ΚΜ, ΜΚ (Κ. Μητσοτάκης – Μ. Κεμάλ) Σχόλιο για την “Παρακαταθήκη” και ένα Βίντεο. Il PM greco su Mustafa Kemal in Turchia; commento personale e video.

 To VIDEO (με το πλήρες απόσπασμα στο τέλος):

“Ο Κ.Μητσοτάκης σε ρόλο ...”  

 ...

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΟΥ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗ  

Χαλκίδα: τρίτη μέρα που η Παλίρροια προβληματίζει. Κι άλλο φωτορεπορτάζ με (8+2) σημερινές φωτογραφίες. Calcide: terzo giorno di marea preoccupante. Un altro reportage fotografico con più 10 foto di oggi.

Άλλου τύπου “φουσκοθαλασσιά” ή μήπως (άπαγε!) καμμιά ...“φουσκοβυθιά”;

Αντί για το Καρναβάλι, έρχεται στην Χαλκίδα η ...Βενετία;

 

Ακολουθούν άλλες 7 φωτογραφίες, η τελευταία (όπως και η πρώτη) απο την ευβοϊκή ακτή, οι άλλες απο τα “Αστέρια”.

. 

Πάμε για τρίτο 24ωρο και το φαινόμενο της πλημμυρίδος-ρεκόρ στην Χαλκίδα, αντί να υποχωρεί, μάλλον εντείνεται.

Απο την χθεσινή μου βόλτα είχα την αίσθησι οτι δεν υποχώρησε εντελώς το φαινόμενο και οτι σαν να είχε κάποια (ελαφριά αλλά) αυξητική τάσι...

Σήμερα τρίτη μέρα, το νερό υψώθηκε περισσότερο και απο την Κυριακή, όπως το κατέγραψα, πάντα στο ίδιο σημείο, την πλάζ Αστέρια, ενώ διαπιστώνω οτι και στην απέναντι ευβοϊκή ακτή, σε όλο το μήκος της παραλίας, είναι αντίστοιχα ορατό.

Πράγματι, δεν έχω όρεξι για αστεία. Εγκυμονείται κάτι επικίνδυνο για την περιοχή μας; Το μάλλον ακραίο φαινόμενο λόγω της σπανιότητάς του αρχίζει να μας ανησυχεί…

Τί συμβαίνει; 

 

Αλήθεια, ακούει κανείς;

 

...

Παραλία Χαλκίδας, η πλημμυρίδα στην βοιωτική ακτή: σήμερα και χθές 2+ 5 φωτογραφίες. Spiaggia di Chalkida, l'alta marea sulla costa della Beozia: oggi e ieri 2+ 5 foto. Chalkida Beach, high tide on the coast of Boeotia: today and yesterday 2 + 5 photos.

 Σήμερα τ’ απόγευμα η ατμόσφαιρα στην Χαλκίδα ήταν εξαιρετική: Ηλιοφάνεια και γαλήνη...

Αλλά είχα περάσει για μια βόλτα όπως και χθές με την περιεργειά μου να έχει εξαφθεί απο το χθεσινό θέαμα που αντίκρυσα, ίδια πάνω κάτω ώρα, στην παραλιακή ακτή της βοιωτικής πλευράς, την περιοχή του Καράμπαμπα…

 

Σήμερα η πλημμυρίδα δεν είχε την απειλητική εικόνα που έβλεπε όποιος πέρναγε μέσα απο την πλάζ Αστέρια.

 

 

Η ΧΘΕΣΙΝΗ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΑ “ΑΣΤΕΡΙΑ”

 

Χθές βλέποντας κανείς το θέαμα δεν μπορούσε παρά να παραξενευτεί:

Καθόλου συνηθισμένη εικόνα για την παλίρροια της Χαλκίδας. Ο υποφαινόμενος δέν είχε τύχει να προσέξει κάτι τέτοιο στα χρόνια που είναι μόνιμος κάτοικος εδώ. Και πιστεύει πως απο την εποχή που διαμορφώθηκε η πλάζ “Αστέρια” με τις νέες της εγκαταστάσεις (Καφετέριες, Μπάρ, Παιδική χαρά κλπ) το φαινόμενο πρέπει να σημειώνεται πρώτη φορά, στην έκτασι που το είδα το χθεσινό απόγευμα. 

 

 

Τί να συνέβη που να δικαιολογεί αυτήν την εικόνα των νερών μας;

 Αναρωτιόμαστε.

 

 Αφήνω για την αποφώνησι το χθεσινό μου πρόχειρο σχόλιο:

 

Τα τρελά νερά της πόλης μας ετοιμάζονται για το περίφημο Καρναβάλι; Η κλιματική κρίσι ξέσπασε στον ...Ευβοϊκό; Έρριξαν κανα πυρηνικό οι Αμερικανοί στην Γροιλανδία ...κατα λάθος, αντί στο Ιράν; Μήπως έλιωσε ο πάγος ...στις σχέσεις μας με την Τουρκία; Το προσκύνημα του Υπουργού Εξωτερικών στον Σουλτάνο και το γλύψιμο του Πρωθυπουργού μας με την τιμητική αναφορά στον σφαγέα μας Κεμάλ, να είχαν τέτοιο εντυπωσιακό αποτέλεσμα;

 ...

 

Scherzi a parte, κάποιος που έχει καλύτερη εικόνα απο στατιστικής πλευράς του φαινομένου της παλίρροιάς μας, ας μας εξηγήσει!

“Αγίου Βαλεντίνου” χαζοχαρούμενα κοκκινοκάρδουλα! San Valentino a Calcide; due foto, un commento...

Τόσα χρόνια και δεν έχουμε ανάρτησι για ...Αγιοβαλεντίνο; 

--Παράλειψις!

 

“Αγίου Βαλεντίνου”= του αγίου ...κάποτε ή του Αγίου Ποτέ; Ανύπαρκτη εν Ελλάδι προ εικοσαετίας “γιορτή”.

 

Τά χουμε ξαναπεί. Οι παγκοσμιοποιητές φροντίζουν πριν απο εμάς για εμάς! Με τα τσιράκια τους. Τους εντεταλμένους και εντολοδόχους τους. Συστηματικά και ταυτόχρονα ήπια και σιγοβραστικά: Να μας τελειώσουν ηθικά και πολιτισμικά. Κάποιοι επιμένουν στρουθοκαμηλικά να τους αγνοούν, κάποιοι απλώς υποπτεύονται, κάποιοι τολμούν και να το λένε, πως αυτοί οι αθέατοι Κύριοι του κόσμου μας, με τον δικό τους προσωπολάτρη Κύριο, είναι εκτός απο εκλεκτοί, κάτοχοι και διαχειριστές όλου του Πλούτου και σχεδόν όλης της τεχνολογικής Γνώσης…

 Ευτελές καρακιτσαριό προκαρναβαλίστικο;

 

Ο εμπορικός περίγυρος στο κέντρο της Χαλκίδας, έσπευσε απο αντιπροχθές (!) “να συμμορφωθεί προς τας υποδείξεις”; Να στολιστεί κατάλληλα για την “Γιορτή”. Αποτέλεσμα να κοκκινοκαρδουλίσουν κάποια μικρά εμπορικά δρομάκια της πόλης.

Παράδειγμα κοντά στην γειτονιά μου, η Σαλονικιού.

Βέβαια τί πιο χαρακτηριστικό για το ελλαδίτικο κατάντημά μας, απο το γωνιακό παμπάλαιο κτίριο του Δάρινγκ: Ερειπωμένο κι ετοιμόρροπο, μόνο η πρόσοψι… Κουφάρι και κατασχεμένο (όπως και τα άλλα περιουσιακά στοιχεία της εν λόγω Βιομηχανίας) απο το 2000 καί. 

 Το κτίριο Δάρινγκ

 ...

 

-- Πόσο σου μοιάζει, Ελλαδιστάν!

Το ψήφισμα της Παμποντιακής για τον Πόντιο αδελφό Γιάννη-Βασίλη και ένα βίντεο (του Σάββα Καλεντερίδη).

Τούρκος πολίτης, Πόντιος ελληνικής καταγωγής, διωκόμενος δικαστικά στην Τουρκία ήλθε στην Ελλάδα παράνομα. Αναζήτησε στην Ελλάδα τους συγγενείς του, τους βρήκε κάπου στην Β. Ελλάδα (Δράμα, Σέρρες). Ζήτησε άσυλο, (όλ’ αυτά προ τριετίας) του το αρνήθηκαν, επανήλθε και τώρα κινδυνεύει/σκέφτονται να τον ...απελάσουν!

......................................................................

 

ΤΟ ΨΗΦΙΣΜΑ

 

H Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος στο πλευρό του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί

 

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος ενημερώθηκε για την δυσμενή εξέλιξη που είχε και η δεύτερη αίτηση παροχής ασύλου στον Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί. Παράλληλα με την απόρριψη της αίτησης, εκδόθηκε διαταγή υποχρεωτικής επιστροφής του στην Τουρκία εντός 30 ημερών.

Η περίπτωση του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί δεν είναι μία τυπική διοικητική υπόθεση αίτησης ασύλου. Πρόκειται για έναν άνθρωπο ποντιακής καταγωγής, ο οποίος μετά από αναζήτηση και αφού βρήκε τις ελληνικές ρίζες της οικογένειας του, τις ανέδειξε δημόσια και βαπτίστηκε Χριστιανός Ορθόδοξος. Στη συνέχεια ανέπτυξε ανοιχτή, διαρκή και τεκμηριωμένη δράση υπέρ:

 

• της αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, Αρμενίων και Ασσυρίων,

 

• των δικαιωμάτων των λαών και της ιστορικής αλήθειας.

 

Η δράση αυτή είχε ως αποτέλεσμα την ποινική του δίωξη στην Τουρκία, τη σύλληψη και την φυλάκιση επί πενταετία, με εκκρεμείς κατηγορίες εις βάρος του. Ο ίδιος έχει ήδη βιώσει συνθήκες κράτησης και γνωρίζει απολύτως τι τον αναμένει σε περίπτωση επιστροφής του.

 

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος παρεμβαίνει δημόσια στην υπόθεση του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί, ο οποίος βρίσκεται στην Ελλάδα από το 2019 και θεωρεί αυτονόητο ότι στην περίπτωσή του συντρέχουν σοβαροί λόγοι πολιτικής και εθνοτικής δίωξης, καθώς και αντικειμενικός κίνδυνος για τη σωματική του ακεραιότητα και το δικαίωμά του σε δίκαιη δίκη.

Την ίδια στιγμή, είναι γνωστό ότι η Τουρκία απαγορεύει την είσοδο στη χώρα της σε Έλληνες ποντιακής καταγωγής και ερευνητές, ακριβώς επειδή μιλούν για το ζήτημα της Γενοκτονίας.

Είναι, επομένως, τουλάχιστον αντιφατικό η Ελλάδα να εξετάζει την επιστροφή στην Τουρκία ενός ανθρώπου που διώκεται ακριβώς για τους ίδιους λόγους.

 

Η υπόθεση του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί δεν αφορά μόνο ένα πρόσωπο. Αφορά:

• το δικαίωμα αυτοπροσδιορισμού των εξισλαμισμένων και εκτουρκισμένων Ποντίων,

• την ελευθερία ιστορικής μνήμης και έκφρασης και

• την ηθική και νομική υποχρέωση της Ελληνικής Πολιτείας να προστατεύει πρόσωπα που κινδυνεύουν για τις πεποιθήσεις και την καταγωγή τους.

 

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος δηλώνει ρητά ότι:

. 

Στέκεται δημόσια και απερίφραστα στο πλευρό του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί.

Αναλαμβάνει την πλήρη νομική του υποστήριξη και την όποια οικονομική επιβάρυνση προκύψει, για την άσκηση προσφυγής κατά της απόφασης.

Θα παρακολουθεί θεσμικά κάθε στάδιο της διαδικασίας.

.

Η Ομοσπονδία βρίσκεται σε θεσμική επικοινωνία με το Υπουργείο Μετανάστευσης και Ασύλου και λαμβάνει υπόψη τις δημόσιες τοποθετήσεις της πολιτικής ηγεσίας περί διερεύνησης της υπόθεσης.

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος ζητά από το Υπουργείο Μετανάστευσης και Ασύλου να επανεξετάσει την υπόθεση με τη βαρύτητα που της αναλογεί και να προβεί στις απαραίτητες ενέργειες ώστε να του παραχωρηθεί πολιτικό άσυλο, λαμβάνοντας υπόψη το σύνολο των πραγματικών περιστατικών, της δημόσιας δράσης του και του κινδύνου που αντιμετωπίζει.

.

Η Ελλάδα δεν μπορεί να εμφανίζεται αδιάφορη όταν ένας Πόντιος, που μιλά δημόσια για τη Γενοκτονία και την ιστορική αλήθεια, κινδυνεύει να επιστραφεί στη χώρα όπου διώκεται ακριβώς για αυτό.

Για εμάς, το ζήτημα αυτό δεν είναι απλώς νομικό. Είναι βαθιά ιστορικό, ηθικό και εθνικό. Ο Πόντος δεν είναι μόνον παρελθόν. Είναι παρόν και μέλλον. Είναι ευθύνη.

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος θα προβεί περαιτέρω σε κάθε αναγκαία θεσμική και νομική ενέργεια για την προστασία και την οριστική δικαίωση του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί.

...

#poe #panpontianfederationofgreece #Grofopontosgenocide #pontos

 

.. 

2. ΤΟ VIDEO

. 

Καλεντερίδης: Δώστε υπηκοότητα στον Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί! Αυτή είναι η συγκλονιστική ιστορία του. 

 

Για την καπιταλιστική επιρροή του Ισραήλ και της εβραϊκής κοινότητας. Ένα στοιχειοθετημένο βίντεο που λέει πολλά! Sull'influenza capitalista di Israele e della comunità ebraica. Un video ben documentato che dice molto su un argomento tabù! On the capitalist influence of Israel and the Jewish community. A well-researched video.

Παρουσιάζοντας στο κανάλι Skeptonomic ο (Επισκ.) καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών Ευάγγελος Σφακιανάκης το θέμα του, προλογίζει λέγοντας μεταξύ άλλων: “Όλες (ΣΣ = Οι επι της εικόνας και άλλες πιο κάτω στο βίντεο αναφερόμενες παγκόσμιες Εταιρίες) έχουν κάτι κοινό: πίσω απο την ίδρυσί τους, την Ηγεσία τους ή την εξέλιξί τους βρίσκονται άνθρωποι εβραϊκής καταγωγής…”

...

 

Είναι ευρέως γνωστό ότι η ομόηχη λέξι (με την προηγούμενη) που αρχίζει απο Ε και τα παράγωγά της, είναι περίπου απαγορευμένη στον δημόσιο λόγο ή έστω φαντάζει σαν υπο ισχυρή -αν και όχι φανερά αστυνομικού τύπου- παρακολούθησι.

Τελευταία χρόνια (και σταδιακά γιγαντώνεται απο το 1948 μέχρι σήμερα) το ίδιο πάει να συμβεί, παγκοσμίως, με την λέξι Ισραήλ.

 

Κάποιοι αφού μάζεψαν τα περισσότερα λεφτά, τώρα αρχίζουν να μαζεύουν τα δεδομένα (data); Κάποιοι εκλεκτοί απο εκείνα τα μέρη λέγεται οτι θα επιχειρήσουν να ελέγξουν όλη την ανθρωπότητα. 

Ήδη πάντως κάποιοι είναι πανίσχυροι. Οι δυσπιστούντες κοιτάξτε ποιός δέν επιτρέπεται να υφίσταται κριτική απο κανέναν. Έτσι όπως πάει σε λίγο καιρό δέν θα επιτρέπεται ούτε καν να αναφέρεται το όνομά του; (Κάτι σαν ...τετραγράμματο;)

Γι αυτό και θα στοιχημάτιζα πως το σημερινό αναδημοσιευόμενο απο το Ιστολόγιό μας βίντεο, έστω κι αν είναι ήδη 2 μήνες στο Youtube, αργά ή γρήγορα (μάλλον ...γρήγορα) θα λογοκριθεί.

Μέχρι τότε ας το απολαύσουμε!

(Πώς το λέει; Για να θυμούνται οι μεγαλύτεροι και να ...μαθαίνουν οι μικρότεροι!)

Πώς το Ισραήλ ελέγχει τον κόσμο; 

...

Υ.Γ. Πόσο θα ήθελα ο κ. Καθηγητής (ή όποιος άλλος) να μας ανέλυε συστηματικά και αντικειμενικά την παρουσία-επιρροή του ισραηλινού-ισραηλιτικού παράγοντα στην χώρα μας...

 

Το Ισραήλ είναι υπέρ ...της αποτέφρωσης! Εσείς; Israele è a favore della... cremazione!? Cosa ne pensi? Israel is in favor of ... cremation!? What do you think?

 

Άλλη φορά θα βρώ κάτι για το άλλο θέμα, το οτι το Ισραήλ και μεγάλο ποσοστό των εκεί κατοικούντων Εβραίων είναι υπέρ της Γενοκτονίας (των Παλαιστινίων). Τώρα περιορίζομαι έστω κι αν φτάνω στα όρια της σάτιρας (του τίτλου), να αναδημοσιεύσω σημερινό δημοσίευμα στο LIFO. (Απο το AL JAZEERA, όπως γράφει)

 .........................................

 

(ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΙΣ) 

 

Το Ισραήλ χρησιμοποίησε όπλα που αποτέφρωσαν χιλιάδες Παλαιστίνιους στη Γάζα

 (Η φωτογραφία: Φωτ. αρχείου: ΕΡΑ )

 

Έρευνα του Al Jazeera αποκαλύπτει πώς τα θερμικά και θερμοβαρικά όπλα που προμήθευσε η Αμερική στο Ισραήλ, με θερμοκρασία καύσης 3.500 °C, δεν άφησαν κανένα ίχνος από σχεδόν 3.000 Παλαιστινίους στη Γάζα.

 

Την 10η Αυγούστου 2024, η Yasmin Mahani περπατούσε ανάμεσα στα ερείπια του σχολείου al-Tabin στην πόλη της Γάζας, αναζητώντας τον γιο της, Saad. Βρήκε τον σύζυγό της να ουρλιάζει, αλλά από τον Saad δεν υπήρχε κανένα ίχνος.

«Μπήκα στο τζαμί και βρήκα τον εαυτό μου να πατάω πάνω σε σάρκα και αίμα», είπε η Μαχάνι στο Al Jazeera Arabic για μια έρευνα που μεταδόθηκε τη Δευτέρα. Έψαξε σε νοσοκομεία και νεκροτομεία για μέρες. «Δεν βρήκαμε τίποτα από τον Saad. Ούτε καν ένα πτώμα για να θάψουμε. Αυτό ήταν το πιο δύσκολο».

 

Η Mahani είναι μία από τους χιλιάδες Παλαιστινίους των οποίων οι αγαπημένοι έχουν απλά εξαφανιστεί κατά τη διάρκεια του γενοκτονικού πολέμου του Ισραήλ στη Γάζα, ο οποίος έχει σκοτώσει περισσότερους από 72.000 ανθρώπους.

Σύμφωνα με την έρευνα του ενημερωτικού μέσου, «The Rest of the Story», οι ομάδες Πολιτικής Άμυνας στη Γάζα έχουν καταγράψει 2.842 Παλαιστίνιους που «εξαφανίστηκαν» από την έναρξη του πολέμου τον Οκτώβριο του 2023, χωρίς να αφήσουν πίσω τους τίποτα άλλο παρά αίμα και μικρά κομμάτια σάρκας.

Εμπειρογνώμονες και μάρτυρες απέδωσαν αυτό το φαινόμενο στη συστηματική χρήση από το Ισραήλ διεθνώς απαγορευμένων θερμικών και θερμοβαρικών όπλων, που συχνά αναφέρονται ως βόμβες κενού, ικανά να παράγουν θερμοκρασίες που υπερβαίνουν τους 3.500 βαθμούς Κελσίου

Οι αριθμοί των νεκρών που εξαφανίστηκαν

Ο αριθμός 2.842 δεν είναι εκτίμηση, αλλά το αποτέλεσμα σκληρής εγκληματολογικής λογιστικής από την Πολιτική Άμυνα της Γάζας κλπ

 ...

Η συνέχεια του δημοσιεύματος εδώ

......................................... 

Υ.Γ.  Όσο για αυτήν καθ εαυτήν την αποτέφρωσι, 

ο διαχειριστής του Neospalamedes είναι εναντίον της εσχάτως πολυδιαφημιζομένης -προωθουμένης μεθόδου και όπως οι μεγάλοι ποιητές μας, Σολωμός, Κάλβος, Παλαμάς (και πάνω απ' όλους ο Καβάφης), προτιμά την παραδοσιακή ταφή και τον τάφο...

Κάποτε συνέχεε, όπως οι περισσότεροι σήμερα, την αποτέφρωσι με την καύσι. Τελευταία βγαίνει δημόσια και καταγγέλλει την μέθοδο, αλλά και την απο κάθε πλευρά υποκρισία: Απο τη μιά: Πόσο φτάνει να στοιχίζει ένας τάφος; Κι απο την άλλη: Ποιό είναι το "περιβαλλοντικό αποτύπωμα" της αποτέφρωσης; 

Ουαί...!

Για την Ελληνική Γλώσσα: “Ανυποστόλως” Ένας αφορισμός του Σελλενίδη. Per la Lingua Greca: “Anipostolos” (= Con la bandiera tenuta alta): Un aforismo di Sellenidis. For the Greek language: “Anipostolos” (= With the flag held high): An aphorism by Sellenides

 

Η Main Stream (πές με political correct, πές με woke) σαχλαμάρα: “Ολες οι γλώσσες, όπως και όλοι οι πολιτισμοί είναι της ίδιας σημασίας και βαρύτητας”...

Η άποψι του διαχειριστού για την σημασία της Ελληνικής, είναι κατα πολλούς το λιγότερο αυθαίρετη. Αυτός όμως την έχει απο δεκαεπτάρης. Τώρα με την ...αρτηριοσκλήρωσι θα την αλλάξει; Βέβαια δεν ψυχαναγκάζει κανέναν. Αντίθετα απο 35ετίας παραπέμπει τους συνομιλητές του στους main stream Ακαδημαϊκούς, Γλωσσολόγους και τους Λεξικογράφους λέγοντας: “Να τους χαίρεστε”!

.

 

Ναί, ρε: Ανυποστόλως!!

 

Υ.Γ. 

Και να ξεκαθαρίσουμε τον όρο και τα πράγματα:

.

1 Λέγοντας Ελληνική εννοώ την γλώσσα των Ελλήνων στην ιστορική συνέχεια και την πολιτισμική διαχρονία τους, δεν κάνω κατ’ αρχήν διάκρισι σε αρχαία, μεσαιωνική και νέα και δεν νοώ αυτοτελώς την Νεοελληνική ως Γλώσσα των Ελλήνων, της Παιδείας και του Πολιτισμού τους.

..

 

2 Δεν ταυτίζω τις επιλογές του όποιου “ελληνικού” “κράτους” (Ελλάδα, Κύπρος) ως δεσμευτικές για το παρόν ή (αν θέλει ο Θεός) το μέλλον του Ελληνικού Έθνους. Και βέβαια θεωρώ κάθε παρέμβασι ιστορικού αναθεωρητισμού και ιδεολογικής προκατάληψης σε οτιδήποτε ουσιαστικά ελληνικό, ως προδοσία και εχθρική ενέργεια.

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΗΔΕΙΑ (μια μετάφρασι απο τα ιταλικά). "Dopo il funerale": traducendo in greco un post dal sito “Quora”. “After the funeral”: Translating a post from the Quora into Greek.

Για το επικείμενο ετήσιο μνημόσυνο (της Ζωζώς μου). Ένα ξένο, αλλόγλωσσο κείμενο στην ιταλική Quora.

Τα υπαρξιακά βιώματα όλους μάς βασανίζουν. Θά πρεπε καί να μας συνετίζουν καί να μας ενώνουν…

Έβαλα “αρέσκεια” και σπεύδω να αναδημοσιεύσω...

...............................................................

 

 

Dopo il funerale

 

Quando tutti se ne vanno.

Quando i fiori appassiscono.

Quando il silenzio si trasforma in un ospite fisso.

Nessuno racconta il momento in cui torni a casa, apri la porta…

e non trovi più quella risata, quel profumo, quell’abbraccio.

Nessuno ti spiega come si sopravvive alla quotidianità senza quella persona.

Come la cerchi in ogni angolo, in ogni tazza, in ogni sedia vuota.

Come fa male guardare il suo posto a tavola… e continuare a servire,

come se da un momento all’altro potesse ancora arrivare.

Rimane un vuoto nell’anima.

Un’eco silenziosa di un amore che non puoi più donare,

ma che resta lì, fermo, ad aspettare un ritorno impossibile.

È proprio in quel dopo, quando nessuno ti guarda,

che si piange davvero.

Che si impara a convivere con l’assenza,

a baciare le fotografie,

a parlare con il cielo.

Perché il funerale finisce…

ma il dolore vero comincia ...

 

G. A. R.

................................

Μεταφράζω όσο μπορώ πιστά:

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΗΔΕΙΑ

Όταν όλοι φύγουν

Όταν τα λουλούδια αρχίσουν να μαραίνονται

Όταν η σιωπή μεταμορφώνεται σε μόνιμο μουσαφίρη

Κανείς δεν διηγείται την στιγμή που γυρίζεις σπίτι κι ανοίγεις την πόρτα…

και δεν βρίσκεις πουθενά εκείνο το γέλιο, εκείνο το άρωμα, εκείνο το αγκάλιασμα.

Κανείς δεν σου εξηγεί πώς να επιβιώσεις στην καθημερινότητα χωρίς εκείνο το πρόσωπο.

Πώς την ψάχνεις σε κάθε γωνιά, σε κάθε φλυντζάνι, σε κάθε άδεια καρέκλα.

Πόσο πονάς όταν κοιτάς την θέσι της στο τραπέζι...και συνεχίζεις να σερβίρεις,

σαν να ήτανε πως θα μπορούσε να γυρίσει απο στιγμή σε στιγμή...

Παρά μένει ένα κενό στην ψυχή

Μια σιωπηρή ηχώ μιας αγάπης που δεν μπορείς πιά να χαρίσεις,

μα που μένει εκεί, ακίνητη, να περιμένει μια επιστροφή αδύνατη.

Και είναι ακριβώς εκείνο το μετά, τότε που κανείς δεν σε βλέπει

και που κλαίς επιτέλους.

Που μαθαίνεις να συμβιώνεις με την απουσία,

να φιλάς τις φωτογραφίες,

να μιλάς με τον ουρανό.

Γιατί η κηδεία για όλους τελειώνει,

μα ο γνήσιος πόνος για σένα αρχίζει…

 

[Μετάφρασι: Α.Σ. 25/11/2025 © 2025AlexandrosSoilemezis]

 ........

... 

 

P.S. Επίσης μεταφράζω (άνευ του πρωτοτύπου) και τα δύο πιο αρεστά σχόλια των αναγνωστών του ξένου post;

Commento 1o.  Maria F. (25 lug)

 "Μετά το καταλαβαίνεις! Στους μήνες, τις εποχές που περνάνε. Τα πρώτα Χριστούγεννα χωρίς τον άνθρωπό σου. Το σπίτι σιωπηλό, σκοτεινό και άδειο. .. Δεν θα τον ξαναδείς πιά. Αυτό είναι που σε φέρνει στην απελπισία…"

Commento 2o.  G___d (27 lug)

"Η κηδεία σού δίνει παρηγοριά για μία-δύο ώρες με την παρουσία συγγενών και φίλων, αλλά ύστερα όλοι επιστρέφουν στο σπίτι τους δίνοντάς σου υποσχέσεις που δεν θα κρατήσουν: —«Θα μιλήσουμε, ελάτε να μας επισκεφθείτε, είμαστε εδώ αν μας χρειαστείτε, κ.λ.π.» και εσύ επιστρέφεις στο δικό σου άδειο σπίτι και ξαφνικά συνειδητοποιείς ότι είσαι μόνος."

  

Μεταφράζοντας Την Μετάφρασι: Το “To blossom blue” των Lake of Tears. Il brano “To blossom blue” dei Lake of Tears. (Con traduzione in neogreco)

Μεταφράζοντας απο την πανανθρώπινη εμπειρία (της αγάπης και του πόνου)

στην παγκόσμια γλώσσα (της μουσικής και της ποίησης). 

 ...

 

Ένα κομμάτι μέταλ μουσικής με τον αγγλικό τίτλο “To blossom blue” (= “Το να ανθίζεις στο μπλέ”)…

 

Δεν μπόρεσα να το επεξεργαστώ σαν δικό μου video (και να το βάλω στον απο χρόνια ανενεργό Youtube λογαριασμό μου) όπως ήθελα, οπότε αναπαράγω εδώ το συγκεκριμένο ξένο βίντεοκλίπ που βρήκα.

Εντάξει, παραθέτοντας και μια δικιά μου μετάφρασι...

... 

. 

1 Lake Of Tears - To Blossom Blue

2.  ΟΙ ΣΤΙΧΟΙ ΑΓΓΛΙΚΑ

 

To blossom blue

I'm bleeding in ways of the fire burned
I'm crying in ways of the nightbird
No more is there one to lay by my side
I'm straying in nightmares all the time

A little something I know
A little somewhere I go, reminds me of you

To blossom blue, is to blossom without you

I'm breaking but I cannot bear to
I'm staring but I cannot see you
For no more are you to lay by my side
I'm weeping no more then this second time

A little something I know
A little somewhere I go
Where the sweet waters flow, reminds me of you

A little something I know
A little somewhere I go
Where the sweet waters flow
Where the mistletoes grow, reminds me of you

To blossom blue, is to blossom without you

...

 

ΜΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΙ 

 

... 

 

TO BLOSSOM BLUE

 

 

 ΥΓ.   Οι καλλιτέχνες Lake of tears δεν είναι κάποιο avatar, Bot, ή τελος πάντων ένα εύρημα κάποιου μέσω AI. (Το λέω γιατι σε λίγο καιρό, θυμηθείτε, δεν θα βγάζουμε άκρη ...)

Είναι υπαρκτοί καλλιτέχνες, ένα γκρούπ, τετραμελές μουσικό συγκρότημα απο τα μέσα του 90 κι ακόμα (με κάποια διαλείμματα) θεωρητικά ενεργό.

Είναι τέσσερις Σουηδοί που γενικά παίζουν στο είδος της gothic/doom metal μουσικής. Έχουν υποστεί επιρροές απο προοδευτικό και ψυχεδελικό ρόκ, αλλά πολλοί κριτικοί τον ήχο τους τον εντάσσουν στο progressive και το death metal.

“A-MOR-E ...” ένα αφιερωματικό δίστιχο του Α.Σ. και μια τεχνητόνοη συζήτησι περί του τίτλου του. “A-MOR-E: A PRIVATIVA”; Un epigramma dedicatorio (di A. Selllenidis) e una chat coll'IA sul AMORe e Morte. A dedicatory epigram (by A. Selllenides). and a AI chat about its title.

Είχα εχθές αποβραδίς αποφασίσει να δημοσιεύσω ένα δίστιχο…

Πρόκειται για ένα δίστιχο αφιερωματικό επίγραμμα του διαχειριστού και μια χωρίς περικοπές, ωραιολογίες, λογοκρισία ή ανάλογες παρεμβάσεις δημοσιοποίησι της συζήτησης (Chat) που είχε με την AI την ενσωματωμένη στους δύο αναζητητες (Browsers) που έχει διαθέσιμους στον Ηλεκτρονικό Λογισμητήρα/Υπολογιστήρα του (PC)

[Το πρωί η τεχνητόνοη (ΤΝ) συζήτησι απόψε το βράδυ πριν λίγο η παρούσα ανάρτησι!]

. 

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ 2

Κάνοντας, ως συνήθως με την ΤΝ τον χαζό, ξεκίνησα πρωί σχεδόν με την τσίμπλα στο μάτι ένα βιαστικό τσατάρισμα. Το αποτέλεσμα της 30λεπτης “συνομιλίας” ήταν εντυπωσιακά θετικό για τον άνιφτο ακόμα υπογράφοντα. Αν είναι έτσι πάντα, λέω, γιατί συνηθίζω να ξημεροβραδιάζομαι στο κινητό ή το PC;

 

ΤΟ ΦΤΩΧΟ ΔΙΣΤΙΧΟ

.....................................

 ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ:

 

Πρώτον:

Τελευταίο, ως συνήθως, που με προβλημάτισε, ήταν το πώς θα το τιτλοφορήσω. Τα “Άτιτλο” και παρόμοια δεν μ’ αρέσουν.

Όταν έπαιξε δυνατά μέσα μου η επιθυμία για ξενόγλωσση τιτλοφόρησι, ο συλλαβισμός Α-ΜΟΡ του Λατινικού μέσω της Ιταλικής με συνεπήρε! Υπ’ όψι οτι κάπου κρατώ κλεισμένο και ένα ποιημάτιον με τίτλο ΑΛΦΑ ΣΤΕΡΗΤΙΚΟ(Ν). Οπότε το ελληνικό ήταν “καμμένο”.

Το θέμα είναι Amore με Άλφα Στερητικό παίζει καί λεξιλογικά ή μόνο ό,τι νιώθω ποιητικά;

...

Δεύτερον:

Κι αν τυχόν ισχύει το a-mors, τότε μήπως είναι ακόμα πιο ελληνική η κατασκευή της λέξης; Γνωστές οι εμμονές μου με την υπεροχή της Ελληνικής και την αναζήτησι ελληνικού υποστρώματος (συχνά ομηρικού) σε πολλές, πάρα πολλές τάχα αμιγώς λατινικές λέξεις (ή εκ της Λατινικής δάνεια) στις Ευρωπαϊκές που ερευνώ.

Καταλήγω, λοιπόν, (εγώ ο ...μωρολόγος;) στο μόρος και στο ά-μορος.

Και απο κεί, με σύντομη στάσι στα κοντινά μου λεξικά, στην ΤΝ.

 Και βέβαια είχα ξεφυλλίσει τα Λεξικά στην βιβλιοθήκη μου:

Π.χ. 1. Αμόρε {akl.} 2. ερωτικό συνίσθημα ΣΥΝ. Έρωτας, αγάπη [Ετυμ. < ιταλ. Amore < λατ. amor

“αγάπη-έρωτας”]. Γ. ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗ “Λεξικό Της Νέας Ελληνικής Γλλώσσας”, Αθήνα 2002 (β΄έκδοσι) σ. 139

Π.χ. 2: Amore < Lat. Amore(m); v. amare p. 77

Amare < Lat. Amare, di orgine preindoeuropea p. 69

Il Nuovo Zincarelli “Vocabolario Della Lingua Italiana di Nicola Zincarell”, Bologna 1986

Π.χ. 3: 

Amorous (…) Midle French from Lat. Amor “love”, from amare “to love”. Στην ίδια σελίδα διαβάζω στο λήμμα amortize (…) Midle French amortir “to deaden”, from Lat. Ad + mors “death”.

Webster’s New Encyclopedic Dictionary, (Cologne 1994 3rd ed.)

Το ίδιο και το αντίστοιχο:

Amorous (…) [O. Fr. amorous (Fr. amoureux ) -- L.L(atin) amorosus – amor , love.] Chambers

English Dictionary, Chambers New York 1992, 7^th edition, p. 43

...............................

 ...

. 

ΚΑΙ ΠΑΜΕ ΣΤΟ CHAT:

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7. 

 

 Ήταν ακόμα πολύ νωρίς, για να του πώ, όπως άλλοτε, καληνύχτα Leo AI ...