Προς το "5ο Διεθνές Συνέδριο για την Ελληνική Διασπορά" στο Ντάργουιν: Αντί χαιρετισμού μια συμβολική χειρονομία/αφιέρωσι. Alla "5ª Conferenza Internazionale sulla Diaspora Ellenica" di Darwin; invece d'un saluto solito, un omaggio simbolico. To the "5th International Conference on the Hellenic Diaspora" in Darwin: instead of a greeting, a symbolic dedication (by Admin).

 

ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΣ ΑΠΟ-ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ

Με νωπή ακόμα την συγκίνησι μετά την τιμητική μνεία που κατά την σημερινή εναρκτήρια συνεδρίασι απο το βήμα του Συνεδρίου απηύθυνε ο ίδιος ο Διευθυντής, φίλος και κουμπάρος, George Frazis στα ονόματα των τριών αιφνιδίως αποδημησάντων αγαπητών προσώπων, (καθηγητής Πανεπ. Αιγαίου Δρ Γιώργος Παπαντωνάκης, καθ. Πανεπ. Charles Sturt Dr Γιώργος Καναράκης και καθ. Μ.Ε. MSc Ζωή Κωνσταντινίδου), προβαίνω αντί κοινότοπου χαιρετισμού σε μικρή φιλολογικού χαρακτήρα αφιέρωσι. Ευγνωμόνως, αλλά βεβαίως και με την ευχή για κατευόδωσι και επιτυχία των εργασιών τού τόσο σημαντικού για τον απανταχού ελληνισμό Διεθνούς Συνεδρίου.

Η μνήμη πληγώνει, αλλά επιστρέφοντας ευγνωμοσύνη μάς γεμίζει κι ευθύνη.

“As much we can…”

Α. Σ.

 

(Μεταφράζοντας εμμέτρως) 

ΈΝΑ ΑΤΙΤΛΟ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ ΚΑΠΟΙΟΥ ΛΟΓΙΟΥ 

 ΠΡΟΣΦΥΓΑ ΣΤΗΝ ΕΣΠΕΡΙΑ ΤΟΥ 16ου ΑΙ. 

 

 [Εις ¨Πανοπλίαν Πνευματικήν” ο πρόσφυξ Χριστοφόρος]

 

 

(Για την έμμετρη νεοελληνική απόδοσι: 

 ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΕΛΛΕΝΙΔΗΣ, 27.05.2026)

 

[ Σ.Σ. Τα ιστορικο-φιλολογικά παραφερνάλια (συγγραφέας, χειρόγραφο, κριτ. κείμενο, ερμηνευτικά κττ) προσεχώς και...αρμοδίως! ]

 

 

Για την αποφράδα ημέρα 13.4.1204, ένα σημείωμα και ένα ...τριάρι! Per il nefasto giorno del 13 aprile 1204, della Caduta della Costantinopoli dai Crociati... For the 822nd sad anniversary of the 1st Fall of Constantinople: a short note and a 3-mover" .

11 – 13 Απριλίου 1204 ...

Sack of Constantinople

Sacco di Costantinopoli...

Φυσικά δεν την ξεχνάμε την επάρατο και σημαδιακή Α΄ Άλωσι της Πόλης μας απο τους μιαρούς Σταυροφόρους!

Και βέβαια έχουμε καί γράψει επ' αυτού καί συνδιοργανώσει ακόμη ολόκληρη Διαδικτυακή Ημερίδα!!

Για εκείνο το πρωτοποριακό [τότε στους εξ ίσου δύσκολους καιρούς του παγκόσμιου πειράματος της “Πανδημίας”] διαδικτυακό σεμινάριο που είχε τίτλο “ 1204: η πρώτη Πτώσι της Ρωμιοσύνης” , ο “έχων το γενικόν πρόσταγμα” καθηγητής Γεώργιος Φραντζής, έγραψε λίγο μετά την επιτυχή διοργάνωσι μεταξύ άλλων:

“...Οι δυο πτώσεις της Πόλης, το 1204 στους Σταυροφόρους της 4ης Σταυροφορίας και το 1453 στους Οθωμανούς Τούρκους, παρουσιάστηκαν σε δύο διαδικτυακά σεμινάρια που διοργάνωσε το Νεοελληνικό Τμήμα του αυστραλιανού Πανεπιστημίου σε συνεργασία με τον πολιτιστικό-αθλητικό σύλλογο Αθλητικό Εκπολιτιστικό Κέντρο «ΑΒΑΞ και ΠΕΣΣΟΙ» που εδρεύει στη Χαλκίδα.

Το πρώτο σεμινάριο, έλαβε χώρα την Πέμπτη 7 Μαΐου 2020 και ανέδειξε τα αίτια και τις αφορμές που οδήγησαν στην Πτώση του 1204. Παρουσιαστές του σεμιναρίου, εκ μέρους του πολιτιστικού συλλόγου «Άβαξ και Πεσσοί» ήταν ο καθηγητής Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης, η καθηγήτρια Ζωή Κωνσταντινίδου και ο Γιώργος Φραζής από το πανεπιστήμιο Charles Darwin...” 

...

 

ΕΝΑ ΠΡΟΧΕΙΡΟ ΑΠΟΚΟΜΜΑ

 

Και πάνω που δεν εύρισκα ηρεμία και συγκέντρωσι να γράψω κάτι καινούργιο, βρέθηκε το σημείωμα-απόκομμα απο την εφημερίδα. Εντάξει, εκ του προχείρου.

Έστω κι αυτό, λέω, με βγάζει απο την υποχρέωσι! Προκειμένου να αποφύγω καμμια κακογραφία...

Αλλά ας το συνοδεύσω και με κάτι πεζό, κι οπωσδήποτε δικό μου:

Ένα (...όχι σκακογραφικό;) σκακιστικό πρόβλημα. Μια σημερινή σύνθεσι που θα καρφιτσωθεί αρμοδίως με την αποφράδα υπενθύμησι…

...

 

ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΙΚΟ ΤΡΙΑΡΙ

ΜΑΤ ΣΕ  3  ΚΙΝΗΣΕΙΣ

«Αθανάσιος»: Ένα “άγνωστο” ποίημα του Καβάφη . “Athanasios”: a little known poem by K. Kavafis (as a small tribute to prof. George Frazis)

 

Στην αρχή το σημερινό ποίημα (εν πολλοίς άγνωστο) το είχα στο αρχείο με τις προσεχείς αναρτήσεις του Ιστολογίου, σκεπτόμενος να το αναρτήσω τον προσεχή Ιανουάριο (και μάλιστα πιθανολογούσα μαζί με κάτι απο Γρηγόριο Θεολόγο).

Όμως μετά την χθεσινοβραδινή ποιητική βραδιά στην Αριδαία, στο πλαίσιο του προγράμματος In Country 2025, άλλαξα γνώμη και το βάζω απόψε, σαν μικρή συμβολή στον φίλο, συνάδελφο, κουμπάρο Γ. Φραζή. Ο νύν καθηγητής του Πανεπ. Darwin είχε, όπως είχα την ευκαιρία εχθές να θυμίσω στην ευάριθμη ομήγυρι, δημοσιεύσει προ 40 ετίας ως δευτερο-τριτοετής φοιτητής ένα κείμενο (σε δύο συνέχειες – αν θυμάμαι καλά) κάτι σαν πρωτόλειο άρθρο στο ενοριακό περιοδικό “Νεανικά Μηνύματα”, με θέμα τον Βυζαντινό Καβάφη και την θρησκευτικότητά του.

Το ποίημα είναι δικαιολογημένα ελάχιστα γνωστό, καθότι ευρισκόμενο στα “Ατελή Ποιήματα” του Αλεξανδρινού. Αλλά τα υπόλοιπα ίσως μου δοθή η ευκαιρία να τα πώ δια ζώσης στους συναδέλφους και τους φοιτητές του Προγράμματος...

 

«Αθανάσιος»
 
Μέσα σε βάρκα επάνω στον μεγάλο Νείλο,
με δυο πιστούς συντρόφους μοναχούς,
φυγάς και ταλαιπωρημένος ο Αθανάσιος
– ο ενάρετος, ο ευσεβής, ο την ορθή πίστην τηρών –
Προσευχόταν. Τον καταδίωκαν οι εχθροί
και λίγη ελπίς υπήρχε να σωθεί,
Ήταν άνεμος ενάντιος˙
και δύσκολα η σαθρή βάρκα τους προχώρει.
 
Σαν ετέλειωσε την προσευχή,
έστρεψε το θλιμμένο βλέμμα του
προς τους συντρόφους του – κι απόρησε
βλέποντας το παράξενο μειδίαμά τους.
Οι μοναχοί, ενώ προσεύχονταν εκείνος,
είχαν συναισθανθεί τι εγίνονταν
στην Μεσοποταμία˙ οι μοναχοί
εγνώρισαν που εκείνη τη στιγμή
το κάθαρμα ο Ιουλιανός είχεν εκπνεύσει.
 
 

Κ. Π. Καβάφης

 

 

 

Έμμετρη μετάφρασι του επιγράμματος του Ιανού Λάσκαρι στον Κάρολο τον Ε’. (Ως αποχαιρετισμός στο 3ο Συνέδριο για την Ελληνική Διασπορά) . Un ancora dedica alla 3a Conferenza della Diaspora Ellenica (con la traduzione in versi d’ un epigramma di Giano Lascaris).

 Το 1525 ο Ιανός Λάσκαρις ευρισκόμενος στο Παρίσι γράφει αυτό το επίγραμμα και το αφιερώνει στον Αυτοκράτορα Κάρολο τον Ε΄ ( Charles V) όπως βλέπουμε να αναφέρεται και στον τίτλο.

Το επίγραμμα βρίσκεται εκδεδομένο 53ο κατά σειράν στην τελευταία (γνωστή σ’ εμάς ) έκδοσι.

 Η έμμετρη μετάφρασί μας:

 

 ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΚΑΡΟΛΟ

[Per l'imperatore Carlo V]

Με πείθουν, ναί, οι λέγοντες πως άρχισε να λάμπει

σε νέα ρότα ανάδρομος ο ήλιος: απ΄την Δύσι!

Απο τα Εσπέρια πέρατα, για όλους μας υψώθη

άλλος τρανός ηλιάτορας, ο Κάρλος, μέγας Άναξ!

Κι όπως τον Ήλιο τον μισούν έθνη των τρωγλοδύτων,

τον Κάρλο ρήγα πόθησε όλη η γή για νά 'χε!

 

Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης  (Χαλκίδα, 2021)

 

Υ.Γ.

Η συστηματική μελέτη του Ιανού και της πολύπλευρης δραστηριότητας του ως χαρακτηριστική περίπτωσι ενεργού εκπροσώπου της ελληνικής Διασποράς μετά την Άλωσι (ΣΣ.: Αύριο η 569 μαύρη Επέτειος) στην Δύσι, δεν πραγματοποιήθηκε από τον υποφαινόμενο όπως προγραμματιζόταν…

 Πολλά ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ και Ευχαριστίες 

προς όλους τους Συνέδρους, Ομιλητές, Συντελεστές και επιπλέον ΕΥΣΗΜΑ στους Διοργανωτές του Συνεδρίου με κύριο αποδέκτη τον αδελφικό φίλο και κουμπάρο Γιώργο Φραζή, καθηγητή στην έδρα Νεοελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Ντάργουιν!  

--Η Διασπορά για μια ακόμα φορά στην Ιστορία θα σώσει τον Ελληνισμό;

Το 3ο Διεθνές Συνέδριο για την Ελληνική Διασπορά στην Αυστραλία, εφέτος καί διαδικτυακά! The 3rd International Conference on the Hellenic Diaspora in Australia, this year both in campus and online!

Την προσεχή Πέμπτη 26 Μαΐου, στο Ντάργουιν της Αυστραλίας θα λάβει χώρα το 3ο Διεθνές Συνέδριο για την Ελληνική Διασπορά. Το Συνέδριο θα μπορούσε να θεωρηθή ως ο δεύτερος καρπός του Μνημονίου Συνεργασίας, το οποίο προ 15ετίας συνήψε το Πανεπιστήμιο του Ντάργουιν με το Πανεπιστήμιο Αιγαίου (ο άλλος είναι η μόνιμη συνεργασία στο In- Country Program στο οποίο έχουμε συστηματικά αναφερθεί), και επομένως η εφετινή έκδοσί του συνιστά ένα είδος αναβάθμισης καθώς αποτελεί συνδιοργάνωσι των 2 προαναφερθέντων Πανεπιστημίων με το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας της Θεσσαλονίκης.

Ο τίτλος του Συνεδρίου είναι «Συγχρονικές και Διαχρονικές Όψεις της Ελληνικής Διασποράς» και οι εργασίες του εκτείνονται στο τριήμερο 26-28 Μαΐου 2022. Σύμφωνα με το Πρόγραμμα εξήντα ομιλητές (Ακαδημαϊκοί, Πανεπιστημιακοί Καθηγητές και Ερευνητές) απο διάφορα πανεπιστήμια της Ελλάδας, της Αμερικής, του Καναδά, της Ευρώπης, της Αφρικής και της Αυστραλίας συμμετέχουν  στο συνέδριο "για να αναδείξουν θεματικές ενότητες που σχετίζονται με την Εκκλησία, τη γλώσσα, τη λογοτεχνία, τον πολιτισμό, την ιστορία και την καθημερινή ζωή της Ελληνικής Διασποράς διαχρονικά, τόσο στην Αυστραλία όσο και σε άλλα σημεία της γης".

Την επίσημη έναρξι προβλέπεται να κηρύξει ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας Μακάριος την Πέμπτη 26 Μαΐου, στις 6.30 μ.μ. (AEST : 12.00 το μεσημέρι ώρα Ελλάδος). Ο Σεβασμιώτατος μάλιστα αμέσως μετά θα βγάλει λόγο για την Εκκλησία και την παγκόσμια αποστολή της. 

Νωρίτερα, την ίδια μέρα θα προηγηθούν ενδιαφέρουσες ομιλίες, όπως του καθηγητή Μιχάλη Δαμανάκη από το Πανεπιστήμιο Κρήτης (ο οποίος θα μιλήσει με θέμα «Λειτουργίες και λειτουργικότητα της γλώσσας προέλευσης στη διασπορά»), αλλά το ενδιαφέρον του υπογράφοντος διαχειριστού "κλέβει" ο φίλος καθηγητής Γιώργος Καναράκης από το Πανεπιστήμιο Charles Sturt με το θέμα του «The Diachrony of the Greek Language and its Contribution to Australian English» στις 15.00 (ACST), 8.30 το πρωί ώρα Ελλάδος.

Το συνέδριο συνεχίζεται την Παρασκευή και το Σάββατο με άλλες ενδιαφέρουσες εισηγήσεις ακαδημαϊκών και ερευνητών από διάφορα πανεπιστήμια της ελληνικής Διασποράς. 

Εννοείται πως σχεδιάζουμε να παρακολουθήσουμε τις εργασίες του Συνεδρίου (έστω δύο απο τις 3 μέρες και οπωσδήποτε την πρώτη) αφού όπως γράφουμε στον τίτλο είναι δυνατή η παρακολούθησί του και online.

Υπογραμμίζουμε λοιπόν:  Η εγγραφή στο συνέδριο είναι δωρεάν και η παρακολούθησι ανοικτή στο κοινό.

Μπορείτε βεβαίως και εσείς να παρακολουθήσετε διαδικτυακά τις ομιλίες στον παρακάτω υπερσύνδεσμο, αφού κάνετε πρώτα εγγραφή: https://charlesdarwinuni.zoom.us/webinar/register/WN_I0Iigs_hT8KotwKma_IaBw.

Το συνέδριο συνεχίζεται την Παρασκευή και το Σάββατο με εισηγήσεις ακαδημαϊκών και ερευνητών από διάφορα πανεπιστήμια της Διασποράς.

 Οι υπερσύνδεσμοι εγγραφής για την ημέρα που θέλετε να παρακολουθήσετε τις εργασίες, έχουν ως ακολούθως:

Για την Παρασκευή, 27 Μαΐου, υπερσύνδεσμος: https://charlesdarwinuni.zoom.us/webinar/register/WN_EpOtlWR5QeSLWTU71H0HcQ

Για το Σάββατο, 28 Μαΐου, κάνετε εγγραφή στον υπερσύνδεσμο:

https://charlesdarwinuni.zoom.us/webinar/register/WN_tVyF-DSLRpGeDxXRBYOLIA

Μπορείτε, επίσης να δείτε το πλήρες πρόγραμμα του συνεδρίου στην ιστοσελίδα:

https://hellenic-diaspora.cdu.edu.au/

Για περισσότερες πληροφορίες, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στην ψυχή του εγχειρήματος, τον καθηγητή Γεώργιο Φραζή: george.frazis@cdu.edu.au .

Εμείς απο την Χαλκίδα ευχόμαστε εις διπλούν:

1. Καλή Επιτυχία !

Και

2. Πρώτα ο Θεός, να είμαστε κι εμείς Σύνεδροι-Ομιλητές στο επόμενο Συνέδριο στους Αντίποδες!!

Α. Σ.

Για τον κύκλο διαδικτυακών επετειακών Σεμιναρίων του Πανεπιστημίου του Ντάργουιν και η συμμετοχή του Α.Ε.Κ. «ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ». Sul ciclo di seminari online (di storia e letteratura Neogreca) dell'Università di Darwin e la partecipazione del nostro Club Sportivo-Culturale "ABACO E PEZZI DI SCACCHI" (da Alexandros Soilemezis e Prof. George Frazis)

Δόξα τω Θεώ, ούτε η πανδημική φοβία στάθηκε ικανή να παραλύση την δραστηριοποίησι του πολιτιστικού-αθλητικού Συλλόγου μας! Έτσι, μετά την πρώτη ψυχρολουσία, το μέν Σκακιστικό Τμήμα άρχισε να δοκιμάζει τις διαδικτυακές πλατφόρμες για σκάκι, το δέ πολιτιστικό τις δυνατότητες για διασύνδεσι και πνευματικές παρεμβάσεις/τηλεδιαβουλεύσεις.
Αποτέλεσμα στο σκακιστικό μας κομμάτι: α΄ διοργανώσαμε 5 ((ΠΕΝΤΕ) Μπλίτς (+ 1 Rapid)Τουρνουά στο Lichess,
β΄ πραγματοποιήσαμε διαδικτυακές Προπονήσεις (ΔΩΡΕΑΝ για όλο το διάστημα της "Καραντίνας") και
γ΄ προγραμματίσαμε νέο κύκλο Προπονήσεων Σαββάτου (καί με νέο Προπονητή μέχρι τέλος ΙΟΥΝΙΟΥ)!

Αλλά εκεί που η εμπλοκή μας με τις νέες τεχνολογικές δυνατότητες στην εξ αποστάσεως επικοινωνία και εκπαίδευσι υποστήριξε --και ομολογουμένως με τρόπο αναπάντεχο -- τα πνευματικά και εθνικά μας αντανακλαστικά, ήταν στο Πολιτιστικό μας σκέλος! Μετά τον πρώτο αιφνιδιασμό, άρχισε η ανασύνταξι δυνάμεων: Οι διεργασίες του Μαρτίου οδήγησαν σε 3 (ΤΡΕΙΣ) διαδικτυακές ομαδικές "Προσευχές" (ιδιότυπος εκκλησιασμός με αναγνώσματα, ύμνους, αλλά και με ελεύθερο διάλογο και προβληματισμό), υπο τον τίτλο "ΜΕΘ' ΗΜΩΝ Ο ΘΕΟΣ".
Οι πρωτότυποι αυτοί εκκλησιασμοί/ διαλεκτικές συνευρέσεις του Απριλίου σφυρηλάτησαν την απο παλιά σχέσι μας με τον καθ. Πανεπιστημίου Darwin George Frazis και των εκεί κύκλο ομογενών, και στην συνέχεια, τον Μάιο, ο καθηγητής Φρα(τ)ζής με το κύρος και την εμπειρία του σχετικά με διοργάνωσι πανεπιστημιακών διαλέξεων απογείωσε την δυνατότητα συνεργασίας με τα μέλη τού Συλλόγου μας, υλοποιώντας απο κοινού ένα πρωτοποριακό σχέδιο εθνικής μνήμης και ιστορικού αναστοχασμού με κύκλο διαδικτυακών Σεμιναρίων επετειακού χαρακτήρα!

Στα δύο απο τα 4 αυτά σχεδιασθέντα Σεμινάρια (ειδικά το πρώτο με την 5ωρη διάρκειά του έμοιαζε μίνι ημερίδα) συμμετείχαν --εκτός απο άλλα μέλη και φίλοι του Συλλόγου μας -- και 4 μέλη του Διοικητικού μας Συμβουλίου! Ικανοποιητική ήταν και η εν γένει συμμετοχή. Ανάμεσα στους δεκάδες διαδικτυακά συνδεδεμένους συνέδρους και φίλους, (πολλοί ομογενείς εξ Αυστραλίας, αρκετοί φοιτητές και εκπαιδευτικοί) υπήρξαν και τουλάχιστον 3 πανεπιστημιακοί καθηγητές!

Παρακάτω, με ένα του εξαιρετικά τιμητικό για εμάς κείμενο παρουσίασης της μέχρι στιγμής συνεργασίας μας ο καθηγητής Γεώργιος Φρατζής μας καθιστά υπερηφάνους (εν τω μέτρω των δυνατοτήτων μας) ενθαρρύνοντας τις προσπάθειές μας, και επιδαψιλεύοντας επαίνους και προσωπικές ευχαριστίες μάς υποχρεώνει έτι περαιτέρω ηθικά.
Για μια ακόμη φορά τον ευχαριστούμε κι εμείς για την εκλεκτή τιμή που μας έκανε και, συγχαίροντάς τον, του ευχόμαστε ολόψυχα
Δύναμι και Ευδοκίμησι!
 .......................................................

ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ CHARLES DARWIN 

ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ Α.Ε.Κ. ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ

ΜΕ ΘΕΜΑ «567 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΤΩΣΙ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ»

Ω πόλις κοσμοξάκουστη του Μεγακωνσταντίνου,

Ρώμη νεότερη σε λεν, μ’ απέχεις απ’τις άλλες

Όσο απεχει απ’τη γη, ο ουρανός με τ’ἀστρα.

(Γρηγόριος Αριανζηνός Έπη, Ι΄, 4-6. Μετάφραση Αλ. Σελλενίδης)

Το πανεπιστήμιο Charles Darwin με έδρα τη Βόρεια Αυστραλία διοργανώνει μια σειρά σεμιναρίων που στοχεύει να αναδείξει την ελληνική ιστορική μνήμη και τη συνέχεια του ελληνικού πνεύματος και πολιτισμού διαχρονικά, προβάλλοντας τέσσερα γεγονότα – σταθμούς της ιστορίας μας, τα οποία σημαδεύουν τη ζωή και το πνεύμα όλων μας. Αυτά είναι τα ακόλουθα:

1. 1204: η πρώτη Πτώσι της Ρωμιοσύνης
2. 1453: η δεύτερη Πτώσι της Ρωμιοσύνης
3. 1922: η καταστροφή του Μικρασιατικού Ελληνισμού
4. 1955: τα Σεπτεμβριανά γεγονότα στην Πόλη.

Οι δυο πτώσεις της Πόλης, το 1204 στους Σταυροφόρους της 4ης Σταυροφορίας και το 1453 στους Οθωμανούς Τούρκους, παρουσιάστηκαν σε δύο διαδικτυακά σεμινάρια που διοργάνωσε το Νεοελληνικό Τμήμα του αυστραλιανού Πανεπιστημίου σε συνεργασία με τον πολιτιστικό-αθλητικό σύλλογο Αθλητικό Εκπολιτιστικό Κέντρο «ΑΒΑΞ και ΠΕΣΣΟΙ» που εδρεύει στη Χαλκίδα.

Το πρώτο σεμινάριο, έλαβε χώρα την Πέμπτη 7 Μαΐου 2020 και ανέδειξε τα αίτια και τις αφορμές που οδήγησαν στην Πτώση του 1204. Παρουσιαστές του σεμιναρίου, εκ μέρους του πολιτιστικού συλλόγου «Άβαξ και Πεσσοί» ήταν ο καθηγητής Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης, η καθηγήτρια Ζωή Κωνσταντινίδου και ο Γιώργος Φραζής από το πανεπιστήμιο Charles Darwin.  

Παρουσιάστηκε η σταυροαναστάσιμη πορεία της αυτοκρατορίας από το 610 μέχρι το 1204, η πολύπαθη «καημένη Ρωμιοσύνη». Συζητήθηκαν εκτενώς οι νέες εξελίξεις που έλαβαν χώρα στην ευρωπαϊκή σκηνή από το 800 και εξής καθώς και τα γεγονότα που οδήγησαν στην πρώτη "Πτώσι" ξεκινώντας από το Σχίσμα των εκκλησιών το 1054, τη βαθύτατη οικονομική, πολιτική και κοινωνική κρίση του 11ου αι και 12ου αιώνα που υπήρξαν αποτελέσματα πολιτικών ανωμαλιών της αυτοκρατορίας. Η Πτώση του 1204 και η Άλωση της Βασιλεύουσας από τους Σταυροφόρους της Δ΄Σταυροφορίας θεωρείται από πολλούς ιστορικούς ως χειρότερη από αυτήν του 1453 για πολλούς λόγους. Προηγήθηκε βέβαια το 1185 άλλη "πτώσι" Ελληνίδος Πόλεως σε χέρια Χριστιανών, η Άλωση της Θεσσαλονίκης, όπως ανέδειξε ο καθηγητής Αλ. Σοϊλεμέζης. Η πρώτη Άλωση της Πόλης καθώς και οι καταστροφές που επηκολούθησαν αποτελούν καθοριστικό ρόλο στην ιστορία της Ρωμανίας. Σημαντικό μέρος του σεμιναρίου είχε το αφιέρωμα στον Άγιο Ιωάννη Δούκα-Βατάτζη, αυτοκράτορα της αυτοκρατορίας της Νικαίας, ο οποίος ωστόσο δεν έζησε να δει την απελευθέρωση της Πόλεως. Μολονότι το 1261 η Πόλις ανακαταλαμβάνεται, οι συνέπειες ήταν δραματικές και καθοριστικές, λόγω του ότι οι φυγόκεντρες δυνάμεις καθόρισαν στο εφεξής την αυτοκρατορία από άποψη οικονομική, πολιτική, δημογραφική και πολιτιστική.

Το πρώτο αυτό σεμινάριο είχε παράλληλες αναφορές στην ελληνική Λογοτεχνία και το πώς παρουσιάζεται η πρώτη Άλωση και Πτώση σε αυτήν, όπως για παράδειγμα σε Παλαμά και Παπαδιαμάντη.

Το δεύτερο σεμινάριο, ως ένα μνημόσυνο στη Βασιλίδα των Πόλεων, παρουσίασαν οι Ευρυβιάδης Κωνσταντινίδης, Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης, Δημήτριος Προβελέγγιος και Γιώργος Φραζής. (Καβαφικά ποιήματα διάβασε η Ζωή Κωνσταντινίδου). Ο πρώτος ομιλητής παρουσίασε το ιστορικό πλαίσιο της πτώσεως του 1453, ο δεύτερος το πώς σκιαγραφείται η Άλωση της Πόλης από τον ποιητή μας Κωνσταντίνο Καβάφη, ο τρίτος μας παρέδωσε δακτυλογραφημένο το «Θρηνητικόν συναξάρι Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, Γραμμένον παρά Φωτίου Κόντογλου Κυδωνιέως» και ο τελευταίος ομιλητής το πώς είδαν την Πόλη ξένοι περιηγητές που την επισκέφτηκαν από τον 12ο -16ο αιώνα. 

Τα σεμινάρια αυτά με την αναφορά σε πρωταγωνιστές των δύο ιστορικών σταθμών της Ρωμιοσύνης, σε δυο Έλληνες ηγέτες, τον Ιωάννη Δούκα Βατάτζη και τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, προέβαλαν την συνειδητοποιημένη ελληνικότητα και των δύο αυτών ηρώων μας. Ο μεν ένας μέσω της επιστολής του προς τον Πάπα, ο δε άλλος μέσω της τελευταίας του επιστολής/απάντησης προς τον πορθητή της Πόλης. Τα δυο αυτά πρότυπα μας βοηθούν στο να κατανοήσουμε εναργέστερα τη δική μας "Ρωμανία", την εθνική μας συνείδηση,αφυπνίζοντας την ελληνική εθνότητα και ανασυνδέοντάς την με την ελληνική αρχαιότητα, καλλιεργώντας μέσα μας, σε καιρούς χαλεπούς, πλήρη εθνική συνείδηση. 

Θερμές ευχαριστίες, σε όλους τους συμμετέχοντες σε αυτά τα σεμινάρια τα οποία βοήθησαν μέσα από αυθεντικές πηγές και αρχεία να αναδειχτεί περίτρανα η διαχρονικότητα του Ελληνισμού, ακόμη και μέσα από ιστορικές στιγμές σταυροαναστάσιμης πορείας. 

Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός

George Frazis

Ένα …άλλο «σιμουλτανέ»: “Σύγχρονη” Προσευχή στο Internet, με Απόδειπνο και Ακάθιστο Ύμνο! Un esperimento stupefacente tramite il PC: Preghiera simultanea con Inno Akathistos (Acatisto)!!

Η ιδέα μιας ταυτόχρονης διαδικτυακής προσευχής είχε κατέβη στον υπογραφόμενο διαχειριστή του Νέου Παλαμήδη από δεκαημέρου! Ένας πρωτόφαντος μινι-εκκλησιασμός! Τεχνολογία …μεταφυσικής επίβασις*!
Την φαεινή ιδέα την είχε μοιραστεί αρχικώς μόνο με τον πάλαι ποτέ συνδιαχειριστή και νύν επιστήθιο φίλο Δημήτρη Προβελέγγιο, αλλά ήταν γραφτό να λάβη σάρκα και οστά μετά την ηλε-επικοινωνία με τον κουμπάρο και φίλο του Γεώργιο Φρατζή. Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Ντάργουιν και παλιός συμφοιτητής, δεν χρειάστηκε χθές το απομεσήμερο πολλές εξηγήσεις. Ως άλλος εαυτός, σε τέτοια ζητήματα «μίλαγε» και εξακολουθεί να «μιλάει» την ίδια γλώσσα. Με καταλυτικό τρόπο λοιπόν, όχι μόνο αποδέχτηκε την ιδέα, αλλά και αντιπρότεινε άλλη, ακόμα καλύτερη διαδικτυακή πλατφόρμα για την υλοποίησι του σχεδίου. Και επιπλέον έσπευσε να συντονίσει το πείραμα από το γραφείο του, αδιαφορώντας για την προχειρότητα του εμπνευστή και το απαγορευτικό εμπόδιο της 7ωρης διαφοράς στο ρολόι του. Όλοι «μένουμε μέσα, μένουμε σπίτι», αλλά αυτουνού το σπίτι είναι στους Αντίποδες, στην μακρινή Αδελαΐδα! Κι η ώρα της εικονικής συν-εύρεσης για αυτήν την πειραματική και ελλιπώς σχεδιασμένη απόπειρα στον χαοτικό ιστοχώρο, τον υποχρέωνε σε μεταμεσονύχτια δραστηριότητα. Για εμάς τους εν Ελλάδι τα πράγματα θα ήταν πιο απλά απ’ αυτήν την πλευρά. Ίσως όμως και λιγότερο κατανυκτικά…
Δόξα τω Θεώ, το εγχείρημα πέτυχε!!!
Αυτό πάντως που δεν φανταζόταν ο υπογραφόμενος, ήταν πως ο άλλος της παρέας, ο αδελφός του από τον Άγιο Στέφανο που ειδοποιήθηκε ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ και μάλιστα στο παρα πέντε (!!), θα είχε ομού με τον ΕΝΘουσιασμό, καί την έμπνευσι να καταγράψη  (μυστικώς!) το όλο πείραμα!
Έ, αφού βρέθηκαν και οι σχετικές μαρτυρίες (όλες από την ιστοσελίδα του Γιώργου στο Φατσόβιβλο) ας το αναρτήσουμε και στο Ιστολόγιο.
Άλλωστε οι τρείς στους τέσσερις είμαστε συνιδρυτές του Α.Ε.Κ. Άβαξ Και Πεσσοί!
……………

Αλλά το ουσιώδες ζήτημα είναι ότι αυτήν την Παρασκευή της πέμπτης εβδομάδας των Νηστειών, κάποιοι (και δεν εννοώ φυσικά μόνο εμάς τους 4) εκκλησιαστήκαμε έστω και με τους ναούς μας κλειστούς. Άλλωστε «πνεύμα ο Θεός» και η προς Αυτόν προσευχή, νοερά ή αρθρουμένη, μπορεί να γίνεται καί οίκοι καί κατά μόνας, όπου δεί. Η (ελληνική και χριστιανική) παράδοσί μας φυσικά προκρίνει τον εκκλησιασμό (εκκλησία < εκ+ καλώ). Και ο λόγος «όπου εισί δύο ή τρείς…» του Λόγου αντηχεί ακόμη. 
Έτσι κι εμείς οι 3+1 το αποτολμήσαμε με κάτι τις το πρωτότυπο, το εκτός του παραδοσιακού τυπικού, που έγινε μέσω της τεχνολογίας. [Παρέκβασις: Ποιος ξέρει; Σε έναν όχι και τόσο μακρινό μελλοντικό χρόνο (αν, συν Θεώ, η ανθρωπότητα …επιβιώση) θα μπορούσαν οι ενδιαφερόμενοι πιστοί να συμπροσεύχονται/εκκλησιάζονται τηλεμεταφερόμενοι ή και παρουσιαζόμενοι ολογραμματικώς! ] 

Τί λέγαμε για την τετραμελή παρέα; Ότι από τέσσερα «σημεία του ορίζοντα» (οι τρείς οίκαδε, ο είς μακρόθεν της πατρώας γής) βρεθήκαμε εχθές τ' απόγευμα νεωτερικώ τω τρόπω συνηγμένοι στο όνομά Του. 
Ως μικρός «πνευματικός θίασος» αποπειραθήκαμε να συμπροσευχηθούμε με οδηγό την ακολουθία του Μικρού Αποδείπνου. Άλλοτε εναλλάξ κι άλλοτε όλοι μαζί, διαβάσαμε, ψάλλαμε, νιώσαμε... 
Οίκοθεν νοείται ότι δεν εψάλαμε τον Ακάθιστο «ὀρθοστάδην», αλλά καθήμενοι μπροστά στις οθόνες των Η/Υ μας. Έτσι νιώσαμε εφέτος την ανάγκη να αποδώσουμε τιμητική προσκύνησι στην Θεοτόκο. Να μην χάσουμε την ευκαιρία να της πούμε το «ΧΑΙΡΕ!». Ως μεσίτρια προς τον Σωτήρα μας. Ας είμαστε πελαγωμένοι εν σκότει, ας είμαστε άσωτοι βουτηγμένοι στον ρύπο, σ’ αυτήν όλοι μας -και ειδικά στα δύσκολα- καταφεύγουμε. Σ’ αυτήν την Άσπιλο, που ως ευδοκία του Θεού και ως η πιο Άξια εκπρόσωπός μας, έχει παρρησία στον Θεό για όλη την ανθρωπότητα. 
Τώρα που οι πάντες βρισκόμαστε σε έναν πρωτόγνωρο --αγνώστου τύπου, βιολογικό, υβριδικό ή μήπως …«Υβριστικό»;-- πόλεμο: τον αόρατο εχθρό μάς λένε να τον αντιμετωπίσουμε κλεισμένοι μένοντας στα σπίτια μας. Ευτυχώς όχι ακόμα σε αντιαεροπορικά ή αντιπυρηνικά καταφύγια! Αλλά ας μην χάσουμε την πίστι μας, κι ας μην ξεχάσουμε το δοκιμασμένο φυλακτήριον πάντων. 
Δεν είναι η πρώτη φορά που ζητάμε από την Υπέρμαχο Στρατηγό, την αληθινή Πρόμαχό μας, ως ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον να μας λυτρώσει από τα δεινά. 
Άς ευχηθούμε του χρόνου να της προσφέρουμε τα ευχαριστήριά μας για τα νέα νικητήρια, όλοι ομοθυμαδόν, όχι οίκοι και καθήμενοι, αλλά ιστάμενοι όρθιοι εν οίκοις Θεού ημών. 

Γένοιτο! 

ΣΗΜ: Πρβλ. "Πράξις θεωράς επίβασις" (= Η πράξι, η εμπειρία, είναι θεμέλιο στήριξης της θεωρίας). Βασικό αξίωμα του Γρηγορίου του Θεολόγου ή -κατ'εμέ-Αριανζηνού!

Τεκμήρια 

Αλέξανδρος Σοϊλεμέζης