο είναι δυνατή η παρακολούθησί του και online.

Υπογραμμίζουμε λοιπόν:  Η εγγραφή στο συνέδριο είναι δωρεάν και η παρακολούθησι ανοικτή στο κοινό.


Μπορείτε βεβαίως και εσείς να παρακολουθήσετε διαδικτυακά τις ομιλίες στον παρακάτω υπερσύνδεσμο, αφού κάνετε πρώτα εγγραφή: https://charlesdarwinuni.zoom.us/webinar/register/WN_I0Iigs_hT8KotwKma_IaBw.

Το συνέδριο συνεχίζεται την Παρασκευή και το Σάββατο με εισηγήσεις ακαδημαϊκών και ερευνητών από διάφορα πανεπιστήμια της Διασποράς.

 Οι υπερσύνδεσμοι εγγραφής για την ημέρα που θέλετε να παρακολουθήσετε τις εργασίες, έχουν ως ακολούθως:

Για την Παρασκευή, 27 Μαΐου, υπερσύνδεσμος: https://charlesdarwinuni.zoom.us/webinar/register/WN_EpOtlWR5QeSLWTU71H0HcQ

Για το Σάββατο, 28 Μαΐου, κάνετε εγγραφή στον υπερσύνδεσμο:

https://charlesdarwinuni.zoom.us/webinar/register/WN_tVyF-DSLRpGeDxXRBYOLIA

Μπορείτε, επίσης να δείτε το πλήρες πρόγραμμα του συνεδρίου στην ιστοσελίδα:

https://hellenic-diaspora.cdu.edu.au/

Για περισσότερες πληροφορίες, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στην ψυχή του εγχειρήματος, τον καθηγητή Γεώργιο Φραζή: george.frazis@cdu.edu.au .


Εμείς απο την Χαλκίδα ευχόμαστε εις διπλούν:

1. Καλή Επιτυχία !

Και

2. Πρώτα ο Θεός, να είμαστε κι εμείς Σύνεδροι-Ομιλητές στο επόμενο Συνέδριο στους Αντίποδες!!


Α. Σ.

Δευτέρα 1 Ιουνίου 2020

Για τον κύκλο διαδικτυακών επετειακών Σεμιναρίων του Πανεπιστημίου του Ντάργουιν και η συμμετοχή του Α.Ε.Κ. «ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ». Sul ciclo di seminari online (di storia e letteratura Neogreca) dell'Università di Darwin e la partecipazione del nostro Club Sportivo-Culturale "ABACO E PEZZI DI SCACCHI" (da Alexandros Soilemezis e Prof. George Frazis)

Δόξα τω Θεώ, ούτε η πανδημική φοβία στάθηκε ικανή να παραλύση την δραστηριοποίησι του πολιτιστικού-αθλητικού Συλλόγου μας! Έτσι, μετά την πρώτη ψυχρολουσία, το μέν Σκακιστικό Τμήμα άρχισε να δοκιμάζει τις διαδικτυακές πλατφόρμες για σκάκι, το δέ πολιτιστικό τις δυνατότητες για διασύνδεσι και πνευματικές παρεμβάσεις/τηλεδιαβουλεύσεις.
Αποτέλεσμα στο σκακιστικό μας κομμάτι: α΄ διοργανώσαμε 5 ((ΠΕΝΤΕ) Μπλίτς (+ 1 Rapid)Τουρνουά στο Lichess,
β΄ πραγματοποιήσαμε διαδικτυακές Προπονήσεις (ΔΩΡΕΑΝ για όλο το διάστημα της "Καραντίνας") και
γ΄ προγραμματίσαμε νέο κύκλο Προπονήσεων Σαββάτου (καί με νέο Προπονητή μέχρι τέλος ΙΟΥΝΙΟΥ)!
Αλλά εκεί που η εμπλοκή μας με τις νέες τεχνολογικές δυνατότητες στην εξ αποστάσεως επικοινωνία και εκπαίδευσι υποστήριξε --και ομολογουμένως με τρόπο αναπάντεχο -- τα πνευματικά και εθνικά μας αντανακλαστικά, ήταν στο Πολιτιστικό μας σκέλος! Μετά τον πρώτο αιφνιδιασμό, άρχισε η ανασύνταξι δυνάμεων: Οι διεργασίες του Μαρτίου οδήγησαν σε 3 (ΤΡΕΙΣ) διαδικτυακές ομαδικές "Προσευχές" (ιδιότυπος εκκλησιασμός με αναγνώσματα, ύμνους, αλλά και με ελεύθερο διάλογο και προβληματισμό), υπο τον τίτλο "ΜΕΘ' ΗΜΩΝ Ο ΘΕΟΣ".
Οι πρωτότυποι αυτοί εκκλησιασμοί/ διαλεκτικές συνευρέσεις του Απριλίου σφυρηλάτησαν την απο παλιά σχέσι μας με τον καθ. Πανεπιστημίου Darwin George Frazis και των εκεί κύκλο ομογενών, και στην συνέχεια, τον Μάιο, ο καθηγητής Φρα(τ)ζής με το κύρος και την εμπειρία του σχετικά με διοργάνωσι πανεπιστημιακών διαλέξεων απογείωσε την δυνατότητα συνεργασίας με τα μέλη τού Συλλόγου μας, υλοποιώντας απο κοινού ένα πρωτοποριακό σχέδιο εθνικής μνήμης και ιστορικού αναστοχασμού με κύκλο διαδικτυακών Σεμιναρίων επετειακού χαρακτήρα!
Στα δύο απο τα 4 αυτά σχεδιασθέντα Σεμινάρια (ειδικά το πρώτο με την 5ωρη διάρκειά του έμοιαζε μίνι ημερίδα) συμμετείχαν --εκτός απο άλλα μέλη και φίλοι του Συλλόγου μας -- και 4 μέλη του Διοικητικού μας Συμβουλίου! Ικανοποιητική ήταν και η εν γένει συμμετοχή. Ανάμεσα στους δεκάδες διαδικτυακά συνδεδεμένους συνέδρους και φίλους, (πολλοί ομογενείς εξ Αυστραλίας, αρκετοί φοιτητές και εκπαιδευτικοί) υπήρξαν και τουλάχιστον 3 πανεπιστημιακοί καθηγητές!
Παρακάτω, με ένα του εξαιρετικά τιμητικό για εμάς κείμενο παρουσίασης της μέχρι στιγμής συνεργασίας μας ο καθηγητής Γεώργιος Φρατζής μας καθιστά υπερηφάνους (εν τω μέτρω των δυνατοτήτων μας) ενθαρρύνοντας τις προσπάθειές μας, και επιδαψιλεύοντας επαίνους και προσωπικές ευχαριστίες μάς υποχρεώνει έτι περαιτέρω ηθικά.
Για μια ακόμη φορά τον ευχαριστούμε κι εμείς για την εκλεκτή τιμή που μας έκανε και, συγχαίροντάς τον, του ευχόμαστε ολόψυχα
Δύναμι και Ευδοκίμησι!
 .......................................................

ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ CHARLES DARWIN 
ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ Α.Ε.Κ. ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ
ΜΕ ΘΕΜΑ «567 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΤΩΣΙ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ»


Ω πόλις κοσμοξάκουστη του Μεγακωνσταντίνου,
Ρώμη νεότερη σε λεν, μ’ απέχεις απ’τις άλλες
Όσο απεχει απ’τη γη, ο ουρανός με τ’ἀστρα.
(Γρηγόριος Αριανζηνός Έπη, Ι΄, 4-6. Μετάφραση Αλ. Σελλενίδης)


A picture containing building, outdoor, ledge, sitting

Description automatically generated
Το πανεπιστήμιο Charles Darwin με έδρα τη Βόρεια Αυστραλία διοργανώνει μια σειρά σεμιναρίων που στοχεύει να αναδείξει την ελληνική ιστορική μνήμη και τη συνέχεια του ελληνικού πνεύματος και πολιτισμού διαχρονικά, προβάλλοντας τέσσερα γεγονότα – σταθμούς της ιστορίας μας, τα οποία σημαδεύουν τη ζωή και το πνεύμα όλων μας. Αυτά είναι τα ακόλουθα:
  1. 1204: η πρώτη Πτώσι της Ρωμιοσύνης
  2. 1453: η δεύτερη Πτώσι της Ρωμιοσύνης
  3. 1922: η καταστροφή του Μικρασιατικού Ελληνισμού
  4. 1955: τα Σεπτεμβριανά γεγονότα στην Πόλη.
Οι δυο πτώσεις της Πόλης, το 1204 στους Σταυροφόρους της 4ης Σταυροφορίας και το 1453 στους Οθωμανούς Τούρκους, παρουσιάστηκαν σε δύο διαδικτυακά σεμινάρια που διοργάνωσε το Νεοελληνικό Τμήμα του αυστραλιανού Πανεπιστημίου σε συνεργασία με τον πολιτιστικό-αθλητικό σύλλογο Αθλητικό Εκπολιτιστικό Κέντρο «ΑΒΑΞ και ΠΕΣΣΟΙ» που εδρεύει στη Χαλκίδα.
Το πρώτο σεμινάριο, έλαβε χώρα την Πέμπτη 7 Μαΐου 2020 και ανέδειξε τα αίτια και τις αφορμές που οδήγησαν στην Πτώση του 1204. Παρουσιαστές του σεμιναρίου, εκ μέρους του πολιτιστικού συλλόγου «Άβαξ και Πεσσοί» ήταν ο καθηγητής Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης, η καθηγήτρια Ζωή Κωνσταντινίδου και ο Γιώργος Φραζής από το πανεπιστήμιο Charles Darwin.  
Παρουσιάστηκε η σταυροαναστάσιμη πορεία της αυτοκρατορίας από το 610 μέχρι το 1204, η πολύπαθη «καημένη Ρωμιοσύνη». Συζητήθηκαν εκτενώς οι νέες εξελίξεις που έλαβαν χώρα στην ευρωπαϊκή σκηνή από το 800 και εξής καθώς και τα γεγονότα που οδήγησαν στην πρώτη "Πτώσι" ξεκινώντας από το Σχίσμα των εκκλησιών το 1054, τη βαθύτατη οικονομική, πολιτική και κοινωνική κρίση του 11ου αι και 12ου αιώνα που υπήρξαν αποτελέσματα πολιτικών ανωμαλιών της αυτοκρατορίας. Η Πτώση του 1204 και η Άλωση της Βασιλεύουσας από τους Σταυροφόρους της Δ΄Σταυροφορίας θεωρείται από πολλούς ιστορικούς ως χειρότερη από αυτήν του 1453 για πολλούς λόγους. Προηγήθηκε βέβαια το 1185 άλλη "πτώσι" Ελληνίδος Πόλεως σε χέρια Χριστιανών, η Άλωση της Θεσσαλονίκης, όπως ανέδειξε ο καθηγητής Αλ. Σοϊλεμέζης. Η πρώτη Άλωση της Πόλης καθώς και οι καταστροφές που επηκολούθησαν αποτελούν καθοριστικό ρόλο στην ιστορία της Ρωμανίας. Σημαντικό μέρος του σεμιναρίου είχε το αφιέρωμα στον Άγιο Ιωάννη Δούκα-Βατάτζη, αυτοκράτορα της αυτοκρατορίας της Νικαίας, ο οποίος ωστόσο δεν έζησε να δει την απελευθέρωση της Πόλεως. Μολονότι το 1261 η Πόλις ανακαταλαμβάνεται, οι συνέπειες ήταν δραματικές και καθοριστικές, λόγω του ότι οι φυγόκεντρες δυνάμεις καθόρισαν στο εφεξής την αυτοκρατορία από άποψη οικονομική, πολιτική, δημογραφική και πολιτιστική.
Το πρώτο αυτό σεμινάριο είχε παράλληλες αναφορές στην ελληνική Λογοτεχνία και το πώς παρουσιάζεται η πρώτη Άλωση και Πτώση σε αυτήν, όπως για παράδειγμα σε Παλαμά και Παπαδιαμάντη.
Το δεύτερο σεμινάριο, ως ένα μνημόσυνο στη Βασιλίδα των Πόλεων, παρουσίασαν οι Ευρυβιάδης Κωνσταντινίδης, Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης, Δημήτριος Προβελέγγιος και Γιώργος Φραζής. (Καβαφικά ποιήματα διάβασε η Ζωή Κωνσταντινίδου). Ο πρώτος ομιλητής παρουσίασε το ιστορικό πλαίσιο της πτώσεως του 1453, ο δεύτερος το πώς σκιαγραφείται η Άλωση της Πόλης από τον ποιητή μας Κωνσταντίνο Καβάφη, ο τρίτος μας παρέδωσε δακτυλογραφημένο το «Θρηνητικόν συναξάρι Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, Γραμμένον παρά Φωτίου Κόντογλου Κυδωνιέως» και ο τελευταίος ομιλητής το πώς είδαν την Πόλη ξένοι περιηγητές που την επισκέφτηκαν από τον 12ο -16ο αιώνα. 
Τα σεμινάρια αυτά με την αναφορά σε πρωταγωνιστές των δύο ιστορικών σταθμών της Ρωμιοσύνης, σε δυο Έλληνες ηγέτες, τον Ιωάννη Δούκα Βατάτζη και τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, προέβαλαν την συνειδητοποιημένη ελληνικότητα και των δύο αυτών ηρώων μας. Ο μεν ένας μέσω της επιστολής του προς τον Πάπα, ο δε άλλος μέσω της τελευταίας του επιστολής/απάντησης προς τον πορθητή της Πόλης. Τα δυο αυτά πρότυπα μας βοηθούν στο να κατανοήσουμε εναργέστερα τη δική μας "Ρωμανία", την εθνική μας συνείδηση,αφυπνίζοντας την ελληνική εθνότητα και ανασυνδέοντάς την με την ελληνική αρχαιότητα, καλλιεργώντας μέσα μας, σε καιρούς χαλεπούς, πλήρη εθνική συνείδηση. 
Θερμές ευχαριστίες, σε όλους τους συμμετέχοντες σε αυτά τα σεμινάρια τα οποία βοήθησαν μέσα από αυθεντικές πηγές και αρχεία να αναδειχτεί περίτρανα η διαχρονικότητα του Ελληνισμού, ακόμη και μέσα από ιστορικές στιγμές σταυροαναστάσιμης πορείας. 
Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός

George Frazis

Τετάρτη 8 Ιουλίου 2015

Δώδεκα αποφθέγματα του Γρηγορίου Θεολόγου, μικρό αφιερωματικό εράνισμα για την καθηγεσία ενός φίλου. Una dozzina di aforismi e detti di Gregorio Arianzeno (“Nazianzeno”) raccolti come piccola offerta all’ elezione del mio amico catedrato, G.Frazis.

Όταν προ τετραμήνου πραγματοποιήθηκε ο διακαής και πολυκαιρισμένος πόθος των ελληνικής καταγωγής μεταναστών της Βορείου Αυστραλίας για προκήρυξι Έδρας Ελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Ντάργουιν και έφθασε το εξαίσιο νέο για την πλήρωσι της Έδρας με την υποψηφιότητα του Γιώργου Φρατζή, θέλησα να χαιρετίσω το θαυμάσιο γεγονός της καθηγεσίας του φίλου και κουμπάρου μου με μια ακόμη αφιερωματική ανάρτησι στο παρόν ιστολόγιο. 
Και αμέσως μού ‘ρθε η ιδέα να βρώ και να βάλω, ανθολογώντας, κάποιες αποφθεγματικές φράσεις του αγαπημένου μου Αγίου, του Γρηγορίου του Θεολόγου -του Αριανζηνού, όπως συνηθίζω να τον αποκαλώ. 
Και αυτό όχι μόνο γιατί είμαι δηλωμένος φιλογρηγόριος, αλλά και για το ότι ο Γρηγόριος Θεολόγος υπήρξε καί μέγας κάτοχος της Ελληνικής Παιδείας καί είναι αναγνωρισμένος για το επιγραμματικό του ύφος (βλ. το μοναδικό του στύλ στην επιστολογραφία, αλλά και τα εκατοντάδες πραγματικά επιγράμματα στο ποιητικό του έργο). Δεκάδες είναι τα χειρόγραφα, διαφόρων εποχών και αντιγραφέων, που διασώθηκαν με ερανίσματα και ολόκληρες συλλογές φιλοσοφικών, θεολογικών αλλά και ηθικών αποφθεγμάτων από τα πεζά ή συνηθέστερα από τα έμμετρα έργα του Γρηγορίου. 
Το παράδοξο είναι ότι η πρώτη προσπάθειά μου προς ανθολόγησι που λέγαμε, κάπου ...χάθηκε! Απτόητος όμως, επανέρχομαι με νέα προσπάθεια και ...νέα σύνθεσι! Ανθολογώντας έστω πρόχειρα μια δωδεκάδα αποφθεγμάτων. 
Την τοποθετώ νοερά στο γραφείο του συναγωνιστή και αδελφικού φίλου μου Γιώργου Φρατζή, πρώτου Καθηγητή στην Έδρα Ελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Ντάργουιν! 



12 ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

1. Ελπίς προκείσθω δεξιού παντός τέλους.
Η ελπίδα ας μπαίνει μπροστά από κάθε καλό τελικό σκοπό.
2.‘Ηγού τύχης φρόνησιν ασφαλεστέραν.
Να θεωρείς την σύνεσι πιο ασφαλή από την τύχη.
3. Μή πάντα νικάν μηδ’ αεί σπουδήν έχε.
Ας μην νικάς παντού κι ούτε να έχης πάντα τέτοια πρεμούρα.
4.Μή σφόδρα θαρρείν μηδ’ απελπίζειν άγαν.
Ούτε να δίνεις πάρα πόλύ θάρρος, ούτε υπερβολικά να απελπίζεις.
5.Ή μή διδάσκειν ή διδάσκειν τω τρόπω.
Ή μην διδάσκεις καθόλου, ή να διδάσκεις με το παράδειγμά σου.
6.Μήτε δικαιοσύνην τιν’ ακαμπτέα μήτε φρόνησιν αγκυλόεσσαν έχειν.
Ούτε να αποδεικνύεσαι άκαμπτος στο δίκιο, ούτε να έχεις φρονιμάδα αγκυλωμένη.
7.Κακού παρ’ ανδρός μήποτε χρηστόν πάθης.
Από κακό άνθρωπο μην περιμένεις να δής καλό.
8.‘Ο πλούτος μεν άπιστος, ο δε θρόνος οφρύς ονείρων.
Ο πλούτος είναι πράγμα άπιστο και η εξουσία σκιά ονείρου.
9.Άφωνον έργον κρείσσον απράκτου λόγου.
Καλύτερα έργο σιωπηλό παρά λόγια χωρίς έργο.
10.Κακώς ακούειν κρείσσον ή λέγειν κακώς.
Προτιμότερο να μην ακούς καλά, από το να μιλάς με κακία.
11.Κηρώ τα ώτα φράσσε προς φαύλους λόγους.
Στα λόγια των φαύλων κλείνε τ’ αυτιά σου με κερί.
12.Ει τοις καλοίς ‘έποιο νουθετούμενος / ουκ εντραπήση τοις κακοίς γελώμενος.
Αν ακολουθείς τις συμβουλές των εναρέτων,  δεν θα νιώσης την ντροπή να σε ξεγελάσουνε οι φαύλοι.

Νεοελληνική απόδοσι:
Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης
(9th In-Country Program, Αστυπάλαια, 08/07/2015)

Παρασκευή 3 Απριλίου 2015

Ίδρυσι Έδρας Νεοελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Ντάργουιν της Αυστραλίας! Πρώτος καθηγητής ο Γιώργος Φρατζής!! A new Greek Professor elected in an Australian University: George Frazis first Associate Professor – Head of Greek Studies in the Charles Darwin University!!

Ήταν ωραία η μέρα εκείνη του περασμένου Μαρτίου («πάλι με την Άνοιξη») που είχαμε την τιμή και την μοναδική χαρά να πληροφορηθούμε απο πρώτο χέρι την χαρμόσυνη είδησι: ότι ευοδώθηκαν οι από δεκαετίας προσπάθειες του ελληνικού στοιχείου στο βόρειο άκρο της αυστραλιανής ηπείρου, στο μακρινό Ντάργουιν, και ότι στο εκεί Πανεπιστήμιο ιδρύθηκε μια καινούργια έδρα, μια έδρα για την Νέα Ελληνική Γλώσσα και τον Πολιτισμό! 
 
Το θαυμάσιο νέο από μόνο του προοιώνιζε την άνοιξι των Νεοελληνικών Σπουδών για τον ελληνισμό (και τον φιλελληνισμό) της «Βόρειας Επικράτειας» της Αυστραλίας, αφού ανοίγει διάπλατα, επιτέλους, τον δρόμο για την επιστημονική έρευνα και τον φωτοβόλο κόσμο της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Αλλά υπάρχει και κάτι ακόμα πιο εξαίσιο: από την θεσμική διαδικασία του διαγωνισμού για την πλήρωσι της νέας Έδρας του “Charles Darwin University”, η διαπανεπιστημιακή επιτροπή κρίσης κατόπιν της συνήθους εφαρμογής των εκ του νόμου προβλεπομένων αυστηρών προδιαγραφών κριτηρίων, εξέλεξε τελικά τον πιο κατάλληλο για την καθηγεσία. Και όχι μόνο τον καταλληλότερο, αλλά τον καλύτερο και τον ιδανικώτερο: Τον δόκτορα του Πανεπιστημίου της Αδελαΐδος, κ. Γεώργιο Φρατζή!! Έναν Έλληνα γεννημένο στην Κάλυμνο, διαμένοντα στην Αδελαΐδα, όπου για πολλά χρόνια δίδαξε, στην αρχή ως αποσπασμένος εξ Ελλάδος εκπαιδευτικός της δευτεροβάθμιας και στην συνέχεια ως Λέκτορας στο εκεί Πανεπιστήμιο.

Ο αγαπητός Γιώργος, λοιπόν, (ειπωθήτω εκ προοιμίου) τυχαίνει να μοιράζεται το πολύτιμο πετράδι της φιλίας από κοινού με τον διαχειριστή του «Νέου Παλαμήδη». Μια φιλία που άνθισε στα τρυφερά φοιτητικά χρόνια των πτυχιακών μας σπουδών στην Αθήνα, που χρωματισμένη από κοινά βιώματα με νεανικά καρδιοχτύπια, ανακαλύψεις, τρέλες, προσωπικά πένθη και αγωνίες, σφυρηλατήθηκε και τελικά σφραγίστηκε κατά τρόπο ανεξίτηλο μέσα από κοινούς αγώνες για υπεράσπισι πατροπαράδοτων ιδανικών, ελληνοκεντρικών και χριστοκεντρισμένων αξιών, όπως η Γλώσσα, η Μνήμη και η Πίστι, και η οποία φιλία εμβαπτισμένη μέσα στην συγγένεια της κουμπαριάς συνεχίζει αρραγής και ακμαία να θάλλει σε πείσμα της απόστασης των χιλίων μυρίων κυμάτων/χιλιομέτρων που μας χωρίζουν.
Γιατί είναι γνωστό, πως όσους η αληθινή φιλία ενώνει, και η πιο τρανή απόστασι δεν φτάνει να τους χωρίσει.

 Ως εκ τούτου και για να συντομεύουμε, μετά και την …αποκάλυψι του κοινού μυστικού, ότι ο φίλτατος Γιώργος Φρατζής είναι κατά το πυθαγόρειον, «έτερος εγώ», μπορούμε να ελπίζουμε ότι δεν θα παρεξηγηθή το πανηγυρικό ύφος της σημερινής μας ανάρτησης. 
Οφείλουμε να αναγνωρίσουμε ότι η επιλογή του Δρος. Γιώργου Φρατζή ως πρώτου καθηγητού στην έδρα «Ελληνικών Σπουδών» του “CDU”, αποτελεί αφ’ ενός μεγάλη επιτυχία της Ελληνικής Κοινότητας στην Βόρεια Αυστραλία, επιτυχία που σε μεγάλο ποσοστό πιστώνεται σε ανθρώπους με εθνικές ευαισθησίες και όραμα οι οποίοι δραστηριοποιούνται επι χρόνια σε Συλλόγους της μειονότητας, όπως ο Μακεδονικός Σύλλογος του Ντάργουιν, αφ’ ετέρου, όμως, αποτελεί και ηθική επιβράβευσι πολυετών αγώνων και πολυσχιδούς προσφοράς του ιδίου του Γ.Φ. 
Και μάλιστα αποτελεί, κάπως σαν πράξι επίστεψης, τον τελικό σταθμό μιας κοπιώδους πορείας μέσα από την μάχιμη υπηρεσία στις σχολικές αίθουσες σε Ελλάδα και Αυστραλία, και παράλληλα μέσα από αξιοθαύμαστα εργώδη και άοκνη προσπάθεια με επιστημονική έρευνα στο αγαπημένο του πεδίο της Ν.Ε. Γλώσσας, Λογοτεχνίας και Ιστορίας, (προσπάθεια που έδωσε τους πρώτους καρπούς με μελετήματα και δημοσιεύματα γύρω από τον Πρεβελάκη, τον Ζερβό, την ελληνική Διασπορά κλπ), αλλά και με παραγωγή πρωτότυπου διδακτικού υλικού, με διοργάνωσι ομιλιών, ημερίδων, σεμιναρίων, επιστημονικών συνεδρίων, με επιτυχή υλοποίησι και εμπνευσμένη διεύθυνσι καινοτόμων προγραμμάτων (όπως το Greek In Country Program), αλλά και με δύσκολα αριθμήσιμο πλήθος εκπαιδευτικών και παιδαγωγικών δράσεων συχνά σε διακρατικό επίπεδο. (Ελλάδα, Αυστραλία, Τουρκία, ΗΠΑ, Ν. Αφρική, ένα απίθανο πλέγμα βασιζόμενο ακλόνητα πάνω στο τρίγωνο Κάλυμνος, Αδελαϊδα, Ντάργουιν). 
Φιλόδοξος στόχος η ουσιαστική διασύνδεσι και η ανάπτυξι διαδραστικής επικοινωνίας σε εκπαιδευτικό-πολιτιστικό επίπεδο των αντίστοιχων περιοχών, όπου ριζώνει ο ελληνισμός ή ευημερούν των Ελλήνων οι κοινότητες. 

Εξηγείται λοιπόν και δικαιολογείται πλήρως το γεγονός, ότι η παρούσα είδησι της συγκεκριμένης εκλογής μάς γέμισε συγκίνησι και υπερηφάνεια! 
Επιπλέον πιστεύουμε ακράδαντα ότι στο πρόσωπο του ανθρώπου μας, ο οποίος την περασμένη Δευτέρα εγκαινίασε με το πρώτο του πανεπιστημιακό μάθημα την νέα του ιδιότητα, του Αναπληρωτή Καθηγητή, οι προσδοκίες για νέα ακτινοβόλα και καρποφόρα σταδιοδρομία είναι μεγάλες και πολυάριθμες από όλους όσοι τυχαίνει, όπως και εμείς, να τον γνωρίζουν από κοντά. 

Πανηγυρικά λοιπόν κραυγάζουμε το ΑΞΙΟΣ! Και το συνοδεύουμε με την μύχια ευχή για Καλό Αγώνα στο νέο, «ολυμπιακών» διαστάσεων, Στάδιο!

Σάββατο 31 Ιουλίου 2010

ΤΕΤΑΡΤΟ ΘΕΡΙΝΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ. ΚΑΛΥΜΝΟΣ 2010. GREEK IN-COUNTRY STUDY PROGRAM, "Kalymnos 2010” [Part I; + Photos]

QUARTO PROGRAMMA D’ INSEGNAMENTO DI LINGUA E CULTURA NEOGRECA, A KALYMNOS ( + MACEDONIA) 2010

Α’ Μέρος: ΓΕΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ
Τελευταία μέρα σήμερα του Ιουλίου και μια και ο υπο εκπνοήν μήνας είναι ο μήνας του Θερινού Προγράμματος Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού (In-Country Study Program), είναι ώρα να αναφερθούμε σ’ αυτόν τον πανεπιστημιακού επιπέδου Κύκλο Μαθημάτων διάρκειας τριών εβδομάδων που για τέταρτη συνεχόμενη χρονιά διεξήχθη επιτυχώς στην χώρα μας με κέντρο την ακριτική Κάλυμνο.

Όπως έχουμε ξαναγράψη (δεδομένου ότι ο υπογραφόμενος διαχειριστής του Ιστολογίου είχε την τιμή από την πρώτη κιόλας χρονιά λειτουργίας, το 2007, αυτού του εγχειρήματος, να συμμετέχει στο ολιγομελές διδακτικό προσωπικό συμβάλλοντας με τις μικρές του δυνάμεις), το In-Country Study Program, Kalymnos – Greece, είναι ένα πρωτοποριακό θερινό Πρόγραμμα Μαθημάτων που οργανώνεται από το Πανεπιστήμιο του Ντάργουιν (Charles Darwin University) και απευθύνεται αποκλειστικά σε φοιτητές –ομογενείς ή αλλογενείς αδιάφορο- οι οποίοι σπουδάζουν σε Πανεπιστήμια της Αυστραλίας και επιθυμούν να κατοχυρώσουν το μάθημα της Νεοελληνικής γλώσσας, ως μάθημα ενός εξαμήνου, της Σχολής τους.
Το εθνικής σημασίας αυτό εκπαιδευτικό πρόγραμμα, όπως έχουμε ξαναπή, το υλοποιεί ο Δήμος Καλύμνου σε συνεργασία με δύο Πανεπιστήμια: το προαναφερθέν του μακρινού Ντάργουιν της Βόρειας Επικράτειας της Αυστραλίας, και το Πανεπιστήμιο του Αιγαίου. Τελεί υπο την αιγίδα του Υπουργείου Εξωτερικών, υποστηρίζεται από ομογενειακούς φορείς της Αυστραλίας - όπως ο Ελληνικός Μακεδονικός Σύλλογος του Ντάργουιν- και διευθύνεται κατά τρόπο ιδανικό από τον Δρα Γιώργο Φρατζή, ο οποίος είναι και ο αποκλειστικός εμπνευστής του.

Πρωταρχικός σκοπός του εφετινού –όπως και των προηγουμένων- προγράμματος, ήταν καθημερινή χρήσι της ελληνικής γλώσσας σε γηγενές περιβάλλον. Πράγματι, οι ξένοι φοιτητές για 21 ημέρες είχαν την ευκαιρία να χρησιμοποιήσουν τα ελληνικά σε όλες τις εκφάνσεις της εν Ελλάδι παραμονής τους.

Για να ενθαρρύνουμε περισσότερο αυτή τους την προσπάθεια τούς δημιουργούμε τις συνθήκες εκείνες που θα τους βοηθήσουν να έρθουν σε επαφή με το ντόπιο ελληνικό στοιχείο. Μία από τις εργασίες, η κύρια ανάμεσα σε άλλες προπαρασκευαστικού χαρακτήρα, και για την οποία κατά κύριο λόγο βαθμολογούνται, είναι η τελική παραγωγή ενός πολυμεσικού κειμένου με την υποστήριξι εικόνας, βίντεο, ήχου.
Το θέμα της εργασίας τους το επιλέγουν οι φοιτητές από μια σειρά ερευνητικών πεδίων που τους προσφέρουμε στην αρχή του προγράμματος και είναι υποχρεωμένοι να το παρουσιάσουν μπροστά σε όλους (τους συμφοιτητές, τους καθηγητές τους και σε επιλεγμένο κοινό) στο τέλος. Με τον τρόπο αυτό ενσωματώνουμε τις νέες τεχνολογίες της διδασκαλίας της ελληνικής ως δεύτερης γλώσσας.

Η μεθοδολογία και εν πολλοίς πρωτοτυπία του In-Country Study Program είναι ότι περιορίζει τον εντός της αίθουσας διδασκαλίας παραδοσιακό τρόπο μελέτης της γλώσσας, και αυξάνει εντέχνως την «επικοινωνιακότητα», την επικοινωνιακή χρήσι, μέσα από μια κατά βάσι προφορική-βιωματική προσέγγισι του γλωσσικού φαινομένου. Έτσι έχουμε ταυτόχρονα, γλώσσα που ακούγεται από τους φυσικούς ομιλητές της και γλώσσα που χρησιμοποιείται – υποχρεωτικά – από τους, ας πούμε, ευκαιριακούς νέους χρήστες της που την σπουδάζουν. Γλώσσα σε πρώτο πρόσωπο και μάλιστα στον τόπο που γεννήθηκε και αδιάκοπα για χιλιετίες ομιλείται! Εν τέλει, γλώσσα και πολιτισμός μαζί!

Θυμίζουμε ότι τα δύο πρώτα χρόνια τα «μαθήματα», η ολιστικού τύπου αυτή απόπειρα κατάκτησης της γλώσσας με τον κεντρικό αυτόν γλωσσο-πολιτιστικό στόχο, γινόντουσαν και τις τρείς εβδομάδες στην Κάλυμνο. Από πέρυσι όμως, υλοποιήθηκε ο σχεδιασμός τού να διεξάγεται το Πρόγραμμα κατά το έν τρίτον στην Μακεδονία (πέρυσι Θεσσαλονίκη, εφέτος ο νομός Πέλλας).
Αυτή η επιλογή, κατά την οποία οι ξένοι φοιτητές γνωρίζουν από πρώτο χέρι ένα άλλο γεωγραφικό διαμέρισμα της σύγχρονης Ελλάδας, εν προκειμένω έναν τόπο-κοιτίδα του ελληνικού πολιτισμού, δίνει –όπως είναι ευνόητο- άλλη διάστασι στο Πρόγραμμα…

Αλλά αρκετά αυτά ως μια πρώτη γεύσι. Θα επανέλθουμε στο θέμα με ειδικότερα στοιχεία για το εφετινό In-Country Study Program Κάλλυμνος – Μακεδονία 2010 και σύντομο απολογισμό, σε προσεχή ανάρτησι. '