Μπήκα (αντιπροχθές) ανόρεχτα στην Cosmote TV
για να παρακολουθήσω το τέλος του
ποδοσφαιρικού αγώνα Βόρεια Μακεδονία –
Καζακστάν. Εντάξει, είχε το ενδιαφέρον
του ο αγώνας, (έλειξε 1-1 με τους Καζάκους
να κάνουν χαλάστρα στους οικοδεσπότες), αλλά το μάτι μου
έπεσε στις διαφημίσεις του γηπέδου και, κυρίως, τις επίσημες επιγραφές στις
μεγάλες πινακίδες χαμηλά, ανάμεσα στις
κερκίδες και τον αγωνιστικό χώρο, αλλά
και σε ποιο ψηλά σημεία. Όπου κοίταζα
έβλεπα ένα όνομα: MAKEDONIJA.
Το 1 - 0
Σκέτο
Μακεδονία λοιπόν. Αναρωτιέμαι: Σε επίσημο
αγώνα της Εθνικής ομάδας του Κράτους,
στην έδρα τους ; Παραβιάζοντας προκλητικά
κάθε έννοια καλής γειτονίας, αλλά και
διεθνούς Δικαίου, όσον αφορά τον κύριο
όρο της Συνθήκης των Πρεσπών. Το βαρύγδουπο
Erga Omnesτου βαρύγδουπου
καθηγητού-υπουργού Κοτζιά έγινε κάτι σαν ..."Πέρα Βρέχει".
Το 1-1
Τέλοςπάντων, επειδή [πρόσεξα και μια
επιγραφή στις κερκίδες με ένα ακαταλαβίστικο επίθετο (;) πριν το
όνομα Μακεδονία, άνοιξα το ιντερνετ
μήπως καταλάβω. Μ’ αυτά και μ αυτά
μπαίνω και στην Wikipedia να
ρίξω μια ματιά απο περιέργεια στο λήμμα:
Βόρεια Μακεδονία. Πέρασα απο διάφορες
γλώσσες. Τί διαπίστωσα για το επίσημο
όνομα του γειτονικού κράτους των Σκοπίων;
Σε όλες τις
γλώσσες που πρόλαβα να κοιτάξω, το όνομα
του κράτους σωστά αποδίδεται με διπλή
ή σύνθετη ονομασία π.χ.
ΑΛΒΑΝΙΚΑ: Maqedonia e Veriut
ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΑ: Северна
Македония
ΓΑΛΛΙΚΑ: Macédoine du Nord
ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ: Nordmazedonien
ΙΣΠΑΝΙΚΑ: Macedonia del Norte
ΙΤΑΛΙΚΑ: Macedonia del Nord,
ΟΛΛΑΝΔΙΚΑ;Noord-Macedonië
ΡΩΣΙΚΑ: Се́верная Македо́ния
ΣΕΡΒΙΚΑ: Северна Македонија
ΣΟΥΗΔΙΚΑ; Nordmakedonien
ΤΟΥΡΚΙΚΑ: Kuzey Makedonya
ΕΒΡΑΪΚΑ: מקדוניה
הצפונית(: mikdonia hatsonit )
ΙΝΔΟΝΗΣΙΑΚΑ: Makedonia Utara
ΦΙΝΛΑΝΔΙΚΑ: Pohjois-Makedonian
...
Οι αλλοι North Macedonia, οι ίδιοι SCETOMAKEDONIA.
Σε όλες δηλ
τις γλώσσες στην Βικιπίδια το όνομα
είναι διπλό,αλλά Ω ΤΟΥ ΘΡΑΣΟΥΣ, μόνο
στα “μακεντόνσκι” διαβάζουμε: Македонија. Δηλ
Μακεδονία σκέτο.
....................
Τί να πεί
κανείς για τα αντανακλαστικά του κράτους
μας;
2 ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ:
1. Τόλμησε κάποιος απο εμάς να
κάνει επίσημο διάβημα στην Ουέφα;
2. Τί άλλο
περιμένουμε, για να προβούμε στην ακύρωσι
της άθλιας και απ όλες τις πλευρές
προσβλητικής για την εθνική μας
αξιοπρέπεια συνθήκης; Άλλωστε, αφού οι
άνθρωποι αυτοί αυτό το δικαίωμα της
κακής γειτονίας και την εμμονή στην
εχθρικότητα με το χαλκευμένο τους εθνικό
αφήγημα περι μακεδονικότητας, το
επιθυμούν διακαώς, γιατί να μην τους το
ικανοποιήσουμε; Εμείς να μην υποκρινόμαστε
με μπροστάρηδες τους πολιτικούς μας
και οι Σκοπιανοί να έχουν την ευκαιρία
να εκδηλώνουν ανοικτά την ζήλια τους
και το μίσος τους προς την ιστορική
αλήθεια.
Α. Το χθεσινό πρώτο ανακοινωθέν της Ι. Μητροπόλεως Xαλκίδοςεπι τη προς Κύριον εκδημία του Μητροπολίτου Σιατίστης Παύλου
ΕΚΟΙΜΗΘΗ Ο ΕΚ ΧΑΛΚΙΔΟΣ ΚΑΤΑΓΟΜΕΝΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ
ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ ΠΑΥΛΟΣ (ΙΩΑΝΝΟΥ)
Μετά βαθυτάτης θλίψεως αναγγέλεται στο
πλήρωμα της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων, η
αιφνίδιος κοίμηση του μακαριστού Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατιστης Παύλου
(Ιωάννου).
Ο μακαριστός Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ.
Παύλος εγεννήθη στην Χαλκίδα το έτος 1947 όπου και περάτωσε τις γυμνασιακές του
σπουδές. Μετά το τέλος των Πανεπιστημιακών του σπουδών εχειροτονήθη Διάκονος
υπό του μακαριστού Μητροπολίτου Χαλκίδος κυρού Νικολάου (Σελέντη) και
ετοποθετήθη στην εργατούπολη του Μαντουδίου το έτος 1973. Το επόμενο έτος, τον
Νοέμβριο του 1974, εχειροτονήθη πρεσβύτερος και Αρχιμανδρίτης υπό του
μακαριστού Μητροπολίτου Χαλκίδος κυρού Χρυσοστόμου του Α΄ (Βέργη) και ανέλαβε
την ως άνω Ενορία, στην οποίαν διηκόνησε επί μίαν εικοσιπενταετία.
Στήν περιοχή αυτή και υπό την ιδιότητα του
Αρχιερατικού Εκπροσώπου Μαντουδίου, Λίμνης και Αγίας Άννης ανέπτυξε αξιόλογη
κηρυκτική και ποιμαντική δραστηριότητα και ιδιαιτέρως μεταξύ των νέων, η οποία
εκάλυψε όλη την περιοχή της Βορείου Ευβοίας. Παραλλήλως διακονώντας σε μίαν
πολυάνθρωπη εργατική περιοχή έκαμε αισθητή την παρουσία της Εκκλησίας και
συνήργησε στην αντιμετώπιση των ποικίλων και ενίοτε εντόνων κοινωνικών και
εργατικών προβλημάτων.
Μετά την εκλογήν του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και
πάσης Ελλάδος κυρού Χριστοδούλου στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο, εκλήθη υπ’ Αυτού
στην Ιερά Σύνοδο, στην οποία του ανετέθη η Γραμματεία της Συνοδικής Επιτροπής
Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος, της Συνοδικής Υποεπιτροπής διά την
χρηματοδότησιν των Χριστιανικών οικογενειών της Θράκης διά την απόκτησιν 3ου
τέκνου, της Συνοδικής Υποεπιτροπής επί των Ολυμπιακών Αγώνων, της Συνοδικής
Υποεπιτροπής Καλλιτεχνικών Εκδηλώσεων και της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής
Γάμου, Οικογενείας, Προστασίας Παιδιού και Δημογραφικού Προβλήματος, η
Διεύθυνσις Κατηχήσεως, της Σχολής Κατηχητών και του Φροντιστηρίου Επιμορφώσεως
Κατηχητών της Αποστολικής Διακονίας. Επί πολλά έτη υπήρξε τακτικός συνεργάτης
του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Κατά το διάστημα των Ολυμπιακών και Παραολυμπιακών
Αγώνων, υπήρξε υπεύθυνος ομάδος είκοσι κληρικών, οι οποίοι εθελοντικά
διηκόνησαν στο Θρησκευτικό Κέντρο του Ολυμπιακού Χωριού.
Έως της εκλογής του σε Μητροπολίτη, διετέλεσε
Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίου Γεωργίου ΑΡΜΑ της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος,
ενώ κατά τα έτη 1999 έως 2006, Εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου Χαλκίδος,
όπου και προΐστατο του Φιλοπτώχου Ταμείου της Ενορίας, το οποίον επιτελεί ένα
πολύ αξιόλογον έργον, ενισχύοντας νέους ανθρώπους στις σπουδές τους, καλύπτοντας
την δαπάνη ενοικίων σε εμπεριστάτους, στηρίζοντας ασθενείς και οικονομικά
αδυνάτους ανθρώπους.
Ασχολήθηκε ιδιαιτέρως με τούς νέους και τα προβλήματά
τους, ως Ιερέας, Πνευματικός, Κατηχητής και Εκπαιδευτικός ενώ, παράλληλα,
κληθείς ομίλησε πολλές φορές σε Σχολές Γονέων, Ιερατικά και Νεανικά Συνέδρια,
σε πολλές Ιερές Μητροπόλεις της Ελλάδος και στην Κύπρο.
Πολλές φορές ταξίδευσε στο Εξωτερικό, συνοδεύοντας
άρρωστα παιδιά και κινητοποιώντας τους ομογενείς και καρπός αυτής της
προσπάθειας ήταν η δημιουργία του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος «Τάσος Γεωργιάδης»,
του οποίου αποστολή είναι η ηθική και οικονομική συμπαράστασις εις ασθενείς
προερχομένους από το Νομό Ευβοίας οι οποίοι χρειάζονται νοσηλεία εις την Ελλάδα
ή εις το εξωτερικό. Το Ίδρυμα αυτό το δημιούργησε ο Πανευβοϊκός Σύλλογος
Αμερικής και, εκτιμώντας το ενδιαφέρον του μακαριστού Μητροπολίτου για τούς
ανθρώπους με σοβαρά προβλήματα υγείας, του ανέθεσε την Προεδρία του, την οποία
κράτησε έως της εκλογής του, παραχωρώντας την, μετά ταύτα, στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη
Χαλκίδος κ. Χρυσόστομο.
Για την κοινωνική του δράση έχει βραβευθεί και από το
Εμπορικό Επιμελητήριο του Νομού Ευβοίας και από το Υπουργείο Υγείας.
Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης
εξελέγη στις 28 Φεβρουαρίου 2006, εχειροτονήθη το Σάββατο 4 Μαρτίου και στη
Σιάτιστα ενεθρονίσθη την 1η Απριλίου 2006 και επί δεκατρία ολόκληρα χρόνια
διηκόνησε την Ιερά Μητροπολή Σισανίου και Σιατίστης με πίστη και συνέπεια,
χωρίς, κυριολεκτικά, να δίδει «ύπνον τοις οφθαλμοίς του και τοις βλεφάροις του
νυσταγμόν και ανάπαυσιν τοις κροτάφοις του» (Ψαλμ. 131, 4), περιοδεύοντας την
Επαρχία του, λειτουργώντας διαρκώς, κηρύττοντας και κατηχώντας το ποίμνιό του,
χειροτονώντας Κληρικούς, αποτελώντας μαρτυρικό σημείο της παρουσίας του Χριστού
στα όρια της Τοπικής κατά Σιάτιστα Εκκλησίας.
Υπήρξε δυναμικός στο λόγο του, ήταν συγγραφέας βιβλίων
και έχει δημοσιεύσει πολλά άρθρα στον ημερήσιο και εκκλησιαστικό περιοδικό
τύπο.
Το Σαββατοκύριακο 12 και 13 Ιανουαρίου
2019 ευρέθη στην γενέτειρά του Χαλκίδα, όπου συλλειτούργησαν μαζί με τον
Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χαλκίδος κ. Χρυσόστομο και άλλους Αρχιερείς, τόσο το
Σάββατο 12 Ιανουαρίου στη Χαλκίδα, όσο και την Κυριακή 13 Ιανουαρίου στις
Ροβιές. Το απόγευμα της Κυριακής επέστρεψε στην Χαλκίδα και στην εν Χαλκίδι
οικία του εξεμέτρησε το ζήν και παρέδωσε την μακαρία ψυχή του στα Χέρια του
Δικαιοκρίτου Θεού, τον Οποίον ελάτρευσε καί διηκόνησε σε όλη την επί γης πορεία
του.
Ο μακαριστός Μητροπολίτης, όπως ο συνώνυμός του
Απόστολος Παύλος, υπήρξε πιστός υπηρέτης του ανθρώπου και μάρτυς της Αναστάσεως
του Χριστού, όχι μόνο στην πόλη της Σιάτιστας αλλά και όπου εκαλείτο κατά
καιρούς. Η ζωή του, σύμφωνα με έκφραση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος
κ. Χρυσοστόμου, αδελφού ηγαπημένου και φίλου επιστηθίου του μακαριστού
Μητροπολίτου, μπορεί να περιγραφεί ως εξής: «Πορεία αγάπης, θυσίας, προσφοράς,
πίστεως στο Χριστό, αγάπης στο Νυμφίο, αλλά και αγάπης σε κάθε άνθρωπο ο οποίος
είναι εικόνα Θεού του Αοράτου. Γιατί, ο μακαριστός Μητροπολίτης Σισανίου και
Σιατίστης, ο προσφιλής και αγαπητός σε όλους πατήρ Παύλος δεν ζούσε για τον
εαυτό του, αλλά υπήρξε λαμπάδα που έκαιγε για να φωτίζει το πρόσωπο του
Χριστού, υπήρξε καντήλι το οποίο δεν προσήλκυε για τον εαυτό του την προσοχή,
την τιμή, την αγάπη και τη λατρεία, αλλά για το πρόσωπο προς τιμήν του Οποίου
έκαιγε και εφώτιζε».
............................................................................ Β.Το σημερινό άρθρο του Στάθη:
Πόλεμος και Ειρήνη
Το πραγματικό όνομα
της FYROMείναι ΝΑΤΟ-Μακεδονία. Αυτή η
δυσλειτουργική συμφωνία
που υπαγορεύθηκε στους Τσίπρα
- Ζάεφ,
δυσλειτουργική όπως το Σχέδιο
Ανάν,
επαναφέρει στα Βαλκάνιατο
πρόβλημα της «Μακεδονικής
Σαλάτας»
που χαρακτήριζε την περιοχή κατά την
περίοδο που ο τότε «Μεγάλος Ασθενής»,
η Οθωμανική Αυτοκρατορία, ήταν στα
στερνά της. Αυτή η συμφωνία, αν επικυρωθεί
και ζήσει, είναι μια σπαζοκεφαλιάπου θα παίρνει εκδοχές
ανάλογεςμε
τη διαμόρφωση
των συσχετισμών ισχύος
στα Βαλκάνια και την ευρύτερη περιοχή.
Το πρόβλημα λύθηκε,
ζήτω το πρόβλημα!
Η Τουρκία έχει επανακάμψει
στα Βαλκάνια και, με τη συνενοχή των ΗΠΑ
και της Γερμανίας, η αναδιαμόρφωση
της περιοχής έχει πάρει τον δρόμο της.
Σημασία δεν
έχειπώς θα
λέγονται τα σαντζάκια,
αρκεί να είναι σαντζάκια.
Βιλαέτια και προτεκτοράτα. Οι αστειότητεςΜακεδόνας
παύλα σίτιζεν οφ Νόρθερν Μασεντόνια
δεν λύνουν κανένα πρόβλημα, η δε αποκοπή
της μεσαιωνικής
(Βυζαντινής) Μακεδονίας απ’ την αρχαία
είναι έγκλημα
– το ίδιο όπως και η αποκοπή της Μακεδονίας
από το παρελθόν της κατά την Τουρκοκρατία.
Πρόκειταιγια
μια έμμεση παραδοχή
ότι κατ’ αυτούς τους αιώνες «στη
Μακεδονία ζούσαν άλλοι»
καθώς ωραία το γράφουν οι
πράκτορες της Νέας Τάξης
και όχι και
Έλληνες.
Αυτή η προσέγγιση που τονίζειτην ασυνέχεια του
ελληνικού έθνους,
παίρνει απ’ αυτήν τη συμφωνία μια βαθιά
επινίκια ανάσα. Όλα αυτάείναι τερατογενέσεις,
που αν η Ελλάδα ήταν
ισχυρή θα
ήταν θνησιγενείς.
Όμως η χώρα μας έχει περιέλθει σε θέση
αδυναμίας και οι τυχοδιωκτισμοί
στην περιοχή μας βρίσκουν πρόθυμους
τυχάρπαστους
και αργυρώνητους
υποστηρικτές. Ο έντιμος συμβιβασμός
μιας σύνθετης ονομασίας ergaomnes,
εκφυλίζεται
σε έναν ασκό του Αιόλου, όπου το έθνος
και η γλώσσα που πολιτογραφούνται
«μακεδονικό» και «μακεδονική» θα
λειτουργούν εις βάθος χρόνου κατά
το δοκούν των πολεμοκάπηλων.
Η (Γερμανική) Ευρωπαϊκή Ένωση και το
ΝΑΤΟ έχουν κάθε λόγο να πανηγυρίζουν,
ο Τσίπρας τι ακριβώς πανηγυρίζει κι
ετοιμάζει πτωχοπροδρομικές φιέστες
στις Πρέσπες; Πανηγυρίζει που μια
πρωτοβουλγαρική
διάλεκτος ή
ένα πρωτοσλαβικό
ιδίωμα (οι
γνώμες διίστανται) αναγνωρίσθηκε ως
Μακεδονική
- σλαβική γλώσσα;
Πανηγυρίζει που οι Μακεδόνες παύλα
Μακεδόνες αναγνωρίζονται ως σλαβικό
έθνος – επιστρέφοντας
έτσιόλοι
μας στην
εποχή που οι «Μακεδόνες» ως σλαβικό
έθνος, ως Βούλγαροι, ως Πανσλαβιστές
ακόμα, διεκδίκησαν τη Μακεδονία με τα
Κομιτάτα και τους Κομιτατζήδες; Βεβαίως,
σε καιρό ειρήνης όλα αυτά φαντάζουν
ανώδυνα ή το πολύ σαν χύτρες που
σιγοβράζουν στο κατώι. Σε καιρούς
αναστατώσεων
όμως, το κατώι γίνεται πυριτιδαποθήκη
και τα απίθανα
(όπως ο διαμελισμός της Γιουγκοσλαβίας)
πιθανά. Η συγκυρία τώρα
εξετάζει αν ο Τσίπρας, φερ’ ειπείν,
διαθέτει στη Βουλή τη Δεδηλωμένη
επί του προκειμένου θέματος
ή άλλα τέτοια σχετικά, όμως η (προ)συμφωνία
αυτή, ακόμα και αν δεν κυρωθεί, παράγει
προηγούμενα
(και εγείρει διεκδικήσεις). Η FYROMέχει κατοχυρώσει«έθνος» και «γλώσσα».
Ακόμα και αν οι
ίδιοιοι
Σλαβομακεδόνεςδεν
επικυρώσουν τη συμφωνία Τσίπρα - Ζάεφ,
το προηγούμενο
έχει δημιουργηθεί,
οι επιδιώξεις τους έχουν κατοχυρωθεί.
Είναι οι Μακεδόνες μιας Μακεδονίας που
μετά την αρχαιότητα έπαψε να είναι
ελληνική. Μπορείκάτι τέτοιο να ’ναι
ανιστόρητο, μπορεί να είναι παράλογο,
αλλά είναι η πρώτη
ύλη για τον
επανασχεδιασμό των συσχετισμών
στην περιοχή (και των επίδικων
ενός πολέμου). Δεν είναι τυχαίο
ότι στις ημέρες ενός αδαούς
(ακόμα και για το Ήλιντεν) «κλείνει
ένα μέτωπο»
(καθώς πολλοί ή λίγοι καλοπροαίρετα
πιστεύουν) ενώ στην πραγματικότητα
«ανοίγει μια
κερκόπορτα»…
Αναμεταδίδουμε πολλαπλασιαστικά την πατριωτική φωνή του Μεγάλου Δάσκαλου της Ιστορίας, Σαράντου Καργάκου και παρακαλούμε όποιο απο τα μέλη μας έχει την διάθεσι και τον απαιτούμενο χρόνο, να πραγματοποιήσει για λογαριασμό του ιστολογίου μας την σχετική απομαγνητφώνησι της πρόσφατης αυτής συνεντεύξεως. Κατα τα άλλα, ραντεβού αύριο στο ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ!
................
Ο φίλος, συνάδελφος και ιδρυτικό μέλος του Συλλόγου μας, Γιώργος Μητροπέτρος, για μιά ακόμα φορά πρωτοστατεί στα πατριωτικά μετερίζια. Αυτή τη φορά ως συντονιστικό μέλος της “Πρωτοβουλίας Πολιτών Ευβοίας” μας έστειλε την πρόσκλησι/ανακοίνωσι της “Πρωτοβουλίας” σχετικά με την οργάνωσι Συλλαλητηρίου/Συγκέντρωσης διαμαρτυρίας κατά της μεθόδευσης για την παραχώρησι του ονόματος της Μακεδονίας στο ΦΥΡΟΜιανό κρατικό μόρφωμα.
Τον ευχαριστούμε και (προσωπικά ως διαχειριστής) συντασσόμεθα!
.............................................................................
ΚΑΛΕΣΜΑ
Ευβοϊκέ λαέ. Ως ενεργοί πολίτες αυτής της χώρας, διαλαμβανόμενοι την εμμονή της Ελληνικής κυβέρνησης αλλά και άλλων κομμάτων του κοινοβουλίου, εύκολα και ως αυτονόητο να δέχονται, βαφτίζοντας μάλιστα και ως εθνική νίκη, να «χαρίζουν» την ιστορία και το όνομα της μίας μοναδικής Μακεδονίας, της Ελληνικής, στο κρατικό μόρφωμα-προτεκτοράτο των Σκοπίων, προς όφελος της πολιτικής της παγκοσμιοποίησης, του ΝΑΤΟ, και της Γερμανοκρατούμενης Ε.Ε., θεωρούμε χρέος μας να αντιδράσουμε. Πιστεύουμε πως, κάθε παραχώρηση, με όποια «erga omnes» σύνθετη ονομασία, περιλαμβάνοντας τη λέξη Μακεδονία, από τη μεριά των Ελλήνων και του Ελληνισμού, είναι πολιτική αυτοκτονία, διότι πέρα από το σφετερισμό της ελληνικής πολιτιστικής περιουσίας, αν δοθεί το όνομα Μακεδονία με γεωγραφικό ή άλλον προσδιορισμό, ανοίγει πλέον ο δρόμος για τη συνάντηση της… άλλης Μακεδονίας της Ελληνικής ! Να μην ξεχνάμε ότι τα κράτη, διεκδικούν τα δικά τους συμφέροντα εις το διηνεκές! Και η επιδίωξη του κρατιδίου των Σκοπίων αλλά και των πατρόνων του είναι, απροκάλυπτα, εδαφικές διεκδικήσεις εις βάρος της χώρας μας με το πρόσχημα του ονόματος! Ιστορικά είναι αποδεδειγμένο ότι δεν υπάρχει καμία σχέση των Σλάβων με το χώρο και τον πολιτισμό της μιας και μοναδικής Ελληνικής Μακεδονίας. Τα Σκόπια έχουν υποχρέωση να εγκαταλείψουν ελληνικά σύμβολα και αλυτρωτικές ιδεολογίες σε βάρος του Ελληνισμού και της Ιστορίας των Ελλήνων. Δεν πρέπει να διαπραγματευόμαστε και να επιτρέψουμε στα Σκόπια να καπηλευθούν την Ιστορία μας! Δεν πρέπει να αναγνωρίσουμε κανένα υβριδικό κράτος, καμία κρατική οντότητα που κατασκευάζουν τα ξένα θεσμικά κέντρα “κατακερματίζοντας” κράτη και παραχαράσσοντας, μάλιστα, την Ιστορία. Αυτοί που πράττουν κατ’ αυτόν τον τρόπο μόνο πολιτικοί παραχαράκτες της ιστορίας μπορούν να χαρακτηριστούν, η οποία Ιστορία τους περιμένει προς λογοδοσία! Καλούμε όλους τους δημοκρατικούς πολίτες της Εύβοιας σε μια μαζική, λαϊκή και δυναμική διαμαρτυρία, ώστε όλοι μαζί, να διατρανώσουμε την αντίθεσή μας στα σχέδια των ξένων κέντρων και των ντόπιων υποτακτικών τους. Χωρίς κόμματα, χωρίς χρώματα, χωρίς κομματικές σημαίες, χωρίς εθνικισμούς, παρά μόνο με την πίστη μας στην ιστορία μας, στην αξιοπρέπεια και την υπερηφάνεια του Ελληνικού λαού. ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΙΟΥΝΙΟΥ 2018στις 11 το πρωί στο στρογγυλό της παραλίας Χαλκίδας. Δεν είναι… «μοντέρνο» και… «προοδευτικό» να εκχωρείς την Ιστορίας σου, είναι όλων μας πατριωτικό καθήκον η αντίδραση. Το όνομά μας είναι η ψυχή μας!
… «Μια επανάσταση να ζήσουμε κ’ εμείς,
να ’χουμε κάτι να διηγηθούμε στα παιδιά μας!
Τους βολεμένους, δεν τους δόξασε κανείς
μόνο τους ήρωες είχαμε πάντα στην καρδιά μας…»
(Ποίηση Γιάννης Κανδύλης)
Για την Πρωτοβουλία πολιτών Ευβοίας. ΑΛ.ΔΑΥΡΗΣ, ΑΘ.ΤΣΟΚΑΣ, Γ.ΜΗΤΡΟΠΕΤΡΟΣ, Γ. ΦΡΑΝΤΖΗΣ, ΙΩΑΝ.ΤΗΝΙΟΣ, ΣΑΚΗΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Χαλκίδα 1/6/2018
«Καλοί μου Έλληνες,
αδέρφια μου,
...φασίστες, ρατσιστές, τρομοκράτες, ναζιστές, αναρχικοί, τραμπούκοι,
θα μάθατε ασφαλώς ότι οι πατριώτες που μας κυβερνούν, και τα βαποράκια τους οι αριστεριστές, μάζευαν υπογραφές και χθες έριξαν μπογιές στο σπίτι μου για να με εμποδίσουν να μιλήσω μπροστά σε σένα, κυρίαρχε λαέ. Για να μή σου μιλήσω με λόγια σταράτα, πατριωτικά, φλογερά και ασυμβίβαστα όπως έμαθα να μιλώ σε όλη μου τη ζωή και όπως εσύ με δίδαξες, κυρίαρχε ελληνικέ λαέ.
Να μιλώ και να πράττω σε όλη μου τη ζωή με κάθε θυσία, και σε ευχαριστώ για αυτό.
Λοιπόν άκουσε.
Σήμερα το πρωί, έλαβα μία ποιητική συλλογή από τη Θεσσαλονίκη και σας διαβάζω ένα σημαδιακό απόσπασμα:
Το πνεύμα, ο νους, ανθίζουν με τον Θαλή,
τον Θουκυδίδη, τον Πρωταγόρα, τους τραγικούς,
την τόλμη του Θεμιστοκλή και του Κολοκοτρώνη.
Φίλοι και φίλες, αφιερώνω την ομιλία μου στον Έλληνα που μας έβγαλε από τον οθωμανικό ζυγό και που πέθαινε σαν σήμερα 4 Φλεβάρη 1843, στον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη!
Εγώ δεν ντρέπομαι, όπως οι εθνομηδενιστές που μας κυβερνούν, να παραμένω πιστός στις ιερές σκιές των προγόνων μας που μας δίδαξαν την αγάπη και την θυσία για την πατρίδα και το έθνος.Μια πατρίδα που σέβεται και αγαπά όλες τις πατρίδες του κόσμου! Ναί! Είμαι πατριώτης διεθνιστής και μάχομαι συνάμα τον φασισμό σε όλες τις μορφές, και προπαντός στην πιο απατηλή και επικίνδυνη μορφή του, την αριστερόστροφη. Σαν αυτή με τις ομαδούλες των εξτρεμιστών που είναι σκέτοι δειλοί τρομοκράτες. Σαν αυτή των μειοψηφιών που μας κυβερνούν και καταστρέφουν τη χώρα μας, οχυρωμένοι πίσω από τις εκλογικές αλχημείες των πολιτικών που είναι θλιβερές αποφύσεις ενός συστήματος που μας δαγκώνει και μας πονά γιατί πεθαίνει και το ξέρει, και για αυτό είναι ακόμη πιο επικίνδυνο.
Και τώρα που ξεδίπλωσα την ταυτότητά μου προς όλες τις κατευθύνσεις, μπορώ να αρχίσω την ομιλία μου:
Αγαπητοί μου πατριώτες και πατριώτισσες, Σε μια δύσκολη για την πατρίδα μας ώρα, όπου μαύρα σύννεφα φαίνεται να συσσωρεύονται γύρω μας απειλητικά, εμείς καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε ενωμένοι όσο ποτέ αυτά τα νέα αλλά απροσδόκητα για μας προβλήματα.
Τα Σκόπια με όχημα το όνομα “Μακεδονία” και παραμορφώνοντας τα ιστορικά γεγονότα σε βαθμό γελοιότητας, επιδιώκουν στην πραγματικότητα την επέκταση των συνόρων τους εις βάρος των δικών μας, για τη δημιουργία της λεγόμενης Μακεδονίας του Αιγαίου. Ο στόχος αυτός λειτουργεί εδώ και δεκαετίες ως βασικός εθνικός στόχος της γειτονικής χώρας, με αποτέλεσμα να έχουν γαλουχηθεί γενιές Σκοπιανών με την ιδέα αυτή και να έχουν σήμερα την πεποίθηση ότι είναι κατευθείαν απόγονοι των βασιλέων της Μακεδονίας, του Φιλίππου και του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Με μια κολοσσιαία προπαγάνδα, κατόρθωσαν να παρασύρουν σε αυτή την ιστορική γελοιότητα μεγάλο αριθμό κρατών, επωφελούμενοι συγχρόνως και από τη στάση των Ελλήνων κατά καιρούς υπευθύνων που δεν έκαναν καμιά προσπάθεια να ανασκευάσουν στα μάτια των ξένων αυτή τη χονδροειδή παραποίηση της ιστορίας. Πρέπει επομένως κι εμείς να αναγνωρίσουμε ότι είναι και δική μας ευθύνη το γεγονός ότι επιτρέψαμε να ανατρέφονται τόσες γενιές Σκοπιανών με τις ιδέες που ανέφερα, ώστε σήμερα να εμφανίζεται ως μάταιο, ή ακόμη και άδικο, να ζητάμε από αυτούς να αλλάξουν το όνομά τους που έχει γίνει ένα με τον εαυτό τους. Και να έχουμε φτάσει σε θλιβερό σημείο, που μας θίγει ως λαό, να είμαστε σήμερα αναγκασμένοι να απολογούμεθα για τον πατριωτισμό μας.
Απο την άλλη μεριά,δεν μας επιτρέπεται να συμφωνήσουμε με αυτή την παραχάραξη της ιστορίας, γιατί τότε γινόμαστε συνένοχοι με τις δυνάμεις που στοχεύουν ανοιχτά κατά της εδαφικής μας ακεραιότητας. Τότε τί μπορεί να γίνει; Νομίζω ότι πρέπει να παραδεχθούμε τα λάθη και τις ευθύνες μας απέναντι στον ελληνικό/ηγετικό λαό.
Σας ρωτώ: Έχουμε ευθύνες; Η μόνη λύση κατά την άποψή μου είναι να αφήσουμε τους Σκοπιανούς να πιστεύουν στον εθνικό τους μύθο και παράλληλα εμείς να παραμένουμε πάντα πιστοί και ανένδοτοι στην ελληνικότητα της Μακεδονίας. Και να μήν συμφωνήσουμε ποτέ ότι υπάρχει μια άλλη χώρα, μια άλλη, νόθα Μακεδονία. Γιατί αν το κάνουμε, είναι σαν να θέλουμε να βγάλουμε εμείς τα μάτια μας με τα ίδια μας τα χέρια. Το συμβούλιο των πολιτικών αρχηγών στα 1992 αποφάσισε για μια εθνική κοινή γραμμή πλεύσης σε μια ονομασία στην οποία δεν θα περιέχεται καθόλου και με κανέναν τρόπο η λέξη Μακεδονία
με γεωγραφικούς ή άλλους προορισμούς, όπως λ,χ. Ανω, Κάτω, Επι τα αυτά, ή ακόμη χειρότερα “Νέα Μακεδονία”, γιατί διαγράφει την ιστορική ελληνική Μακεδονία και ανακηρύσσει ως διάδοχό της μια περιοχή με άλλο λαό.
Τυχόν υποχώρηση από αυτή την γραμμή θα έχει ολέθρια αποτελέσματα για το μέλλον της χώρας μας. Αν υποχωρήσουμε αυτή τη στιγμή από τη θέση μας για το όνομα, είναι σαν να ανοίγουμε διάπλατα τα σύνορά μας σε αυτούς που μας απειλούν ανοιχτά και ξεδιάντροπα μέσα από το ίδιο τους το Σύνταγμα. Οφείλουμε να επαγρυπνούμε για τη διαφύλαξη της εθνικής μας ακεραιότητας, δεδομένου ότι υπάρχουν ισχυρές διεθνείς δυνάμεις που έχουν στόχο τους τη σαλαμοποίηση της περιοχής των Βαλκανίων. Η περίπτωση της Γιουγκοσλαβίας είναι ακόμη νωπή. Το επόμενο θύμα θα είναι η χώρα μας.
Τα μαύρα σύννεφα που μας απειλούν γίνονται κάθε μέρα και περισσότερο ορατά. Αν υποχωρήσουμε τώρα στην ανοιχτή πρόκληση των Σκοπίων, χωρίς να έχουν παραιτηθεί από τον κύριο στόχο της εθνικής τους πολιτικής, επιδιώκουν σήμερα για να γίνουν μέλος του ΝΑΤΟ και της Ευρώπης με την δική μας ψήφο, για να μπορούν αύριο-μεθαύριο να μας απειλούν από ισχυρότερη θέση, τότε θα είμαστε άξιοι της μοίρας μας.
Αν υποχωρήσουμε, στην ουσία ανοίγουμε τις πόρτες διάπλατες για να περάσει και να επιβληθεί διά παντός ένα τραγικό ιστορικό ψέμα, με απρόβλεπτες συνέπειες για την πατρίδα μας.
Οι περίφημες παραχωρήσεις του κυρίου Ζάεφ, όπως και τα σχετικά σύνθετα για την ονομασία, είναι σκέτο κουτόχορτο. Είναι κουτοπονηριές που θα μπορούσαν να απευθύνονται μόνο σε λαό ηλιθίων και γονατισμένων.
Για εμάς είναι ντροπή ακόμη και να αναφερθούμε σε αυτό, αφού η ονομασία του όποιου αεροδρομίου και της όποιας λεωφόρου είναι στη δική τους αποκλειστική ευχέρεια να αλλάξει ξανά, αμέσως μόλις επιτύχουν τους σκοπούς τους.
Αλήθεια, τόσο βλάκες μας θεωρεί ο Σκοπιανός πρωθυπουργός; Ή τόσο έτοιμους να κατεβάσουμε τα παντελόνια μας;
Και ζητάω συγγνώμη για αυτή την έκφραση. Ομως είναι η μοναδική κατανοητή από όλους αυτούς τους ξένους και τους δικούς μας, που πιστεύουν ότι, επειδή μας έχουν οδηγήσει με τα μνημόνια που σου υπέβαλαν, στο τελευταίο σκαλοπάτι του κακού, ότι ξεχάσαμε την ιστορία μας, ξεχάσαμε ποιοι είμαστε, ξεχάσαμε τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά της αγωγής, του χαρακτήρα και της καταγωγής μας.
Ομως δεν είναι η πρώτη φορά που μπορεί όλοι γύρω να πιστεύουν ότι ο Ελληνας έχει μεταβληθεί σε ραγιά, αλλά εκείνος σηκώνεται όρθιος ξανά.
Βεβαίως είμαστε πάντα ένας λαός φιλειρηνικός, που επιθυμεί την ειρηνική και φιλική συνύπαρξή του με τους γειτονικούς λαούς. Παράλληλα θα πρέπει όμως να γνωρίζουμε ότι από την άλλη μεριά υπάρχει ένα βαθύ κράτος που συνωμοτεί με άλλες διεθνείς δυνάμεις εναντίον της ακεραιότητας της χώρας μας. Και για αυτόν τον λόγο θα πρέπει να μην έχουμε αυταπάτες και να παίρνουμε όλα τα μέτρα που θα εξασφαλίσουν την άμυνα της χώρας μας.
(Εδώ θα πρέπει να προσθέσω οτι :)
Αυτή η αυτή κατάσταση της συνέχισης του status quo και της ειρηνικής συνύπαρξης πρέπει να θεωρηθεί ως η τελευταία υποχώρηση που κάνουμε μπροστά στην αδήρητη, την σκληρή πραγματικότητα. Στην ουσία όμως εμείς δεν έχουμε να χάσουμε τίποτα. Το γεγονός ότι υπάρχουν χώρες που αναγνωρίζουν τα Σκόπια με το όνομα Μακεδονία, παραβλέποντας ότι έτσι γελοιοποιούνται μπροστά στην ιστορία, δεν νομίζω ότι μας αφορά.
Αφού η δική μας απόφαση και μόνο είναι που θα νομιμοποιήσει ιστορικά και θα κρίνει τελεσίδικα το θέμα αυτό. Γιατί μόνο εμείς οι Ελληνες μπορούμε να δώσουμε ή να μή δώσουμε το δικαίωμα στους Σκοπιανούς να οικειοποιούνται στο μέλλον- μέσω του ονόματος Μακεδονίας- ένα αναπόσπαστο απο κάθε άποψη ιστορική και πολιτιστική βήμα κτήμα του ελληνισμού. Για να το πω πιο απλά, χρειάζεται η βούλα της Ελλάδας για να θεωρηθούν γνήσιοι οι Μακεδόνες και όχι χάρτινοι και νόθοι, όπως είναι σήμερα.
Εφόσον εμείς αρνούμαστε να βγάλουμε οι ίδιοι τα μάτια μας, για να είμαστε αρεστοί στις ΗΠΑ, στο ΝΑΤΟ και στην Ευρώπη, μπορούμε να συνεχίσουμε απρόσκοπτα τη ζωή μας, όπως κάνουμε τόσα χρόνια.
Αυτό όμως σημαίνει ότι θα πρέπει να αρνηθούμε κάθε άλλη παραχώρηση.
Για όσο καιρό οι Σκοπιανοί θα μας απειλούν με την αλυτρωτική τους προπαγάνδα, το απαράδεκτο για εμάς Σύνταγμά τους, τα δήθεν μακεδονικά σύμβολα και τις Μακεδονίες με τους δήθεν Μεγαλέξανδρους, εμείς ως υπεύθυνος λαός, κληρονόμος μιας μεγάλης ιστορίας, θα εξακολουθήσουμε την πολιτική της ειρηνικής συνύπαρξης αλλά όσο περνά από το χέρι μας δεν θα δώσουμε σε καμιά περίπτωση τη συγκατάθεσή μας για να γίνουν μέλος της Ευρώπης και του ΝΑΤΟ.
Σε αυτή την κρίσιμη στιγμή και μπροστά στην πιθανότητα να οδηγηθούμε ακόμη και σε καταστάσεις εθνικής τραγωδίας, θεωρώ ότι την ευθύνη των αποφάσεων δεν είναι ορθό να την επωμιστεί μόνη της η οποιαδήποτε κυβέρνηση. Οχι μόνο μια κυβέρνηση μειοψηφίας, όπως είναι η σημερινή, αλλά ακόμη και μια κυβέρνηση λαϊκής πλειοψηφίας. Ούτε ακόμα και η ίδια η Βουλή.
Ποια λοιπόν είναι η λύση; Το δημοψήφισμα!?
Για εμάς, η θέση του ελληνικού λαού στο συγκεκριμένο θέμα είναι αρκετά σαφής, σταθερή και αυτονόητη, που δεν χρειάζεται δημοψήφισμα. Αν όμως κάποια κυβέρνησις διανοηθεί να βάλει την υπογραφή της χώρας μας σε οποιαδήποτε ονομασία, απλή ή σύνθετη, που θα περιέχει το όνομα Μακεδονία, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι υποχρεωμένη να ρωτήσει πρώτα τον ελληνικό λαό.
Εμείς οι Έλληνες πολίτες, δεν δεχόμαστε να είμαστε παθητικοί παρατηρητές την ώρα που η χώρα βρίσκεται μπροστά σε τόσα κρίσιμα προβλήματα, ικανά να μας επηρεάσουν για πολλές δεκαετίες. Στην περίπτωση αυτή λοιπόν, που η κυβέρνηση θα τολμήσει να βάλει μια τέτοια υπογραφή, απευθύνω έκκληση σε όλους τους βουλευτές του ελληνικού κοινοβουλίου, που έχουν το δικαίωμα να ζητήσουν τη διενέργεια δημοψηφίσματος για αυτό το εθνικής σημασίας θέμα, να προκαλέσουν τη σχετική συζήτηση στη βουλή και να υπερψηφίσουν το σχετικό αίτημα.
Αγαπητοί φίλοι, πατριώτες και πατριώτισσες,
Σε όλη μου τη ζωή αγωνίστηκα για την ενότητα του ελληνικού λαού. Πιστεύω απόλυτα ότι και αυτό το μεγάλο πρόβλημα θα πρέπει να το αντιμετωπίσουμε ενωμένοι σαν μια γροθιά. Και πιστεύω απόλυτα ότι είμαστε ενωμένοι. Γιατί ανεξάρτητα από τις όποιες διαφωνίες μας, είμαστε όλοι πατριώτες. Γιατί όταν υπερασπίζεται κανείς τα δίκαια της πατρίδας του και του λαού του, αυτό δεν είναι εθνικισμός, είναι πατριωτισμός!
Και η Ελλάδα σήμερα έχει, περισσότερο από κάθε άλλη φορά, την ανάγκη από πατριώτες.
Οι Ελληνες σήμερα ενωμένοι δίνουν όλοι μαζί την απάντηση από την πλατεία Συντάγματος: Η Μακεδονία είναι μία και ήταν, είναι και θα είναι πάντα ελληνική!!
ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΜΑΣ :
Το παρόν ιστολόγιο αποτελεί μίαν ακόμη υλοποίηση του Καταστατικού τού Συλλόγου μας .
Ως διαδικτυακό ημερολόγιο – σημειωματάριο, ως γνωστόν, το ιστολόγιο αποτελεί γενικά χρησιμότατο μέσον επικοινωνίας . Εμείς επιπλέον εκτιμούμε πως και αυτό –εκτός της ιστοσελίδας- συνδυάζεται αποτελεσματικά με το παραδοσιακά προτιμώμενο ( και πράγματι μέχρι στιγμής αναγνωρισιμότερο και προσιτότερο) αυτών Έντυπο μέσον υπό την μορφή Περιοδικού.
Το Ιστολόγιο το βλέπουμε και ως ιστομπλοκάκι όπου αντανακλάται, δημοσιοποιείται ή και σχολιάζεται η δραστηριοποίηση του Συλλόγου, αλλά το οραματιζόμαστε και ως βήμα έκφρασης των μελών και φίλων τού Συλλόγου και των ενδιαφερόντων τους.
ΝΕΟΣ ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ =
Ιστολόγιο που διευθύνεται απο έναν ελεύθερο Έλληνα -κομματικά ανέντακτο, φυσικά - και αντιεξουσιαστή, λάτρη τού Ελληνικού Πολιτισμού νοούμενου στην διαχρονία και στην Οικουμενικότητά του. Αφιερωμένου θαυμαστή τού ήρωα Παλαμήδη, του αγίου Γρηγορίου τού Θεολόγου και του Ιωάννη Καποδίστρια. Το «μπλόγκ» είναι ελεύθερο βήμα για όλα τα μέλη και τους φίλους τού Πολιτιστικού-Αθλητικού Συλλόγου της Χαλκίδας «ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ».
(κλπ βλ allblogs.gr)