Μεταφράζοντας απο την πανανθρώπινη
εμπειρία (της αγάπης και του πόνου)
στην παγκόσμια
γλώσσα (της μουσικής και της ποίησης).
...
Ένα κομμάτι μέταλ μουσικής με τον αγγλικό τίτλο
“To blossom blue” (= “Το να ανθίζεις στο μπλέ”)…
Δεν μπόρεσα
να το επεξεργαστώ σαν δικό μου
video (και να το βάλω στον απο χρόνια
ανενεργό Youtube λογαριασμό
μου) όπως ήθελα, οπότε αναπαράγω εδώ το
συγκεκριμένο ξένο βίντεοκλίπ που βρήκα.
Εντάξει,
παραθέτοντας και μια δικιά μου μετάφρασι...
...
.
1
Lake Of Tears - To Blossom Blue
2. ΟΙ ΣΤΙΧΟΙ ΑΓΓΛΙΚΑ
To blossom blue
I'm bleeding in ways
of the fire burned
I'm crying in ways of the nightbird
No
more is there one to lay by my side
I'm straying in nightmares
all the time
A little something I
know
A little somewhere I go, reminds me of you
To blossom blue, is
to blossom without you
I'm breaking but I
cannot bear to
I'm staring but I cannot see you
For no more
are you to lay by my side
I'm weeping no more then this second
time
A little something I
know
A little somewhere I go
Where the sweet waters flow,
reminds me of you
A little something I
know
A little somewhere I go
Where the sweet waters
flow
Where the mistletoes grow, reminds me of you
ΥΓ. Οι καλλιτέχνες Lake of tearsδεν είναι κάποιο avatar, Bot,
ή τελος πάντων ένα εύρημα
κάποιου μέσω AI. (Το λέω
γιατι σε λίγο καιρό, θυμηθείτε, δεν θα
βγάζουμε άκρη ...)
Είναι υπαρκτοί
καλλιτέχνες, ένα γκρούπ, τετραμελές
μουσικό συγκρότημα απο τα μέσα του 90 κι
ακόμα (με κάποια διαλείμματα) θεωρητικά ενεργό.
Είναι τέσσερις
Σουηδοί που γενικά παίζουν στο είδος
της gothic/doom metal μουσικής. Έχουν υποστεί
επιρροές απο προοδευτικό και ψυχεδελικό
ρόκ, αλλά πολλοί κριτικοί τον ήχο τους
τον εντάσσουν στο progressive
και το death
metal.
Ήθελα να γράψω κάτι για τον
μεγάλο Έλληνα καλλιτέχνη, Διονύση
Σαββόπουλο, αλλά μάλλον
θα περιοριστώ προς ώρας σεόσα κατα καιρούς έχω γράψει ή αναδημοσιεύσει εδώ στον Νέο Παλαμήδη,
αλλά απόψε είδα οτι, μεταξύ αρκετών
άλλων φίλων και γνωστών, με πρόλαβε η
κουμπάρα μου Γιάννα Αρβανίτη.
Η γνωστή για τις ποικίλες καλλιτεχνικές
ανησυχίες και τα εν γένει πολιτιστικά
ενδιαφέροντα (απο κοινού με την μεγάλη
της αγάπη για την Δημοτική και Λαϊκή
μας Παράδοσι) κουμπάρα μου, θέλοντας να
τιμήσει την αποδημία και την μνήμη του
εμβληματικού μας τραγουδοποιού,
μουσικοσυνθέτη και με ποιητική φλέβα
στιχουργού, υπογράμμισε ως αναμενόμενο,
κάτι απο το μεγαλείο του Νιόνιου: την (όχι άνευ όρων) κατάφασί του στην παραδοσιακή
μουσική μας και στο λαϊκοδημοτικό
τραγούδι. Με την άδειά
της, λοιπόν, της ...κλέβω το κείμενο.
Με
την ευκαιρία, κατα πρώτον
θα της πρότεινα (αν θέλει) να ερευνήσει το στοιχείο
της παρουσίας του ελληνικού
λαϊκού και παραδοσιακού
μέλους και ειδικά του χορούστην
δισκογραφία του (προσωπικά, ως περισσότερο
ροκάς δεν έχω σχεδόν καμμία ιδέα επι
του θέματος), και κατα
δεύτερον να της υπενθυμίσω το άλλο κοινό
στοιχείο που έχουμε αμφότεροι με τον
αγαπημένο μακαρίτη Μακεδόνα: Υπήρξαμε
κατά τινα τρόπον ...συνάδελφοι: Από το
2017 ο Διονύσης Σαββόπουλος κατείχε τον
τίτλο του επίτιμου διδάκτορα Φιλολογίας(του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου)!
Έ,
και κατα τρίτον την ευχαριστώ για την
αναδημοσίευσι!
ΥΓ. Αυθαιρέτως
επιλέγω και δύο, σχετικά με το θέμα μας,
μουσικά δείγματα.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Ας κρατήσουν οι χοροί
Ας κρατήσουν οι χοροί, ...για μας, γιατί
"αλλάζουν όλα εδώ κάτω με ορμή"...
Ο Διονύσης
"τραβάει ίσια σε ανηφοριές γνωστές
με κυπαρίσσια"..... Μαζί του παίρνει
μια ολόκληρη εποχή, εποχή δημιουργίας
που την σφράγισε και ο ίδιος με το έργο
του.
Πόση εντύπωση
προκάλεσε η κυκλοφορία του δίσκου του
"Τραπεζάκια έξω" το 1983, που περιλάμβανε
και το συρτό "ας κρατήσουν οι χοροί".
Το τραγούδι
άρχισε να μπαίνει στο ρεπερτόριο για
κάθε σύναξη που εξελισσόταν σε γλέντι.
Το 1984, έγινε
ένα υπαίθριο πανηγύρι για τον Άγιο
Σεραφείμ στην Καλλιθέα Πεντέλης, με όλα
τα χαρακτηριστικά του παραδοσιακού
πανηγυριού: λειτουργία, φαγητό στην
ύπαιθρο και χορός.
Τα ονόματα
των τραγουδιστριών, τραγουδιστών,
οργανοπαιχτών ήταν από τα πιο γνωστά
στο χώρο της παραδοσιακής μουσικής,του
λαϊκοδημοτικού τραγουδιού και των
πανηγυριών!
Στο πανηγύρι
αυτό συμμετείχε και ο Διονύσης Σαββόπουλος.
Τραγούδησε το "μάτια σαν και τα δικά
σου" και βέβαια το "ας κρατήσουν
οι χοροί" .
Η δισκογραφική
εταιρεία LYRA κυκλοφόρησε σαραντατέσσερα
από τα τραγούδια του πανηγυριού σε
ζωντανή ηχογράφηση.
Σχολιάστηκε
ποικιλοτρόπως αυτή η "στροφή "του
Διονύση τότε. Όμως ούτως ή άλλως η πορεία
του ήταν γεμάτη από το απρόσμενο που
ξαφνιάζει!!!
Ας είναι
ελαφρύ το χώμα που θα τον σκεπάσει!!!
Οι φωτογραφίες
είναι από το διπλό άλμπουμ, που το
απόκτησα την εποχή των μουσικών -και
όχι μόνο -αναζητήσεών μου !!!
Ψάχνοντας στο αρχείο των αναρτήσεων
του ιστολογίου, πρόσεξα πως σε σχετικήμε την Επέτειο της Αλώσεως ανάρτησι,προ δεκαετίας, το καλλιτεχνικό/μουσικό
συμπλήρωμα του κειμένου (μία σύνθεσι
ξενόγλωσσου συγκροτήματος) αλιευμένο
απο το YouTube είχε διαγραφεί.
Καλή δικαιολογία για να περιορίσω την
αναφορά μου στην εφετινή 572η επέτειο
της αποφράδας 29ης Μαίου 1453 σε κάτι ήδη
γνωστό και ειπωμένο. Δράττομαι λοιπόν
της ευκαιρίας, που λένε, να βρώ σε άλλη
“έκδοσι” και να ξαναβάλω το συμπαθητικό
τραγούδι-οπτικοποιημένο βίντεο των άγνωστων αγγλόφωνων
Ευρω-ροκάδων. Τέλος, για τους αγγλικούς
στίχους του κομματιού σας παραπέμπω
πίσω στην παλιά ανάρτησι.
Άλλη φορά
(συν Θεώ) άλλα!
[Όσο για την
ευχή που προτάσσεται στον τίτλο του
εφετινού post, είναι, έτσι,
για ξορκίσουμε το δυστοπικό παρόν!]
Έλεγα να μην αναδημοσιεύσω το τρενοβαλτικό
τραγούδι (επιτυχέστερη παραλλαγή του
άλλου σατιρικού-σακκοβαλτικού και
πορτοσαλτικά διαβεβλημένου), αλλά η
πολιτική επικαιρότητα με έφερε μέχρι το λαιμό.
Ειδικά αυτή
η απύθμενη υποκρισία κάποιων (ακόμη και
ιερωμένων) που εν μέσω προχωρημένης
ηθικής σήψης του ελλαδικού κρατικού
μορφώματος, βγήκαν την ώρα να υπερασπιστούν
...τους θεσμούς (sic)!!
Δεν μας
έφταναν λοιπόν, (εκτός τους μαζιτατρώνες της κομματοκρατίας και τους συμβιβασμένους αρχι-δικαστικούς), οι αριστεροδέξιοι
σφογγοκωλάριοι της τέταρης εξουσίας,
τώρα έχουμε και εκπροσώπους του άλλου
(ενίοτε -και συνήθως στα υψηλότερα αξιώματα- προβληματικού) θεσμού μας: του Κλήρου!
Ένας
Αρχιμανδρίτης κι ένας Μητροπολίτης (ή
μικροπωλητής;) έφτασαν ασθμαίνοντες
την ύστατη στιγμή πρίν το κατ εξοχήν
ξέσπασμα του ακομμάτιστου ελληνικού
λαού κατα την 3η επέτειο του εγκλήματος.
Έφτασαν να γράψουν δημόσια για να στιγματίσουν την χαροκαμένη
Μάνα, που σαν σύγχρονη Αντιγόνη τα έβαλε
με την διαπλεκόμενη Εξουσία για λογαριασμό
όλων των αδικοχαμένων ψυχών.
ΟΚ! Οι συγκεκριμένοι το ...πρόλαβαν
το τρένο. Δώστε τους, αφού το θέλουν
τόσο, την θέσι που έκλεισαν. Αυτήν πίσω
απο την τσιμινιέρα του σύγχρονου
νεοελληνικού Καρβουνιάρη. Και μέχρι
να βγή η αλήθεια, κρατήστε θέσεις και
για άλλους…
Α.Σ.
Μέσα σ' ένα τρένο βάλτε (2025 edition)
..........................................
ΥΓ Και για να είμαστε δίκαιοι, ας μην αποσιωπήσουμε
1. την έγκαιρη όσο και εκκωφαντική παρέμβασι του Πατριάρχη μας:
«…Στην ιδιαίτερη σχολική
χρονιά που διανύουμε εξαιτίας της πρωτόγνωρης υγειονομικής κρίσης, θα τιμήσουμε
τους ήρωες και τις ηρωίδες του 1940 με διαφορετικούς εορτασμούς, με μέτρα
πρόληψης,…»
"ΑΝΟΙΚΤΗ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΥΤΟΥ ΕΞΟΧΟΤΗΤΑ ΤΟΝ κ. ΑΔΟΛΦΟ ΧΙΤΛΕΡ, ΑΡΧΙΚΑΓΚΕΛΑΡΙΟΝ ΤΟΥ
ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ".
“ΕΞΟΧΩΤΑΤΕ,
Η Ελλάς, - το γωρίζετε - ηθέλησε να μείνη έξω του παρόντος πολέμου. Όταν
εξερράγη, ήρχιζε μόλις να αναρωννύη από πλήθος βαθυτάτων πληγών, τας οποίας
είχον καταλίπει εις το σώμα της πόλεμοι εξωτερικοί και εσωτερικαί διαιρέσεις,
και ουδέ δυνάμεις είχε, ουδέ διάθεσιν, ουδέ λόγον ν' αναμιχθή εις πόλεμον, του
οποίου, αν το τέλος πέπρωται πάντως να έχη δι' όλον τον κόσμον συνεπείας
σημαντικάς, η αρχή του δεν παρουσίαζε δι' αυτήν αμέσους κινδύνους.Ας μη ληφθούν
υπ' όψει αι δηλώσεις της αι σχετικαί. Ας μη ληφθούν υπ' όψει τα έγγραφα τα
οποία εις επίσημον Βίβλον εδημοσίευσε.
Ας μη ληφθούν υπ' όψει το πλήθος των λόγων, των κειμένων,
των αποδείξεων δια των οποίων πιστοποιείται η επίμονος αύτη απόφασίς της, να
μείνη εκτός του πολέμου. Και ας ληφθή τούτο μόνον: Το ότι η Ελλάς όταν οι
Ιταλοί έπνιξαν εις τον λιμένα της Τήνου την «Έλλην» και εύρε τα θραύσματα των
τορπιλλών και εβεβαιώθη ότι ήσαν ιταλικά, τα έκρυψε. Διατί;... Διότι, αν
τα απεκάλυπτε θα ήτο υποχρεωμένη ή να κηρύξη τον πόλεμον ή να δεχθή την κήρυξιν
του πολέμου.
Δεν ήθελε λοιπόν τον πόλεμον με τους Ιταλούς η Ελλάς. Ούτε μόνη, ούτε με
συμμάχους, ούτε με βαλκανικούς, ούτε με Άγγλους. Ήθελε εις την μικράν αυτήν
γωνίαν της γής να ζήση κατά δύναμιν ήσυχος, επειδή ήτο κατάκοπος, επειδή είχε
πολεμήσει πολύ και επειδή η γεωγραφική της θέσις είναι τοιαύτη ώστε να μην θέλη
να έχη εχθρούς ούτε τους Γερμανούς εις την ξηράν, ούτε τους Άγγλους εις την
θάλασσαν. Μέχρι της στιγμής εκείνης, της στιγμής κατά την οποίαν επνίγη η
«Έλλη», η Ελλάς είχε, εκτός των ειρηνικών της διαθέσεων, πρόσθετον ασφάλειαν,
δύο υπογραφάς, την Ιταλικήν, η οποία την είχε κατά πάσης εκ μέρους της
επιθέσεως ασφαλίσει, και την Αγγλικήν, η οποία ήλθεν ως αυθόρμητος της
ακεραιότητός της εγγύησις.
Εν τούτοις, όταν ολίγον μετά την «Έλλην» παρουσιάσθησαν απταί αποδείξεις της
μελλούσης ιταλικής επιθέσεως, η Ελλάς, πεισθείσα ότι η μία υπογραφή δεν είχεν
αξίαν, δεν εστράφη ως ώφειλε προς την άλλην, αλλ' εστράφη - το ενθυμείσθε,
Εξοχώτατε; - προς Υμάς. Και εζήτησε την προστασίαν την ιδικήν σας.
Και τι απηντήθη τότε εις την Ελλάδα;...
Τι απηντήθη δεν γνωρίζω καλώς. Γνωρίζω όμως εκ στόματος του αποθανόντος
πρωθυπουργού μας, ότι η Γερμανία απήντησεν εις το διάβημά μας συνιστώσα να μην
δώσωμεν αφορμήν - να μην επιστρατευθώμεν δηλαδή - και να είμεθα ήσυχοι. Δεν
εδώσαμεν λοιπόν αφορμήν, εμέναμεν ήσυχοι ή μάλλον εκοιμώμεθα ήσυχοι - διότι την
προηγουμένην μας είχον κάμει και γεύμα οι Ιταλοί - οπόταν μας παρουσιάσθη με το
τελεσίγραφον ο πρέσβυς της Ιταλίας.
Τότε λοιπόν, πού και προς ποίον ηθέλατε να στραφή η Ελλάς;... Προς τους
Ιταλούς, των οποίων είχε εις την τσέπην της, μαζί με τα θραύσματα των
τορπιλλών, και την άνευ αξίας υπογραφήν; Αλλ' αυτοί της είχον κηρύξει τον
πόλεμον. Πρός Υμάς; Αλλ' Υμείς ατυχώς ευρίσκεσθε εκείνο ακριβώς το πρωί, εις
τας 28 Οκτωβρίου, εις Φλωρεντίαν. Να μείνη μόνη; Αλλ' ούτε αεροπορίαν είχε,
ούτε υλικόν, ούτε χρήματα, ούτε στόλον. Εστράφη λοιπόν προς την τελευταίαν
εναπομείνασαν υπογραφήν: Προς τους Άγγλους. Και αυτοί, των οποίων εκαίετο η
Πατρίς, οι οποίοι ηγρύπνουν εις τας ακτάς της Μάγχης ανήσυχοι, οι οποίοι τότε -
όπως το είχον δηλώσει - δεν είχον επαρκή τα μέσα δια την ιδίαν των προστασίαν,
ήλθαν. Ήλθαν αμέσως. Άνευ αξιώσεων, άνευ διαπραγματεύσεων, άνευ χαρτιών. Και
μετ' ολίγας ημέρας, εις το Μέτωπον το οποίον είχεν ανοίξει εις τα βουνά της
Ηπείρου ο βάναυσος ιταλικός αιφνιδιασμός, έπιπταν Έλληνες στρατιώται και ο
πρώτος Άγγλος αεροπόρος.
Τι συνέβη από τας ώρας εκείνας, το γνωρίζετε και Σεις και ο κόσμος ολόκληρος.
Νικώνται οι Ιταλοί. Και νικώνται εκεί, στρατιωτικώς, σώμα προς σώμα, από ημάς,
τους μικρούς, τους αδυνάτους. Όχι από τους Άγγλους. Διότι Άγγλος στρατιώτης δεν
επάτησεν εις την Αλβανίαν. Νικώνται. Διατί; Διότι δεν έχουν ιδανικά, διότι δεν
έχουν ψυχήν. Διότι...
Αλλ' αυτό είναι έξω του θέματος. Απέναντι της μάχης αυτής βέβαιον είναι,
διότι μας εδηλώθη, ότι εμείνατε θεατής:
«Η υπόθεσις αυτή, μας είπατε, δεν μ' ενδιαφέρει. Είναι ιστορία ιταλική.Δεν θα
επέμβω παρά μόνον όταν Αγγλικός στρατός αποβιβασθή εις την Θεσσαλονίκην, εις
μεγάλας ποσότητας».
Θα ημπορούσαμεν, έκτοτε, Εξοχώτατε, να Σας ερωτήσωμεν: «Και η Φλωρεντία;...
Και το ότι την ημέραν ακριβώς κατά την οποίαν μας επιτίθεντο οι Ιταλοί,
συνηντάσθε μαζί τους εις τας όχθας του Άρνου και παρεδίδατε την Ελλάδα;» ...
Αλλά δεν ηθελήσαμεν. Μαζί με τα θραύσματα των ιταλικών τορπιλλών εκρύψαμεν εις
την τσέπην μας και την Φλωρεντίαν και, όταν κάποιοι αδιάκριτοι μας την
ενεθύμιζαν, απηντώμεν: «Διεφώνησαν. Τους εγέλασαν οι Ιταλοί».
Διατί; Διότι έτσι ηθέλαμεν να πιστεύωμεν. Διότι μας συνέφερεν
έτσι. Έπειτα, καθώς επροχωρούμεν ημείς εις την Αλβανίαν, επροχώρουν και αι
σχέσεις της Γερμανίας και της Ελλάδος. Ο Αγκυλωτός Σταυρός εκυμάτιζε εις το
Μέγαρον της εν Αθήναις πρεσβείας σας την πρώτην του Έτους. Κατήρχετο μεσίστιος
όταν απέθνησκεν ο αείμνηστος Μεταξάς. Ο πρέσβυς σας ήρχετο να συγχαρή τον νέον
Πρωθυπουργόν. Αι μεταξύ Υμών και ημών εμπορικαί συναλλαγαί είχον επαναρχίσει
και διεμαρτυρήθητε κάποτε εντόνως διότι μία εφημερίς της Αμερικής έγραψεν ότι
γερμανικά τάνκς παρουσιάσθησαν εις την Αλβανίαν.
Όλα λοιπόν καλά. Ημείς εις την Αλβανίαν, Σεις θεαταί, και οι Άγγλοι σύμμαχοί
μας με τα αεροπλάνα των, με τον Στόλον των... ΜΟΝΟΝ. Γνωρίζετε πόσον
προσεπαθήσαμεν να είναι το «ΜΟΝΟΝ» τούτο πραγματικόν;... Αρκεί να αναφερθεί
ότι, όταν εν Αγγλικόν αεροπλάνον έπεσεν εις την Θεσσαλονίκην, παρεκαλέσαμεν
τους Άγγλους να μη το σηκώσουν αυτοί. Δια να μη παρουσιασθούν έστω και δέκα
Άγγλοι στρατώται. Δια να μη παρεξηγηθώμεν, δια να μη δώσωμεν αφορμήν.
Γελάτε;... Έχετε δίκαιον.
Αλλά κατά το διάστημα τούτο, ενώ εδώ είχομεν όπως έχομεν σχέσεις, ενώ η εκ της
στάσεως της Γερμανίας δημιουργηθείσα κάποια γαλήνη έμενε αδιατάρακτος, Σεις
ηρχίσατε να συγκεντρώνετε στρατεύματα εις την Ρουμανίαν. Τα πρώτα ήσαν προς
εκπαίδευσιν των Ρουμάνων. Τα δεύτερα προς προστασίαν των πετρελαίων. Τα τρίτα
δια να κρατήσουν τα σύνορα. Τα τέταρτα... - αλλά τα τέταρτα πλέον ήσαν
τριακόσιαι χιλιάδες. Τότε ο υπογεγραμμένος μετέβη δημοσιογραφών εις την
Βουλγαρίαν, επέρασε τον δρόμον τον οποίον τώρα περνούν οι στρατοί σας και
επανελθών είπεν εις τον μακαρίτην Πρωθυπουργόν:
«Ο μέχρι Σόφιας δρόμος έχει τώρα, προφανώς, διαπλατυνθή. Αι ξύλιναι γέφυραι
έχουν τώρα, προσφάτως, υποστηριχθή με πασσάλους. Τα υπολείμματα της ξυλείας
ευρίσκονται ακόμη εκεί. Είναι προφανές ότι οι Βούλγαροι έχουν ετοιμάσει τώρα,
όπως- όπως, τον δρόμον δια να περάση
στρατός...»
Και μετά τούτο;... Μετά τούτο, τί έπρεπε να κάμη η Ελλάς; Να ζητήσει βοήθειαν;
Να μη ζητήσει; Να πιστεύση; Να μη πιστεύση; Να βλέπη τους Γερμανούς εις τα
σύνορα με τα βουλγαρικά, να τους μετρά περνώντας τον Δούναβιν, να τους
παρακολουθή εισερχομένους εις την Σόφιαν, να τους βλέπει συμμαχούντας με τους
Βουλγάρους, ν' ακούη τους Βουλγάρους ομιλούντας περί των "εθνικών των
διεκδικήσεων", και να στέκη αμέριμνος εν τη πεποιθήσει ότι οι Γερμανοί
ευρίσκονται εις την Κούλαν δια να προφυλάξουν τα πετρέλαια τα ρουμανικά;...
Αλλ' έστω, ας τ' αφήσωμεν όλα αυτά, τα γενόμενα, τας δηλώσεις, την ιστορίαν και
ας έλθωμεν εις τα πράγματα. Φαίνεται - λέγουν του κόσμου τα ραδιόφωνα - ότι οι
Γερμανοί θέλουν να εισβάλουν εις την Ελλάδα. Σας ερωτώμεν: ΔΙΑΤΙ; Αν η κατά της
Ελλάδος επιχείρησις, ως συμφέρουσα εις τον Άξονα, ήτο απ' αρχής αναγκαία, τότε
δεν θα παρουσιάζετο προ τεσσάρων μηνών μόνος ο κ. Γκράτσι εις τας τρεις το
πρωί. Θα παρουσιάζοντο η Ιταλία και η Γερμανία μαζί, άλλως, με άλλο
τελεσίγραφον, άλλου περιεχομένου, άλλης προθεσμίας, άλλης μορφής.
Δεν υπήρξε, λοιπόν, απ' αρχής η κατά της Ελλάδος επιχείρησις εις τον Άξονα
αναγκαία. Είναι λοιπόν τώρα;... Αλλά διατί;... Μήπως δια να μη δημιουργηθή
Μέτωπον κατά της Γερμανίας εις τα Βαλκάνια; Αλλ' αυτά είναι μυθιστορήματα. Ούτε
η μαχομένη Ελλάς, ούτε η Αγγλία - το λέγει σαφώς το επίσημον ανακοινωθέν της
προχθεσινής 6ης Μαρτίου, αλλά το λέγει σαφέστερον ακόμη η λογική - ούτε η
Σερβία, ούτε η Τουρκία, έχουν λόγον να προκαλέσουν την εξάπλωσιν του πολέμου.
Αυτός που είναι και όπου είναι, τους φθάνει. Αλλά τότε;.. Μη δια να σωθούν εις
την Αλβανίαν οι Ιταλοί;... Αλλά περί ποίου είδους σωτηρίας θα πρόκειται; Οι
Ιταλοί δεν θα είναι ηττημένοι οριστικώς, τελεσιδίκως, παγκοσμίως και αιωνίως
μόλις και είς μόνον Γερμανός στρατιώτης πατήσει εις την Ελλάδα; Δεν θα φωνάζη
όλος ο κόσμος ότι σαράντα πέντε εκατομμύρια αυτοί, αφού επετέθησαν εναντίον
ημών που είμεθα μόλις οκτώ, εζήτησαν τώρα την βοήθειαν άλλων ογδοήκοντα πέντε
εκατομμυρίων, δια να σωθούν;...
Και εις το τέλος, αν θέλουν να σωθούν, διατί να έλθουν άλλοι κατά τρόπον
απολύτως εξευτελιστικόν δι' αυτούς να τους σώσουν, αφού τους σώζομεν ευχαρίστως
ημείς χωρίς εξετελισμούς; Ας φύγουν μόνοι από την Αλβανίαν οι Ιταλοί. Ας ειπούν
παντού ότι μας ενίκησαν, ότι εκουράσθησαν να μας κυνηγούν, ότι εχόρτασαν από
δόξαν και ας φύγουν. Ημείς τους βοηθούμεν.
Αλλά θα μας ερωτήσετε ίσως, Εξοχώτατε: «Καλά όλα αυτά. Και οι Άγγλοι;...» Αλλά
τους Άγγλους, Εξοχώτατε, δεν τους εφέραμεν ημείς, τους έφεραν εις την Ελλάδα οι
Ιταλοί. Τώρα λοιπόν εις αυτούς τους οποίους οι Ιταλοί έφεραν, να τους είπούμεν
να φύγουν;... Και, έστω, να τους ειπούμεν να φύγουν. Αλλά εις ποιούς; Εις τους
ζωντανούς. Πώς όμως θα διώξωμεν τους νεκρούς, αυτούς που έπεσαν εις τα βουνά
μας, αυτούς που προσγειώθηκαν εις την Αττικήν πληγωμένοι και αφήκαν εδώ την
τελευταίαν πνοήν, αυτούς οι οποίοι, ενώ εκαίετο η πατρίς των, ήλθαν και
ηγωνίσθησαν εδώ, και έπεσαν εδώ και ευρήκαν εδώ ένα τάφον;...
Ακούτε, Εξοχώτατε, υπάρχουν ατιμίαι αι οποίαι εις την Ελλάδα δεν γίνονται. Και
αυτά είναι καθαραί ατιμίαι. Ούτε τους νεκρούς, ούτε τους ζωντανούς ημπορούμεν
να διώξωμεν. Δεν θα διώξωμεν κανένα, και θα σταθώμεν μαζί των, εδώ, μέχρις ότου
κάποια λάμψη ακτίς ηλίου και περάση η καταιγίς.
Και Σεις; Σεις - λέγουν πάντοτε - θα επιχειρήσετε να εισβάλετε εις την Ελλάδα.
Και ημείς, λαός αφελής ακόμη, δεν το πιστεύομεν. Δεν πιστεύομεν ότι στρατός με
ιστορίαν και με παράδοσιν - αυτό και οι εχθροί του δεν το αρνούνται - θα θελήση
να κηλιδωθή δια μιας πράξεως παναθλίας. Δεν πιστεύομεν ότι ένα Κράτος πάνοπλον,
ογδοήκοντα πέντε εκαττομμυρίων ανθρώπων, μαχόμενον δια να δημιουργήση εις τον
Κόσμον «νέαν τάξιν πραγμάτων» - τάξιν, φανταζόμεθα, αρετής - θα ζητήση να
πλευροκοπήση ένα Έθνος μικρόν, που αγωνίζεται υπέρ της ελευθερίας του,
μαχόμενον προς μίαν Αυτοκρατορίαν σαράντα πέντε εκατομμυρίων.
Διότι τί θα κάμη ο Στρατός αυτός, Εξοχώτατε, αν αντί πεζικού, πυροβολικού και
μεραρχιών, στείλη η Ελλάς φύλακας εις τα σύνορά της είκοσι χιλιάδας τραυματιών,
χωρίς πόδια, χωρίς χέρια, με τα αίματα και τους επιδέσμους, δια να τον
υποδεχθούν;... Αυτούς τους στρατιώτας φύλακας θα υπάρξη στρατός δια να τους
κτυπήση;
Αλλ' όχι, δεν πρόκειται να γίνει αυτό. Ο ολίγος ή πολύς στρατός των Ελλήνων που
είναι ελεύθερος, όπως εστάθη εις την Ήπειρον, θα σταθή, αν κληθή, εις την
Θράκην. Και τί να κάμη;... Θα πολεμήση. Και εκεί. Και θα αγωνισθή. Και
εκεί. Και θα αποθάνη. Και εκεί.
Και θ' αναμείνει την εκ Βερολίνου
επιστροφήν του δρομέως, ο οποίος ήλθε προ πέντε ετών και έλαβε από την Ολυμπίαν
το φως, δια να μεταβάλη εις δαυλόν την λαμπάδα και φέρη την πυρκαϊάν εις τον
μικρόν, την έκτασιν, αλλά μέγιστον αυτόν τόπον, ο οποίος, αφού έμαθε τον κόσμον
όλον να ζη, πρέπει τώρα να τον μάθη και ν'
αποθνήσκη.
The snow speaks Polish The trees speak Vietnamese The fields speak Irish
But to the monsters and tyrants of this world you shall quake and tremble in
fear for hell is coming when the mountains speak Greek
ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΜΑΣ :
Το παρόν ιστολόγιο αποτελεί μίαν ακόμη υλοποίηση του Καταστατικού τού Συλλόγου μας .
Ως διαδικτυακό ημερολόγιο – σημειωματάριο, ως γνωστόν, το ιστολόγιο αποτελεί γενικά χρησιμότατο μέσον επικοινωνίας . Εμείς επιπλέον εκτιμούμε πως και αυτό –εκτός της ιστοσελίδας- συνδυάζεται αποτελεσματικά με το παραδοσιακά προτιμώμενο ( και πράγματι μέχρι στιγμής αναγνωρισιμότερο και προσιτότερο) αυτών Έντυπο μέσον υπό την μορφή Περιοδικού.
Το Ιστολόγιο το βλέπουμε και ως ιστομπλοκάκι όπου αντανακλάται, δημοσιοποιείται ή και σχολιάζεται η δραστηριοποίηση του Συλλόγου, αλλά το οραματιζόμαστε και ως βήμα έκφρασης των μελών και φίλων τού Συλλόγου και των ενδιαφερόντων τους.
ΝΕΟΣ ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ =
Ιστολόγιο που διευθύνεται απο έναν ελεύθερο Έλληνα -κομματικά ανέντακτο, φυσικά - και αντιεξουσιαστή, λάτρη τού Ελληνικού Πολιτισμού νοούμενου στην διαχρονία και στην Οικουμενικότητά του. Αφιερωμένου θαυμαστή τού ήρωα Παλαμήδη, του αγίου Γρηγορίου τού Θεολόγου και του Ιωάννη Καποδίστρια. Το «μπλόγκ» είναι ελεύθερο βήμα για όλα τα μέλη και τους φίλους τού Πολιτιστικού-Αθλητικού Συλλόγου της Χαλκίδας «ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ».
(κλπ βλ allblogs.gr)