Ένα Δελτίο Τύπου από την «Ένωση Προστασίας Καταναλωτών Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας» , 1 σχόλιο και 2 αφορισμοί του διαχειριστού.

Από την «ΕΝΩΣΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ
ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ» που εδώ και λίγους μήνες δραστηριοποιείται ενεργά στην πόλι μας, λάβαμε το παρακάτω Δελτίο Τύπου και ευχαρίστως το δημοσιεύουμε:


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Από το 1972 η 5η Ιουνίου κάθε έτους, σύμφωνα με το Περιβαλλοντικό Πρόγραμμα των Ηνωμένων Εθνών (UNEP), έχει καθιερωθεί να εορτάζεται διεθνώς ως «Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος».
Ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα που αντιμετωπίζει σήμερα η ανθρωπότητα είναι η προστασία του περιβάλλοντος και η αντιμετώπιση του φαινομένου της κλιματικής αλλαγής, τα αποτελέσματα και τις συνέπειες της οποίας ήδη βιώνουμε .
Η αδιαφορία, η ασυδοσία και η απληστία του κεφαλαίου αλλά και της πολιτείας, με όλες τις εκφάνσεις της, προκάλεσαν τεράστια υποβάθμιση και μια γιγάντια καταστροφή σε ολόκληρο τον πλανήτη, θέτοντας τελικά σε κίνδυνο την ύπαρξη της ανθρωπότητας στο μέλλον.
Στην πραγματικότητα, η συνεχιζόμενη καταστροφή του περιβάλλοντος και η έντονη διασάλευση της οικολογικής ισορροπίας θα πρέπει να θεωρηθεί ως ένα διαρκές έγκλημα που διαπράττει η γενιά μας σε βάρος των μελλοντικών γενεών.
Η κατάσταση έχει φτάσει σε ένα σημείο όπου τα ημίμετρα έχουν πάψει να έχουν την οποιαδήποτε σημασία.
Απαιτείται η εκ βάθρων αλλαγή νοοτροπίας και συμπεριφοράς, κυρίως σε ότι αφορά την αναδιάρθρωση του παραγωγικού μας μοντέλου σε μια νέα ανθρωποκεντρική και οικολογική αντίληψη, αναφορικά με το νόημα και το περιεχόμενο της οικονομικής ανάπτυξης.
Οι ακολουθούμενες μέχρι τώρα πρακτικές είναι απόλυτα εσφαλμένες και χρειάζονται ριζική αλλαγή.
Διεκδικούμε και αγωνιζόμαστε όλοι, ότι ο επόμενος εορτασμός της «Παγκόσμιας Ημέρας Περιβάλλοντος» θα έχει φέρει μεγαλύτερη κινητοποίηση των πολιτών –καταναλωτών και μεγαλύτερη ευαισθητοποίηση για τα θέματα της ίδια μας της ζωής.
Και στην περιοχή μας βιώνουμε ανεξέλεγκτες καταστάσεις, είτε με το μολυσμένο νερό, είτε με τα απόβλητα της Λάρκο στον Ευβοϊκό, είτε με τις χωματερές, είτε ακόμα με τα μαγνητικά και ηλεκτρικά πεδία από τους πυλώνες υψηλής τάσης της ΔΕΗ που περνούν πάνω από τα κεφάλια μας.
Χρειάζεται καθημερινή επαγρύπνηση και αγώνας ενάντια στις όποιες αυθαιρεσίες του κεφαλαίου μπροστά στο κέρδος, αλλά και στην ολιγωρία της πολιτείας.
Καλούμε τους πολίτες-καταναλωτές να βοηθήσουν όλοι από την καθημερινή τους πρακτική στην εμπέδωση αρχών αγάπης στο περιβάλλον, αγάπης στην ζωή!

Για την ΕΠΚΑ-ΣΤΕ

Ο Πρόεδρος, Η Γ.Γ.
Γ. Μητροπέτρος, Χ. Δημαρέλου


ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΟΥ
Από την μεριά μας το ιστολόγιο ως βήμα έκφρασης και του Εκπολιτιστικού κομματιού του συλλόγου μας, είναι στο πλευρό των επ’ αγαθώ προσπαθειών κάθε μή κερδοσκοπικού συλλόγου με πολιτιστικά ενδιαφέροντα ή γνήσιες οικολογικές ευαισθησίες. Επιπλέον ο εδώ σχολιάζων διαχειριστής καί υπήρξε εκ των ιδρυτικών μελών καί παραμένει ενεργό μέλος της σχετικά πρόσφατα ιδρυθείσας Ένωσης Προστασίας Καταναλωτών Περιφέρειας ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ στην Χαλκίδα.
Παρόλ’ αυτά και απέναντι στις παντοειδείς πρωτοβουλίες και δράσεις του λεγόμενου ΟΗΕ, διατελεί αμετάπειστα σκεπτικιστής και δυστυχώς ιδεολογικά αλλεργικός απέναντι σε κάθε κατά παραγγελίαν εορτασμό παγκόσμιων ημερών, μηνών, χιλιετιών και λοιπών παρομοίων κελευσμάτων προγενεστέρων τε και συγχρόνων αθεάτων αρχιερέων, φαιδρών διακονούντων υποκριτών ή φαιά φορούντων μανδαρίνων.

Και όσον αφορά το από κάποιους λατρευτικά προβαλλόμενο Περιβάλλον, αυτός αυτοεξαιρούμενος -με την ανθρωποκεντρική του εμμονή- κάπου έχει καταγεγραμμένους για τους συγχρόνους και τους μελλοντικούς συνανθρώπους του, τους κάτωθι –μάλλον πεσσιμιστικούς- αφορισμούς του:

1. Χωρίς τον άνθρωπο, το περιβάλλον έχει κάτι από την «θαλπωρή» των νεκροταφείων
- ελεφάντων για να μην ‘πώ αυτοκινήτων ή διαστημικών ακάτων.

2. Και η μόλυνσι του περιβάλλοντος αρχίζει από το μέσα μας!

Α.Σ.

Aforismi (sull' Ambiente naturale)
1. Senza l’ uomo, l’ ambiente ha qualcosa dall’ accoglienza dei cimiteri
-di elefanti, per non dire di auto o di navi spaziali.
2. Anche l’ inquinamento dell’ ambiente parte dal nostro di dentro.

Alex Sellenides

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟ ΤΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ. SAINT NEKTARIOS OF AEGINA AND ECOLOGY.

Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΕΣ ΤΟΥ ΑΝΗΣΥΧΙΕΣ
San Nektarios dell’ isola d’ Aegina; Un santo ecologo
Το αυθεντικό οικολογικό ενδιαφέρον των αγίων, ως συμβολή στο οικολογικό πρόβλημα.

Εν όψει της εορτής του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως, εσκόπευα να επανέλθω στα αθλητικά ενδιαφέροντα του Αγίου (του το …χρωστάω!), αλλά απόψε –τελευταία πραγματικά στιγμή- άλλαξα γνώμη και …θεματική. Διάλεξα να αναφερθώ –έστω και πρόχειρα- σε μια εξ ίσου πρωτοποριακή προσωπική του στάσι. Το εντυπωσιακά πρώιμο (για την εποχή του) ενδιαφέρον που επέδειξε για το φυσικό περιβάλλον και την οικολογία. Και αυτό βεβαίως όχι ως πρόσχημα ή μόδα ή ξενόφερτο πολιτικο-ιδεολογικό κίνημα, αλλά ως αποτέλεσμα πνευματικής θέασης του εαυτού του και του περιβάλλοντος κτιστού κόσμου.

Είναι γνωστό ότι ανέκαθεν οι Άγιοί μας ελκύοντας την Χάριν του Θεού και επανεκπέμποντάς την τριγύρω τους, μπορούν να επηρεάζουν ευεργετικά το περιβάλλον τους. Ανάμεσά τους και ο Άγιος Νεκτάριος. Η στάσι του απέναντι στον υλικό κόσμο, και ειδικά απέναντι στα έμβια όντα, προβάλλει έναν νέο τρόπον ζωής, διαπνεόμενον από το πνεύμα της διδασκαλίας (λόγω και έργω) του Χριστού, πράγμα που εκφράζεται από τις υλοποιούμενες σε έργα αρετές (μετάνοια, άσκησι, προσφορά…).

Ο Άγιος, αν και δεν συνέγραψε ειδική μελέτη για το περιβάλλον, κάποιες λεπτομέρειες από την διαπνεόμενη από πνεύμα αγάπης βιοτή του μάς γεμίζουν έκπληξι και θαυμασμό για την στάσι του απέναντι και στο συγκεκριμένο περιβαλλοντικό ζήτημα. Όπως λίγο-πολύ όλοι οι άγιοι, σε όλη του τη ζωή στάθηκε με σεβασμό μπροστά στο δημιούργημα του Θεού, την κτίσιν. Δεχόταν τα αγαθά της φύσεως ως δώρα του Θεού και όταν τα χρησιμοποιούσε τα προσέγγιζε «μετά φόβου Θεού» κι αδελφικής αγάπης. Απόρροια ενός τέτοιου πνεύματος δεν μπορεί να είναι άλλο παρα η δοξολογική και ευχαριστιακή χρήσι της κτίσεως.
[Όχι βέβαια η δαιμονική αντίληψι κυριαρχίας επι του κόσμου, που οδηγεί τον εγωισμό του ανθρώπου σε αλαζονικές – εδώ ταιριάζει και ο αρχαίος δραματουργικός όρος της Ύβρεως -- συμπεριφορές. Εμείς, ειδικά οι μαζάνθρωποι των μεγαλουπόλεων, είμαστε συνυπεύθυνοι και – έστω και σε μικρότερο ποσοστό σε σχέσι με τους σκοτεινούς εξουσιαστές- συνένοχοι στην περιβαλλοντκή καταστροφή του κόσμου μας, καθόσον μοιραζόμαστε άπληστα ή και άβουλα την ανίερη σύγχρονη λατρεία του καταναλωτισμού.]

Όπως πληροφορούμαστε από πλήθος μαρτυριών, ο Αγιος ήταν μια οσιακή μορφή. Η ζωή του, άκρως ασκητική σ’ όλες τις εκδηλώσεις της, περιοριζόταν στις απολύτως απαραίτητες ανάγκες. Ήταν λιτοδίαιτος. Η ενδυμασία του πτωχική έως ευτελής. Επίδειξι και πολυτέλεια άγνωστες γι΄ αυτόν λέξεις.

Από τα αναφερόμενα περιστατικά της ζωής του που δείχνουν την αγάπη του προς την φύσι επιλέγουμε δυο-τρία στοιχεία. Να ξεκινήσουμε από την μεγάλη αδυναμία που είχε για τα δέντρα και τα λουλούδια. Στην Ριζάρειο Σχολή, κατά το διάστημα που υπήρξε διευθυντής της, ήταν εισηγητής του μαθήματος της Γεωπονικής, με το σκεπτικό (όπως μαρτυρείται στο βιβλίο Πρακτικών του Συμβουλίου της Σχολής) οι ιεροσπουδαστές, που προερχόντουσαν από την ύπαιθρο, να εκπαιδεύονται καταλλήλως ώστε να αποβαίνουν στην συνέχεια χρήσιμοι στις πρακτικές εργασίες της ιδιαιτέρας πατρίδος τους.
Σύμφωνα με μαρτυρίες μαθητών της Ριζαρείου της εποχής εκείνης, ο Άγιος Νεκτάριος περιποιούταν προσωπικώς τον κήπον της Σχολής! Λέγεται ότι κάθε πρωί, πριν τον Όρθρο, ο Άγιος έσκαβε τον κήπο και τον φρόντιζε συστηματικά ( αποδεικνύοντας εμπράκτως την προς την φύσιν του γνήσια αγάπη).

Αναφέρεται και το γεγονός (κατά το έτος 1906), ενώ ακόμη ήταν στην Ριζάρειο, ότι έστειλε ως δωρεά στον Δήμο Αιγίνης πέντε χιλιάδες (5.000) μουριές για την «μωρεοφυτεία της νήσου». Σε έγγραφο του Δήμου Αίγινας (το υπ’ αριθμ. 294/12.3.1906) εκφράζονται οι ευχαριστίες και η ευγνωμοσύνη του Δημάρχου και ομολογούνται πολλές ευεργεσίες του Αγίου προς την Αίγινα. Κατ’ εξοχήν φίλος του πρασίνου επιθυμούσε να γεμίσουν όλες οι γωνιές του νησιού με φυτείες χρήσιμων δένδρων.
Αλλά και κατόπιν, στο Μοναστήρι της Αγίας Τριάδος, στην Αίγινα ασχολείτο μεταξύ άλλων και «εις χειρωνακτικάς εργασίας και μάλιστα βαρείας μορφής, καλλιεργών κήπους και αγρούς, ποτίζων αυτούς δι’ ύδατος, μεταφερομένου υπ’ Αυτού εκ μακρινής αποστάσεως, ανοίγων αύλακας και οχετούς...», όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται.

Κλέινω με μια προφορική μαρτυρία μιάς συνονόματής του Γερόντισσας της Ιεράς Μονής Αγίου Μηνά Αιγίνης που καταγράφει μια μοναχή της ίδιας Μονής, (σε σχετική με το θέμα μας ομιλία της): «Ανήμερα το Πάσχα έστελνε ο Άγιος μία Μοναχή μαζί με τα παιδιά, που εφιλοξενούντο στο Μοναστήρι του, να ψάλλουν στο βουνό το «Χριστός Ανέστη», για να το ακούση όλη η φύσις...»

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ: ΧΩΜΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΡρΙμματΑ ECOLOGIA: Smaltimento Rifiuti e Multe

Με αφορμή σημερινό δημοσίευμα στον Τύπο
(«Κόσμος του Επενδυτή», σ. 18) με τίτλο «Πρόστιμα 50.000 ευρώ το λεπτό για τις χωματερές», από μέλος τού Συλλόγου μας δεχθήκαμε το παρακάτω ενδιαφέρον σχόλιο:

«Από το 1974 (τη μεταπολίτευση) μέχρι σήμερα όπου η χώρα μας διάγει ομαλό πολιτικό βίο, ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα που οι κυβερνήσεις δεν μπόρεσαν να επιλύσουν είναι αυτό των απορριμμάτων.
Καθημερινά εκατοντάδες χιλιάδες τόνοι κάθε είδους απορριμμάτων ρίχνονται σε παράνομες χωματερές, πολλές από τις οποίες βρίσκονται δίπλα σε δάση και αποτελούν μία από τις κυριότερες αιτίες πυρκαγιών και καταστροφής δασικών εκτάσεων.
Όπως αποκαλύπτει η Εφημερίδα ‘Ο Κόσμος του Επενδυτή’ σε σημερινό άρθρο (ΣΣ: βλ. εικόνα) η Ε.Ε. μας απειλεί με πρόστιμο 26 δισεκατομμυρίων ευρώ ετησίως για 3.000 παράνομες χωματερές.
Προφανώς το υπέρογκο αυτό ποσό (ή το μεγαλύτερο μέρος του) θα κληθεί να το πληρώσει το κράτος μας (από χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων) στο τέλος του έτους.
Η χώρα μας έχει 52 νομούς. Αν τα 26 δισεκατομμύρια ευρώ διαιρεθούν δια 52 έχουμε ‘διαθέσιμα’ 500 εκατομμύρια ευρώ για ΚΑΘΕ ΝΟΜΟ. Άραγε τα χρήματα αυτά δεν αρκούν ώστε να κατασκευαστεί σε κάθε νομό μία υψικάμινος (ΣΣ: ή κάποια σχετική μονάδα) στην οποία θα μεταφέρονται τα απορρίμματα και θα καίγονται (ΣΣ: ή θα γίνονται αντικείμενο επεξεργασίας ή θα ανακυκλώνονται ή θα αξιοποιούνται ή…) χωρίς να μολύνουν το περιβάλλον;»

Κωνσταντινίδης Ευρυβιάδης