Θερινό Πρόγραμμα Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού 2016: Η επίσκεψι στον Δήμο Αριδαίας (αναδημοσίευσι + φωτογραφίες). 10th In-Country Program: Our visit to the Town Hall of Aridaia (+photos)

Το Arideanews blogspot αναφέρθηκε στην εφετινή επίσκεψι του «In-Country Program» στον Δήμο Αλμωπίας. Αναδημοσιεύουμε το (με κάπως ανακριβή τίτλο) σχετικό σημερινό δημοσίευμα-Δελτίο Τύπου. 
Περισσότερο ενοχλεί η μέσα στο κείμενο διατύπωσι σχετικά με την ταυτότητα του προγράμματός μας. Από Θερινό Πρόγραμμα ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού αναφέρεται ως πρόγραμμα «διάδοσης και εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας και του μακεδονικού πολιτισμού». Το «μακεδονικός πολιτισμός» είναι σαφώς παρεξηγήσιμο.

..................................................................................................

"ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΟΜΟΓΕΝΩΝ ΤΗΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

Επίσκεψη στο Δήμο Αλμωπίας πραγματοποίησε το πρωί της Πέμπτης 14/7/2016 ο Ελληνικός Μακεδονικός Σύλλογος της Βόρειας Αυστραλίας μαζί με φοιτητές και καθηγητές από το Πανεπιστήμιο του Darwin της Αυστραλίας, στα πλαίσια ειδικού προγράμματος διάδοσης και εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας και του μακεδονικού πολιτισμού. Επικεφαλής της αποστολής ήταν ο Πρύτανης και Πρόεδρος του Πανεπιστημίου κ. Simon Maddocks.
 

Ο Δήμαρχος Αλμωπίας κ. Δημήτρης Μπίνος τους υποδέχτηκε με θέρμη και τους ευχαρίστησε για τη μεγάλη προσπάθεια που κάνουν, η οποία στοχεύει στην ανάδειξη της χώρας μας σε όλο τον κόσμο. Παράλληλα, μίλησε για την οικουμενικότητα του Ελληνισμού και συνεχάρη όλους όσους ασχολούνται με αυτό το πρόγραμμα. Επίσης, ο Δήμαρχος αναφέρθηκε στους συμπατριώτες μας που ζουν στο εξωτερικό, οι οποίοι όπως είπε σε πολλές περιπτώσεις νιώθουν ακόμα περισσότερο το αίσθημα της περηφάνιας που γεννήθηκαν Έλληνες.
 

Επιπλέον, ο Δήμαρχος αναφέρθηκε στις ομορφιές της Αλμωπίας την οποία χαρακτήρισε ευλογημένο τόπο και στην μεγάλη ιστορική σημασία της περιοχής μας που ανέδειξε τον Μέγα Αλέξανδρο.
Ακολούθησε ανταλλαγή αναμνηστικών δώρων και λήψη αναμνηστικών φωτογραφιών."

Θερινό Πρόγραμμα 2016: Το Κάστρο της Χώρας στην Κάλυμνο (φωτογραφίες). In Country Program 2016:Il Castello della Città di Calimno (foto).

Το Κάστρο της Χώρας είναι ένα φυσικό φρούριο.

Η χρονολόγησί του είναι ακόμη ανοικτό θέμα έρευνας, αλλά σίγουρα περνάει απο τους βυζαντινούς χρόνους.

Ως φυσικά οχυρωμένη τοποθεσία θα είχε πιθανότατα αξιοποιηθή απο τα αρχαία, άν όχι απο τα προϊστορικά χρόνια.

Το παλαιό κάστρο τοποθετείται κατα τον 11ο αι.

Μετά την κατάληψι της Ρόδου (1309) οι Ιωαννίτες Ιππότες καταφθάνουν στην Κάλυμνο (έτος: 1314).

Πάνω στο βυζαντινό κάστρο της Χώρας εγκαθίσταται ιππότης καστροφύλακας.

Ακολουθεί το 1495 μεγάλος σεισμός που γκρεμίζει τα τείχη του κάστρου. Στη συνέχεια τα τείχη επισκευάσθηκαν και αυξήθηκαν και τα όριά του.Τα τείχη τώρα κάλυψαν όλο το μικρό σχετικά οροπέδιο. Το νέο κάστρο που προέκυψε, το ιπποτικό, ήταν μια οργανωμένη μικρή πολιτεία (με πληθυσμό που εκτιμάται πως κυμαινόταν απο 500-1500 ανθρώπους) με διοικητήριο, ελαιοτριβεία, υδροδεξαμενές και 9-10 εκκλησίες.
Μετά την κατάληψι της Ρόδου απο τους Τούρκους, το 1523 παραδίδεται και το νησί της Καλύμνου μαζί με το Κάστρο στον Σουλτάνο. Επειδή δεν αντέταξε στρατιωτική άμυνα, το νησί διατήρησε κατα την συνήθη τακτική των Οθωμανών τα αυτοδιοικητικά του προνόμια.
Κατα την ιστορική περίοδο 1700-1840 συντελείται σταδιακά η έξοδος των κατοίκων απο το κάστρο κι η ίδρυσι της νέας πόλης, η οποία θα ονομασθή Χώρα ή Χωριό...

Σκάκι στο In-Country Study Program 2015: Μια, ακόμα, υπαίθρια παρτίδα υπό ...το βλέμμα της Παναγίας του Δοβρά. A chess game under the ...sight of Virgin Mary of Dovras. Una partita di scacchi sotto lo ...squadro della Madonna di Dovras.

Όπως και πέρυσι, έτσι και εφέτος το In-Country Θερινό Πρόγραμμα βρέθηκε στην στην Καστανιά της Βέροιας, στο Βέρμιο, όπου η Μονή Δοβρά και η Παιδούπολη της Καλής Παναγιάς.

Πάλι, λοιπόν, κι εφέτος μετά από το προσκύνημα κλέψαμε λίγο χρόνο για μια παρτίδα σκακιού στην μικρή υπαίθρια σκακιέρα μπροστά από το κεντρικό κτίριο της παλιάς Παιδούπολης.

Μόνο που αυτή την φορά, σήμερα, βρήκαμε την σκακιέρα τοποθετημένη με λάθος τρόπο!

Φυσικά δεν πτοηθήκαμε ούτε από αυτό, ούτε από την στενότητα χρόνου, ούτε και από την μεσημεριάτικη ζέστη. Ο διαχειριστής του «Νέου Παλαμήδη» με την ιδιότητα του συνοδού καθηγητή στο Πρόγραμμα δεν αναμετρήθηκε με κάποιον εκ των Ελληνοαυστραλών φοιτητών, αλλά με τον μικρότερο γιο του, τον Πάρι.

Όι πεσσοί στήθηκαν σωστά και παίχθηκε μια παρτίδα λίγο σύντομη, κανονική μινιατούρα, αλλά αρκετά διασκεδαστική και (για το επίπεδο αρχαρίων) διδακτική. 4

 Η ΠΑΡΤΙΔΑ
ΠΑΡΙΣ - ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ

Play chess online

 "Paris Soilemezis"- "Alexander Soilemezis"
  "Open Air Chess, ultrarapid"]
1. e4 e5 2. Nf3 Nc6 3. Bc4 Nd4 {A not unknown trap.} 4. Nxd4 exd4 5. Qf3 {Too hasty.} Qf6 6. Qxf6 Nxf6 7. O-O {Better 7.d3} c6 8. c3 {8.c3 time wasting } b5 9. Bb3 {9.Bb3?} d3 {9...d3! Most annoying for white.} 10. e5 Ne4 11. Bd1 {11. Bd1?!} Bc5 {11...Bc5 pressing on f2} 12. Bf3 {12. Bf3 interesting 'manovra'. } d5 13. Bxe4 {13.Bxe4 ? Better 13.exd6 e.p., f5 etc } dxe4 14. Re1 f5 {And after this move the white pieces resigned. To the black light protest, white analyzed the position and the game went for few moves as it follows.} 15. exf6 e.p. O-O 16. Rxe4 Rxf6 17. Re8+ Kf7 {A too pathetic position for White. Paris in accordance with his father resigns.} 0-1

«“It’s all Greek” to you?»: κείμενο-πρότασι για την προώθησι της διδασκαλίας ελληνικής γλώσσας στους αγγλόφωνους. «“It’s all Greek” to you?»: An opinion for the development of the Greek Language teaching among the English native speakers.

[Επί τη ευκαιρία της έναρξης του 9ου “In-Country” Προγράμματος Ελληνικής Γλώσσας, αφιερώνω το σημερινό κείμενο με όλο τον σεβασμό μου στον Στράτο και την Αντζέλικα Πούλος, άξια τέκνα του ελληνισμού της Διασποράς, χαιρετίζοντας τον τελευταίο καρπό του εθνικής σημασίας έργου τους, την ίδρυσι Έδρας Νεοελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Ντάργουιν.]

 “It’s all Greek” to you? Or you as English native speakers are more “Greeks” than whatever else in your linguistic essence?

Από χρόνια έχω πληροφορηθεί τις με κάθε έννοια πολυδάπανες και κοπιώδεις προσπάθειες – συχνά και αγωνιώδεις -- που καταβάλλουν κυρίως σε Πανεπιστημιακά ιδρύματα της Αλλοδαπής και μάλιστα σε χώρες αγγλόφωνες, οι έδρες Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας ή και ιδιωτικοί φορείς που σχετίζονται με τις ελληνικές κοινότητες για προώθησι της ελληνικότητας. (Χαρακτηριστικό παράδειγμα το «Ελληνικό Γλέντι», πολυήμερο φεστιβάλ στο Ντάργουιν της Αυστραλίας, όπου με μεγάλο ενθουσιασμό και προθυμία κατά την συμμετοχή, επιδιώκεται η μεγαλύτερη κατά το δυνατόν οικονομική στήριξι των συγκινητικών στ’ αλήθεια προσπαθειών της ελληνικής ομογένειας και των φιλελληνικών κύκλων στις διάφορες εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες τους που συνήθως γυρίζουν γύρω από την διατήρησι των ελληνικής γλώσσας και πολιτισμού ενδιαφερόντων.)
Κάποιες φορές όμως γινόμαστε μάρτυρες και προσπαθειών διαφήμισης ειδικά της Νεοελληνικής μας γλώσσας (για την προσέλκυσι νέων εγγραφών φοιτητών σε πανεπιστημιακά ιδρύματα) μέσα από ένα πλαίσιο συμβατικού μάρκετινγκ, τουριστικού περισσότερο τύπου. «Ελάτε να γνωρίσετε την γλώσσα του Ζορμπά, της χώρας με τον ήλιο και την θάλασσα», κττ.

Διαφωνώ με αυτού του τύπου την προσέγγισι και τέτοια συνθήματα τα θεωρώ πεζά για να μην τα χαρακτηρίσω ηττοπαθή. Θα προτιμούσα επι του θέματος να υιοθετούσαμε μια πιο επιθετική τακτική. Να το θέταμε το πράγμα αλλιώς. Εκεί που πραγματικά δεν έχουμε αντίπαλο. Στην ιστορία και τον πολιτισμό της γλώσσας! Και βασιζόμενοι στα πορίσματα της γλωσσολογικής έρευνας, να προβληματίσουμε βαθειά τον σύγχρονο φίλο μας μητρικό ομιλητή της αγγλικής.
Ας το πιάσω λοιπόν το ζήτημα από τα κέρατα: Ο κάθε ένας σημερινός ομιλητής της Αγγλικής γλώσσας, Άγγλος, Αμερικανός, Αυστραλός, Καναδός ή ο,τιδήποτε ανάλογο, πρίν και πάνω απ’ όλα, νομίζω ότι αν θέλει να συνειδητοποιηθεί ως φυσικός χρήστης της γλώσσας του, πρέπει να απαντήσει ψύχραιμα, αντικειμενικά και τεκμηριωμένα στην παρακάτω απλή ερώτησι:

--Ποια από τις ακόμη και σήμερα ομιλούμενες γλώσσες πάνω στην γή, έχει περισσότερο από όλες και αναμφισβήτητα επηρεάσει την εξέλιξι στην δομή, το λεξιλόγιο και την εννοιολογική σηματοδότησι της Αγγλικής Γλώσσας;

Και αφού δώσει την μία, την ορθή από πάσης επιστημονικής πλευράς απάντησι, ποια θα οφείλει ο ερωτηθείς να θεωρεί στην συνέχεια ως πρέπουσα ενέργεια που θα απορρέει φυσικώ τω τρόπω για τον ίδιο και την επάρκειά του ως ομιλητού της μητρικής του Αγγλικής γλώσσας; Τί άλλο, αν όχι η φιλικώτερη κατά το δυνατόν στάσι προσέγγισης και γνωριμίας με την εν λόγω αποκαλυφθείσα ως αληθώς ευεργέτιδα για την δική του γλώσσα, γλώσσα; Ποιο δηλαδή είναι το καθήκον για τον εκ γενετής αγγλόφωνο ομιλητή, αν όχι η περαιτέρω σε βάθος και πλάτος καλλιέργειά του σ’ αυτήν την γλώσσα που λέγαμε, και η οποία φαντάζει κάτι σαν μακρινός συγγενής του;

 Έ, λοιπόν, και ως γνωστόν, η απάντησι στην αρχική μας και κύρια ερώτησι-ζητούμενο είναι μία και μόνη :
 -- Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ! 
Η Ελληνική, δηλαδή, η για μας ορθώς νοούμενη στην διαχρονία της: Αρχαία, Βυζαντινή, Νεα Ελληνική.
Ναι, η μοναδική έγνοια του Ελύτη, εκείνη η από τις αμμουδιές του Ομήρου!

Τα υπόλοιπα είναι λεπτομέρειες!

Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης
(Κάλυμνος, 5/6 Ιουλίου 2015)

Θερινό Πρόγραμμα Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού 2014: Η επίσκεψι στον Δήμο Αριδαίας (από αναδημοσίευσι). 8th In Country Program: Our visit to the Town Hall of Aridaia

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΚΑΙ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ DARWIN ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΑΛΜΩΠΙΑΣ 

Ο Ελληνικός Μακεδονικός Σύλλογος της Βόρειας Αυστραλίας μαζί με φοιτητές και καθηγητές από το Πανεπιστήμιο του Darwin της Αυστραλίας επισκέφτηκαν την Πέμπτη 17 Ιουλίου το Δημοτικό κατάστημα Αριδαίας, στα πλαίσια ειδικού προγράμματος διάδοσης και εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας και του μακεδονικού πολιτισμού. 

Τους προσκεκλημένους υποδέχτηκαν στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου ο Δήμαρχος Αλμωπίας κ. Δημήτρης Πασόης και η Προϊσταμένη του Τμήματος Παιδείας & Πολιτισμού κα Χατζηαβραμίδου Ευδοκία.

 Ο Δήμαρχος Αλμωπίας στο σύντομο χαιρετισμό του αναφέρθηκε στην ελληνική παιδεία, την ιστορία της Αλμωπίας και τον πολιτισμό, ενώ συνεχάρη τους εκπαιδευτικούς του Πανεπιστημίου του Darwin για την υπογραφή του συμφώνου συνεργασίας μεταξύ του Πανεπιστημίου Μακεδονίας και του Πανεπιστημίου Charles Darwin στους τομείς της εκπαίδευσης και της έρευνας. Τέλος αναφέρθηκε και στην υλοποίηση του διασυνοριακού προγράμματος με τον τίτλο Living history – Living nature  με εταίρους το Δήμο Αλμωπίας και το Δήμο Νόβατσι και τις ενέργειες που θα γίνουν στο επόμενο διάστημα για την ανάδειξη της πολιτιστικής και φυσικής κληρονομιάς της Αλμωπίας.

Ο υπεύθυνος του προγράμματος, κ. Αλέξανδρος Σουλεμέζης, μίλησε για τη σημασία του  προγράμματος τονίζοντας ότι στο φετινό πρόγραμμα έχουν ως κεντρικό θέμα εκπαίδευσης τη Μικρά Ασία την οποία και επισκέφθηκαν πριν από λίγες ημέρες.

 Στη συνέχεια το λόγο πήρε ο Πρόεδρος του Ελληνικού Μακεδονικού Συλλόγου του Darwin , κ. Ευστράτιος Πούλος, ο οποίος ευχαρίστησε το Δήμο Αλμωπίας και τον Δήμαρχο Αλμωπίας κ. Δημήτρη Πασόη για την επί σειρά ετών φιλοξενία που τους παρείχε και αναφέρθηκε στις προσπάθειες που γίνονται από τους ομογενείς της Αυστραλίας για την διάδοση της ελληνικής γλώσσας και του πολιτισμού.

Μετά το πέρας της συνάντησης ο Δήμαρχος Αλμωπίας δώρισε στους προσκεκλημένους, φακέλους με ενημερωτικό υλικό  του διασυνοριακού προγράμματος και ακολούθησε ξενάγηση στο μουσείο Φυσικής ιστορίας της Αριδαίας από την κα Χατζηαβραμίδου Ευδοκία.

Από το Δήμο Αλμωπίας

(ΠΗΓΗ)

ΣΗΜΕΙΩΣΙ: Προφανώς απο παραδρομή του συντάκτου της είδησης, ο διαχειριστής του Νέου Παλαμήδη απο απλό μέλος του Διοικητικού Προσωπικού αναβαθμίστηκε σε "υπεύθυνο του προγράμματος"!

Το Έβδομο Θερινό Πρόγραμμα Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού από την Κρήτη στην Κάλυμνο. Φωτογραφίες. The 7th In-Country Study Program-Greece 2013 from the island of Crete to Kalymnos. First photos.

Επανερχόμαστε, όπως είχαμε υποσχεθή, στο 7ο Θερινό Πρόγραμμα Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού που τρέχει εδώ και μια εβδομάδα στην χώρα μας.

Φοιτητές, συνοδοί και διδάσκοντες μετά από πενθήμερη παραμονή στην Κρήτη, βρίσκονται απο χθές στο νησί της Καλύμνου ακολουθώντας πιστά τον σχεδιασμό του δρος Γεωργίου Φρατζή, συντονιστή του Κύκλου Θερινών Μαθημάτων Πανεπιστημίου Charles Darwin και πραγματικού εμπνευστή του πρωτοποριακού αυτού προγράμματος.

Φέτος, (και ως εκ της επτάχρονης συμμετοχής του διαχειριστού του ιστολογίου στο διδακτικό προσωπικό, μας επιτρέπεται να ομιλούμε σε πρώτο πρόσωπο), οργανώνουμε αισίως το 7ο Θερινό Πρόγραμμα Εντατικών μαθημάτων στην Κάλυμνο, στην Κρήτη και στη Μακεδονία, μετά την επιτυχία του 1ου, που πραγματοποιήθηκε τον Ιούλιο του 2007, του 2ου που πραγματοποιήθηκε τον Ιούλιο του 2008, του 3ου, τον Ιούλιο του 2009, του 4ου τον Ιούλιο του 2010, του 5ου τον Ιούλιο του 2011, του 6ου τον Ιούλιο του 2012.

Για πρώτη φορά, λοιπόν, εφέτος συμπεριλήφθηκε η Κρήτη στην εκπαιδευτική μας αυτή περιήγηση. Οι φοιτητές κατά την πρώτη φάσι συνέλεξαν ποικίλο (αρχειακό, αλλά και οπτικο-ακουστικό) υλικό και στην Κάλυμνο θα «τρέξουν» την β΄ φάσι υλοποίησης του κύριου στόχου τους, που δεν είναι άλλος, όπως έχουμε ήδη αναφέρει, από την παραγωγή ταινίας μικρού μήκους με θέμα τη συμβολή των Αυστραλών και των Νεοζηλανδών στη Μάχη της Κρήτης.

Από την φιλόξενη Μεγαλόνησο είναι οι φωτογραφίες που συμπληρώνουν την σημερινή ανάρτησι.

Η ταυτότητα του εφετινού Προγράμματος συνοπτικά:

Τον Ιούλιο του 2013 πραγματοποιείται το 7ο Θερινό Πρόγραμμα Ελληνικής Γλώσσας και Ελληνικού Πολιτισμού στην Κρήτη στη Ρόδο, στην Κάλυμνο και στη Μακεδονία. Το Πρόγραμμα αυτό αποτελεί μέρος του προγράμματος του Πανεπιστημίου Charles Darwin.
Χορηγοί του προγράμματος είναι ο Ελληνικός Μακεδονικός Σύλλογος του Ντάργουιν, η Κυβέρνηση της Βόρειας Επικράτειας, η Ελληνική Ορθόδοξη Κοινότητα του Ντάργουιν, ο Σύλλογος Φίλων Ελληνικής γλώσσας και πολιτισμού, ο Γιάννη Χαλίκος κ.ά.
Το Πρόγραμμα οργανώνεται με επίκεντρο την Κάλυμνο λόγω του ότι Κάλυμνος και Ντάργουιν είναι αδελφοποιημένες πόλεις και στο πλαίσιο της αδελφοποίησης αυτής υπάρχει ειδική εκπαιδευτική συμφωνία, η οποία προβλέπει παρόμοιες συνεργασίες. Έτσι φοιτητές που έχουν γραφτεί σε ειδικό μάθημα (LAN 211 & LAN 311, In - Country Study Program) στο Πανεπιστήμιο Charles Darwin, θα επισκεφτούν την Κάλυμνο, την Κρήτη και τη Μακεδονία για εντατικά μαθήματα τριών εβδομάδων, σύνολο 45 διδακτικών ωρών.

Στο πρόγραμμα διδάσκουν πανεπιστημιακοί δάσκαλοι από τα Πανεπιστήμια Αιγαίου και Charles Darwin (βάσει σχετικού Memorandum κατά το 2008). Ο βαθμός των φοιτητών θα δοθεί από το Πανεπιστήμιο Charles Darwin και αντιστοιχεί με εξαμηνιαίο μάθημα.