Σε αναζήτησι του GOAT… In search of the GOAT… Alla ricerca del GOAT...

{Ενώ ο Κυρίαρχος του κόσμου τούτου κρύβεται, κάποιοι τελευταία χρόνια οικειοποιούνται τα αρχικά του;}

Ο κόσμος μαγεμένος απο κάποιους αιμοδιψείς "socio-( ή “psycho";)-paths” κοντεύει να αυτοπυρποληθεί και κάποιοι αμετανόητοι σαν και μένα συνεχίζουμε να ασχολούμαστε με τα διάφορα σπόρ.

 

Την ίδια μέρα που οι Ιρανοί μετρούν τους νεκρούς ηγέτες τους (και τα διάφορα αθώα θύματα της νομικά και ηθικά απαράδεκτης συνδυασμένης επίθεσης των ΗΠΑ και Ισραήλ) κάποιοι μαζί με τις ειδήσεις στα δίκτυα, δίνουμε κλεφτές ματιές στα αθλητικά. 

Εν προκειμένω έβλεπα τα αποτελέσματα στο NBA και σε βιντεο-σύνθεσι τους Lakers…

 

Μόλις είχε τελειώσει το παιχνίδι στο Λός Άντζελες (νίκη περίπατος με τους Sacramento Kings) και το μάτι μου έπεσε στην αιφνιδιαστική παρουσία του Νόβακ Τζόκοβιτς μέσα στο στάδιο!

Η κάμερα τον έπιασε να αγκαλιάζεται και να συγχαίρει τον περίφημο αστέρα της ομάδας των Λιμνανθρώπων, Λεμπρόν Τζέιμς.

Κρατάω όπως βλέπετε ένα print screen και αναρωτιέμαι μαζί με άλλους: Τί να ήθελε ο Νόλε μας στο Λός Άντζελες;

Αναδημοσιεύω (μένοντας στο πνεύμα του καπιταλιστικού υπερθεάματος) ως απάντησι στο τελευταίο ερώτημα, ένα σχόλιο που διάβασα:

 

--Watching Doncic play live while LBJ is still there.

= (Ήθελε) να δεί τον Λούκα Doncic απο κοντά, εώ ο Lebron James είναι ακόμα εκεί. (Ήτοι όσο ακόμα, στα 41 του χρόνια, παίζει…)

...................................................................................

 

Εγώ κλείνω με μια λεζάντα που θα έβαζα στην φωτογραφία:

-- Goat εδώ, Goat εκεί, πού είναι ο GOAT;

 

 

Βεβήλωσι μνημείου στο κοιμητήριο Χαλκίδος: Μια καταγγελία ...στον Ήλιο! Και δύο επιγράμματα κατα τυμβωρύχων του Αγ. Γρηγορίου Θεολόγου.A proposito di una profanazione nel cimitero di Calcide: una "denuncia" a Helios! E due epigrammi funebri di san Gregorio il Teologo contro i tombaroli.

...ἐκτέρισαν δὲ τέκνων με φίλαι χέρες, ὧν χάριν ἔσχον

Ἠιελίῳ, γλυκερὰς τάσδε λαβὼν χάριτας. 

Η επίσκεψί μου στο Κοιμητήριο της Χαλκίδας είχε κάτι αναπάντεχα εξοργιστικό…

 Ήταν πριν το μεσημέρι του προηγούμενου Σαββάτου. Ψυχοσάββατο γάρ, όταν πήγαμε με τον κουνιάδο μου, να αφήσουμε λίγα λουλούδια και να ανάψουμε το καντηλάκι στο μνήμα της αδικοχαμένης συζύγου μου.

Με το που βρεθήκαμε μπροστά στο μνήμα, η οδυνηρή έκπληξι:

Ούτε καντήλι, ούτε θυμιατό στο ταφικό μνημείο. Κι ας είναι μόνο ένας χρόνος από την κηδεία… Και τα δύο αυτά μεταλλικά (νομίζω χάλκινα) εξαρτήματα του τάφου βρισκόντουσαν από την κατασκευή τους ενσωματωμένα και κατάλληλα ενσφηνωμένα///βιδωμένα στο μαρμάρινο σώμα του μνημείου. Αφαιρέθηκαν!?! Να πήγαν για μεταπώλησι ή για νέα χύτευσι; Πάλι καλά που κατά την παραγγελία του μνημείου δεν προτίμησα χαλκό για τον και για τον κεντρικό σταυρό…

 

Ακόμα και το μαρμάρινο κιβώτιο στο κάτω μέρος του τάφου, αφαιρέθηκε. Στην θέσι του οι άγνωστοι τοποθέτησαν κάποιο άλλο, μικρότερο, χωρίς τα υάλινα χωρίσματα του δικού μας και φυσικά άδειο…

Ποιός ή ποιοί προέβη/-έβησαν σε αυτήν την βεβήλωσι;

............................................................................................... 

Τώρα θα μου πήτε γιατί δεν έκανα καταγγελία. Σιγά μην απευθυθώ στους ανεύθυνους υπεύθυνους. Ποιος -και με τί τίμημα- θα βγάλει άκρη;

Κάτι ακόμα:

Δεν σας είπα πως καθ’ όλην την μιάμισης ώρας περίπου διάρκεια  της παραμονής μας στο Κοιμητήριο, δεν βρήκαμε ούτε παπά, ούτε και κάποιον υπάλληλο. Αναρωτηθήκαμε κι αν υπάρχει φύλακας. Να του διαμαρτυρηθούμε έστω για το άλλο αδιανόητο για δυτική ευρωπαϊκή χώρα φαινόμενο: Ούτε 40 μέτρα μακριά από το μνήμα του δικού μας αγαπημένου προσώπου, ένα ημιφορτηγό παρκαρισμένο μπροστά από κάποιον άλλο τάφο βεβήλωνε με άλλο τρόπο τον χώρο. Κάποιος από τους 4-5 ενήλικες αθίγγανους και άλλα τόσα παιδάκια τους (υπακούοντας στην δική τους αντίληψι για την προς τον δικό τους νεκρό τιμή) αυξομείωνε την έντασι σε ένα στερεοφωνικό μηχάνημα του αυτοκινήτου αυτού. Διάφορα άσματα, Λαϊκής και Αθίγγανης μουσικής, από απλώς δυνατά, έως στην διαπασών έντασι, καθ όλη την ώρα, όσο βρισκόμασταν εμείς εκεί και άλλοι επισκέπτες σε διαφορετικές μεριές και αποστάσεις. Αν δεν είχε κανείς την ανεξίτηλη θλίψι και το προσωπικό πένθος, θα μπορούσε να μιλήσει για σουρρεαλιστική εικόνα τουλάχιστον ασύμβατη με την ιερότητα του χώρου. Θυμήθηκα τον Παπαδιαμάντη που έγραφε «σημαδιακό και αταίριαστο», για το παίξιμο του αυλού από τον μικρό βοσκό στα μνημούρια (εκεί στο ασύγκριτα συγκινητικό «Μοιρολόι της φώκιας») …

Εμείς τι να πούμε; Αιωνία η μνήμη, Ελλάδα;

 

ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ:

 Τέλος, ίσως θα αναρωτηθείτε "και ο ήλιος στον τίτλο, τί ρόλο παίζει";

Απαντώ:

Αντί για την ματαιότητα, σχεδόν – έτσι το ένοιωσα- και γελοιότητα, του να τηλεφωνώ εκείνη την στιγμή στο 100 ή την επόμενη εργάσιμη ημέρα στα Γραφεία του Δήμου,  θεώρησα πιο απελευθερωτικό να καταγγείλω το γεγονός στον … Ήλιο.  Αυτός είναι που τα βλέπει όλα. Ακόμα και πίσω από τα σύννεφα…

Δεν το λέει και ο πιο ηλιοχαρής ποιητής μας;

«Της δικαιοσύνης ήλιε νοητέ...»

Και μάλιστα η επίκλησι αυτή γίνεται από τον Ελύτη, προς υπεράσπισι της ταλαίπωρης πατρίδας!

Αλλά, εδώ η αμετανόητη διδακτική μου κλίσι, μου επιβάλλει να προσθέσω ως «άξιον εστί», πως αυτή η ευθεία αναφορά στον Ήλιο, και τον ρόλο του, δεν πάει κατ’ ευθείαν, σαν κάποιο τρένο “express” στο βιβλικό χωρίο «ἀνατελεῖ ὑμῖν... ἥλιος δικαιοσύνης».  Άσχετα αν ξεκινάμε από την μετάφρασι των 70, ή από την υποτιθέμενη χρονολογία της συγγραφής του κειμένου από τον Προφήτη Μαλαχία (έτος 420 περίπου π. Χ. ), μέχρι το ποιητικό υπόβαθρο της βυζαντινής εκκλησιαστικής μας υμνογραφίας μεσολαβεί (και με την επιβλητική λάμψι του μεσουρανεί) ένας μέγας ποιητικός μετασχηματιστής, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος!

 

«...ἵνα σκότος λυθῇ, ἵνα φῶς ἐπεισέλθῃ... ἥλιος δικαιοσύνης ἀνατείλῃ.»

(PG, τόμος 36, 313)

«Χριστὸς ἐφάνη, ὁ ἐμὸς ἥλιος δικαιοσύνης...»

(PG, τόμος 36, 360)

«Φέγγος ἐμόν, Χριστέ, ἥλιε τῆς δικαιοσύνης…»

(PG, τόμος 37, 522)

 

«... σήμερον ὁ τῆς δικαιοσύνης ἥλιος ἐκ τάφου λάμψας...»

(Λόγος 44: «Εἰς τὴν Καινὴν Κυριακήν»)

 

Και αυτά στα τροπάρια των Χριστουγέννων, δικά του!!

1.      «Ανέτειλας, νοητέ Ήλιε της δικαιοσύνης …»

2.      «…Σε προσκυνείν, τον Ήλιον της Δικαιοσύνης…»

 

Συνοψίζω και διευκρινίζω: Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος (ο «Χριστιανός Πίνδαρος») χρησιμοποιεί τον ήλιο με τρόπο που συνδυάζει την αρχαία ελληνική παράδοση του «παντόπτη/ πανεπόπτη» με τη χριστιανική πίστι στον Θεό-Λόγο.

 Αυτός ο ίδιος ο Χριιστός είναι:

  «… ἀκοίμητον ὄμμα, πάντα λεύσσων ἐντάει...

    Οὐδὲν γὰρ αὐτὸν λανθάνει τῶν πραττομένων…»

(PG, τόμος 37, στίχος 755)

«Ὡς ἐκ μεγάλου ἠελίοιο σέλας,

    οὕτω μὲν Λόγος...

Πάντη δὲ φωτίζει, πάντα δὲ δέρκεται.»

    (PG 37, 401)

 ================================================

Αλλά κάτι ίσως ακόμα πιο σημαντικό για το φιλολογικό ζήτημα των πηγών: τα εκφραστικά υλικά της προφητικής ρήσης, δεν πρέπει να είναι και τόσο εβραϊκά.

 Καθόσον έχουμε παραπλήσιες επικλήσεις στην Αρχαία Γραμματεία μας!

Ακόμα και πιο πρίν τον Αισχύλειο Προμηθέα:

    «...καὶ τὸν πανόπτην κύκλον Ἡλίου καλῶ·…»

 «Προμηθεύς Δεσμώτης» (στ. 91)

 

 

 Το έχει δηλώσει ο Όμηρος:

    «Ἠελίου, ὃς πάντ’ ἐφορᾷ καὶ πάντ’ ἐπακούει.»

          Οδύσσεια ( μ, στ. 322)

 

Αυτά για το από παλιά διαπιστωμένο μάτι της Δικαιοσύνης!

 

Και με την σύντομη αναφορά στον Γρηγόριο,

Είναι και ευκαιρία να θυμηθώ και να υπενθυμίσω κανα-δυό από τα πολλά ποιήματά του αυτής της απίθανης κατηγορίας επιτύμβιων Επιγραμμάτων, που ο εξ Αριανζού αγαπημένος μου Άγιος και Ποιητής συνέθεσε κατά των ακόμα πιο βαριά αμαρτανόντων/ιεροσύλων, των απαίσιων τυμβωρύχων.

 

Πρώτα ένα σύντομο και αιχμηρό δίστιχο:

 

    «Μὴ σύλα νεκύων κειμήλια· μή σε συλήσῃ

    ἄλλος, ἐπεὶ θνήσκεις καὶ σὺ, βροτῶν ἀλιτέ.»

  ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Θεολόγος, Επίγραμμα 210

 

Κειμήλια νεκρών μη κλέβεις, κι εσέ να μην σε κλέψουν·

Κι εσύ, παλιάνθρωπε, κι εσύ κάποτε θα πεθάνεις!

 [Απόδοσι: ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΟΪΛΕΜΕΖΗΣ - ΣΕΛΛΕΝΙΔΗΣ]

 

 

Και κλείνω με το επόμενο, όπου ο ποιητής επικαλείται το μάτι που λέγαμε:

    «Ὤλεο, τυμβορύχε, κακὸν κακῶς· οὐ γὰρ ἔλαθες

    Δίκην, ἣ πάντα βλέπει καὶ ἀμείλικτον ὄμμα τίθησιν.»

 ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Θεολόγος, Επίγραμμα 213

 

Την έβαψες για τα  καλά, σε είδε, τυμβωρύχε

Της Δίκης --κι είναι αμείλικτο- το άφευκτο το βλέμμα.

 [Απόδοσι: ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΟΪΛΕΜΕΖΗΣ - ΣΕΛΛΕΝΙΔΗΣ] 

Σκάκι: Ένα δυαράκι μετά απο καιρό (Ανέκδοτο πάζλ του Admin). Un problemino di scacchi in 2 mosse (a cura del Amministratore). A 2-mover chess puzzle (by Alex Sellenides).

Δεν είναι όσο σοβαρό θα ήθελα, ούτε και τόσο σκακογραφικό, τελικά...

Αλλά, αφού το έφτιαξα, ας μην το πετάξω! 

 

A NEW CHESS PUZZLE - White to move

AL. SELLENIDES, 2026, MATE IN 2 MOVES

  #2                           4 + 15

Τα Λευκά έχουν Ματ σε 3 κινήσεις αν παίξουν 1.Πβ4+. ΟΚ! 

Αλλά, πώς μπορούν να κάνουν ΜΑΤ ΣΕ ΔΥΟ ΚΙΝΗΣΕΙΣ; 

 

 

ΚΜ, ΜΚ (Κ. Μητσοτάκης – Μ. Κεμάλ) Σχόλιο για την “Παρακαταθήκη” και ένα Βίντεο. Il PM greco su Mustafa Kemal in Turchia; commento personale e video.

 To VIDEO (με το πλήρες απόσπασμα στο τέλος):

“Ο Κ.Μητσοτάκης σε ρόλο ...”  

 ...

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΟΥ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗ  

Χαλκίδα: τρίτη μέρα που η Παλίρροια προβληματίζει. Κι άλλο φωτορεπορτάζ με (8+2) σημερινές φωτογραφίες. Calcide: terzo giorno di marea preoccupante. Un altro reportage fotografico con più 10 foto di oggi.

Άλλου τύπου “φουσκοθαλασσιά” ή μήπως (άπαγε!) καμμιά ...“φουσκοβυθιά”;

Αντί για το Καρναβάλι, έρχεται στην Χαλκίδα η ...Βενετία;

 

Ακολουθούν άλλες 7 φωτογραφίες, η τελευταία (όπως και η πρώτη) απο την ευβοϊκή ακτή, οι άλλες απο τα “Αστέρια”.

. 

Πάμε για τρίτο 24ωρο και το φαινόμενο της πλημμυρίδος-ρεκόρ στην Χαλκίδα, αντί να υποχωρεί, μάλλον εντείνεται.

Απο την χθεσινή μου βόλτα είχα την αίσθησι οτι δεν υποχώρησε εντελώς το φαινόμενο και οτι σαν να είχε κάποια (ελαφριά αλλά) αυξητική τάσι...

Σήμερα τρίτη μέρα, το νερό υψώθηκε περισσότερο και απο την Κυριακή, όπως το κατέγραψα, πάντα στο ίδιο σημείο, την πλάζ Αστέρια, ενώ διαπιστώνω οτι και στην απέναντι ευβοϊκή ακτή, σε όλο το μήκος της παραλίας, είναι αντίστοιχα ορατό.

Πράγματι, δεν έχω όρεξι για αστεία. Εγκυμονείται κάτι επικίνδυνο για την περιοχή μας; Το μάλλον ακραίο φαινόμενο λόγω της σπανιότητάς του αρχίζει να μας ανησυχεί…

Τί συμβαίνει; 

 

Αλήθεια, ακούει κανείς;

 

...

Παραλία Χαλκίδας, η πλημμυρίδα στην βοιωτική ακτή: σήμερα και χθές 2+ 5 φωτογραφίες. Spiaggia di Chalkida, l'alta marea sulla costa della Beozia: oggi e ieri 2+ 5 foto. Chalkida Beach, high tide on the coast of Boeotia: today and yesterday 2 + 5 photos.

 Σήμερα τ’ απόγευμα η ατμόσφαιρα στην Χαλκίδα ήταν εξαιρετική: Ηλιοφάνεια και γαλήνη...

Αλλά είχα περάσει για μια βόλτα όπως και χθές με την περιεργειά μου να έχει εξαφθεί απο το χθεσινό θέαμα που αντίκρυσα, ίδια πάνω κάτω ώρα, στην παραλιακή ακτή της βοιωτικής πλευράς, την περιοχή του Καράμπαμπα…

 

Σήμερα η πλημμυρίδα δεν είχε την απειλητική εικόνα που έβλεπε όποιος πέρναγε μέσα απο την πλάζ Αστέρια.

 

 

Η ΧΘΕΣΙΝΗ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΑ “ΑΣΤΕΡΙΑ”

 

Χθές βλέποντας κανείς το θέαμα δεν μπορούσε παρά να παραξενευτεί:

Καθόλου συνηθισμένη εικόνα για την παλίρροια της Χαλκίδας. Ο υποφαινόμενος δέν είχε τύχει να προσέξει κάτι τέτοιο στα χρόνια που είναι μόνιμος κάτοικος εδώ. Και πιστεύει πως απο την εποχή που διαμορφώθηκε η πλάζ “Αστέρια” με τις νέες της εγκαταστάσεις (Καφετέριες, Μπάρ, Παιδική χαρά κλπ) το φαινόμενο πρέπει να σημειώνεται πρώτη φορά, στην έκτασι που το είδα το χθεσινό απόγευμα. 

 

 

Τί να συνέβη που να δικαιολογεί αυτήν την εικόνα των νερών μας;

 Αναρωτιόμαστε.

 

 Αφήνω για την αποφώνησι το χθεσινό μου πρόχειρο σχόλιο:

 

Τα τρελά νερά της πόλης μας ετοιμάζονται για το περίφημο Καρναβάλι; Η κλιματική κρίσι ξέσπασε στον ...Ευβοϊκό; Έρριξαν κανα πυρηνικό οι Αμερικανοί στην Γροιλανδία ...κατα λάθος, αντί στο Ιράν; Μήπως έλιωσε ο πάγος ...στις σχέσεις μας με την Τουρκία; Το προσκύνημα του Υπουργού Εξωτερικών στον Σουλτάνο και το γλύψιμο του Πρωθυπουργού μας με την τιμητική αναφορά στον σφαγέα μας Κεμάλ, να είχαν τέτοιο εντυπωσιακό αποτέλεσμα;

 ...

 

Scherzi a parte, κάποιος που έχει καλύτερη εικόνα απο στατιστικής πλευράς του φαινομένου της παλίρροιάς μας, ας μας εξηγήσει!

“Αγίου Βαλεντίνου” χαζοχαρούμενα κοκκινοκάρδουλα! San Valentino a Calcide; due foto, un commento...

Τόσα χρόνια και δεν έχουμε ανάρτησι για ...Αγιοβαλεντίνο; 

--Παράλειψις!

 

“Αγίου Βαλεντίνου”= του αγίου ...κάποτε ή του Αγίου Ποτέ; Ανύπαρκτη εν Ελλάδι προ εικοσαετίας “γιορτή”.

 

Τά χουμε ξαναπεί. Οι παγκοσμιοποιητές φροντίζουν πριν απο εμάς για εμάς! Με τα τσιράκια τους. Τους εντεταλμένους και εντολοδόχους τους. Συστηματικά και ταυτόχρονα ήπια και σιγοβραστικά: Να μας τελειώσουν ηθικά και πολιτισμικά. Κάποιοι επιμένουν στρουθοκαμηλικά να τους αγνοούν, κάποιοι απλώς υποπτεύονται, κάποιοι τολμούν και να το λένε, πως αυτοί οι αθέατοι Κύριοι του κόσμου μας, με τον δικό τους προσωπολάτρη Κύριο, είναι εκτός απο εκλεκτοί, κάτοχοι και διαχειριστές όλου του Πλούτου και σχεδόν όλης της τεχνολογικής Γνώσης…

 Ευτελές καρακιτσαριό προκαρναβαλίστικο;

 

Ο εμπορικός περίγυρος στο κέντρο της Χαλκίδας, έσπευσε απο αντιπροχθές (!) “να συμμορφωθεί προς τας υποδείξεις”; Να στολιστεί κατάλληλα για την “Γιορτή”. Αποτέλεσμα να κοκκινοκαρδουλίσουν κάποια μικρά εμπορικά δρομάκια της πόλης.

Παράδειγμα κοντά στην γειτονιά μου, η Σαλονικιού.

Βέβαια τί πιο χαρακτηριστικό για το ελλαδίτικο κατάντημά μας, απο το γωνιακό παμπάλαιο κτίριο του Δάρινγκ: Ερειπωμένο κι ετοιμόρροπο, μόνο η πρόσοψι… Κουφάρι και κατασχεμένο (όπως και τα άλλα περιουσιακά στοιχεία της εν λόγω Βιομηχανίας) απο το 2000 καί. 

 Το κτίριο Δάρινγκ

 ...

 

-- Πόσο σου μοιάζει, Ελλαδιστάν!

Το ψήφισμα της Παμποντιακής για τον Πόντιο αδελφό Γιάννη-Βασίλη και ένα βίντεο (του Σάββα Καλεντερίδη).

Τούρκος πολίτης, Πόντιος ελληνικής καταγωγής, διωκόμενος δικαστικά στην Τουρκία ήλθε στην Ελλάδα παράνομα. Αναζήτησε στην Ελλάδα τους συγγενείς του, τους βρήκε κάπου στην Β. Ελλάδα (Δράμα, Σέρρες). Ζήτησε άσυλο, (όλ’ αυτά προ τριετίας) του το αρνήθηκαν, επανήλθε και τώρα κινδυνεύει/σκέφτονται να τον ...απελάσουν!

......................................................................

 

ΤΟ ΨΗΦΙΣΜΑ

 

H Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος στο πλευρό του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί

 

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος ενημερώθηκε για την δυσμενή εξέλιξη που είχε και η δεύτερη αίτηση παροχής ασύλου στον Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί. Παράλληλα με την απόρριψη της αίτησης, εκδόθηκε διαταγή υποχρεωτικής επιστροφής του στην Τουρκία εντός 30 ημερών.

Η περίπτωση του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί δεν είναι μία τυπική διοικητική υπόθεση αίτησης ασύλου. Πρόκειται για έναν άνθρωπο ποντιακής καταγωγής, ο οποίος μετά από αναζήτηση και αφού βρήκε τις ελληνικές ρίζες της οικογένειας του, τις ανέδειξε δημόσια και βαπτίστηκε Χριστιανός Ορθόδοξος. Στη συνέχεια ανέπτυξε ανοιχτή, διαρκή και τεκμηριωμένη δράση υπέρ:

 

• της αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, Αρμενίων και Ασσυρίων,

 

• των δικαιωμάτων των λαών και της ιστορικής αλήθειας.

 

Η δράση αυτή είχε ως αποτέλεσμα την ποινική του δίωξη στην Τουρκία, τη σύλληψη και την φυλάκιση επί πενταετία, με εκκρεμείς κατηγορίες εις βάρος του. Ο ίδιος έχει ήδη βιώσει συνθήκες κράτησης και γνωρίζει απολύτως τι τον αναμένει σε περίπτωση επιστροφής του.

 

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος παρεμβαίνει δημόσια στην υπόθεση του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί, ο οποίος βρίσκεται στην Ελλάδα από το 2019 και θεωρεί αυτονόητο ότι στην περίπτωσή του συντρέχουν σοβαροί λόγοι πολιτικής και εθνοτικής δίωξης, καθώς και αντικειμενικός κίνδυνος για τη σωματική του ακεραιότητα και το δικαίωμά του σε δίκαιη δίκη.

Την ίδια στιγμή, είναι γνωστό ότι η Τουρκία απαγορεύει την είσοδο στη χώρα της σε Έλληνες ποντιακής καταγωγής και ερευνητές, ακριβώς επειδή μιλούν για το ζήτημα της Γενοκτονίας.

Είναι, επομένως, τουλάχιστον αντιφατικό η Ελλάδα να εξετάζει την επιστροφή στην Τουρκία ενός ανθρώπου που διώκεται ακριβώς για τους ίδιους λόγους.

 

Η υπόθεση του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί δεν αφορά μόνο ένα πρόσωπο. Αφορά:

• το δικαίωμα αυτοπροσδιορισμού των εξισλαμισμένων και εκτουρκισμένων Ποντίων,

• την ελευθερία ιστορικής μνήμης και έκφρασης και

• την ηθική και νομική υποχρέωση της Ελληνικής Πολιτείας να προστατεύει πρόσωπα που κινδυνεύουν για τις πεποιθήσεις και την καταγωγή τους.

 

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος δηλώνει ρητά ότι:

. 

Στέκεται δημόσια και απερίφραστα στο πλευρό του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί.

Αναλαμβάνει την πλήρη νομική του υποστήριξη και την όποια οικονομική επιβάρυνση προκύψει, για την άσκηση προσφυγής κατά της απόφασης.

Θα παρακολουθεί θεσμικά κάθε στάδιο της διαδικασίας.

.

Η Ομοσπονδία βρίσκεται σε θεσμική επικοινωνία με το Υπουργείο Μετανάστευσης και Ασύλου και λαμβάνει υπόψη τις δημόσιες τοποθετήσεις της πολιτικής ηγεσίας περί διερεύνησης της υπόθεσης.

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος ζητά από το Υπουργείο Μετανάστευσης και Ασύλου να επανεξετάσει την υπόθεση με τη βαρύτητα που της αναλογεί και να προβεί στις απαραίτητες ενέργειες ώστε να του παραχωρηθεί πολιτικό άσυλο, λαμβάνοντας υπόψη το σύνολο των πραγματικών περιστατικών, της δημόσιας δράσης του και του κινδύνου που αντιμετωπίζει.

.

Η Ελλάδα δεν μπορεί να εμφανίζεται αδιάφορη όταν ένας Πόντιος, που μιλά δημόσια για τη Γενοκτονία και την ιστορική αλήθεια, κινδυνεύει να επιστραφεί στη χώρα όπου διώκεται ακριβώς για αυτό.

Για εμάς, το ζήτημα αυτό δεν είναι απλώς νομικό. Είναι βαθιά ιστορικό, ηθικό και εθνικό. Ο Πόντος δεν είναι μόνον παρελθόν. Είναι παρόν και μέλλον. Είναι ευθύνη.

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος θα προβεί περαιτέρω σε κάθε αναγκαία θεσμική και νομική ενέργεια για την προστασία και την οριστική δικαίωση του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί.

...

#poe #panpontianfederationofgreece #Grofopontosgenocide #pontos

 

.. 

2. ΤΟ VIDEO

. 

Καλεντερίδης: Δώστε υπηκοότητα στον Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί! Αυτή είναι η συγκλονιστική ιστορία του.