Σημερινές 7+1 φωτογραφίες από τον εορτασμό των Θεοφανείων στην Αυστραλία (Αγιασμός Υδάτων στο Brisbane). Ancora sul Festeggiamento di Epifania in Australia (fotoracconto di G.S). Photos from the Christian feast of Epiphany in Australia (Brisbane) today.

Προ δεκαπενταετίας είχαμε την ευχαρίστησι να αναφερθούμε στον εορτασμό των Θεοφανείων στην Αυστραλία και συγκεκριμένα στην Αδελαΐδα. Σε εκείνη την ανάρτησι είχαμε πληροφορηθεί και πληροφορήσει πως “η τελετή του Αγιασμού των Υδάτων και της Καταδύσεως του Σταυρού τελείται στα Territoria Australia, όχι ανήμερα της μεγάλης Εορτής των Φώτων (όταν η ημέρα αυτή πέφτει καθημερινή), αλλά την Κυριακή που ακολουθεί.” Και εφέτος λοιπόν που η μεγάλη εορτή των Θεοφανείων έπεσε την περασμένη Τρίτη, ο Αγιασμός των Υδάτων και η Κατάδυσις του Σταυρού τελέστηκε σήμερα Κυριακή.

1.

Απο αυτήν την τελετή, όπως εορτάστηκε απο τον εκεί Ελληνισμό στο μακρινό, αλλά πολυάνθρωπο Μπρισμπέιν, (Brisbane), εκεί στην Κουηνσλάνδη (: Queensland) στην ανατολική εσχατιά της Αυστραλίας, δημοσιεύουμε κάποιες φωτογραφίες. 

 

Ευχαριστούμε τον ...αποκλειστικό συνεργάτη μας George S. που μας τις έστειλε!

2.

3.

4.

5.

6.

Κλείνουμε με ένα σχόλιο ενός άλλου George, του φίλου καθ. Πανεπιστημίου, G. Frazis που φιλοξενήσαμε στο προ 15ετίας post, εδώ στον “ΝέοΠαλαμήδη”:

“Είναι όντως συγκινητικό να βλέπει κανείς εδώ στην Αυστραλία τον τρόπο με τον οποίο διατηρείται η πίστη μας και τα πατροπαράδοτα ήθη και έθιμα που σχετίζονται με τον εορτασμό του Αγίου Δωδεκαημέρου...” 

7.

                                              ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ !     
 

Το 3ο Διεθνές Συνέδριο για την Ελληνική Διασπορά στην Αυστραλία, εφέτος καί διαδικτυακά! The 3rd International Conference on the Hellenic Diaspora in Australia, this year both in campus and online!

Την προσεχή Πέμπτη 26 Μαΐου, στο Ντάργουιν της Αυστραλίας θα λάβει χώρα το 3ο Διεθνές Συνέδριο για την Ελληνική Διασπορά. Το Συνέδριο θα μπορούσε να θεωρηθή ως ο δεύτερος καρπός του Μνημονίου Συνεργασίας, το οποίο προ 15ετίας συνήψε το Πανεπιστήμιο του Ντάργουιν με το Πανεπιστήμιο Αιγαίου (ο άλλος είναι η μόνιμη συνεργασία στο In- Country Program στο οποίο έχουμε συστηματικά αναφερθεί), και επομένως η εφετινή έκδοσί του συνιστά ένα είδος αναβάθμισης καθώς αποτελεί συνδιοργάνωσι των 2 προαναφερθέντων Πανεπιστημίων με το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας της Θεσσαλονίκης.

Ο τίτλος του Συνεδρίου είναι «Συγχρονικές και Διαχρονικές Όψεις της Ελληνικής Διασποράς» και οι εργασίες του εκτείνονται στο τριήμερο 26-28 Μαΐου 2022. Σύμφωνα με το Πρόγραμμα εξήντα ομιλητές (Ακαδημαϊκοί, Πανεπιστημιακοί Καθηγητές και Ερευνητές) απο διάφορα πανεπιστήμια της Ελλάδας, της Αμερικής, του Καναδά, της Ευρώπης, της Αφρικής και της Αυστραλίας συμμετέχουν  στο συνέδριο "για να αναδείξουν θεματικές ενότητες που σχετίζονται με την Εκκλησία, τη γλώσσα, τη λογοτεχνία, τον πολιτισμό, την ιστορία και την καθημερινή ζωή της Ελληνικής Διασποράς διαχρονικά, τόσο στην Αυστραλία όσο και σε άλλα σημεία της γης".

Την επίσημη έναρξι προβλέπεται να κηρύξει ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας Μακάριος την Πέμπτη 26 Μαΐου, στις 6.30 μ.μ. (AEST : 12.00 το μεσημέρι ώρα Ελλάδος). Ο Σεβασμιώτατος μάλιστα αμέσως μετά θα βγάλει λόγο για την Εκκλησία και την παγκόσμια αποστολή της. 

Νωρίτερα, την ίδια μέρα θα προηγηθούν ενδιαφέρουσες ομιλίες, όπως του καθηγητή Μιχάλη Δαμανάκη από το Πανεπιστήμιο Κρήτης (ο οποίος θα μιλήσει με θέμα «Λειτουργίες και λειτουργικότητα της γλώσσας προέλευσης στη διασπορά»), αλλά το ενδιαφέρον του υπογράφοντος διαχειριστού "κλέβει" ο φίλος καθηγητής Γιώργος Καναράκης από το Πανεπιστήμιο Charles Sturt με το θέμα του «The Diachrony of the Greek Language and its Contribution to Australian English» στις 15.00 (ACST), 8.30 το πρωί ώρα Ελλάδος.

Το συνέδριο συνεχίζεται την Παρασκευή και το Σάββατο με άλλες ενδιαφέρουσες εισηγήσεις ακαδημαϊκών και ερευνητών από διάφορα πανεπιστήμια της ελληνικής Διασποράς. 

Εννοείται πως σχεδιάζουμε να παρακολουθήσουμε τις εργασίες του Συνεδρίου (έστω δύο απο τις 3 μέρες και οπωσδήποτε την πρώτη) αφού όπως γράφουμε στον τίτλο είναι δυνατή η παρακολούθησί του και online.

Υπογραμμίζουμε λοιπόν:  Η εγγραφή στο συνέδριο είναι δωρεάν και η παρακολούθησι ανοικτή στο κοινό.

Μπορείτε βεβαίως και εσείς να παρακολουθήσετε διαδικτυακά τις ομιλίες στον παρακάτω υπερσύνδεσμο, αφού κάνετε πρώτα εγγραφή: https://charlesdarwinuni.zoom.us/webinar/register/WN_I0Iigs_hT8KotwKma_IaBw.

Το συνέδριο συνεχίζεται την Παρασκευή και το Σάββατο με εισηγήσεις ακαδημαϊκών και ερευνητών από διάφορα πανεπιστήμια της Διασποράς.

 Οι υπερσύνδεσμοι εγγραφής για την ημέρα που θέλετε να παρακολουθήσετε τις εργασίες, έχουν ως ακολούθως:

Για την Παρασκευή, 27 Μαΐου, υπερσύνδεσμος: https://charlesdarwinuni.zoom.us/webinar/register/WN_EpOtlWR5QeSLWTU71H0HcQ

Για το Σάββατο, 28 Μαΐου, κάνετε εγγραφή στον υπερσύνδεσμο:

https://charlesdarwinuni.zoom.us/webinar/register/WN_tVyF-DSLRpGeDxXRBYOLIA

Μπορείτε, επίσης να δείτε το πλήρες πρόγραμμα του συνεδρίου στην ιστοσελίδα:

https://hellenic-diaspora.cdu.edu.au/

Για περισσότερες πληροφορίες, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στην ψυχή του εγχειρήματος, τον καθηγητή Γεώργιο Φραζή: george.frazis@cdu.edu.au .

Εμείς απο την Χαλκίδα ευχόμαστε εις διπλούν:

1. Καλή Επιτυχία !

Και

2. Πρώτα ο Θεός, να είμαστε κι εμείς Σύνεδροι-Ομιλητές στο επόμενο Συνέδριο στους Αντίποδες!!

Α. Σ.

Ο Τζόκοβιτς θύμα του Αυστραλιανού πολιτικού πρωτοκόλλου για τον εμβολιασμό. (+ 1 επεξηγηματικό βίντεο). Novak Djokovic was expelled from Melbourne Grand Slam! Why Is Refused Entry Into Australia. Il No 1 del ranking mondiale, espulso dallo Slam di Melbourne!

 Αφού κρατήθηκε υπο περιορισμό για ώρες και χωρίς βίζα, αποκλείστηκε με πολιτική παρέμβασι από το Γκράν Σλάμ της Μελβούρνης!

(Η Φωτογραφία απο τον Ιταλικό Τύπο)

Μεταφράζουμε βιαστικά την πρωινή (μεταμεσονύκτια) είδησι από τον ηλεκτρονικό Τύπο.

«ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΝΟ ΟΠΕΝ: Άρνησι Εισόδου στον Τζόκοβιτς λόγω απαλλαγής του από τα εμβόλια.

Το νούμερο 1 στο ανδρικό τέννις υποχρεώθηκε να εγκαταλείψει τη χώρα μετά από μια 10ωρη αντιπαράθεση με κυβερνητι κούς αξιωματούχους στο αεροδρόμιο της  Μελβούρνης, ακυρώνοντας την ευκαιρία του να υπερασπιστεί τον τίτλο του στο Australian Open.

Ο Νόβακ Τζόκοβιτς ταξίδεψε όλη την ημέρα την Τετάρτη από το Ντουμπάι στην Αυστραλία, σε ένα ταξίδι που υποτίθεται ότι θα οδηγούσε στην υπεράσπισι του τίτλου (ΣΣ Ως περσινός και για 9^η φορά νικητής) του Αυστραλιανού Όπεν στο μονό των ανδρών.

Την Πέμπτη, του είπαν ότι θα έπρεπε να εγκαταλείψει τη χώρα, μετά από μια 10ωρη αντιπαράθεσι με κυβερνητικούς αξιωματούχους στο αεροδρόμιο της Μελβούρνης, όπου κρατήθηκε σε ένα δωμάτιο μια νύχτα για την επικύρωσι της βίζας του και όπου υποβλήθηκε σε ερωτήσεις σχετικά με τα στοιχεία που υποστηρίζουν την ιατρική εξαίρεσί του από το εμβόλιο κατά του κορωνοϊού. Η εξαίρεσι υποτίθεται πως θα επέτρεπε στον Τζόκοβιτς, 20 φορές νικητή σε τουρνουά Grand Slam και ένα από τα μεγαλύτερα αστέρια του παγκόσμιου αθλητισμού, να αγωνιστεί στο Australian Open, παρόλο που δεν έχει εμβολιαστεί...»

Το υπόλοιπο πλήρως κατατοπιστικό άρθρο μπορείτε να το διαβάσετε εδώ.

................................. 

Ένα εύγλωττο Βίντεο για τις απόψεις του Νόβακ.

NOVAK DJOKOVIC and WIM HOF discuss etc

Σ.Σ. Εμείς θελήσαμε να κλείσουμε την ανάρτησι με ένα βίντεο που ίσως επεξηγεί κι αποκαλύπτει κάποιες προσωπικές απόψεις του Κορυφαίου τεννίστα σχετικά με τα ζητήματα της υγείας  του. Τις επιλογές του ο Νόλε, όπως γίνεται αντιληπτό, δεν τις κρύβει. Το θέμα είναι κατά πόσο του επιτρέπεται να τις έχει.

Δεν έχει σημασία αν πρόκειται για τις αμφισβητούμενες επιστημονικά (ή έστω όχι ακόμα γενικώς παραδεκτές) θεωρίες του Ολλανδού Wim Hof περί "Κρυοθεραπείας" κλπ, αλλά για το ακρογωνιαίο ανθρώπινο δικαίωμα στην προσωπική επιλογή του τί πιστεύει κανείς και για το πώς διαθέτει το σώμα του. 

Αύριο οι οπαδοί της υποχρεωτικότητας και των σχετικών πρωτοκόλλων, πώς θα αντιμετωπίζουν την διαφορετικότητα λ.χ. των ακολούθων κάποιων θρησκευτικών δογμάτων ή φιλοσοφικών δοξασιών; Των "υπερ-ορθοδόξων" Εβραίων ή Χριστιανών ή Ισλαμιστών; Ή ας πούμε των Βουδιστών -αν όχι των νεο Παγανιστών του 12θεου- ή των πιστών σε φιλοσοφικο-θρησκευτικά δόγματα τύπου Γιόγκα και άλλων;

Μήπως με την ανεκτικότητα ...των Ιεροεξεταστών του Μεσαίωνα;  

Ένα άρθρο του Γ. Φραντζή για την Ορθοδοξία στην Αυστραλία. Ως χαιρετισμός του Ιστολογίου μας στο “12o In Country Program”. (Παρουσιάζει ο Δημ. Προβελέγγιος). Presentation of prof, G. Frazis's article on Greek Orthodox Church in Australia, by Dimitris Proveleggios. Sull' articolo di G. Frazis “La presenza della Chiesa Greco Ortodossa in Australia...” (Presentazione e commento di D. Proveleghios).

Ο αδελφικός φίλος  Δημήτρης Προβελέγγιος, ως γνωστόν, είναι καί ιδρυτικό μέλος του Α.Ε.Κ. ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ καί  ένας από τους τρείς αρχικούς διαχειριστές του «Νέου Παλαμήδη. Είναι κατανοητή, επομένως, η ιδιαίτερη χαρά και περισσή ικανοποίησι που αισθανόμαστε φιλοξενώντας, σήμερα μετά από καιρό, μια έκτακτη συνεργασία του. Και με δεδομένο πως η συνεργασία που επέλεξε να μας προσφέρει, αφορά την παρουσίασι πρόσφατου άρθρου του άλλου αδελφικού φίλου, του Γιώργου Φραντζή, στον ελληνορθόδοξο ιστότοπο ΕΡΩ, η χαρά μας ...τετραγωνίζεται!! Το κείμενο του καθηγητού Φραντζή το εντόπισε αμέσως ο Δημήτρης και με ενθουσιασμό  -ου μην αλλά και μετα της συνήθους προθυμίας του- έσπευσε να μας στείλη μια κατατοπιστικότατη παρουσίασι. Αυτά προ εβδομάδων. Η καθυστέρησι της δημοσίευσης οφείλεται πρωτίστως σε έκτακτο φόρτο εργασίας και συνάμα αδυναμία εκπλήρωσης υποχρεώσεων σχετικών με το ιστολόγιο απο την πλευρά του διαχειριστού. Την συγγνωστή (;) μας αμέλεια/καθυστέρησι ερχόμαστε να την θεραπεύσουμε με την σημερινή δημοσίευσι, η οποία συμπίπτοντας με την έναρξι του 12ου Προγράμματος Ελληνικής Γλώσσας (1 Ιουλ. - 21 Ιουλ. 2018) μπορεί να θεωρηθή και ως αφιερωματική προς τον καθηγητή Φραντζή, ο οποίος ως Ιδρυτής και Διευθυντής (όπως έχουμε επανειλημμένα αναφέρει σε αναρτήσεις μας) αποτελεί και την ψυχή του Προγράμματος.


Καλή επιτυχία στο 12o In Country Program!
.................

ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ Γ. ΦΡΑΝΤΖΗ ΣΤΗΝ “ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ”

Ενα πολύ ενδιαφέρον άρθρον αλιεύσαμεν από τον ιστότοπον του συλλόγου  «ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ». Πραγματεύεται την ιστορία της Ελληνικής παρουσίας και της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Αυστραλίαν και είναι πόνημα του καθηγητού Ελληνικής γλώσσης του Πανεπιστημίου του Darwin βόρειας Αυστραλίας, του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΡΑΝΤΖΗ, επιγραφόμενον:

«Ἡ παρουσία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στήν Αὐστραλία, Μιά συνεχής Σταυροαναστάσιμη πορεία».

Παρακάτω θα προσπαθήσουμε να το παρουσιάσουμε εν συντομία.

Στην εισαγωγήν αναφέρεται κατ’ αρχάς στην δυσκολίαν του εγχειρήματος λόγω ελλείψεως στοιχείων και αξιόπιστων πηγών, και όπως λέγει χαρακτηριστικά ο συγγραφεύς του πρώτου βιβλίου: «...Εὐκολώτερον θά ἐπετύγχανέ τις τήν τοῦ Νοτίου Πόλου ἐξερεύνησιν, παρά τήν τοῦ Ἑλληνισμοῦ τῆς Αὐστραλίας ἐξιχνίασιν, καί δή, τοῦ τά πρῶτα ἐν αὐτῇ ἀποβιβασθέντος...».

Τα πρώτα λοιπόν στοιχεία έρχονται από τα βιβλία:

α)«Η ζωή εν Αυστραλία» Σύδνευ 1916 υπό Γεωργίου Κενταύρου(!) και Ανδρονίκου,

β)«International Directory of 1927» Αδελαίδα 1927, Διεθνής Εκδοτική Εταιρεία, παρέχον πληροφορίες και διά τον πρώτον μητροπολίτην Αυστραλίας ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΝ,

γ) «Australians and Greeks», μιά σειρά τριῶν τόμων πού ἐκδίδονται μεταξύ τῶν ἐτῶν 1992 καί 2004 του Hugh Gilchrist, η πλέον συστηματική προσπάθεια.

Επίσης αντλούνται αρκετά από τις εκδόσεις της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας.

Εν συνεχεία η ιστορία χωρίζεται σε δύο περιόδους: στην εποχή προ της ιδρύσεως  της μητροπόλεως Αυστραλίας και στην μετά την ίδρυσιν αυτής. Οπως αναφέρει: «...Ἡ πρώτη Ὀρθόδοξη θεία Λειτουργία πού ἀναφέρεται, γίνεται τό 1820 ἀπό ἕναν Ρῶσσο ἱερομόναχο ὀνόματι Διονύσιο, ἐπιβάτη ἑνός ρωσσικοῦ πλοίου πού πέρασε ἀπό τό Σίδνεϋ. Ἄλλη πληροφορία δίνεται τό 1862 ἀπό μιά ἐπίσκεψη ἄλλου ρωσσικοῦ πλοίου, στό ὁποῖο ἀναφέρεται μεταξύ τῶν ἐπιβατῶν τοῦ πλοίου κάποιος πατήρ Ἱερώνυμος, ὁ ὁποῖος τελεῖ κι αὐτός θρησκευτικές Ἀκολουθίες...». Κατόπιν ήλθαν στην Αυστραλίαν κάποιοι Ελληνες μοναχοί, προσπαθώντες να στηρίξουν ενορίες με την σύμπραξιν της Ελλαδικής Εκκλησίας. Αξιοσημείωτον είναι το γεγονός, ότι οι πρώτες Ορθόδοξες ενορίες συνεκροτήθησαν από Ορθοδόξους Ελληνες και Αραβόφωνους Σύριους, δι’ αυτό και οι πρώτοι ιερείς εστάλησαν από το Πατριαρχείον Ιεροσολύμων, γνωρίζοντες και την Ελληνικήν και την Αραβικήν. Χαρακτηριστικόν απόσπασμα: «...Ἡ πορεία, λοιπόν, τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στήν Αὐστραλία οὐσιαστικά ξεκινᾶ μέ τούς δύο διορισμένους κληρικούς τῆς θρησκευτικῆς δικαιοδοσίας τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, τόν π. Ἀθανάσιο Καντόπουλο πού φτάνει στήν Μελβούρνη τό 1898 καί τόν π. Σεραφείμ Φωκᾶ πού φτάνει στό Σίδνεϋ τό 1899. Ἡ αὔξηση τοῦ ἀριθμοῦ τῶν μεταναστῶν ὁδηγεῖ στήν ἀνέγερση τῶν πρώτων Ναῶν, τῆς Ἁγίας Τριάδος στό Σίδνεϋ (1898) καί τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου στήν Μελβούρνη (1900). Στήν συνέχεια μόνιμοι κληρικοί ἐμφανίζονται στό Perth, στό Darwin, στό Port Pirie καί στό Brisbane...».

Στην δεύτερην φάσιν έχουμε την ίδρυσιν της ιεράς Μητροπόλεως Αυστραλίας από το Πατριαρχείον Κωνσταντινουπόλεως το 1924, και λίγο αργότερα την ανύψωσίν της σε Αρχιεπισκοπή και την εισαγωγή του θεσμού των βοηθών επισκόπων και των κληρικολαικών συνελεύσεων. Παραθέτουμε το κείμενον αυτούσιον: «...Σταθμό γιά τά ἐκκλησιαστικά δρώμενα τῆς Αὐστραλίας ἀποτελοῦν οἱ Κληρικολαϊκές Συνελεύσεις, οἱ ὁποῖες συγκαλοῦνται κάθε τέσσερα χρόνια καί ἀποτελοῦν τό ἀνώτατο νομοθετικό σῶμα τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς. Ἡ ἀρχή τῶν ἐργασιῶν γίνεται πάντα μέ τήν εἰσηγητική ὁμιλία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου, στήν ὁποία ἐκτίθενται «τά χάριτι Θεοῦ συντελεσθέντα ἔργα καί προγράμματα» κατά τήν τετραετία πού πέρασε. Οἱ Κληρικολαϊκές Συνελεύσεις ἀποτελοῦν τό ὄργανο τῆς Ἐκκλησίας, τό ὁποῖο καθορίζει τήν κοινή γραμμή σέ θέματα θρησκευτικά, ἐκπαιδευτικά, φιλανθρωπικά καί κοινωνικά. Πρόκειται γιά Συνελεύσεις πού συμμετέχουν Κληρικοί (¼) καί Λαϊκοί (¾) τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς...».

Τέλος στον επίλογον γίνεται μία σύνοψις των δραστηριοτήτων και των ιδρυμάτων και του ποιμαντικού έργου της Εκκλησίας, η οποία ενώνει τις Ελληνικές κοινότητες της μακρινής χώρας, εν κατακλείδι δε αναφέρεται: «...Ἡ πορεία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας θεωρεῖται Σταυροαναστάσιμη, μέ Σταυρό καί Ἀνάσταση στήν καθημερινή της πρακτική, ὡστόσο μπορεῖ ἀσφαλῶς ὁ πιστός νά ἐγκαυχᾶται ἐν Χριστῷ γιά τήν πρόοδο τῆς Ἐκκλησίας μας ἐν γῇ ἀλλοτρία...».


[Σ.Σ.  Όλο το πρωτότυπο κείμενο του καθηγητού Φραντζή: ΕΔΩ]



ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΡΟΒΕΛΕΓΓΙΟΣ